Klephts ( řecky κλέφτες , lit. "lupiči, zloději" [2] [3] ) - v Řecku za Osmanské říše členové ilegálních ozbrojených organizací (oddělení), které bojovaly proti osmanské nadvládě, horalé [4] [5] [6 ] .
Podobný jev v jiných státech představovaly takové sociální skupiny jako kozáci , balkánští haidukové . Byli tam mořští kleftové - piráti , kteří útočili na turecké lodě. Během řecké války za nezávislost klephti zorganizovali eskadru ozbrojených lodí, které mohly odolat námořním silám Osmanské říše .
Zpočátku byli kleftové (hlavně v severním Řecku, Makedonii , Thrákii , Albánii ) lidmi, kteří si chtěli zachovat svou identitu , pravoslavnou víru a svobodu. Kvůli tomu byli připraveni vést těžký, ale na Turcích nezávislý život lupiče v horských oblastech, které Osmany nekontrolovaly. K banditům se začali přidávat chudí rolníci, sociální vyvrhelové a uprchlí zločinci . Mezi klefty bylo mnoho lidí, kteří uprchli do hor před vendetami, daněmi, dluhy a pronásledováním ze strany úřadů Osmanské říše.
Kleftové okrádali cestující a obyvatele osad. Většina z nich se účastnila boje Řeků proti Osmanům. Rysy reliéfu severu Balkánského poloostrova a nedostatky feudálního systému správního řízení v Turecku upřednostňovaly klefty; lid je opěvoval jako hrdiny a bojovníky za osvobození vlasti. Turci, kteří s nimi nemohli bojovat, s nimi často uzavírali smlouvy, kupovali je tributem a dokonce je pověřovali udržováním pořádku v určitých oblastech. Poté se z kleftů staly armatoly [7] ( lidové milice ), i když ve skutečnosti armatoly často okrádaly Turky společně s klefty.
Kleftové obvykle chodili v albánských šatech, ozbrojeni zpravidla puškou, párem pistolí a dlouhou dýkou.
Během řecké války za nezávislost tvořili klephti spolu s armatoli jádro řeckých bojových sil a hráli důležitou roli při osvobození Řecka. Jeden z hrdinů řecké revoluce , Ioannis Makriyannis , nazval klephty a armatoly „kvasem svobody“ [8] .
Svou neochotou podrobit se jakékoli disciplíně, svým sklonem k loupežím a zvěrstvům způsobili kleftové mnoho problémů všem prozatímním vládám Řecka ve 20. a 30. letech 19. století . Není divu, že již během války samotné začalo slovo „kleft“ (stejně jako v Bulharsku slovo „haiduk“) nabývat útočného významu.
Koncem 17. - začátkem 19. století se v Řecku vyvinuly tzv. kleftové písně ( řecky κλέφτικο τραγούδι , kleftiko ), které jsou připisovány novořecké lidové poezii . Kleft balady jsou součástí řecké lidové hudby a opěvují činy kleftů a jejich život plný dobrodružství a pronásledování ze strany tureckých úřadů. Oblíbené jsou zejména v Epiru a na Peloponésu . Kleftova poezie ovlivnila celou generaci novořeckých básníků, zejména iónskou literární školu . Český skladatel Antonín Dvořák napsal vokální cyklus na základě tří novořeckých básní, z nichž první se jmenuje "Koljas - Klepht Song" a vypráví o kleftovi, který zabil slavného Aliho Pašu.
Slavné řecké jídlo kleftiko ("ukradené maso"), podle legendy[ co? ] , vynalezli kleftové, kteří kradli dobytek Turkům, a pak ho pekli v jámě se žhavým uhlím mimo domov. Maso se vařilo dlouho, ale nepotřebovalo dohled.
![]() |
|
---|