| Koca Mustafa Pasha | |
|---|---|
| prohlídka. Koca Mustafa Pasha | |
| 28. velkovezír Osmanské říše | |
| 1511 - 1512 | |
| Předchůdce | Hersekli Ahmed Pasha |
| Nástupce | Hersekli Ahmed Pasha |
| Smrt |
1512 Bursa |
| Postoj k náboženství | islám , sunnité |
Koca Mustafa Pasha († 1512) – velkovezír Osmanské říše v letech 1511-1512. Jmenován Bayezidem II . a popraven Selimem I.
Informace o prvních letech Mustafova života nestačí. Mohl být řeckého nebo franského původu. Jméno jeho otce v dokumentech je uvedeno jako Abdulmuin, jak je tomu u nově konvertitů. Mustafa podle všeho skončil v Istanbulu na devshirme a vzdělával se v Enderunu .
Když Bayezid II . ještě nebyl sultánem, Mustafa vstoupil do jeho služeb a vstoupil do jeho vnitřního kruhu. Po nástupu Bayezida v roce 1481 se Mustafa stal hlavním pokladníkem. V roce 892 (1487) byl jmenován kekhyudou palácových stráží (kapydzhy) ao dva roky později se stal kapydzhibashi (hlava stráže) Topkapi [1] .
Mustafa byl pověřen důležitým diplomatickým posláním. Když Jam Sultan uprchl do Evropy, byl to Mustafa Bayezid, kdo pověřil jednáním s papežem Inocencem VIII . Mustafa nejprve navštívil velmistra johanitů na Rhodosu a poté 30. listopadu 1490 odplul do Itálie.
Proslýchalo se, že byl tajně instruován, aby Jema otrávil břitvou namočenou v jedu, ale to je pochybné. Zachovala se zpráva o Mustafovi, kterou poslal Bayazidovi. Z této zprávy se zdá, že Mustafovým úkolem bylo zajistit Cemovu péči o dary a platbu 40 000 zlatých ročně. Mustafa předal Bayezidovi II. dopisy papeži a navštívil Cem, kterému také dal Bayezid II. dopis a dary [1] . Svědci toto setkání popsali: protože se papež obával, že Mustafa má úkol otrávit Cem, byl vyslanec nucen otevřít Bayazidův dopis Cemovi, očichat a olíznout všechny listy [2] .
Po návratu do Istanbulu v roce 1491 Mustafa kontaktoval velvyslance Francesca II Gonzagy [1] .
Velvyslanci ho popsali jako vlivnou osobnost. 17. září 1491 velvyslanci opět dorazili do Istanbulu a navštívili Mustafu. Předmětem rozhovoru byl opět Jem. Poté, co se Mustafa ujal funkce sanjakbey v Ohridu , pokračoval v řešení problémů, které vyvstaly v souvislosti s problémem Dzhem [1] .
S flotilou zaútočil na město Sinigaglia v Itálii a vzal osmdesát zajatců [1] .
Existovaly důkazy, že v roce 901 (1495-96) byl sanjakbey z Vlory [1] .
V roce 903 (1497-98) se Mustafa stal sanjakbeyem Gallipoli a na podzim toho roku se stal beylerbeyem z Rumélie [1] .
Podle italských zdrojů, navzdory tomu, že Mustafa byl v provinciích, jeho vazby se soudem zůstaly a jeho vliv neklesl. Jako beylerbey z Rumélie se Mustafa zúčastnil expedice do Morey v rámci osmansko-benátské války [1] .
1. Zilkade 904 (10. června 1499), Mustafa požadoval kapitulaci hradu İnebakhti . Poté, co obránci odmítli pevnost vzdát, oblehl ji. 21. Muharram 905 (28. srpna 1499) byla pevnost dobyta. Mustafa Pasha nařídil, aby byla děla odstraněna a transportována do Modonu .
5. července 1500 se připojil k obležení Modonu [1] .
Vezírem se stal 13. Rajab 907 (22. ledna 1502) při změně vezíra, ke které došlo po smrti vezíra Mesiha Paši v roce 1501 po tažení do Morey [1] .
O rok později byl jmenován druhým vezírem [1] .
V pramenech nejsou jasné informace o tom, že byl v letech 1504 a 1505 vezírem. Skutečnost, že jeho jméno bylo uvedeno na prvním místě mezi ostatními vezíry v listině z roku 911 (říjen 1505), však naznačuje, že byl vezírem [1] .
Benátské zdroje uvádějí, že Mustafa Pasha byl vezír v roce 1506 a že paša, který se vyznačoval svou chamtivostí, přijal šíitské vyznání.
Tyto zdroje také zmiňují, že stížnosti na jeho nadměrné požadavky byly předány sultánovi [1] .
Možná kvůli nárůstu takových stížností na něj byl na podzim roku 1506 propuštěn a pečeť velkovezíra byla předána Atik Ali Pasha .
Mustafa Pasha si však udržel své místo v radě jako druhý vezír. To demonstruje jeho vliv a nepostradatelnost pro Bayezida [1] .
Mustafa Pasha nikdy neopustil Bayezida II a jako státník znalý jeho nejniternějších tajemství sehrál důležitou roli v bojích sultanátu, které v té době měly tendenci narůstat [1] .
Jméno Mustafa Pasha je na druhém místě v seznamu vezírů v Shabana 912 (prosinec 1506) [1] .
V boji o trůn mezi syny Bayezida podporoval prince Ahmeda. V září 1511 bylo v souladu s přáním II. Bayezida s radními vezíry dohodnuto, že prince Ahmeda udělají korunním princem. To však rozzlobilo janičáře, kteří podporovali Selima, 27. Cemâziyelahir 917 / 21. září 1511 se janičáři vzbouřili a zaútočili na domy příznivců prince Ahmeda. Dům Mustafy Paši byl vydrancován, jeho žena a harém padly do rukou rebelů, ačkoli on sám uprchl. Janičáři chtěli, aby byli z Istanbulu vystěhováni lidé jako Kazasker Mueyedzade Abdurrahman Efendi, guvernér Rumeli Hassan Pasha, Nishanji Tajizade Jafer Chelebi, zejména Mustafa Pasha. Nicméně, II Bayazid nepropustil Mustafa Pasha a držel jej u sebe [1] .
16. evval 917 (6. ledna 1512) opět obdržel posty vezíra. Je velmi pravděpodobné, že během těchto událostí se Mustafa Pasha otočil zády k princi Ahmedovi a začal Selima podporovat [1] .
Podařilo se mu přesvědčit Bayezida, aby předal trůn Selimovi.
Tak dovolil Selimovi stát se sultánem, i když nepřímo. Snad z tohoto důvodu si po nějakou dobu udržel své postavení v období nového sultána.
Jeho konec však připravily fámy, že byl příznivcem prince Ahmeda, který v Anatolii bojoval o trůn, a že ho tajně kontaktoval [1] .
Selim se k Mustafovi Pašovi vždy choval podezřívavě. 14. ramadánu 918/23 listopadu 1512 byl popraven sultánem, který se postavil Ahmedovi. Byl pohřben na místě zvaném Pinarbashikapisi v Burse [1] .
Jeho waqfové nebyli postiženi, přestože jejich majetek byl zabaven [1] .
Některé osmanské zdroje obviňují Mustafu Pašu ze spiknutí proti Selimovi, aby dostal Ahmeda k moci.
Ashakpashazade napsal, že Mustafa byl popraven marně na základě falešných obvinění [1] .
V benátských pramenech je Mustafa Pasha popisován jako extrémně chamtivý, zlý a nestydatý člověk [1] .
Ve velmi těžkých podmínkách té doby byl vždy s Bayezidem II [1] .
O jeho administrativních kvalitách svědčí fakt, že si Yavuzský sultán Selim udržel své postavení v prvním roce své vlády. Mustafa Pasha, který měl mnoho charitativních organizací, přeměnil kostel Andreas na mešitu v Istanbulu a vytvořil komplex skládající se z madrasy, imaretu a školy a později byla po něm pojmenována oblast, ve které se tato kullie nachází. Kromě toho postavil mešitu v Eyüp, imaret v Yenicekaras v Rumélii, mešitu a školu v Nevrekopu. Jméno jeho dcery Hundi Khatun se nachází v jeho dokumentu waqf [1] .
V Istanbulu povolil Koca Mustafa Pasha dva byzantské kostely, které byly po něm pojmenovány, aby byly přestavěny na mešity: mešita Koca Mustafa Pasha a mešita Atik Mustafa Pasha .