Mahmud Pasha

Mahmud Pasha
Mahmud Pasa

Zobrazení Mahmud Pasha,
Ahmed Nakhshi († 1622)
Velkovezír Osmanské říše
1456  - 1468
Monarcha Mehmed II
Předchůdce Zaganos Mehmed Pasha
Nástupce Rum Mehmet Pasha
Velkovezír Osmanské říše
1472  - 1474
Monarcha Mehmed II
Předchůdce Ishak Pasha
Nástupce Gedik Ahmed Pasha
sandjakbey z Gallipoli (velitel flotily)
1469 nebo 1470  - 1471
Beylerbey Rumélia
1456  - 1458
Nástupce Hass Murad Pasha
Narození 20. léta 14. století
Novo Brdo
Smrt 18. července 1474 Istanbul ( Osmanská říše )( 1474-07-18 )
Rod Angeloviči
Manžel Selcuk Khatun
Děti Ali Bey
Postoj k náboženství islám
Autogram
Druh armády Osmanská flotila
Hodnost admirál
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Mahmud Pasha Angelovich ( srb. Mahmud Pasha Anjeloviћ / Abogoviћ ; turné. Veli Mahmud Paşa ; začátek 20. let 14. století , Novo Brdo  - 18. července 1474 , Istanbul ) - velkovezír Osmanské říše , velitel.

Mahmud Pasha byl potomkem byzantských císařů na své matce a thesálských králů na svém otci . Dvakrát zastával post velkovezíra Osmanské říše (druhá osoba po sultánovi) za vlády Mehmeda II . a v této funkci strávil celkem čtrnáct let (1456-1468, 1472-1474). Mahmud Pasha také sloužil jako beylerbey z Rumélie (byl velitelem armády evropské části říše, vojenský guvernér) a poté byl tři roky od roku 1469 do roku 1472 sandjak bey z Gallipoli (admirál flotily). Mahmud byl zkušený a talentovaný vojevůdce, který dosáhl vítězství jak na souši, tak na moři. Ve svých taženích mu Mehmed svěřil velení předvoje armády a další odpovědné úkoly. Mahmud zahájil svou vojenskou kariéru účastí na dobytí Konstantinopole (1453) . Pod jeho velením byly Srbsko , Bosna , Morea a Trabzon nakonec připojeny k Osmanské říši . Mahmud Pasha opakovaně porazil Matyáše Korvína , na příkaz Mehmeda sesadil Vlada Tepese Drákulu na Valašsku a na místo vládce dosadil Vladova bratra Radu . Mahmud spolu s Mehmedem dobyli Amasru , Sinop a Trabzon , čímž rozšířili moc sultána na pobřeží Černého moře v Anatolii.

Díky Mahmud Pasha Mehmed připojil benátská území ke své říši: Mahmud velel flotile, dobyl Lesbos a Tenedos od Benátčanů , sehrál rozhodující roli při dobytí Negroponte . V anatolských kampaních Mehmeda se Mahmud podílel na dobytí Karamanu a porážce vládce kmenového svazu Ak-Koyunlu Uzun-Hasan u Otlukbeli .

Z důvodů, které nebyly zcela objasněny, Mahmud upadl v nemilost Mehmeda a byl popraven. Jeho pohřeb je v mešitě , kterou postavil v Istanbulu ,  první mešitě postavené ve městě po dobytí. Až dosud se oblast Istanbulu nazývá Mahmutpasa podle trhu postaveného Mahmudem. S obrovskými příjmy postavil veřejné budovy na všech pracovištích. Ve dvou z nich sídlí Muzeum anatolských civilizací v Ankaře a Národní archeologický institut a muzeum v Sofii .

Mahmud psal básně v osmanštině a perštině pod pseudonymem Adni (nebo Adli), byl patronem vědců a básníků . Mahmud byl za svého života tak populární, že po jeho smrti o něm byla napsána literárně legendární biografie . Mezi obyčejnými lidmi byl jeho kult .

Původ a raná léta

Jaké jméno měl budoucí velkovezír v prvních letech svého života, není známo. Jako dítě byl zajat Osmany a konvertoval k islámu . Zároveň dostal nové jméno – Mahmud. Podle Halkokondila byli budoucí paša a jeho matka zajati „jezdcem“, když se přestěhovali z Novo Brdo do Smedereva [1] . S největší pravděpodobností se Mahmud Pasha narodil do křesťanské rodiny v srbském městě Novo Brdo [1] a jeho matka byla Srbka [2] . Sureyya (podle osmanského historika Ashik-pasha-zade ) považoval Mahmuda Pashu za Chorvata z Aladj Hisar [1] [3] . Kromě toho se dochoval dopis od Mahmuda Paši senátu Ragusy , podepsaný „Abogović Croat“. Abogović je druhé příjmení používané Angelovićovými [4] . Ale v té době mělo slovo „Chorvat“ jiný význam než ten současný: kdyby byl Chorvatem v moderním smyslu, byl by katolíkem; navíc v té době byl Kruševac (Aladža Hisar) srbským městem a Osmané si Srby a Chorvaty často pletli [5] , například byzantský historik John Skylitsa napsal: „Srbové, kterým se také říká Chorvati“ [5] .

Babinger , odkazující na Chalkokondila, datoval zachycení Mahmuda do roku 1427, ale ve zprávě Chalkokondila není žádné datum o zajetí Mahmuda [1] . Historici spekulovali o tom, jaký základ měl Babinger pro toto tvrzení. Podle osmanského Tekindaga byl výskyt osmanských „jezdců“ na území Srbska , útěk obyvatel z Novo Brdo a jejich zajetí výsledkem nepřátelství. Kromě toho je známo, že v roce 1456 byl věk Mahmud Pasha asi 30-40 let a v roce 1474 - asi 50-60 let, což znamená narození Mahmud Pasha kolem roku 1420. Ve dvacátých letech 15. století byly v Srbsku provedeny vojenské operace v roce 1427 [1] , kdy po smrti Stefana Lazareviče Osmané dobyli Kruševac (Aladža Hisar) a Golubac [6] .

"Jezdec naložil dva chlapce (Mahmud a Abdulkerim) na jednu stranu a Iyase na druhou."

chalkokondyl [6]

Osmanští historici 16. století Tashkopryuzade a Ashik-pasha-zade napsali, že spolu s Mahmudem byli zajati další dva chlapci: Iiyas a Molla Abdulkerim (budoucí qadiasker a šejk al-islam ). Podle otomanisty T. Stavridese, protože kůň byl schopen nést tři chlapce spolu s jezdcem, byli malí. Rok Mahmudova narození tedy připadá na začátek dvacátých let patnáctého století [6] . Všechny zdroje poznamenávají, že Mahmud byl zajat a nebyl rekrutován devshirmou [7] .

Mahmudův otec pocházel ze šlechtické rodiny. Podle Kritovulus „jeho [Mahmudův] dědeček z otcovy strany byl Philanthropenos, který vládl Řecku a držel titul Caesar“ [8] . Na základě toho Babinger usoudil, že Mahmud Pasha podle jeho otce pocházel z rodiny thesálských králů (byl vnukem Alexeje Angela Philanthropena nebo Manuela Angela Philanthropena ) [9] . Pro tuto skutečnost neexistuje žádný důkaz, původ Mahmuda a jeho bratra z rodu Andělů je však nepřímo potvrzen tím, že v dokumentech Ragusa jsou zmíněni jako Angelovichi [10] [k 1] . Otec Mahmud Pasha Chalkokondil zmiňuje jako „jistého Michaela“. Podle Prosopographical Dictionary of the Palaiologoi byl jeho otec synem Manuela Angelose Philanthropenose. Tento Michael v roce 1375 podepsal dokumenty ve městě Sera a byl uveden jako „sultánův otrok“ [1] . Michael zemřel v roce 1427 během zásahu Osmanů [11] .

Mahmudova matka byla také vysokého původu. Podle Chalkokondila byl Giorgi Amirutsi , protovestiarius z Trabzonu , bratrancem matky Mahmuda Paši [1] [12] . Jeho informace potvrzuje anonymní řecká kronika ze 16. století, která naznačuje, že Mahmud Pasha a Amirutsi byli bratranci a jejich matky byly sestry, dcery jistého Iagarise [13] [14] . Dalšího příbuzného matky Mahmuda Paši nahlásil Giorgi Sfranzi a nazval jej bratrancem z druhého kolena manželky Manuila Bokhalise, obránce pevnosti Gardiki v Morea. Sfranzi upřesnil, že Bokhalisův tchán, George Palaiologos [13] , byl bratranec matky Mahmuda Paši [14] [15] . Výzkumníci se domnívají, že dědeček Mahmuda Paši z matčiny strany by mohl být jedním ze tří členů rodiny Palaiologos Jagaris, kteří žili v příslušné době [13] [16] , přičemž za nejpravděpodobnějšího kandidáta považoval Marcose Palaiologose Iagarise [17] . Mahmudova matka zůstala křesťankou, v roce 1463 jí sultán udělil pozemkový majetek [9]  - řecký ortodoxní klášter Prodromas Petras v Istanbulu [13] [18] [19] . Mahmudův bratr, Michail Angelovich , zůstal v Srbsku [1] . Sheikh al-Islam Kemalpashazade (ibn Kemal) (1468-1534) ho nazval „jedním z pozoruhodných lidí v zemi“ [20] . V roce 1445 je v srbských dokumentech Michail zmiňován jako „velký raketoplán“ ( srb. veliki čelnik  – hlavní výběrčí daní), což je argument ve prospěch jeho kariéry, která začala o deset let dříve než Mahmudova kariéra. Nepřímo to může naznačovat, že Michael byl nejstarší z bratrů. V roce 1457 se Michael stal velkým velitelem [21] .

Začátek služby

Obléhání Konstantinopole.
BNF, Manuscript Français 2691, f.246

Chalkokondil oznámil, že Mahmud byl „vzat do komnat Murad “, to znamená, že sloužil jako ichoglan (stránka) v soukromých komnatách sultána [22] . Mahmud studoval v Enderunu [1] , po vyučení získal pozici kapijibashi (šéf vnitřní bezpečnosti sultánova paláce) [23] . Je známo, že Murad představil Mahmuda shehzade Mehmedovi , ale přesný čas změny velitele budoucího velkovezíra není znám. Až do druhého nástupu Mehmeda nebyl Mahmud v dokumentech zmíněn [22] . Podle prvního biografického slovníku Osmanské říše od Mehmeda Sureyiho byl Angelovic již v roce 1451 vezírem, ačkoli zdroj Sureyya není znám [23] . Řecký otomanista T. Stavrides poukázal na to, že mnoho informací se dostalo do biografie Mahmuda Paši z legendy o něm [22] .

První zmínka o Mahmudovi v kronikách pochází z doby obléhání Konstantinopole v roce 1453 . Kritovul napsal, že Mahmud a Ishak Pasha byli pověřeni nejtěžší a nejnebezpečnější částí závěrečné etapy – jejich jednotky musely překonat příkop a přelézt hradby [1] . Kritovul nazýval Mahmud „ komes “, nelze to ztotožnit s osmanským titulem nebo hodností. Podle T. Stavridese byla Mahmudova pozice a hodnost srovnatelná s postavením Ishaka Paši, protože jsou zmíněni jako rovnocenní. Ishak Pasha v době obléhání zastával post beylerbeye z Anatolie . Kritovul charakterizoval Mahmuda jako „statečného a zkušeného ve válce“ [24] .

"V roce osm set padesátý devátý [k 2] z něj sultán udělal velkovezíra v tažení" [25] .

Envery

Podle Kritovula Mehmed ihned po dobytí Konstantinopole jmenoval Mahmuda do funkce vezíra. N.Yorga a H.Lowry s ním souhlasí [26] [27] . Nicméně, podle Enveriho a Duky , Mahmud obdržel post vezíra v roce 1455 po prvním srbském tažení. Vzhledem k tomu, že Enveri a Duka byli současníky událostí a Enveri byl v bezprostředním okolí Mahmuda [27] , je vhodnější jeho datování. V létě 1455 se George Brankovich obrátil na Mahmuda s žádostí, aby zprostředkoval mírová jednání s Mehmedem, přičemž považoval Mahmuda za dostatečně vlivného. To znamená, že Mahmud byl jmenován vezírem v první polovině roku 1455 [28] .

Velký vezír

1456-59 let. Dobytí Srbska. Bratr Mahmuda Paši

Obléhání Bělehradu.
Hunername I, fol.165a.

V roce 1456 vedl Mehmed neúspěšné tažení do Srbska. Během obléhání Bělehradu byl sultán zraněn a nucen ustoupit, ale Mahmud se v této kampani vyznamenal. Kritovul napsal, že Mahmud prošel průchodem v horách s děly a rozmístil je do města, tedy velel nejmodernější jednotce vojsk - dělostřelectvu [29] . Podle Kritovula Mehmed po ústupu z Bělehradu poslal Mahmuda do Enez , nicméně kromě skutečnosti, že Mahmud přijal kapitulaci města, podrobnosti nejsou známy [30] . S největší pravděpodobností byl Mahmud jmenován do funkce velkovezíra před obléháním Bělehradu nebo bezprostředně po něm [1] [23] [31] .

V roce 1456 zemřel George Branković , jehož dcera Mara Branković byla nevlastní matkou Mehmeda II. a vdovou po Muradovi II. Nejstarší syn George - Stefan Brankovich  - byl na příkaz Murada oslepen (držen jako rukojmí) a nemohl se stát despotou [k 3] . Novým despotou se stal další syn Jiřího - Lazara Brankoviče , který roku 1457 jmenoval bratra Mahmuda Paši, Michaila Angeloviče , do funkce velkého guvernéra. Ve stejném roce jménem Lazara usnadnil Michail Angelovič mírová jednání s Mehmedem - byl poslán do Istanbulu jako velvyslanec. Jménem sultána vedl jednání Mahmud Pasha, který byl rok předtím jmenován velkovezírem. Ashik Pasha Zade napsal, že až do roku 1458 bratři udržovali neustálý kontakt. Co Mahmud v roce 1457 kromě jednání dělal, není známo, jedinou zmínkou o něm je seznam účastníků oslav u příležitosti západu slunce synů Mehmeda [21] . V lednu 1458 Lazar Brankovich zemřel, aniž by zanechal syny. Byla vytvořena regentská rada, v níž byli Michail Angelović, Stefan Branković a vdova po Lazarovi Elena Palaiologos (sestra Sophie Palaiologos a dcera Thomase Palaiologos ). Angelovič zaujal proosmanský postoj. Podporovala ho část aristokracie, která se snažila zachovat nezávislost srbské církve na papeži i za cenu podřízení státu Osmanům. Stefan a Elena zaujali promaďarský postoj [32] [33] . Možná se Michailovi podařilo zavolat svému bratrovi. Pietro Tomasio hlásil koncem ledna z Budína , že v té době byl Mahmud v Bulharsku v čele s 20 000 jezdci a mířil k hranici srbského despotátu [34] . Michail se pokusil chopit moci s podporou příznivců a dobýt Smederevo . Byl podporován osmanskými posádkami srbských pevností, ale početnější byli příznivci Eleny a Stefana. 31. března byl Michail zatčen, mnoho Turků bylo zabito. Chalkokondil napsal, že „po odchodu Turků slavná despota se svým švagrem, který je jí blízký, zatkla guvernéra bývalého despoty, který je bratrem Beylerbey z Rumélie“ a poslala ho do vězení v Maďarsku [35] .

Pevnost Resava.

Mehmed byl rozhněván útokem Srbů na osmanské posádky a nařídil, aby byli zodpovědní potrestáni. Sultán nařídil Mahmudovi [1] , aby vedl kampaň . Od té doby se pravidelně objevuje v pramenech jako Beylerbey z Rumélie . Osmanští historikové Tursun Bey a Kemalpashazade (1468-1534) napsali, že Mahmud v květnu překročil srbskou hranici a okamžitě dobyl dvě pevnosti. 10. května [36] byl dobyt klášter Resava založený Stefanem Lazarevičem jako pohraniční pevnost [1] [36] [37] . T. Stavrides nazval druhou pevnost "Omol" [37] , a turecký historik Sh. Tekindag - "Kurudzha" [1] . Babinger zmínil dvě další pevnosti - " Vishevats " a "Zhrnov" - na Dunaji [36] . Mahmud Pasha opustil posádky v dobytých pevnostech a odešel do Smedereva a nabídl obyvatelům, aby se města vzdali. Poté, co byl odmítnut, vzal město do obležení, jeho jednotky začaly pustošit okolí. O několik dní později dal Mahmud Pasha obráncům města další šanci a poslal Iskhakoglu Isa Bey a Alioglu Ahmed Bey do města k jednání. Když se obránci tentokrát nevzdali, osmanské jednotky přešly do útoku. V důsledku útoku bylo město dobyto, ale jeho citadela byla schopna odolat [1] [37] .

Po Smederevu, který po cestě vyplenil Machvu , Mahmud Pasha dobyl dvě klíčové srbské pevnosti: Guzelche Hisar, postavenou Muradem II. a chránící přístupy k Bělehradu, a Sivriche Hisar, chránící přístupy k dolům Rudnik . Poté odešel do Niš strávit ramadán (v tomto roce 862 podle muslimského kalendáře připadl ramadán na období od 12. července do 10. srpna) [38] . Srbové se uklidnili a rozhodli se, že tažení je u konce, ale ihned po ramadánu se Mahmud nečekaně rychle přiblížil ke Golubacovi a dobyl ho [1] : již 25. srpna 1458 hlásil Pietro Tomasio z Budína, že Golubac byl kapitulován [ 38] . Poté Mahmud překročil Dunaj a dobyl Trnavu a Mitrovicu , ale téměř okamžitě se otočil a zamířil do Skopje , aby se setkal s Mehmedem [1] , který se vracel z Morey . Sultán chtěl rozpustit většinu armády, ale Mahmud ho odradil. Ukázalo se, že Mahmud měl pravdu, protože Maďaři shromáždili své síly a zaútočili na Turky. Jen díky prozíravosti velkovezíra, který armádu nerozpustil, byl tento útok odražen [39] .

Kritovul napsal, že v roce 1458 se Mahmud Pasha spolu s Mehmedem účastnil tažení proti Moree, ale T. Stavrides to považoval za chybu, protože Mahmud a Mehmed se setkali ve Skopje poté, co se Mehmed vrátil z Morey [39] . Existují i ​​pozdní zprávy (související asi s rokem 1500) o účasti Mahmuda paši na tažení na Valašsko v roce 1458, které se pro něj údajně ukázalo jako neúspěch, ale nejsou podepřeny žádnými moderními důkazy a podle T. Stavrides, nejsou příliš spolehlivé [40] .

Pevnost ve Smederevu
A. Opevněné město; B. Citadela

Balkánská knížata neztrácela naději na vytvoření spolehlivé protiosmanské aliance. Bylo dosaženo dohody o sňatku Jeleny , dcery Lazara Brankoviće, a Stefana Tomaševiće , syna Stefana Tomase . V důsledku toho se Stepan Tomaševič stal dědicem srbského despotátu [40] . Tato situace Osmanům nevyhovovala. Zatímco Stefan Tomas vyjednával v Maďarsku, Osmané napadli Bosnu a oblehli Vranduk a Bobovac . Stefan Tomaševič spolu se svým strýcem Radivojem Ostoichem uprchl z Bobovace do Smedereva. Po příjezdu tam 21. března 1459 se po dohodě s Matyášem Korvínem prohlásil za despotu : Matyáš slíbil Štěpánovi podporu výměnou za uznání Srbska jako vazala Maďarska [41] . Tam, ve Smederevu, se 1. dubna 1459 konala svatba Eleny a Stefana [40] .

V reakci na to armáda Rumélie postoupila k hranicím Srbska. Tursun Bey uvedl, že kampaň vedl osobně sultán a není jasné, zda se jí Mehmed účastnil od samého začátku. V dubnu 1459 evropští agenti hlásili, že Mahmud Pasha „zajal mnoho lidí různých tříd“ a v červnu Johann de Meltis hlásil z Ragusy, že Mahmud Pasha a sultán byli spolu v Sofii [42] . Stjepan Vukčić , dodržující vazalské sliby Mehmedovi, se vzbouřil proti Stefanu Tomaševićovi. Když se osmanské síly 20. června 1459 přiblížily ke Smederevu, Stefan Tomaševič, který zůstal bez podpory, byl nucen vzdát se bez boje. Tentokrát mu byl Mehmedem odpuštěn, Turci dovolili jemu, jeho rodině a družině svobodně opustit město a vrátit se do Bosny [43] .

Mahmud Pasha nezapomněl na svého bratra zajatého v roce 1458 a pokusil se prostřednictvím Ragusy ovlivnit Maďary, aby ho osvobodili. Ve vězení však zůstal ještě minimálně dva a půl roku. V anonymním dopise z Budína z 26. listopadu tohoto roku byl zmíněn v souvislosti s plánem na jeho výměnu za Mihaie Siladyu  , strýce Matyáše Korvína, který byl zajat Osmany a popraven. Autor dopisu o popravě zřejmě nevěděl. V této době byl Michael stále ve vězení. Okolnosti jeho propuštění jsou neznámé, ale 4. února 1463 byl v Raguse přijat dopis, který psal již ne z vězení [44] .

1460. Kampaň v moři. Bohalisova rodina. Paleologové.

Mystra

Despotou z Morey byl v roce 1460 Demetrius Palaiologos . Do roku 1448 zastával post mesasona v Konstantinopoli a despotou se stal v roce 1448, kdy mu jeho bratr Konstantin XI. daroval polovinu Morey, aby ho odstranil z Konstantinopole. Demetrius se tak stal spoluvládcem se svým dalším bratrem Thomasem Palaiologem , což se mu vůbec nelíbilo. Koncem čtyřicátých let se Thomas a Demetrius stali vazaly Osmanské říše a zůstali jimi i po dobytí Konstantinopole a Konstantinově smrti v roce 1453. Mezi bratry nebyla žádná dohoda. Kromě liknavého konfliktu s Demetriem šel Tomáš situaci ještě vyostřit a přestal platit Mehmedovi tribut, spoléhal se na pomoc papežské flotily [45] .

Aby ukončil všechny problémy na moři, v květnu 1460 se Mehmed v čele armády vydal do Morey a velitelem předvoje jmenoval Mahmuda Pašu. Prvním cílem Osmanů bylo Demetriovo hlavní město Mystras . Když se Demetrius dozvěděl o příchodu osmanské armády, poslal svého švagra Demetria Asena k sultánovi s dary, Mehmed však Asena zatkl a poslal ho do vazby. Aby zajal despotu, vyslal Mehmed Mahmuda s armádou Rumélie. Během noci, když dosáhl Mistra, Mahmud Pasha obklíčil město a požadoval, aby se jej vzdal [1] . Despota předložil protipodmínku: propustit Asena výměnou za kapitulaci města. Mahmud Pasha souhlasil a město bylo kapitulováno. Mahmud se k Demetriovi a jeho rodině choval s úctou a klíče od hlavního města despotáty přijal Mehmed, který se osobně dostavil druhý den [46] . Po svém návratu do Edirne se Mehmed radil s vezíry Mahmudem Pašou a Ishakem Pašou o dalším osudu despoty z Morey. Podle rodáka z Imbrosa, Kritovoula, bylo rozhodnuto, že mu dá ke správě ostrovy Lemnos , Thasos , Imbros a Samothrace a také solné pánve města Enez . Později, v roce 1463, před bosenským tažením, se ho Mehmed rozhodl zabít, ale Mahmud Pasha od toho sultána odradil [47] [48] .

Demetriův bratr Thomas Palaiologos, který si uvědomil, že nebude schopen bránit svou část despotátu, odplul z Kalamaty do Navarina [15] (neboli Korfu [49] ). Fomova dcera Elena Paleologová byla provdána za Lazara Brankoviče a v roce 1458 zatčena a zajata do Maďarska Michail Angelovič, bratr Mahmuda Paši. Jeden ze synů Thomase, Manuel, se vrátil do Istanbulu kolem roku 1477 a vzdal se svých práv na trůn ve prospěch sultána Bayezida II výměnou za údržbu a značnou penzi [49] [50] .

„Poslal Mahmuda Pašu a s ním dvacet tisíc jezdců, kromě vlastní armády, aby raději dobyli hradby, než aby je obléhali, a aby raději náhle zaútočili, než aby je pomalu dostali“ [51] .

Konstantin z Ostrovice

Následně je Mahmud Pasha dvakrát zmíněn v souvislosti s kampaní Morea. První epizoda je spojena s pevností Gardiki . Podle Sphranziho pevnost dlouho odolávala, po dobytí bylo její obyvatelstvo vyvražděno, s výjimkou rodiny Manuila Bohalise, který vedl obránce. Jejich životy zachránil Mahmud Pasha, protože Bohalisova manželka byla jeho sestřenice z druhého kolena [47] [50] . Mahmud Pasha jim dal stráže a loď, aby odpluli k jejich příbuzným. Rodina Bohalis "poděkovala" Mahmudu Pašovi tím, že před vyplutím podřízla stráže [52] [15] .

Druhá epizoda se týká obléhání Salmenikon (město mezi Patras a Vostica ). Obránci v čele s Gretzasem Palaiologem statečně bojovali a ani rok pevnost nevzdali. Byli požádáni, aby se ctí opustili město a odešli na území, které patřilo Benátkám. Po kapitulaci Mahmud Pasha vyjádřil svůj obdiv k Palaiologovi a prohlásil, že je jediným mužem z Morey mezi otroky [47] [50] [53] .

1460-61. Anatolia

Zajetí Amasry a Sinopa

Amasra (nebo Amastrida) byla janovská kolonie na anatolském pobřeží Černého moře , prakticky enkláva na území Osmanské říše. Zásobování prováděli Janové z moře [1] [54] . V bezprostřední blízkosti Amasry byly země Ismail Bey Isfendiyarogullara ( Bolu , Kastamonu a Sinop ). Pokusil se vymanit ze závislosti na sultánovi a vstoupil do spojenectví s Karamanidy [55] a Ak-Koyunlu [56] .

Po návratu z Morey v roce 1460 zamířil Mehmed do Anatolie. Historici popisují začátek této kampaně takto: jednou se Mehmed zeptal Mahmuda Paši: „Co je to za pevnost [Amasra], kterou nemohl obsadit ani můj otec, ani moji dědové?“. Podle Neshri a Saadeddin Mahmud odpověděl: „Možná Všemohoucí nařídil, že bude zajata rukou mého sultána. Vše má tedy předem daný čas.“ Mehmed nařídil Mahmudu Pašovi, aby připravil flotilu a zablokoval pevnost od moře, zatímco on sám v čele armády odřízl přístup k pevnosti ze země. Posádka pevnosti se vzdala jak ji, tak města, vyděšená silou Mehmedova vojska [1] [54] [57] .

Se zajetím Amasry začalo velké tažení za dobytí anatolských území, které Osmané vedli v roce 1461. Ashik Pasha-zade a Neshri hlásí, že když se osmanské síly přiblížily k Amasře, Ishmael Bey uprchl z Bolu do Sinopu. Všem bylo zřejmé, že Mehmed převezme kontrolu nad celým jižním pobřežím Černého moře [58] . Podle Saad-ed-dina sultán navrhl, aby Mahmud Pasha vzal beylik od Ishmaela Beye a dal ho jeho bratrovi Kizil Ahmed Bey. Mahmud Pasha připravil flotilu stovek galér a poslal na Sinop, aby pronásledoval Ishmaela Beye. Od sultána byl Tomovi poslán dopis, ve kterém ho informoval, že lodě míří do Trabzonu a že se o ně má postarat Ishmael Bey a dodat jim vše potřebné. Mahmud Pasha sám vzdorovitě odešel do Edirne a začal připravovat armádu Rumélie, aby si Ishmael Bey myslel, že tažení bude v Evropě. Tento trik se povedl a bej ztratil ostražitost a Mahmud rychle přešel s armádou úžiny a dostal se do Bursy, kde byl Mehmed [1] . Odtud poslal sultán Mahmud Pasha spolu s Kizil Ahmed Bey do Sinop [1] . Izmail Bey, který útok neočekával, město na první žádost osmanského velitele vzdal. Popis této kampaně zanechali její účastníci - Tursun Bey a Konstantin z Ostrovitsa [59] . Podle posledně jmenovaného vzal sultán Ishmaela Beye v Edirne a dal mu kontrolu nad sandžakem ze Stapimaku [60] .

Pokus o atentát na Mahmud Pasha

Přibližně do této doby probíhá pokus o Mahmud Pasha [1] . Zdroje (Konstantin z Ostrovitsa, Kritovul a anonymní Oxford) uvádějí různá jména pro místo atentátu. Pokud si prostudujete trasu armády v tomto tažení, pak lze vhodnými místy projít buď před zajetím Sinopa [1] , nebo na samém začátku tažení. Obecně platí, že popisy souhlasí, ale nejpodrobnější uvádí účastník kampaně - Konstantin z Ostrovitsa. Obviňuje Uzun-Hasan , vládce Ak-Koyunlu , z organizování atentátu, a píše, že poslal svého sluhu, aby „způsobil nějaké potíže tureckému sultánovi“, a tento sluha Uzun-Hasan ho oklamal, aby pracoval pro Mahmuda Pashu. "Tatar na něj čekal s lukem a šípy v rukou, a když na něj čekal, vystřelil." Rána nebyla smrtelná, šíp zasáhl „pod čelo mezi oči“ [61] . Zdroje uvádějí, že atentátník byl mučen, ale popisy popravy se liší. Kritovul to popsal takto: „vojáci ho nemilosrdně rozsekali na kusy“ [62] . Kritovul však nebyl účastníkem tažení, na rozdíl od Konstantina z Ostrovice, který popsal sofistikovanější popravu z hlediska krutosti [k 4] .

Mehmed byl podle Constantina rozrušený k slzám [61] , nařídil zůstat v táboře tři dny, aby se Mahmud Paša trochu vzpamatoval [1] [62] . Mehmed také nařídil, aby se Mahmud Pasha pohyboval na nosítkách, dokud se neuzdraví [61] .

Kritovulův popis událostí naznačuje, že Mahmud Pasha a neúspěšný vrah se znali již dříve, protože píše, že muž musel být Mahmud Pasha za něco vděčný. Kritovul navíc napsal, že atentátník jednal z vlastní iniciativy, to znamená, že měl k vraždě osobní důvody [62] .

Sara Khatun. Osud Trabzonu
Opevnění Trabzonu

Ze Sinopu ​​postupovala osmanská armáda směrem na Trabzon. Vládce Ak-Koyunlu, Uzun-Hasan, začal mít obavy, protože měl podezření, že armáda míří na jeho území, a poslal k Mehmedovi velvyslanectví. Poslal svou matku Saru-khatun a kurdského šejka z Chemishgezeku , Hassana, aby vyjednávali. Tursun Bey a Saad-ed-Din píší, že Sara Khatun se v noci setkala s Mahmudem Pašou. "Prosila o pomoc a padla mu k nohám." Na schůzce s Mehmedem se Mahmud Pasha vyslovil pro mír s Uzunem Hasanem a sultán přijal návrhy Sary Khatun [63] . Jak napsal Idris Bidlisi, „Hasan-bek <…> poslal svou matku <…> nabídnout vhodnou žádost o odpuštění <…> Ti, které poslal, se uchýlili k záštitě největšího vezíra Mahmuda Paši, jeho matka svěřila své záležitosti jeho péče, a výše uvedené, kvůli úctě a úctě k hostu a prokazování cti <...> vyvedly Vládce ze stavu hněvu a žízně po pomstě a nálady sultána <...> sklon k odpuštění a milosrdenství“ [64] . Mehmed jí však nedovolil vrátit se se svými muži a zadržel ji až do konce tažení [63] .

Osmanská flotila se přiblížila k Trabzonu a několik dní jej obléhala z moře. Georgy Amirutsi, protovestiář Trabzonu a bratranec Mahmuda Paši, ve svých pamětech tvrdil, že město bylo úspěšně bráněno a císař David doufal, že vydrží, ale naděje se zhroutily s příchodem armády. Podle Kostantina z Ostrovitsa a osmanských historiků se město vzdalo po šesti týdnech útoků vedených Mehmedem [60] . Mahmud Pasha předal nabídku na vydání města Davidovi prostřednictvím George Amirutsiho [1] . Podle Kritovula kapitulaci města přijal Mahmud Pasha [65] . Role Gregoryho Amirutsiho není zcela jasná. Autor Ecthesis Cronica obviňuje Gregoryho ze zrady Davida. Sliby Mahmuda Paši obleženým Mehmed nesplnil. Giorgi Amirutsi si ve svých dopisech stěžoval, že jeho syn a zeť se stali otroky. Město, přestože se vzdalo a nebylo dobyto, trpělo, jako by bylo vytrženo z bitvy. Dcera císaře Davida Anna byla vzata do Mehmedova harému, ale nestala se jeho konkubínou a později byla provdána za Zaganos Pasha [66] . Nejprve dostal David Komnenos od sultána statky s dobrým příjmem, ale o dva roky později byl obviněn ze zrady a popraven [k 5] . V roce 2013 byl David, stejně jako jeho synové Vasilij, George, Manuel a synovec Alexej kanonizován jako svatí mučedníci [68] .

1462

Kampaň na Valašsku
Theodor Aman , Hamza Bey před Vladem Narážečem

Zatímco Mehmed a Mahmud Pasha byli v Anatolii poblíž Trabzonu, Vlad Napichovač (Dracula) zaútočil na osmanské přístavy na Dunaji. Tepes již několik let neplatil tribut a Mehmed poslal Chakirjibashi Hamza Bey s oddílem, aby jej vyzvedl. Drákula zatkl vyslance sultána a „nařídil nabodnout sultánova velvyslance a vedle něj všechny jeho služebníky“ [69] . Podle Chalkokondila se Mehmed tak rozzlobil, když tu zprávu slyšel, že zasáhl Mahmuda Pašu, který mu tu zprávu řekl [70] .

Aby potrestal Vlada, byl Mahmud Pasha poslán do Valašska v čele osmanské avantgardy, následován samotným Mehmedem s armádou. S osmanskou armádou byl Vladův bratr Radu . První potyčka se odehrála, když se Osmané setkali s malým oddílem Drákulových jednotek a Mehmed proti němu vyslal Mahmuda Pašu. Oddíl ustoupil a pokusil se skrýt, ale Mahmud Pasha pronásledoval nepřítele a dohonil ho. Mnoho valašských bojovníků bylo zabito a ještě více bylo zajato. Triumfální návrat Mahmuda Paši do tábora popsal Tursun Bey, který Mehmeda doprovázel: „Nálada byla úžasná, několik stovek nevěřících bylo připoutáno“ [71] .

„V noci na nás zaútočili a zabili nás; řezali lidi, koně, velbloudy, vykrádali stany; zabili několik tisíc Turků a způsobili sultánovi velkou škodu a další Turci od nich uprchli k janičářům, ale janičáři ​​je od sebe zahnali, zabili je, aby je nezabili. A pak Turci přivedli několik set Volohů, které sultán nařídil sťat na poli. Volokhi , když viděl, že se věci vyvíjejí špatně, ustoupil od Drákuly a připojil se k jeho bratrovi .
Konstantin z Ostrovice

Ústřední epizodou kampaně byl noční útok na osmanský tábor Vladem. Zaútočil na stan Mahmuda Paši a Ishaka Paši a spletl si ho se stanem sultána. Doprovod Mahmuda Paši bojoval statečně, a když se blížilo svítání, Dracula se svými muži ustoupil, pronásledován Mihaloğlu Ali Beyem . Tursun Bey o této bitvě napsal a vysmíval se Vladovu lidu: "Bojovali statečně, zabíjeli velbloudy, muly a další zvířata." Chalkokondil napsal, že během tohoto útoku byl zajat valašský zajatec a předveden k výslechu k Mahmudu Pašovi. Vězeň odmítl prozradit polohu Draculova tábora a prohlásil, že ho nezradí, přestože mu hrozilo mučení a smrt. Mahmud Pasha obdivoval odvahu vězně a řekl, že kdyby měl Drákula větší armádu, dosáhl by skvělých výsledků [72] . Po několika dalších bitvách Tepes uprchl do Maďarska. Na konci kampaně Mehmed dosadil svého bratra jako guvernéra Valašska místo Vlada a v polovině července se vrátil do Edirne [73] . V evropské historiografii je „noční bitva u Targoviště “ zobrazena jako vítězná Vladem [74] .

Angiolello psal o jisté kampani Mehmeda na Valašsko v dřívější době, v roce 1458. Podle tohoto autora poslal Mehmed Mahmuda Pašu v čele 30 000 jezdců, aby střežil Dunaj. Mahmud Pasha překročil řeku a zaútočil na pevnost. Když se osmanská armáda vracela, Drákula na něj zaútočil s 5 000 válečníky a zcela ho porazil. Přežilo pouze 5 000 z 18 000 osmanských vojáků a Mahmud byl nucen uprchnout se zbytky vojáků v Sofii. Podle T. Stavridese je tato verze krajně pochybná. Uvádí se ve dvou zdrojích (Angiollello a Anonymní kronika), přičemž zprávy v pramenech jsou téměř totožné a podle některých znaků nejsou primární [k 6] . Prestiž a vliv Mahmuda po roce 1458 byly extrémně vysoké a je pochybné, že by toho mohl dosáhnout po popsané porážce. Angiolello se narodil na počátku 50. let, v roce 1470 byl zajat Osmany a svou historii zaznamenal mnohem později. T. Stavrides nepovažoval Angiolella za směrodatný zdroj těchto událostí, ani v diplomatické korespondenci nejsou žádné stopy po takovém tažení [79] . Rumunští učenci však raději věří, že se Angiolello nemýlil, a (i přes absenci jiných zdrojů) se domnívají, že k takové kampani došlo [74] .

Zajetí Lesbosu
Mapa Lesbos, Piri Reis

Protože valašské tažení rychle skončilo, rozhodl se Mehmed téhož roku dobýt Lesbos , který patřil rodině Gattilusio . V tu chvíli Lesbosu vládl Nicolo Gattilusio, který pár let předtím popravil svého bratra Domenica. Poté, co dal Mahmudovi odpočinek do září, nařídil mu Mehmed odplout z Gallipoli na Lesbos a on sám se s armádou přesunul k pobřeží nejblíže Lesbu přes země Anatolie (vzdálenost z Lesbosu k pobřeží Anatolie je asi deset kilometrů ). Arcibiskup z Mytilény Leonard Chienzis napsal o událostech obléhání podrobný dopis papeži Piovi II. Osmanská flotila sestávající ze sto deseti lodí pod velením Mahmuda Paši vstoupila do přístavu města. Podle Leonardiho Chienzise a Chalkokondila nabídl Mahmud Pasha obráncům města, aby se vzdali bez boje, ale oni odmítli a nabídli, že zaplatí výkupné. Mehmed, který již dorazil s armádou k pobřeží, přešel na ostrov, aby znovu osobně nabídl Niccolòovi Gattilusiovi, aby se vzdal. Po jeho odmítnutí se Mehmed rozhodl zůstat na ostrově a osobně dohlížet na přípravy na obléhání, navzdory radě Mahmuda Paši, aby ostrov opustil. Několik dní dělostřelci pod velením Mahmuda Paši ostřelovali město. Duka , který žil na Lesbosu a během tohoto obléhání možná trpěl, v posledních řádcích své historie napsal: „Sultán přešel na druhou stranu a opustil svého velkovezíra, aby obléhal Mytilénu . A postavil stroje na vrhání kamenů na protější straně a bombardoval část města zvanou Melanoidion a srovnal ji se zemí; totéž udělal s opevněním a věžemi dalších částí. Niccolo Gattilusio, který viděl marnost odporu, sdělil Mahmudu Pašovi své rozhodnutí vzdát se města a 19. září [1] dorazil Mehmed z druhé strany, aby přijal kapitulaci [80] .

Mehmed odjel do Istanbulu a nechal na ostrově Mahmuda Pašu, aby tam zaregistroval obyvatele . Podle Ashik Pasha Zede velitel dokončil úkol „přesně a přesně“. Mezi činy Mahmuda Paši na ostrově patří vražda všech italských obchodníků. Po splnění rozkazu sultána a zanechání posádky na Lesbu se vrátil do Istanbulu. Niccolo Gattilusio byl převezen do Istanbulu, kde se pokusil zachránit si život konvertováním k islámu, nicméně, jak píše nástupce Dukiho, „byl uškrcen provázkem, jak to sám udělal [svému bratrovi]“ [81] [ 82] .

1463

Kampaň v Bosně. Smrt Stepana Tomaševiče

"Mehmet Pasha řekl: "Co bychom měli dělat? Jakou odpověď dáme bosenskému králi?“. Isak Pasha odpověděl: „Nic jiného, ​​než že s ním uzavřeme mír a sami se na ně přesuneme. A tak se poradili a šli k sultánovi a já jsem za nimi také šel .

Konstantin z Ostrovice

Bosenský král Stefan Tomaševič , dříve vládce srbského despoty, odmítl platit ničivý poplatek Osmanům a spoléhal se na pomoc Maďarska. V březnu začaly osmanské nájezdy na území Hercegoviny, ale nikdo jí nepřišel na pomoc. V roce 1463 navíc uherský král Matyáš Korvín uzavřel mír s Mehmedem a znepokojený Štěpán vyslal do Istanbulu velvyslance, aby vyjednali patnáctiletý mír [84] . Jenže na Bosňany byla nachystána past. Konstantin z Ostrovice náhodou zaslechl vezíry mluvit o tom, jak nejlépe dobýt Bosnu a oklamat velvyslance. Konstantin řekl velvyslancům, že by neměli věřit slibům sultána a vezírů o míru, ale oni nevěřili. Prvním městem obleženým osmanskou armádou byl Bobovac . Konstantin z Ostrovice napsal: "Sultán u sebe neměl žádná děla a nařídil je hodit pod hrad a pomocí těchto děl hrad dobyl." Odtud Mehmed „poslal před sebou Mehmeta Pašu na rychlost s dvaceti tisíci koňmi, aby mohli předběhnout krále Tomáše“ [83] . Mahmud Pasha se přestěhoval z pevnosti do pevnosti a od zrádce se dozvěděl, že král je na zámku Key , který se nachází na hoře poblíž řeky. Když dorazil na místo, zjistil, že most byl na Štěpánův rozkaz zničen, osmanští vojáci chtěli pronásledování vzdát, ale velitel povzbudil svůj oddíl a přešli bez mostu [83] .

Stefan Tomasevich na fresce

Po obléhání hradu přesvědčil Mahmud Pasha Stephena, aby se vzdal, a slíbil, že mu ušetří život, načež ho vzal do hradu Yayce , který obléhal Mehmed [83] . Cestou však oblehl bosenská města a ukázal zajatému králi, načež se města bez boje vzdala. Obyvatelé Yajce nebyli výjimkou – když viděli svého krále v rukou Osmanů, obránci města souhlasili s kapitulací. Poté, co se vzdal Yayce, Mahmud Pasha zaútočil na země Hercegoviny. Její vládce Stepan Vukchich Kosacha uprchl a paša dobyl většinu pevností [85] .

Podle většiny zdrojů se Mehmed zlobil na Mahmuda Pašu za slib, který dal Stefanu Tomaševićovi [1] o záchraně jeho života . Podle Neshri jde o první zaznamenanou nespokojenost sultána s Mahmudem Pašou. Mehmed nechtěl splnit sliby, které dal Mahmud. Vzpomněl si, že už jednou ušetřil Stefana v roce 1459, když dobyl Srbsko, ale když opustil Smederevo a stal se vládcem Bosny, nebyl loajálním vazalem. Podruhé Mehmed nechtěl Stefana šetřit a podle Ashik Pasha-zade se obrátil na šejka Ali Bistamiho, který kampaň doprovázel, s otázkou: „Jsou životy a majetek těchto bezvěrců legální?“ Odpověděl: "Zabíjet takové bezvěrce je svatá válka." Král byl popraven a všechny Stefanovy země byly zajaty. Většina historiků tvrdí, že šejk Ali Bistami osobně usekl Stephenovi hlavu [86] [87] .

Kampaň byla úspěšná, ale tento úspěch netrval dlouho. Na konci roku 1463 Maďarsko získalo zpět většinu zemí zajatých Osmany, což Mehmeda přimělo následujícího roku poslat Mahmuda Pašu zpět do Bosny [86] .

Morea. Destruction of the Hexamilion
Hexamilion na mapě

Zatímco osmanská armáda byla v Bosně v létě 1463, Benátčané napadli Moreu. Důvodem invaze bylo zachycení Argos Turakhanoglu Omerem Beyem . Do konce září byla celá Morea, s výjimkou Mistry a Korintu , v jejich rukou. Autor Anonymní kroniky napsal, že po obdržení zpráv z Morea si Mehmed „znovu vylil svůj hněv na Mahmuda Pašu, protože Mehmeda vždy postavil proti Benátkám a kvůli němu byl zajat Argos“. Nikde jinde se taková informace nenachází a není ničím potvrzena. Aby vrátil Moreu do vlastních rukou, rozhodl se Mehmed k ní pochodovat se svou armádou [1] . Jako obvykle vedl předvoj Mahmud Paša a Mehmed ho následoval s armádou. Benátčané nekladli žádný odpor a uprchli ještě před příchodem Mahmuda Paši, pouze slyšeli o jeho přístupu. Tursun Bey oznámil, že byl poslán Mahmudem Pašou k sultánovi se zprávou o útěku nepřítele. V této kampani byla zničena zeď Hexamilion (postavená přes Korintskou šíji) a mnoho pevností, včetně Argos [88] .

1464

Obrana Lesbu před Benátčany
Dřevěný model velké benátské "triéra" lodní kuchyně s alla sensile veslařským systémem (na modelu není vyobrazena takeláž).

Benátčané se nedokázali smířit se ztrátou obchodních základen. Jejich lodě pod velením Orsato Giustiniani zaútočily na Lesbos a Mahmud Pasha byl poslán Mehmedem do Gallipoli , aby připravil osmanskou flotilu. Za dvanáct dní Mahmud vybavil sto deset lodí. Protože byl informován, že v přístavu ostrova Tenedos jsou čtyři benátské lodě , rychle tam zamířil, opustil Gallipoli v noci a vzdálenost urazil za den. Dvě ze čtyř triér , paša zajata s týmem, další dvě odpluly na Lesbos a varovaly Giustinianiho. Při zprávě o přiblížení Mahmuda Paši Benátčané uprchli, a když vstoupil do přístavu Mitylene , už je nenašel. Od této chvíle se popis jednání Mahmuda Paši v pramenech liší. Podle Kritovula Mahmud Pasha pronásledoval nepřátelské lodě na Lemnos a poté se vrátil. Tursun Bey napsal, že Mahmud Pasha chtěl pronásledovat benátskou flotilu, ale kapitáni ho odradili, že je to nebezpečné. Podle všech zdrojů zůstal Mahmud Pasha na Lesbosu čtyři dny, opravoval lodě a jmenoval důstojníky posádky. Jak hlásil Kritovul, velkovezír se na konci podzimu vrátil do Istanbulu a rozpustil flotilu. Tursun Bey hlásí, že Mahmud Pasha se vrátil do Edirne, tři dny si odpočinul a 12. listopadu zamířil do Bosny [89] .

Setkání s Matyášem Korvínem u Zvorniku (Bosna)

Po letním tažení minulého (1463) roku, kdy Mehmed a Mahmud Paša dobyli bosenská města a Stefan Tomaševič byl popraven, dokázal uherský král Matyáš Korvín, který Bosnu považoval za vazala Maďarska, získat zpět téměř všechny pevnosti do konce toho roku, včetně Egg [1] a Ring [k 7] . Po tažení, při kterém byl zajat a popraven Stefan Tomaševič, byl osmanským velitelem pevnosti jmenován Konstantin z Ostrovice, který ji okamžitě bez odporu vydal uherskému králi [90] . Na jaře bylo plánováno nové bosenské tažení, ale benátský útok na Lesbos zdržel účast Mahmuda Paši v něm [91] . V létě 1464 již armáda vedená Mehmedem postoupila do Bosny. Bailo Alevize Foscarini hlásil v červnu z Konstantinopole (Istanbul), že „Bassa“ [k 8] jede do Maďarska. Protože v té době Lesbos ještě nebyl osvobozen od Benátčanů, je tato informace pochybná, nebo Mahmud Pasha byl v Bosně v létě, ale byl odtud poslán do Gallipoli. Mezi 10. červencem a 24. srpnem armáda vedená Mehmedem znovu oblehla Yajce, tentokrát bez úspěchu.

„Na cestě vojska byla z jedné strany hora a z druhé řeka Drina; průchod byl tak úzký, že člověk musel jít jeden po druhém. Nepřátelé připravili a umístili děla do všech úzkých míst; ani pták neuměl létat“ [92] .

Tursun Bey

V srpnu se Matyáš Korvín přiblížil k městu Zvornik , které zůstalo pod Osmany , a oblehl ho. Mehmed se stáhl do Sofie, kde počkal na Mahmuda pašu, který dorazil v listopadu nebo prosinci a poslal ho s armádou do Zvorniku [1] , a ten se vrátil do Edirne. Spolu s Mahmud Pasha byli Nasuh Bey a Ali Bey Mihaloglu . Tursun Bey, účastník kampaně, napsal, že cesta je nebezpečná a Mahmud Pasha shromáždil své velitele o radu. Většina těch, kteří tato místa znali, říkala, že se tudy do Zvorniku dostat nedá a že musí jít přes Srebrenici , ale osmanský oddíl ve Zvorniku možná tak dlouho nevydržel. Poté Mahmud paša shromáždil vojáky, domorodce z těchto míst, slíbil jim timary (pozemní statky) a dal jim za úkol: dostat se přes lesy k obleženému Zvorniku a křikem informovat obležené, že sultánovo vojsko je na cestě a bude být za tři dny. Podle osmanských zdrojů zpráva o přiblížení sultána vzbudila v obléhatelích strach a oni po posledním pokusu o útok uprchli. V této době dorazil včas předvoj osmanské armády - akindzhi v čele s Mihaloglu Ali Beyem. Mahmud paša v noci překonal třídenní cval, dostihl maďarskou armádu a porazil ji. S mnoha vězni se vrátil do Sofie [93] [k 9] .

1467. Albánie

V roce 1467 zaútočily na Skanderbeg osmanské síly, které obléhaly město Kruja . Mehmed a Mahmud Pasha šli s armádou do Dalmácie . Když se vojsko přiblížilo, Skanderbeg se se svou armádou ukryl v horách. Mehmed vyslal Mahmuda Pašu s částí armády, aby pronásledoval Skanderbegovy oddíly, zatímco on sám s další částí pustošil blízká území. Skanderbeg se však bojům vyhýbal dva týdny a pak sestoupil k pobřeží a naložil své bojovníky na benátské galéry, zatímco Mahmud Pasha sbíral stále více kořisti a zajatců. Mehmed, který zdevastoval okolí, znovu obléhal Kruyu. O několik dní později se ukázalo, že město nelze dobýt z rozmaru, poté nechal poblíž města dostatečné jednotky pro jeho úplnou blokádu a vrátil se do Istanbulu.

Tursun Bey a Kemalpashazade hlásí, že po odchodu Skanderbega poslal Mehmed velkovezíra do Scutari , Mahmud Pasha zaútočil na město a vyplenil okolí města a poté se vrátil s velkou kořistí k sultánovi [95] .

1467-68 Dobytí Karamanu

Beiliks v roce 1450.

V roce 1464 zemřel vládce Karamanu Ibrahim Bey a zanechal šest synů od sestry Murada II. a dalšího syna Ishaka  od jiné matky. Tím začala dlouhá následnická válka mezi jeho syny. Aby zabránil příbuznému Mehmeda II vládnout v Karamanu, zasáhl Uzun-Hasan a potvrdil Ishaka jako emíra. Současně poslal velvyslanectví do Benátek s nabídkou protiosmanské aliance. Tento návrh Benátkám vyhovoval, Mehmed tak čelil benátsko-maďarské alianci na západě a Uzun Hassanovi na východě. Mehmed podporoval Pira Ahmeta , jeho bratrance, pomohl porazit Ishaqovy síly a stal se vládcem Karamanu, nicméně Pir Ahmet se ukázal jako nevděčný vazal. V roce 1467 se odmítl připojit k Mehmedově plánované kampani proti mamlúkům , což sultána rozhněvalo. Místo toho, aby zamířil do Damašku , šel Mehmed do Karamanu, aby potrestal Pir Ahmeta. Osmanská armáda dobyla hlavní město Karamanu - Konyu , sám Pir Ahmet uprchl do Uzun-Hasan. Mahmud Pasha byl poslán pronásledovat Pir Ahmeta, ale podařilo se mu uprchnout [1] . Někteří historici (Saad-ed-din, Kemalpashazade a Neshri) se domnívají, že vládci Karamanu se podařilo uprchnout díky nedbalosti Mahmuda Paši. Po dobytí Karamanu se Mehmed rozhodl přesunout část populace do Istanbulu, aby oslabil možnou základnu pro povstání. Tímto úkolem pověřil Mahmuda Pašu a ten odjel do hlavního města [1] [96] .

Poslední roky

1468. Odstranění velkovezíra

V 1468, zvažovat to neúčelné postupovat v jižním směru, Mehmed II se vrátil k hlavnímu městu, opouštět Mahmud Pasha s úkolem přesídlit část Karaman populace v Istanbul [1] [97] . Zatímco on vykonával objednávky sultána, edikt přišel odstranit jej z jeho pošty [23] a nahradit jej Rum Mehmed Pasha [1] ; Samotnému Mahmudovi bylo nařízeno vrátit se do Istanbulu. Po návratu ho čekala zpráva, že byl nejen odvolán z funkce velkovezíra, ale také zbaven funkce beylerbeje z Rumélie. Osmanští historici (Ashik -pasha-zade, Saad-ed- , Kemalpashazade) popisují podivný obřad zbavení úřadu:din Tursun Bey takový obřad nepopisuje, ale vypráví Mehmedova slova: „Sundal jsem to. Ať se neobjevuje u mého soudu." Nejběžnějším názorem na důvody odstranění Mahmuda Paši je, že Rum Mehmed Pasha intrikoval a obvinil ho z nesprávného provedení deportace karamánského obyvatelstva do Istanbulu. Ashik Pasha-zade vypráví slova Rum Mehmed Pasha, že Mahmud Pasha dovolil (možná ne zdarma) bohatým zůstat a přesídlil pouze chudé rodiny. Někteří historici se domnívají, že obvinění nebyla nepodložená, zatímco druhá část je považuje za výsledek závisti [98] .

Říše Uzun-Khasan v době jeho smrti v roce 1478

Tursun Bey mluví i o dalších možných důvodech svého odvolání. Podle něj to byl Mahmud Pasha, kdo v roce 1464 ujistil Mehmeda, že Pir Ahmet bude věrný dohodě, a přesvědčil sultána, aby podpořil Pir Ahmetův nárok na trůn. Tursun Bey neuvádí žádné další důvody. Zdá se zvláštní, že jedna taková chyba mohla stát pozici jinak úspěšného velkovezíra [99] [100] .

Neshri, Saad-ed-Din a Kemalpashazade jmenovali další důvod: během kampaně Karaman nařídil Mehmed Mahmud Pasha, aby pronásledoval a zajal Pir Ahmeta, ale podařilo se mu uniknout. Tito historici považovali neúspěšné zajetí Pir Ahmeta za jeden z hlavních důvodů pro odstranění Mahmuda Paši. Kemalpashazade dokonce tvrdil, že Mahmud Pasha sympatizoval s Pir Ahmet. Je možné, že skutečně existoval implicitní vztah mezi Mahmudem Pašou a Pir Ahmetem, i když to není zdokumentováno [99] [100] .

Mahmud Pasha měl také přátelské vztahy s dalším Anatolianem, Isfendiyaroglu Kizil Ahmedem, bratrem Ishmaela Beye. Po zajetí Sinopa a Kastamona od Izmail Bey nebyli převedeni pod správu Kizila Ahmeda, jak slíbil sultán. V Rumélii obdržel pouze timar . Zdá se, že Kizil Ahmed se s tím nespokojil a uprchl do Karamanu a poté do Ak-Koyunlu do Uzun-Hasan , v jehož jednotkách bojoval s osmanskou armádou. Za zradu Kizila Ahmeda nenesl vinu Mahmud Pasha, ale v tomto případě, stejně jako v případě Pir Ahmet, Mahmud Pasha přesvědčil sultána, aby důvěřoval nespolehlivé osobě [101] .

Kromě toho měli přátelé Mahmuda Paši také Nasuha Beye, Valiho z Albánie , který zneužil svou moc a poté byl popraven (rozpůlen) za vztahy s Uzunem Hassanem. Kemalpashazade uvedl, že Mahmud Pasha se později v roce 1468 zeptal Mehmeda na příčinu jeho hněvu. Mehmed se nejprve vykašlal na konverzaci, ale pak řekl: "Podpořil jsi své zlé přátele, kteří zničili moji zemi." Zároveň učinil Mahmuda pašu zodpovědným za všechny skutky svých přátel [101] .

1469-70 let. Sanjakbey Gallipoli. Negroponte

Není známo, co Mahmud udělal bezprostředně po sesazení velkovezíra a beylerbeje z Rumélie z funkce - kroniky a dokumenty o něm během roku 1469 mlčí. Ostuda však netrvala dlouho a hned další rok zastával Mahmud Pasha post sanjakbeye z Gallipoli [23] [102]  – velitele flotily (v příštím století by se velitel flotily jmenoval „ kapudan paša“ a název by byl beylerbey). Byla to vysoká a zodpovědná funkce, i když ne srovnatelná s funkcí velkovezíra. Je možné, že Mahmud byl jmenován krátce po svém propuštění: neexistují žádné přesné údaje o jeho datu, ale je známo, že na začátku tažení proti benátské kolonii Negroponte velel flotile Mahmud Pasha. 8. ledna 1470 informoval evropský agent, zástupce benátské obchodní společnosti v Gallipoli, vedení, že Mahmud Pasha je sanjakbey z Gallipoli a je zodpovědný za přípravu flotily. Jeden z obchodníků v dopise ze 14. února 1470 popsal tuto přípravu. Mahmud Pasha nejprve poslal rozkaz do všech částí říše, aby k němu byli posláni lidé, aby vytvořili týmy soudů. Stalo se tak na konci prosince 1469 nebo na samém začátku ledna 1470. Tentýž dopis uvádí, že v zimě byly v Istanbulu nepokoje kvůli nedostatku chleba, protože byly přetížené mlýny, připravující mouku pro armádu a v Burse se vyrábělo obrovské množství střelného prachu [103] .

Na jaře byla flotila připravena a Mahmud Pasha odplul do Euboea ( Negroponte ) a Mehmed s armádou šel na Chalkis na zemi [k 10] . Na cestě do Eubóje zaútočil Mahmud Pasha na „ostrovní pevnosti“ ( Imbros , Lemnos a Skyros ) [104] . 14. června se flotila přiblížila a vstoupila do úžiny a další den byla blízko města. Na Chalkis Benátčané zničili most ještě před přiblížením flotily a armády, ale lodě Mahmuda Paši vpluly do úzké úžiny a vytvořily pontonový most - přechod kotvených galér, po kterých přešla část armády na ostrov [102] . 25. června Mahmud Pasha jménem sultána nabídl obleženým, aby se vzdali za výhodných a čestných podmínek (osvobození od daně na deset let, vysoké posty pro benátské úředníky, dodatečné sídlo pro „ušlechtilé“ lidi). Poté, co byli Osmané odmítnuti, zahájili útok, přičemž Mahmud Pasha zaútočil na město z moře. Všichni Mehmedovi vezíři mu radili, aby se stáhl, protože dobytí města považovali za nemožné, a pouze Mahmud Pasha ho přesvědčil, aby pokračoval v útoku. Sám sanjakbey tvrdošíjně ostřeloval hradby města děly a prorážel díry [105] .

Útok pokračoval několik dní, dokud zpráva o blížícím se přiblížení benátské flotily nepřiměla Osmany k rozhodnějším krokům. Angiolello byl mezi obránci města. Napsal, že benátská flotila se objevila 11. července a vyvolala paniku mezi Osmany, kteří se báli, že Benátčané spálí jejich přejezd z lodí. Dokonce i sultán byl vyděšený a pouze Mahmud Pasha mu zabránil v útěku. Po příjezdu benátské flotily začali všichni vezíři, kteří sultánovi radili, aby ustoupil, útočit na Mahmuda a obviňovat ho, ale on si jich nevšímal a pokračoval v bombardování hradeb města, načež zahájil útok. Po mnoha hodinách bitvy byla Chalkis dobyta. Angiolello unikl tím, že šel do služeb sultána a konvertoval k islámu [106] . Podle něj bylo město dobyto 12. července [102] . Všichni historici se shodují, že útok zahájily jednotky Mahmuda Paši, které pronikly do města a dávají mu hlavní roli v tomto tažení [106] .

Smrt Paola Eridza

Vládce Negroponte Paolo Eridzo se uchýlil do jedné z věží a vzdal se až po slibu sultána, že bude mít hlavu na ramenou. Řecké a italské zdroje, které byly napsány mnohem později a nebyly svědky událostí, uváděly, že osud obyvatel města byl hrozný: všechny mladé ženy, dívky a chlapci, kteří nebyli zabiti nebo znásilněni, byli roztříděni do harémů. Mužská populace, která přežila útok, byla zabita. Strašně vykreslený byl především osud Paola Erize, který byl zabit. Říkalo se například, že byl rozřezán napůl – takto prý Mehmed splnil slib „nechat hlavu na ramenou“ [107] [108] [109] , nebo se psalo, že „ ho Mehmed osobně zabil a umyl si tvář a ruce ve své krvi“ [110] . Popis obléhání a pádu Negroponte v Angiolellově díle však žádnou zmínku o takové popravě neobsahuje. Široce rozšířená verze je, že při pádu Negroponte byla údajně zajata dcera Paola Eridza Anna, která odmítla vstoupit do sultánova harému a byla popravena [111] . Kroniky a moderní dokumenty nezaznamenaly přítomnost dcery v Paolo Eridzo, která nebyla vdaná. Předpokládá se, že údajná dcera a rodina byly připsány Erizdovi, aby byl příběh o pádu Negroponte a smrti Eridzo ještě emotivnější [109] . Benátské loďstvo se neodvážilo zaútočit, ale nějakou dobu následovalo osmanské loďstvo na cestě zpět do Istanbulu [106] . Mahmud Pasha se Benátčanům vysmál a řekl, že podle nejlepší tradice mu poskytují doprovod [112] .

1472-73 let. Druhý návštěvník. Otlukbeli

V roce 1471 se Uzun-Hasan po dohodě s benátskými velvyslanci stal spojencem Benátek [113] [114] a v létě 1472 jednotky Ak-Koyunlu zaútočily na Karaman, nedávno zajatý osmanskou armádou. V čele armády stáli kromě vojevůdce Uzun-Hasana Karamanoglu Pir Ahmed a případně Karamanoglu Kasym-bey a Isfendiyaroglu Kizil Ahmed [114] . Hlavní událostí kampaně bylo zachycení a zničení Tokatu . 26. srpna 1472 svolal Mehmed vezíry pro radu a druhý den povolal Mahmuda, „nejodvážnějšího a nejzkušenějšího muže u dvora“, z Gallipoli [113] . 5. září byl Ishak Pasha odvolán z funkce velkovezíra a do této funkce byl znovu jmenován Mahmud Pasha [23] [102] [114] . Armáda Rumélie byla povolána do Istanbulu a dorazila 20. září pod vedením beylerbeye Rumélie, oblíbence Mehmeda, Hasse Murada Paši . V době před kampaní Mahmud Pasha okamžitě zvýšil plat janičářů z jedné na deset akçe . Podle Saad-ed-dina navrhl velkovezír Mehmedovi, že by kampaň měla být odložena na jaro kvůli těžkým anatolským zimám [114] [115] . Na jaře armáda postoupila do východní Anatolie proti silám Ak-Koyunlu [102] .

Bitva u Otlukbeli,
miniatura z historie Saadaddin, 1616

Osmanské zdroje hlásí, že Mehmed poslal Mahmud Pasha a Hass Murad Pasha dopředu na průzkum [114] . Nepřítel pomocí běžné taktiky kočovných jednotek simuloval ústup, aby nalákal osmanský oddíl do pasti. Zkušený Mahmud Pasha pochopil záměr nepřítele a pokusil se Hass Murad Pasha odradit od pronásledování. Když si uvědomil, že Hass Murad neustoupí, požádal ho, aby počkal, a řekl, že on sám bude opatrně postupovat vpřed [116] . Hass Murad však neuposlechl rady Mahmuda paši a vrhl se vpřed, překročil Eufrat. Podle Tursun Bey se Hass Murad bál, že pokud nepřítele porazí Mahmud Pasha, pak Mahmud získá veškerou slávu [117] . Jiní historici (Kemalpashazade, Ashik-pasha-zade, Neshri, Saad-ed-din) viní z tohoto nedomyšleného útoku mládí, netrpělivost a nezkušenost Hasse Murada. Tak či onak, ale neposlouchal Mahmuda Pašu, Hass Murad padl do pasti Uzuna Hasana [102] . Tato bitva byla pro Osmany katastrofou: Hass Murad Pasha zemřel utopením spolu s velkým počtem vojáků [102] , několik prominentních velitelů, včetně Turakhanoglu Omer Bey a Fenarioglu Ahmed Pasha , bylo zajato [117] . Celkové ztráty se odhadují na 4000 osob [114] . Porážka osmanské avantgardy vyvolala v Evropě naděje. O Mehmedově porážce a dokonce i o jeho smrti kolovaly různé fámy, vygenerované zprávou Caterina Zena [118] .Někteří historici obviňují Mahmud Pasha ze smrti Hass Murad Pasha (Neshri, Kemalpashazade). Obvinění se scvrkávali na skutečnost, že nevaroval Hasse Murada před nebezpečím, protože věděl, že bojovníci Ak Koyunlu často takové pasti nastražují. Obvinění nebyla přímá, ale zdálo se, že to byl ten sentiment, a Mehmed tato podezření sdílel. Angiolello, který v té době sloužil Mehmedovi, napsal, že se Mehmed zlobil na Mahmuda Pašu, protože údajně nepomohl Hassovi Muradovi, protože na něj žárlil [118] .

Angiolello a Caterino Zeno hlásí, že po porážce armády Hasse Murada Paši jednotky Uzuna Hasana pronásledovaly oddíl Mahmuda Paši a on s nimi vstoupil do bitvy. Osmanům se podařilo vydržet až do noci a v noci utekli [119] . Nebyla to však poslední bitva tažení. O týden později, 11. srpna, se odehrála bitva u Otlukbeli [102] . Mahmud Pasha spolu s beylerbey z Anatolie, Davud Pasha, dostali pokyn, aby šli do předvoje a zaútočili na střed armády Uzuna Hasana [120] . Boky armády pod velením Shehzade Mustafy a Shehzade Bayazida porazily boky Uzun-Hasanovy armády, která bojovala pod velením Uzun-Hasanova syna Zeynela a Karamanida Pir Ahmeda. Zeinel je mrtvý. Ugurlu Mehmed velel samostatnému oddělení. Převážná část armády pod vedením Mehmeda se připojila k předvoji Mahmuda Paši a Davuda Paši a zaútočila na střed jednotek Uzuna Hasana.Armáda Ak-Koyunlu byla poražena a Uzun-Khasan sotva unikl. Mehmed chtěl pronásledovat zbytky nepřátelské armády, ale Mahmud Pasha ho odradil [121] . Po útěku svého otce a smrti svého bratra Ugurlu uprchl také Mehmed. Později vyvolal vzpouru proti svému otci, prohrál, uprchl do Istanbulu a za manželku získal Mehmedovu dceru Gevherhan [122] .

Nakonec Mehmedova armáda oblehla Karahisar . Velitel posádky Dara Bey se setkal s Mahmudem Pašou a požádal o milost. Otomanský velitel kontaktoval Mehmeda a dostal od sultána povolení odpustit Dara Bey [121] .

1473. Dulkadir. Druhé propuštění

V 1454 Suleiman Bey , vládce beylik Dulkadir , zemřel . Dcera Suleimana Beye, Sitti Myukrime-hatun, byla jednou z Mehmedových manželek [122] . Syn Suleimana Beye, Melik Arslan Bey , vládl beyliku až do roku 1465, dokud ho nezabil jeho bratr Shahbudak, jehož nároky podporoval mamlúcký sultán. Mehmed jim navzdory ustanovil vládcem v Dulkadiru jiného bratra – Shehsuvara Beye , který Shahbudaka vyhnal a usadil se na trůnu. Soudě podle korespondence mezi Shehsuvarem a Mahmudem Pašou dal velkovezír Shehsuvarovi za úkol odložit přímou konfrontaci s mamlúky. Poradil mu, aby hrál o čas, a popřál mu úspěch. V případě vyhrocení situace Mahmud paša slíbil Shehsuvaru Beyovi, že se sultán osobně zúčastní řešení konfliktu či války [123] . Krátce po návratu do Istanbulu z kampaně proti Uzun Hassanovi byl Mahmud Pasha opět odstraněn ze svého postu. Důvody stažení byly neúspěšné tažení, neopodstatněné trvání na dobytí Karahisaru na začátku tažení, odmítnutí pronásledovat Uzuna Hasana a také sliby, které Mahmud dal Shehsuvarovi jménem sultána [124]. . Po odstranění se Mahmud Paša stáhl na své panství poblíž Haskova, které proměnil v „závist všech měst, když tam postavil mešitu a medresu“ [125] .

Diplomacie

Veškerá diplomatická korespondence dokazuje velký respekt Evropanů k moci, kterou měl Mahmud Pasha. Při příjezdu na misi k sultánovi se všichni velvyslanci předtím setkali s Mahmudem Pašou - aby sultána viděli, bylo nutné získat povolení velkovezíra. Dokonce ani v případě, kdy se velvyslanci setkali se sultánem, on sám se do podrobností nepouštěl a schůzky byly krátké, protože Mehmed důvěřoval názoru Mahmuda Paši. Jako vyjednavač byl Mahmúd agresivní a asertivní, často používal hrozby, aby věci dotáhl do konce. Byl však flexibilní a bystrý, vždy chápal, kde je hranice, za kterou je tlak zbytečný [126] .

Ragusa

Vztahy Ragusy s Osmanskou říší byly založeny v roce 1442 (po kampani Murada II. za převzetí Srbska). Ragusa souhlasila, že bude sultánovi platit 1000 dukátů ročně jako poctu. Na oplátku Osmané souhlasili s ochranou zájmů ragusanských obchodníků v říši. Kolem poloviny roku 1457 došlo k incidentu, popsanému v kronice Marino Gondola. Podle jeho popisu byl Bossilko Pavlovič poslán do Istanbulu s bezpečným chováním, které mu bylo zasláno jménem sultána, ale byl okamžitě zatčen. V reakci na žádosti z Ragusy s maďarskými kurýry byl zaslán dlouhý seznam požadavků. V reakci na to Senát Ragusy nařídil všem svým obchodníkům, aby opustili hranice říše v obavě o svou bezpečnost. Začátkem příštího roku požádal Ragusa prostřednictvím Mary Branković o bezpečné chování a přál si vyslat oficiálního velvyslance. 14. ledna 1458 odjel Matko Smolyaninovič do Istanbulu, kde předal dopis ze Senátu Mahmudu Pašovi. Matkova mise byla úspěšná, dostal dopis a sultán nařídil Iskhakoglu Ise Beyovi, aby zorganizoval doprovod pro velvyslance Ragusy [127] .

Zajímavé jsou instrukce, které velvyslanci v Raguse dostali. Mahmud Pasha měl dostat darem 100 až 200 dukátů. Kromě velkovezíra se měli velvyslanci setkat s vezírem Ishakem Pašou, ale tajně od Mahmuda. Pokud najdou Ishaka Pašu nakloněného jim, pak by měl dostat od 50 do 100 dukátů [128] . Při jednáních s Ragusou v roce 1458 Mahmud Pasha požadoval, aby mu byla ukázána Muradova firma Ragusových privilegií . Podařilo se mu zčtyřnásobit svou osobní odměnu za smlouvu a pětinásobek částky vyplacené sultánovi [126] .

Prostřednictvím Ragusy se Mahmud Pasha dozvěděl o osudu svého zajatého bratra . Zachovaly se dopisy, ve kterých úředníci z Ragusy píší občanovi republiky Damianu de Georgio, který sloužil v Maďarsku mezi těmi, kdo hlídali Michaila Angeloviče: „Musíme vysvětlit, že pan Michail, bratr zmíněného paši, je pověřen k tobě a tento paša ví, co děláš. A požádali jsme vás, abyste napsal Pašovi, že z úcty k němu a na žádost signorie budete dělat dobrou společnost zmíněnému panu Michaelovi a navíc zařídit, aby tento pan Michael napsat dopis Pašovi vlastní rukou . Podle dopisu od ragusanských velvyslanců z Istanbulu se na ně Mahmud Pasha zlobil a nechtěl se s nimi setkat. Mahmúd dal velvyslancům dopis, v němž prohlásil, že si nepřeje mír s Ragusou, dokud nezajistí propuštění jeho bratra. V dopise Senátu Damianovi de Grigoriovi bylo uvedeno: „Víte, co je v jeho rukou [Mahmud Pasha], aby nás učinil dobrými nebo špatnými“ [130] .

Není známo, zda tato pozice Mahmuda Paši hrála roli, ale v roce 1460 byl Michail Angelovič stále v Uhrách. V letech 1461-1462 nebyla zaznamenána žádná aktivní korespondence; existují doklady o předání dopisů velkovezírovi v únoru 1461 a březnu 1462. Jejich obsah není znám, ale v kronice Marino Gondola je záznam, že „Mahmud Pasha, když byl ve Slavonii, zatkl všechny raguské obchodníky ve Srebrenici a Narentě“ [131] . Z této operace dostal sultán 5000 dukátů. Výsledkem jednání bylo zaplacení tributu Raguse navýšeného o 1300 dukátů a obnovení jí udělených obchodních privilegií [132] .

Benátky

1461–1462

V době před válkou s Benátkami vedla vláda Mehmeda II., zastoupená velkovezírem, poměrně intenzivní jednání s benátskými vyslanci. 2. března 1461 byl Niccolò Sagundino instruován v Senátu a zásobován 200 dukáty jako dary nejvyšším představitelům říše. Sandugino bylo řečeno, že jeho pověřovací listiny musí být předloženy Mahmudu Pašovi, „který je na prvním místě po sultánovi“ [133] . Vedla se jednání ohledně osmanských otroků, kteří uprchli do benátského majetku v Moree. Například jeden křesťanský otrok ukradl 100 000 Akçe a s penězi uprchl z Atén do Coronu. Zloděj se obrátil na Girolama Valaresso, člena městské rady, který otrokovi poskytl úkryt a vzal si za něj část peněz. Varesso odmítl požadavek osmanských úředníků vrátit otroka [134] . Následující rok přivedl benátský velvyslanec Pietro Barbarigo na základě jednání tři uprchlé otroky a 30 000 acces jako náhradu škody a bylo přislíbeno, že všichni úředníci zapletení do případu budou potrestáni [135] .

Válka 1463-1479. Mírová jednání

Po vypuknutí války byl benátský vyslanec Barbarigo uvězněn, odkud byl roku 1465 propuštěn. Došlo k rozhovoru mezi Pietrem a Mahmudem Pašou, ve kterém velkovezír vyjádřil své překvapení, že Benátky bezdůvodně zahájily nepřátelství. Barbarigo byl v dopise instruován, aby odpověděl Mahmudu Pašovi, že Benátčané byli vyprovokováni osmanským útokem na Argos. Počátkem léta poslal velkovezír do Benátek mírové návrhy s Jacopem de Bon z Ragusy. Není přesně známo, co Mahmud Pasha navrhoval, protože archiv Senátu zachoval pouze samotný fakt přijetí dopisu, nikoli však text [136] . Benátčané potvrdili svou touhu uzavřít mír. V roce 1466 poslal Mahmud Pasha dalšího vyslance do Benátek s dopisem. 20. února tento vyslanec opustil Istanbul a nesl s sebou bezpečnostní záruky pro benátského velvyslance, kterého velkovezír pozval k jednání. Senát pochyboval o mírových záměrech Mehmeda, proto velvyslanec nedorazil hned [137] . S sebou nesl dary všem pašům, kteří se zúčastní jednání. Existují různá data pro toto velvyslanectví - od února 1466 do února 1467. Přesvědčivější je podle Stavridese to druhé [138] . Existují i ​​různé verze, proč jednání zkrachovala. Podle jedné verze, podporované Sanudem a Malipierem, Florenťané a Janové předem postavili Mahmuda Pašu proti benátským návrhům. Během vyjednávání svalil veškerou vinu za rozpoutání války na Benátčany a vyhrožoval eskalací konfliktu. Svou roli sehrála i neodbytná touha Benátčanů spojit uzavření mírové smlouvy s Benátkami s dohodou s Maďarskem podle Sanuda [139] .

Kritovul popisuje jednání jinak. Podle jeho verze Benátčané trvali na tom, že podle mírové smlouvy mají být pozemky, které v době vyjednávání vlastnili, ponechány každé straně, zatímco sultán trval na návratu Imbro a Lemnos a zaplacení ročního hold z těchto ostrovů, kterého se mu nedostalo . Mahmud Pasha poslal velvyslance pryč a sdělil s ním, že Benátky by neměly posílat velvyslance do Istanbulu, dokud Senát nepřijme podmínky sultána. V roce 1467 se nezdařil další pokus o mírové jednání [140] .

"Maut Bassa"

22. prosince 1470 a 3. ledna 1471 se sešla Rada deseti , aby projednala návrh, který podal jistý „Maut Bassa“ a předal jej prostřednictvím albánského aristokrata Alessia Spana (byl prostředníkem při jednání z roku 1467). V tomto návrhu "Maut Bassa" nabídl Benátčanům Černou pevnost v Dardanelách a osmanskou flotilu za 40 000 dukátů ročního příjmu, dokud se nebude moci stát pánem Morey [141] . John Cantacuzenus měl dostávat 4 000 dukátů ročně jako stálý prostředník, Alessio Spahn  – 1 000 dukátů ročně a „bratr zmíněného Maut Bassy“ – 10 000 dukátů ročně. Prostřednictvím prostředníka byl souhlas Signorie s podmínkami a nabídkou pomoci v jakékoli formě předán Maut Basse. Není známo, zda „Maut Bassa“ tuto zprávu obdržel, ale neobdržela od něj žádnou reakci [142] .

O dva roky později dorazili Alessio Spahn a John Cantacuzene do přístavu Medoa v Albánii a přinesli zpět jak sultánovy mírové návrhy, tak nové návrhy „Maut Bassa“. V dopise da Molinovi jsou podrobně popsány mírové návrhy sultána a v dalším dopise píše o nabídce „Maut Bassy“, že mu pomůže obsadit Konstantinopol a poslat k tomu flotilu. Benátčané informovali Maut Bassu, že vydají tajné rozkazy svému admirálovi a pomohou s penězi [143] . Dne 23. ledna 1473 projednávala Rada deseti pochybnost pašových motivů. Nebylo jim jasné, zda to s nimi myslí upřímně, nebo zda hraje podivnou hru, která jim není jasná. Kromě toho se na základě nižšího postu „Maut Bassy“ diskutovalo o tom, zda by se nevyplatilo platit ročně méně, než bylo plánováno. 5. dubna 1473 byly admirálovi zaslány poslední tajné instrukce, aby poskytl Moutovi Bassetovi jakoukoli pomoc. Benátskému kapitánovi ve Scutari Antoniu Loredanovi byly zaslány 4 dopisy zprostředkovatelům se zárukami platby ze dne 13. dubna [144] . Loredan byl instruován, aby tyto dopisy adresátům nevydával, dokud bude paša sultánovi nakloněn [145] .

Existuje mnoho argumentů pro zvažování „Maut Bassu“ jako Mahmud Pasha. Všechny nepřímé důkazy tomu nasvědčují. Mahmud Pasha na začátku „případu Maut Bassy“ byl sanjakbey z Gallipoli a velitel flotily, proto mohl Benátčanům dobře slíbit, že převedou flotilu a pevnost v Dardanelách. Do této doby byl odstraněn z funkce velkovezíra a mohl chovat zášť. O tom, že Mahmud byl „Maut Bassa“ svědčí i oznámení o degradaci „Maut Bassa“ v roce 1473, o kterém jednala Rada deseti [146] .

Osobnosti zprostředkovatelů poukazují i ​​na Mahmuda Pašu. Alessio Spano byl již před tímto případem prostředníkem mezi ním a Benátčany při mírových jednáních. John Kantakuzen byl rodák z Novo Brodo, stejně jako Mahmud Pasha. Jak Alessio, tak John byli (nebo se považovali za) vzdálenými příbuznými. Alessio Spahn odvodil svou rodinu od Alexia III. Angelose [147] .

Nejpravděpodobnější by však podle Stavridese bylo předpokládat, že návrhy Maut Bassy byly společným projektem sultána a velkovezíra, jehož cílem bylo přimět Benátčany považovat Mahmuda Pašu za svého důvěrníka. To by jim mohlo dát příležitost připravit diplomatickou nebo vojenskou past [148] .

Kontakty s jinými státy

Mahmud Pasha jednal s Uzun-Hasanem, zastoupeným Sarou Khatun , se Srbskem, zastoupeným při jednáních Michailem Angelovičem a Stefanem Tomaševičem . Je známo o pravidelných kontaktech Mahmuda Paši jménem sultána s Florencií. Po bitvě u Otlukbeli přijal Mahmud paša maďarského velvyslance [149] .

Smrt. Možné důvody

Smrt sehzade Mustafy

Shehzade Mustafa zemřel v roce 1474. Různí historici uvádějí různá data jeho smrti: F. Babinger po Angiollellovi uvedl červen 1473, I. Uzuncharshily - leden 1474 [150] . Angiolello, který sloužil v družině Mustafy, napsal, že po smrti Mustafy byl Mehmed tři dny v zoufalství [151] . Podle popisů některých kronikářů mohlo být zatčení a poprava Mahmuda Paši přímým důsledkem smrti milovaného syna sultána, protože Shehzade Mustafa a Mahmud byli v extrémně napjatých vztazích. Důvod tohoto tření není znám, je možné, že souvisí s manželkou Mahmuda Paši . O století později se dokonce objevila verze, že Mahmud Pasha otrávil Mustafu za to, že „pošpinil jeho harém“ [100] . Také se říkalo, že Mahmud Pasha během období smutku nenosil černé šaty [102] .

Muali velmi podrobně popisuje poslední dny před zatčením Mahmuda Paši. Mahmud dlouho váhal, ale přesto se rozhodl odjet do Istanbulu a kondolovat sultánovi u příležitosti Mustafovy smrti. Jeho přátelé se ho snažili odradit, ale on neposlouchal. U vchodu do paláce potkal bývalý velkovezír Teftin-aga, svého bývalého otroka, který ho také od setkání se sultánem odradil. Ale Mahmud Pasha přesto šel a objevil se před plačícím Mehmedem. Když sultán viděl Mahmuda, údajně zvolal: „Je nemožné, aby Mustafův nepřítel zůstal naživu“ [152] .

Uzun Hasan a přátelé Mahmuda Pashy

Mahmud Pasha měl přátele, jejichž chování a činy vzbudily hněv Mehmeda (Pir Ahmet, Kizil Ahmed, Nasuh Bey) [99] . První ostuda a sesazení z funkce velkovezíra v roce 1468 mohlo být způsobeno právě tím. Zajímavostí je fakt, že všichni tři měli nějak vztahy s vládcem Ak-Koyunlu. Je možné, že mezi Mahmudem Pašou a Uzanem Hassanem existoval nějaký vztah [153] . Můžeme si vzpomenout, jak v roce 1461, během velvyslanectví Sary-Khatun, Mahmud Pasha přesvědčil Mehmeda, aby nebojoval s Uzun-Hasan [63] . Po tažení proti Uzun Hasanovi si to Mehmed pamatoval a vinil Mahmuda Pašu spolu se smrtí Hasse Murada Paši, jeho nového oblíbence . Zdroje také uvádějí, že Mahmud Pasha byl obviněn z odrazování sultána od pronásledování Uzun-Hasan po Otlukbeli [124] .

Zatčení a poprava

Podle Angiolella se Mahmud Pasha vrátil do Istanbulu po anatolském tažení v roce 1473, o šest dní později než sultán. Třetí den po svém návratu požádal o audienci u Mehmeda, během níž byl zatčen a poslán do Yedikule. Protože zbytek kronikářů píše o zatčení a popravě v roce 1474, Angiolellova verze se zdá být chybná [154] .

Po smrti Shehzade Mustafy se Mahmud rozhodl přijet do Istanbulu a vidět Mehmeda. Saad-ed-din a Kemalpasha hlásí, že nadcházející setkání Mehmeda a Mahmuda vyvolalo strach v rivalech a nepřátelích bývalého velkovezíra. Báli se, že by se znovu dostal do přízně sultána a stal se silným, proto ho naléhavě pomlouvali. Sultánovi bylo řečeno o nenávisti zhanobeného dvořana k Shehzade Mustafovi a o všech věcech, které kdy rozhněvaly Mehmeda při jednání Mahmuda Paši. Odpůrci přesvědčili Mehmeda, aby vyslal špiony, aby sledovali Mahmuda. „Špehové, které poslali, nečekaně vstoupili a spatřili váženého pašu oblečeného v bílém a hrajícího šachy. Zvedl smutek dříve než Mehmed a armáda“ [155] .

Taktika nepřátel Mahmuda Paši přinesla své ovoce, byl vydán rozkaz k jeho zatčení. Zhrzený šlechtic byl uvězněn v istanbulské pevnosti Yedikule [102] . Není přesně známo, jak dlouho Mahmud strávil ve vězení: Saad-ed-din volá 18 dní, Muali - 50 dní, Angiolello - 6 měsíců.

„V roce 879 v Rabi al-awwal vyschl zdroj jeho života: vyschla zahrada jeho existence. Třetí noci toho měsíce zapadlo slunce jeho života za horizont smrti. Jeho čas nadešel. Byl uškrcen“ [156] .

Kemalpashazade

Podle Mualiho po padesáti dnech věznění napsal Mahmud Pasha sultánovi dopis, ve kterém ho požádal, aby ho buď popravil, nebo omilostnil. Přivedli ho k Mehmedovi a ten řekl: „Sloužil jsem ti čtyřicet let, pokud je můj zločin velký, zabij mě, pokud ne, propusť mě“ [157] .

Angiolello hlásí, že Mehmed nařídil subash [k 11] z Istanbulu, aby Mahmuda uškrtili tětivou luku. 18. července (nebo 18. srpna) 1474 byl popraven Mahmud Pasha [102] .

Použití tětivy jako popravčího nástroje naznačuje respekt. Tato metoda byla použita pouze pro členy sultánovy rodiny a nejvyšší úředníky, protože nezahrnovala prolévání krve. Mehmed nařídil pohřbít bývalého velkovezíra s poctami v jeho turbě v mešitě , postavené na příkaz Mahmuda Paši [156] .

Básník a filantrop

Mahmud Pasha byl slavný básník. Jeho Divan obsahuje básně v perštině i osmanštině. Skládá se především z gazel (aa/ba/ca/da…). Jedná se o vysoce stylizovanou poezii se specifickým lexikonem , takovou poezii lze interpretovat na mnoha úrovních. Mahmudovy milostné texty skrývají mystický súfijský význam [158] . Existuje kontroverze ohledně pseudonymu Mahmud Pasha. Ashik Chelebi a Shekhi Bey, kteří psali biografie osmanských básníků, napsali, že pseudonym Mahmud Pasha byl Adni , zatímco Latifi věřil, že Adli [k 12]

[159] .

Behjetu't Tewarikh . První strana původního rukopisu díla.

Pod záštitou Mahmuda Paši napsal Enveri své dílo Dustur-name  - „Kniha vezíra“ a Shukrulla , vyslanec Mehmeda II. v Karakoyunlu , napsal v letech 1456 až 1459 Behjetu't Tevarih  - světové dějiny , včetně kroniky Osmanů . Tursun Bey sice nezasvětil svou „Historie“ Pašovi, který byl popraven dlouho předtím, než byla napsána, ale pod vedením Mahmuda Paši a pod jeho patronací sloužil Tursun Bey 12 let jako sekretář divanu. . Tato léta podle něj „byla nejpříjemnější“ v jeho životě [160] [161] [162] [163] . Mezi méně slavné chráněnce Mahmud Pasha patří Hamidi [k 13] , Halimi [k 14] , Saruja Kemal [k 15] , Khayati [k 16] , Nizami [k 17] , Jemali [k 18] . V paláci Mahmuda Paši se konala setkání vědců a básníků, na kterých se četly básně a vedly se diskuze. Ashik Celebi zmiňuje týdenní veřejné večeře, kam mohl přijít kdokoli [167] .

Saruka Kemal byla pozvána Mahmudem Pašou jako učitelka pro domácnost a Muderriz do madrasy v Haskově. Karamanli Mehmed Pasha byl také učitelem v jedné ze škol Mahmud Pasha, již v Istanbulu, a poté byl s jeho pomocí jmenován do funkce Nishanji (státního tajemníka). Muhiddin Mehmed Effendi byl první Muderriz ve své škole , který se později stal kadiaskerem . Mahmud Pasha navštěvoval hodiny u učených lidí, například Allaeddina Tusiho (1420-1482) [168] , slavného filozofa. Molla Ilyas a Mevlana Abdulkerim byli přátelé Mahmuda Paši od dětství . Mevlana Abdulkerim udělal skvělou kariéru, když se stal Sheikh al-Islam [168] . Mevlana Vildan byl také pod patronací velkovezíra a žárlil na pozornost, kterou Mahmud Pasha věnoval Abdulkerimovi. Mevlana Vildan byl díky pomoci Mahmuda Paši převezen z Gallipoli do Istanbulu [169] .

Vztah Mahmuda Paši s učenými lidmi však nebyl vždy patronátem. Molla Mustafa ( Khojazade ) se stala Mehmedovou mentorkou a měla blízko k sultánovi. Podle osmanského historika Tashklpruzade „Mahmud Pasha cítil závist a žárlivost“ v souvislosti s jejich přátelstvím a pokusil se ho zničit. Informoval Mehmeda, že Khojazade chce post qadiasker ( místo postu mentora), a řekl Khojazade, že ho chce na tento post jmenovat sám sultán. Sultán nabídl Khojazade post kadiaskera a on souhlasil. Poté se Khojazade a sultán začali vídat méně často [167] .

Rodina

První manželka

K. Finkel se domníval, že „Mahmud Pasha Angelovich ... byl ženatý s dcerou sultána“ [100] , ale to je pravděpodobně omyl, protože žádné jiné zdroje tuto skutečnost nepotvrzují. Chalkokondil informoval o svatbě Mahmuda s dcerou Zaganose: „Stalo se to, když byl vezírem Zaganos Pasha, jeho dcera byla zaslíbena jako manželka Mahmudovi, synovi Michaela. Mahmud šel za svou budoucí manželkou spolu se sultánem, a když ji ten viděl, zamiloval se do ženy a sám si ji vzal a Zaganos dal Mahmudovi další dceru“ [170] [k 19] . Skutečnost, že manželka Mahmuda Paši byla dcerou Zaganose, uvádějí i jiné zdroje [170] . Není pochyb o tom, že druhá dcera Zaganose byla v letech 1451 (nebo 1453) až 1456 jednou z Mehmedových manželek; poté, co propustil Zaganose pašu, se sultán rozvedl se svou dcerou [172] . Popis společného prohlížení nevěsty v kontextu osmanských tradic je pochybný. Protože manželka Zaganose Paši byla dcerou Murada II ., Fatma [173] , byla manželkou Mahmuda Paši Mehmedova neteř. Chalkokondil jí říkal Selčuk-Khatun.

V tomto manželství se narodily děti:

  • syn Ali Bey [174] ; založil Tashlyk-madrasah v Edirne, poblíž mešity postavené jeho otcem; pro její údržbu napsal tři vesnice v okolí města. Vzhledem k tomu, že dar je datován rokem 1484/85, lze usuzovat, že i po smrti svého otce byl nadále zámožným člověkem [175] . Tato oblast se dodnes nazývá „Ali Bey Madrasah“.
  • dcery [170] .

Z dalších dochovaných osmanských dokumentů je známo jméno jedné z dcer Mahmuda Paši, Hatice Khatun. V roce 1524 založila waqf výstavbou dalších budov na území komplexu svého otce, zmiňována je také v roce 1546. Další waqf zaregistrovala v Istanbulu [176] .

Druhá manželka a vztah se sehzade Mustafa

Osmanské zdroje píší o nepřátelství mezi Mahmudem Pašou a Shehzadem Mustafou a o tom, že Mahmud Pasha byl šťastný ze smrti Shehzade, ale neuvádějí důvody nebo se omezují na vyhýbavé výrazy: „ze známého důvodu“. Pouze Mustafa Ali zmiňuje, že nepřátelství vzniklo kvůli „temné aféře“ a podezření na incident související s velkovezírovým harémem [177] [k 20] [k 21] [k 22] [k 23] .

Skutečnost, že Mahmud Pasha měl druhou manželku a děti z té první, lze odvodit z dokumentu pocházejícího z doby kolem počátku vlády Bayezida II . Dokument neuvádí, zda k tomuto sňatku došlo po smrti první manželky, rozvodu s ní nebo zda obě manželky existovaly současně [151] [170] . Soudní dokument byl objeven o 500 let později a obsahuje podrobnosti o soudním sporu. Dcery z prvního manželství Mahmuda Paši si dělaly majetkové nároky na jeho druhou manželku a tvrdily, že se s ní rozvedl, protože zjistil, že ho zneuctila. Uvedli, že během nepřítomnosti Mahmuda Paši během jednoho z tažení nestrávila jeho žena noc doma, ale v domě matky prince Mustafy, když tam byl princ [100] , a že poté, co zjistila zradu , Mahmud Pasha ji odehnal. Podle dětí Mahmuda Pashy po návratu jejich otce z tažení roku 1473 rozvedená manželka prostřednictvím svého bratra -defterdara požádala sultána, aby ovlivnil Mahmuda Pashu, ten donutil vezíra, aby se s ní znovu oženil, a svatba trvala. místo v Istanbulu, ale Mahmud Pasha je více s ní nežil. Odešel do Haskova , aniž by ji vzal s sebou [180] .

Identita druhé manželky

Totožnost druhé manželky Mahmuda Paši nebyla s jistotou stanovena. Moderní historik architektury Ekrem Ayverdy ji nazývá Hatice Halime-hatun , dcerou Isfendiyaroglu Ibrahim-bey a Selchuk-sultana, dcery Mehmeda I., ale neuvádí zdroje. Podle Aiverdy byla Khadije provdána za Mahmuda Pašu a v roce 1501 postavila mekteb v Burse a po smrti Mahmuda Paši se provdala za jistého Koju Beye [170] . Není známo, zda je tato informace spolehlivá nebo ne a zda Khadija byla třetí manželkou nebo by měla být ztotožněna s druhou. Podle Aldersona byl Koca Bali Bey synem Yahya Pasha a dcerou Bayezida II [122] . Uvedené údaje odpovídají Malkochoglu Bali-bey. Alderson píše o manželce Koji Bey „pravděpodobně člen dynastie; byl obviněn z cizoložství . " Je známo, že Bali Bey byl ženatý se svou sestřenicí Devletshah Khatun, vnučkou Bayezida II z dcery Ainishah Sultan. Je také možné, že Mahmud Pasha, zmiňovaný jako manžel této ženy, není velkovezír, ale jiná osoba stejného jména – například Kassabzade Mahmud, s nímž je Mahmud Pasha Angelovich ve své hagiografii zaměňován [170] . Alderson (s odkazem na Babingera a Danishmenda) však tvrdí, že Hatice byla manželkou Murada II., její syn byl zabit na příkaz Mehmeda po smrti Murada a ona sama byla provdána za Ishaka Pasha [173] .

Význam a paměť

Legenda a kult

Úředníci zbavení svých funkcí se shromáždili u Turbe Mahmud Pasha, strávili tam čas a mluvili. Když odešli na noc, nechali své prosby na hrobě a ráno si je vzali. Panovalo přesvědčení, že to pomůže při obnově, a vyskytly se příběhy, že to fungovalo. V pojednání Shekhi Bey ze 16. století se uvádí, že země z hrobu Mahmuda Paši se uzdravuje a léčí horečku [181] .

V 15. století vznikla legendární biografie Mahmuda Paši pod názvem „ Sketches from the Life of Mahmud Pasha “, která byla tak populární, že se z ní ještě v 18. století pořizovaly kopie a v 19. století byla vytištěna dvakrát. Jedna z kopií je uložena na Bratislavské univerzitě [182] . Ze „Sketches“ pochází přezdívka Mahmud Pasha Veli ( turecky Veli  – „svatý“), jedna z variant textu se nazývá Menakib-i Mahmûd Pasha-i Velî . Za života Mahmuda Paši mu tak nikdo neříkal [183] ​​.

Charita

Mahmud Pasha postavil velké množství náboženských a charitativních veřejných budov:

V Istanbulu [102]  - komplex sestávající z jedné z prvních budov postavených po dobytí mešity Mahmutpasha [ 1463 ,[184]) [185] ;

V Ankaře [102]  - krytý bazar (nyní je v něm Muzeum anatolských civilizací ) (1465-1471) a s ním karavanserai (chán);

V Burse [102]  - karavanserai (1462) a mešita;

V Edirne [102]  - mešita Tashlyk (1461) (následně přestavěná Mimarem Sinanem ) [186] ;

V Haškově [102]  - hammam a madrasa [184] ;

V Sofii [102]  je páteční mešita (nyní v ní sídlí Národní archeologický institut a muzeum (Sofie) ), madrasa a hotel.

Pro správu charitativního majetku byly vytvořeny různé fondy [102] .

Stavby, které nechal postavit Mahmud Pasha
Krytý bazar v Ankaře před restaurováním Stavba páteční mešity Mahmuda Paši v Sofii, 20. léta 20. století Mešita Mahmud Pasha v Istanbulu

Osobnost Mahmuda Paši

Všechny moderní zdroje Mahmuda Paši zaznamenávají jeho inteligenci, schopnost vidět problém v objemu, předvídat akce nepřítele ve válce. Kritovul napsal, že byl „velmi bystrý ve vnímání a porozumění a ještě více“, když své myšlenky uváděl do praxe [187] . Podle Saad-ed-dina byl Mahmud Pasha sám dobře vzdělaný a respektoval učené lidi, vždy podporoval ty z nich, kteří byli chudí. V pátek pro ně organizoval hostiny, jak píše Enveri [188] v Dustur-namě . Evropané uznali, že Mahmud Pasha je podle definice Gerarduse de Collise „nejmoudřejší muž“ [189] .

Mahmud Pasha byl vynikající řečník, navzdory skutečnosti, že osmanská turečtina nebyla jeho rodným jazykem. Když pronesl slova proslovu, „jako by navlékal perly na provázek“. V soukromém rozhovoru, jak píše Tursun Bey, Mahmud Pasha mluvil málo, ale k věci [190] . Saad-ed-din si všímá výmluvnosti velkovezíra, jeho schopnosti stavět argumenty, jasně sdělovat myšlenky partnerovi [191] .

Všichni současníci si všimnou odvahy a vůdčích kvalit Mahmuda Paši. Ve všech kampaních, kterých se zúčastnil, hrál Mahmud Pasha první role. Pokud zdroje neuváděly jeho jméno v souvislosti s žádnou kampaní, pak to znamenalo, že se jí nezúčastnil. Saad ed-Din při popisu situace, kdy Mahmud Pasha musel vést vojáky nebezpečným územím, bohatě napsal: „noci v hrůze pochodovali ve světle plamene jeho meče, dychtiví po krvi.“ Mnohá ​​tažení byla završena vítězně jen díky vytrvalosti Mahmuda paši a jeho odhodlání [192] . Byl to například on, kdo trval na pokračování obléhání Negroponte, když všichni Mehmedovi poradci i samotný sultán byli připraveni kapitulovat , a nenechal Mehmeda padnout do pasti Uzun-Gasan u Otlukbeli . Kronikáři zaznamenávají odvahu Mahmuda Paši nejen na bojišti. Ashik Pasha-zade zachoval v kronice několik případů demonstrujících neohrožené chování Mahmuda. Jeden z příběhů vypráví, jak jednoho dne Mehmed mluvil s Mollou Kirimi, která mu vyprávěla o prosperujícím městě, které bylo zničeno kvůli činům zlého vezíra bez respektu k ulema . Sultán zavolal Mahmuda pašu, aby mu ukázal výsledek vezírovy nešikovné vlády. Mahmud Pasha bez váhání a pochybností odpověděl: „V tomto případě by neměl být proklet vezír, ale sultán, který z vezíra udělal svého partnera v otázkách náboženství a státu, tohoto světa a budoucnosti. Mehmed s tímto tvrzením souhlasil [193] . Mahmud Pasha se často nebál přimlouvat za ty, kteří vzbudili Mehmedův hněv. Zachránil tedy Demetria Palaiologa, když si přivlastnil příjem ze solných dolů. Mehmed ho chtěl popravit, ale Mahmud Pasha dokázal přesvědčit sultána, aby ušetřil Demetriův život. Zachránil také Otmana Babu, který vyvolal sultánův hněv [194] .

Mahmud Pasha se však také dopustil neslušných činů. Jeho hlavní negativní vlastnosti byly podle Tursuna Beye, který ho osobně znal, žárlivost a závist. Tursun Bey řekl, že Mahmud Pasha obvinil defterdara (pokladníka) Ditreka Sinana Beye ze zrady v roce 1458 a byl popraven na příkaz Mehmeda. Kvůli závisti Mahmuda Paši byl filozof Khojazadeh odstraněn ze svého postu . Mahmud Pasha byl obviněn ze smrti Hass Murad Pasha (protože velel armádě v tažení roku 1473) a Mustafa's shehzade (kvůli znesvěcení harému) [195] .

Množství moci, kterou byl Mahmud Pasha obdařen, zapůsobilo na jeho současníky. Neshri a Tursun Bey popisující anatolské tažení z roku 1460 napsali, že „Mahmud Pasha byl na vrcholu své slávy, jako by sultán opustil sultanát a dal ho Mahmudovi“ [196] [19] [197] . Tursun Bey mluvil o Mahmud Pasha pouze v superlativech [198] [161] [162] . Krátce po smrti Mahmuda Paši Tursun Bey poznamenal, že „jeho činy jsou uchovávány v paměti lidí a jeho vynikající činy jsou neseny světem jako vítr“ [199] . Chalkokondil hlásil, že „se stal jako nikdo před ním mezi těmi, kterým se říká velkovezíři“ [200] [201] .

Shukrulla o něm napsal: [202] [163]

základna sloupů království
sultán všech vezírů na světě je
šťastný a vysoce ceněný

Chráněnec Mahmuda Paši Enveri nazval svého patrona „vznešeným“ a mluvil o něm pochvalně: „měl moc a nádheru rovnající se Alexandrovovi ...“, „byl úplňkem na obloze sultanátu“ [203] .

Osobnost Mahmuda Paši byla vysoce ceněna nejen jeho současníky. Medievista Kenneth Sitton [ ho nazval „udatným“ a poznamenal, že Mahmud Pasha „byl téměř dvacet let jednou z nejdůležitějších postav v Přístavu“ [204] , zatímco osmanista Franz Babinger o něm napsal [9] :

Jedna z nejvýraznějších postav v historii Osmanské říše.

Komentáře

  1. ↑ Po dobytí Thesálie Turky v roce 1394 mnoho Andělů emigrovalo do Srbska, kde jejich příjmení dostalo slovanskou podobu Angelovich [11] .
  2. ↑ 859 v muslimském kalendáři odpovídá 1454 nebo 1455, v závislosti na měsíci.
  3. ↑ To je dědictví byzantské tradice - císař neměl být mrzák .
  4. ↑ „Mehmed přikázal přinést dvě tlusté voskové svíčky, .. otočil svíčky dolů, takže vosk s plamenem kapal na oči tak dlouho, až vypadly. Potom přikázal katovi, aby z něj vytrhl dva pruhy kůže po celých zádech až po ramena; a celý týden byl naživu; a všichni mu vymysleli jiná muka a nechali ho ležet na cestě, dokud ho psi nesežerou “ [61] .
  5. ↑ Důvodem byla korespondence Davidovy manželky s její dcerou - manželkou Uzun-Hasana [67] .
  6. ↑ Anonymní kronika La progenia della cassa de'Octomani byla sepsána kolem roku 1500 [75] , tedy čtyřicet let po popsané době, bez uvedení zdrojů informací. Ještě později se tato kronika dostala k Marinu Sanudovi , který si z ní zapsal úryvky do svých deníků. Nicolae Iorga poté zveřejnil úryvky ze svých deníků . Tato kronika popisuje dvě tažení, jedno v roce 1458 a druhé v roce 1462. Jedno z tažení popsaných v kronice je téměř totožné s Angiolellovým popisem. Stavrides se domnívá, že zde nastal zmatek [76] . Původní text  (italsky)[ zobrazitskrýt] V tempu questo, prima se partise el Gran-Signor de Andrenopoli, per esser v la Morea, mando Macometo-Bassa, el suo primo homo, con 30 m. Turchi al passo del Danubio, per quardia de quel passo. <…> Macometo-Bassa, trovandose in quel luogo del passo <…>, delibero de pasar nel Ongaria a intro nei comfini dela Valachia, alora debita. Havanti jornno se trovo a un castello et quello prese e sachizo e portavase de Christiani 5 m. anime. <…> Da quella banda promese Dio se trovo Dracula con circa 5 m. Ongari a Velachi. Esemdo havixato de tal preda, seguicto nemici et trovose al'alba del zorno (var.: jornno) con queli, in modo de 18 m. Turchi tra negadi e taiadi non ne scanpo 8 m. , e for recuperato tute le anime presse. Macometo-Bassa, dubitando le forze de'Ongari foxero de maczor numero, se mexe in fuga. - kronika "La progenia della cassa de'Octomani" ("Potomci rodu Osmanů") [77] Původní text  (italsky)[ zobrazitskrýt] Ritornando el Gran-Turco v Andrenopoli, delibero la vendeta contra Dracula, signor a quel tempo dela Valachia; hordino lo suo exercito et venne del paisse de dito Drákula. Reduto dito Turco con lo suo exercito in mezo el paese del Velacho e stando li acampado e Dracula ale montagnie ogni note animosamente vixitava li soi inimici, con dano e vituperio al campo del Turco; esendo dimorato dito exercito in queste parte circa doi mexi, afamoxe el campo et ymtro (var.: intro) el morbo et, volendo el Gran-Signore partirse come desperato, Dracula, nel Principio, prima venise lo exercito del Turco, havea per s segurta inboscado tute le anime desutele del suo paise a loco secreto; e da uno suo fratello, quale era con lui, che per avamti era sta ala Porta del Gran-Turco, dito fratello fugite e ando al dito Turco e contrato con lui de haver la signoria, prometendoli eser suo trabutario fidelle e suo. Dito signor Turco el vede, volentiera azepto la sua promessa et promese a lui mantener la sua rechiesta, e subito dito fratello de Dracula dete el modo, tute le anime inboscade foronno in potere de eso Turco. Inteso la gemte del Velacho, i soi fioli, fratelli e moier eranno in potere del Gran-Turco, foronno cometenti azeptar per lor signore el fradello de Dracula e se rebalaro a Dracula, e da questo modo le anime foronno liberate; el signor Dracula se fugite in Ongaria e'l fratello de Dracula se resto signor l'ano 1459. - kronika "La progenia della cassa de'Octomani" ("Potomci rodu Osmanů") [78]
  7. ↑ Zvechay – město v Bosně, ležící v rokli na levém břehu horního toku řeky. Vrbas
  8. ↑ Bassa  - Pasha, tak Italové říkali Mahmud Pasha.
  9. ↑ Kritovulův popis této kampaně je mírně odlišný. O obléhání Zvorniku maďarským vojskem se nezmiňuje, ale hlásí, že uherský král se s velkým vojskem pokusil donutit sultána, aby zrušil obléhání Jajce. Mehmed se dozvěděl o shromažďování armády v Maďarsku a poslal Mahmuda Pašu na pochod proti Matyášovi Korvínovi. Mahmud Pasha s kavalérií a pěšími jednotkami rozbil tábor poblíž řeky Vrinos. Když se Matthias pokusil projít k Yajtsa, Mahmud Pasha překročil řeku a napadl ho, porazil a zajal mnoho zajatců [94] .
  10. ↑ Ostrov Euboia (neboli Negroponte) je oddělen od pevniny úzkým průlivem. Hlavní město Signoria Negroponte, město Chalkis, se nachází na obou stranách průlivu.
  11. ↑ Subashu je důstojník, který udržuje pořádek ve městě během dne.
  12. ↑ Gibb se mýlil, když píše, že Ashik Chelebi nazýval Mahmud Pasha Adli a Latifi nazýval Adni [159] .
  13. ↑ Hamidi je perský básník z Isfahánu , který strávil nějaký čas v Kastamonu na dvoře Isfendiyaroglu Ishmaela Beye a skončil v Istanbulu po osmanském zajetí bejliků v roce 1461. Ve stejném roce napsal panegyriku na počest Mahmuda Paši [164] .
  14. ↑ Halimi byl další básník podporovaný Mahmudem Pašou. Podle Ashikpashazadeho se Halimi proslavila díky Mahmudu Pašovi [165] .
  15. ↑ Saruja Kemal (Kemal-i Zerd) z Pergamonu byl osobním básníkem Mahmuda Paši. Shekhi Bey píše, že Saruka Mahmuda Paši byl učitelem všech domácností. Ashik Chelebi píše, že Saruja byl muzahib (oblíbený a společník) Mahmuda. Kinalizade ve své sbírce životopisů básníků, Tezkiretü'ş-Şuara , uvádí, že Saruja byl učitelem v domově a škole Mahmuda Paši v Haškově [165] .
  16. ↑ Hayati (Mevlana Ulvi) byl také pod patronací Mahmud Pasha. Byl chudý a Mahmud Pasha mu sehnal práci. Napsal několik básní a Historii domu Osmanů a poté byl zabit Yazici Tursun, který se považoval za uraženého něčím v dílech Hayati [166] .
  17. ↑ Nizamiho básně z Konyi ukázal Mahmud Pasha sultánovi. Sultán pozval Nizamiho do Istanbulu, ale básník do Istanbulu nedorazil a cestou zemřel [166] .
  18. ↑ Jemali napsal dva panegyriky Mahmudu Pašovi [166] .
  19. ↑ Výklad toho, kdo je tento „Mahmudův syn Michaela“, může být nejednoznačný. Alderson ho například považuje za Mehmeda Mihaloglu [171] .
  20. ↑ Babinger píše, že manželka Gedika Ahmeda Paši , dcera Ishaka Paši , si prince také oblíbila, a proto byla rozvedena [151] . Na jiném místě Babinger zmiňuje, že Mustafa uprchl (nebo unesl) manželku guvernéra Rumélie do Anatolie a odmítl se vrátit [178] . Babinger vychází z důkazů Evropanů a všechny tyto případy považuje za odlišné [170] .
  21. ↑ Spandunes vypráví příběh násilí. Gedik Ahmed Pasha měl krásnou ženu. Když šla do lázní, vtrhl dovnitř princ, našel ji nahou a znásilnil. Strážci a otroci se ho pokusili zastavit, ale on je zbil. Podle Spandunes si Gedik Pasha stěžoval Mehmedovi, na což sultán odpověděl: "Jsi můj otrok a můj syn si může s manželkou otroka dělat, co chce." Ten se však na syna rozhněval a po třech měsících na něj poslal kata. Bylo oznámeno, že princ zemřel na horečku .
  22. ↑ Tibero píše, že „satrap Mehmet Angel“ otrávil sultánova syna, protože znásilnil jeho manželku ve veřejné lázni [179] .
  23. ↑ V dopise do Milána z 23. prosince 1465 velvyslanec milánského vévody v Maďarsku Gerardus de Collis uvádí následující: „Říkají, že sultánův syn ukradl manželku beylerbeje Rumélie, který vede tureckou vládou a odvezl ji do Anatolie“ [179] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 31 32 35 Tekin 340 376.
  2. ↑ Stavrides, 2001 , str. 73.
  3. ↑ Süreyya cilt 3, 1996 , str. 924.
  4. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 73-74.
  5. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 74.
  6. ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , str. 108.
  7. ↑ Stavrides, 2001 , str. 109.
  8. ↑ Stavrides, 2001 , str. 74.
  9. ↑ 1 2 3 Babinger, 1992 , s. 115.
  10. ↑ Stavrides, 2001 , str. 76.
  11. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 77.
  12. ↑ Setton, 1976 , str. 238.
  13. ↑ 1 2 3 4 Isom-Verhaaren, 2016 , str. 58.
  14. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 78.
  15. ↑ 1 2 3 Setton, 1976 , str. 226.
  16. ↑ Stavrides, 2001 , str. 80.
  17. ↑ Stavrides, 2001 , str. 81.
  18. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 92-93.
  19. ↑ 12 Lowry , 2003 , s. 124.
  20. ↑ Stavrides, 2001 , str. 93-94.
  21. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 94.
  22. ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , str. 110.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 Süreyya cilt 3, 1996 , str. 925.
  24. ↑ Stavrides, 2001 , str. 113.
  25. ↑ Stavrides, 2001 , str. 114.
  26. ↑ Lowry, 2003 , str. 124-125.
  27. ↑ 1 2 Özcan, 1994 .
  28. ↑ Stavrides, 2001 , str. 115.
  29. ↑ Stavrides, 2001 , str. 118-119.
  30. ↑ Stavrides, 2001 , str. 119.
  31. ↑ Stavrides, 2001 , str. 118.
  32. ↑ Stavrides, 2001 , str. 95.
  33. ↑ Finkel, 2017 , kapitola 3.
  34. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 120.
  35. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 94-95.
  36. ↑ 1 2 3 Babinger, 1992 , s. 154.
  37. ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , str. 123.
  38. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 124.
  39. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 127.
  40. ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , str. 96.
  41. ↑ Lorovi, 1989 , svazek 1, s.88.
  42. ↑ Stavrides, 2001 , str. 128-129.
  43. ↑ Stavrides, 2001 , str. 96-97.
  44. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 95-98.
  45. ↑ Uspenský, 1997 , s. 640.
  46. ↑ Stavrides, 2001 , str. 130.
  47. ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , str. 131.
  48. ↑ Runciman, 1993 , s. 84.
  49. ↑ 1 2 Runciman, 2008 , kapitola 13..
  50. ↑ 1 2 3 Runciman, 1993 , s. 83.
  51. ↑ Poznámky, 1978 , kapitola XXX.
  52. ↑ Sphranzi, 1987 , XL,7.
  53. ↑ Babinger, 1992 , s. 177.
  54. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 132.
  55. ↑ Poznámky, 1978 , kapitola XXV, cca. čtyři.
  56. ↑ Poznámky, 1978 , kapitola XXXI, cca. 2.
  57. ↑ Neshri, 1984 , str. 283.
  58. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 132-133.
  59. ↑ Stavrides, 2001 , str. 133.
  60. ↑ 1 2 Poznámky, 1978 , kapitola XXXI.
  61. ↑ 1 2 3 4 Poznámky, 1978 , kapitola XXXII.
  62. ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , str. 135.
  63. ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , str. 137-138.
  64. ↑ Shukurov, 2001 , s. 358-359.
  65. ↑ Stavrides, 2001 , str. 138-139.
  66. ↑ Alderson, 1956 , tabulky XXVI, XXVII.
  67. ↑ Stavrides, 2001 , str. 139.
  68. ↑ Vasiljev .
  69. ↑ 1 2 Poznámky, 1978 , kapitola XXXIII.
  70. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 141.
  71. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 141-142.
  72. ↑ Stavrides, 2001 , str. 142.
  73. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 144-145.
  74. ↑ 1 2 Kazaku, 2011 , str. 138-139.
  75. ↑ Jorga, 1897 , str. 12.
  76. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 125-126.
  77. ↑ Jorga, 1897 , str. 13.
  78. ↑ Jorga, 1897 , str. čtrnáct.
  79. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 126.
  80. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 143-144.
  81. ↑ Stavrides, 2001 , str. 145.
  82. ↑ Ducae, 1834 , str. 512.
  83. ↑ 1 2 3 4 Poznámky, 1978 , kapitola XXXV.
  84. ↑ Stavrides, 2001 , str. 146.
  85. ↑ Stavrides, 2001 , str. 146-148.
  86. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 149.
  87. ↑ Neshri, 1984 , str. 294-295.
  88. ↑ Stavrides, 2001 , str. 150-154.
  89. ↑ Stavrides, 2001 , str. 155-157.
  90. ↑ Poznámky, 1978 , kapitola XXXIV.
  91. ↑ Stavrides, 2001 , str. 155.
  92. ↑ Stavrides, 2001 , str. 158.
  93. ↑ Stavrides, 2001 , str. 157-159.
  94. ↑ Stavrides, 2001 , str. 160.
  95. ↑ Stavrides, 2001 , str. 163-164.
  96. ↑ Stavrides, 2001 , str. 164-165.
  97. ↑ Stavrides, 2001 , str. 164-165.
  98. ↑ Stavrides, 2001 , str. 329-331.
  99. ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , str. 332-333.
  100. ↑ 1 2 3 4 5 Finkel, 2017 , kapitola 3.
  101. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 334-335.
  102. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Tekindağ, 2003 , s. 377.
  103. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 196.
  104. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 169.
  105. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 170.
  106. ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , str. 170-172.
  107. ↑ Babinger, 1992 , s. 283.
  108. ↑ Vidmar, 2012 .
  109. ↑ 1 2 Gullino, 1993 .
  110. ↑ Contarini, 1844 , str. 23.
  111. ↑ Alderson, 1956 , tabulka XXVII (pozn. 6).
  112. ↑ Stavrides, 2001 , str. 172.
  113. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 173.
  114. ↑ 1 2 3 4 5 6 Afyoncu, 2007 .
  115. ↑ Stavrides, 2001 , str. 174.
  116. ↑ Stavrides, 2001 , str. 175-176.
  117. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 176.
  118. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 177.
  119. ↑ Zeno, 1873 , str. 25; Stavrides, 2001 , s. 178.
  120. ↑ Stavrides, 2001 , str. 178.
  121. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 179.
  122. ↑ 1 2 3 4 Alderson, 1956 , Tabulka XXVIII.
  123. ↑ Stavrides, 2001 , str. 342-343.
  124. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 180.
  125. ↑ Stavrides, 2001 , str. 180-181.
  126. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 256.
  127. ↑ Stavrides, 2001 , str. 237-238.
  128. ↑ Stavrides, 2001 , str. 238-239.
  129. ↑ Stavrides, 2001 , str. 244.
  130. ↑ Stavrides, 2001 , str. 245.
  131. ↑ Stavrides, 2001 , str. 247-248.
  132. ↑ Stavrides, 2001 , str. 248.
  133. ↑ Stavrides, 2001 , str. 208.
  134. ↑ Stavrides, 2001 , str. 211.
  135. ↑ Stavrides, 2001 , str. 209.
  136. ↑ Stavrides, 2001 , str. 212.
  137. ↑ Stavrides, 2001 , str. 213.
  138. ↑ Stavrides, 2001 , str. 215.
  139. ↑ Stavrides, 2001 , str. 215-216.
  140. ↑ Stavrides, 2001 , str. 218-219.
  141. ↑ Stavrides, 2001 , str. 220.
  142. ↑ Stavrides, 2001 , str. 221-222.
  143. ↑ Stavrides, 2001 , str. 223.
  144. ↑ Stavrides, 2001 , str. 224.
  145. ↑ Stavrides, 2001 , str. 225.
  146. ↑ Stavrides, 2001 , str. 226-227.
  147. ↑ Stavrides, 2001 , str. 228.
  148. ↑ Stavrides, 2001 , str. 234.
  149. ↑ Stavrides, 2001 , str. 255.
  150. ↑ Stavrides, 2001 , str. 344.
  151. ↑ 1 2 3 Babinger, 1992 , s. 331.
  152. ↑ Stavrides, 2001 , str. 181.
  153. ↑ Stavrides, 2001 , str. 336.
  154. ↑ Stavrides, 2001 , str. 337.
  155. ↑ Stavrides, 2001 , str. 181-182.
  156. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 183.
  157. ↑ Stavrides, 2001 , str. 182-183.
  158. ↑ Stavrides, 2001 , str. 313.
  159. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 311.
  160. ↑ Stavrides, 2001 , str. 296-298.
  161. ↑ 1 2 Tulum, 1994 .
  162. ↑ 1 2 Demiroğlu, 1992 .
  163. ↑ 12 Yıldız , 2010 .
  164. ↑ Stavrides, 2001 , str. 298.
  165. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 299.
  166. ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , str. 300.
  167. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 303.
  168. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 302.
  169. ↑ Stavrides, 2001 , str. 302-303.
  170. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Stavrides, 2001 , str. 101.
  171. ↑ Alderson, 1956 , Tabulka XXVII.
  172. ↑ Stavrides, 2001 , str. 101.
  173. ↑ 1 2 Alderson, 1956 , Tabulka XXVI.
  174. ↑ Babinger, 1992 , s. 116.
  175. ↑ Stavrides, 2001 , str. 103.
  176. ↑ Stavrides, 2001 , str. 103,104.
  177. ↑ Stavrides, 2001 , str. 345.
  178. ↑ Babinger, 1992 , s. 244.
  179. ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , str. 345-346.
  180. ↑ Stavrides, 2001 , str. 101, 181.
  181. ↑ Stavrides, 2001 , str. 379-380.
  182. ↑ Náčrtky .
  183. ↑ Stavrides, 2001 , str. 378.
  184. ↑ 1 2 Süreyya cilt 3, 1996 .
  185. ↑ Külliyesi .
  186. ↑ Taşlık Camii .
  187. ↑ Stavrides, 2001 , str. 361.
  188. ↑ Stavrides, 2001 , str. 363.
  189. ↑ Stavrides, 2001 , str. 346.
  190. ↑ Stavrides, 2001 , str. 365.
  191. ↑ Stavrides, 2001 , str. 366.
  192. ↑ Stavrides, 2001 , str. 198.
  193. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 366-367.
  194. ↑ Stavrides, 2001 , str. 367.
  195. ↑ Stavrides, 2001 , str. 368.
  196. ↑ Imber, 1991 .
  197. ↑ Stavrides, 2001 , str. 358.
  198. ↑ Stavrides, 2001 , str. 297-298.
  199. ↑ Stavrides, 2001 , str. 356.
  200. ↑ Stavrides, 2001 , str. 359.
  201. ↑ Kaldellis, Datum, 2012 , s. 118.
  202. ↑ Stavrides, 2001 , str. 296-297.
  203. ↑ Stavrides, 2001 , str. 294-295.
  204. ↑ Setton, 1976 , str. 293.

Prameny a literatura

Zdroje

Literatura

Encyklopedie a příručky

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata