Mesih Pasha

Mesih Pasha ( tur . Mesih Paşa , řecky Μεσίχ πασάς ; narozen listopad 1501 ) byl turecký státník a vojenská postava řeckého původu. Podle současníků byl potomkem Palaiologoi a byl zajat při pádu Konstantinopole v roce 1453 . Svou kariéru zahájil jako ichoglan (stránka v paláci), následně zastával pozice sanjakbeye z Gallipoli (velitel flotily) a velkého vezíra Osmanské říše . V roce 1480 byl velitelem osmanských sil během obléhání Rhodosu .

Životopis

Původ

Caterino Zeno (40. léta - 90. léta 14. století) a Angiolello (1452 - asi 1525) nazývali bratra Mesiha Paši, Hasse Murada , "paleologem" [1] [2] [3] . Podle Ecthesis Chronica ze 16. století byli Mesih Pasha a jeho bratr Hass Murad Pasha syny jistého Gidose Palaiologose [4] [5] . A George Sphrantzi (1401-1478) nazýval jejich otce „Thomas Palaiologos Gidas“ [6] . O jejich otci se v Historia Turchesca zmiňuje Angiollello jako o „bratru byzantského císaře“ [4] , o němž se věří, že byl Constantine XI Palaiologos , poslední byzantský císař, který padl v roce 1453 během dobytí Konstantinopole osmanským sultánem . Mehmed II . Pokud je to pravda, pak s ohledem na skutečnost, že Constantine XI zemřel bezdětný, Mesih Pasha a Hass Murad Pasha mohli být jeho nástupci, pokud by Osmané nedobyli Konstantinopol [7] . Nikde jinde však takové informace nejsou a takový bratr Konstantina XI Palaiologos není v jiných zdrojích uveden [4] [8] .

Theodore Spandunes (1475/1480 - asi 1538), který tvrdil, že Mesih Pasha byl bratrem z otcovy strany jeho babičky, nazývaný také Mesih Paleolog a napsal, že v roce 1453 byl spolu se dvěma bratry zajat Turky a bylo mu 10 let starý [9] . Tahrir Defter (katastrální průzkum) ze 4. listopadu 1491 obsahuje část záznamu o zeamet v oblasti Serres , který je nazván „zeamet-i Paleologos birader-i Mesih Pasha“ (zeamet Paleologos, bratr Mesih Pasha), který potvrzuje, že Hass Murad a Mesikha byli třetím bratrem, protože Hass Murad zemřel v roce 1473. Majitel Zeamet je navíc uváděn jako Palaiologos, což znamená, že svou víru nezměnil [10] [11] . O jejich matce existují informace, že patřila do rodiny Contarini [11] .

Kariéra pod Mehmedem II

Murad a Mesih konvertovali k islámu a pod záštitou Mehmeda II. začali kariéru se stránkami ( ichoglany ) v rámci systému devshirme . Hass Murad se stal Mehmedovým oblíbencem [4] [8] .

Podle orientalisty F. Babingera a otomanisty H. Lowryho byl Mesih v roce 1470 sanjakbey Gallipoli . Admirál osmanského loďstva nesl takový titul, protože hlavní základna osmanského loďstva se nacházela v Gallipoli. Údajně se podle benátských dokumentů chtěl Mesich stát vládcem Morey a nabídl převést Gallipoli a flotilu Benátčanům výměnou za 40 000 zlatých dukátů [11] [12] [13] [14] [15] . To je však omyl, protože benátské dokumenty hláskují jméno „Maut Bassa“, což s největší pravděpodobností znamená „ Mahmud Pasha “ a ne „Messih Pasha“ [11] [15] . Kromě toho je známo, že v roce 1470 to byl Mahmud Pasha, kdo byl sanjakbey Gallipoli a velel námořním operacím [16] .

Jiné údaje o službě Mesih do konce 70. let prameny neobsahují. Podle osmanského historika Kemalpashazade (1468-1536) se Mesih stal vezírem na konci vlády Mehmeda II. Možná se tak stalo na podzim roku 1476 nebo počátkem roku 1477, protože ve dvou listinách z 26. listopadu 1477 a 1478 je jmenován vezírem [11] v době, kdy byl velkovezírem Karamanly Mehmed Pasha [17] .

V kronice Mehmeda Neshriho (1450-1520) je Mesih poprvé zmíněn v souvislosti s obléháním Rhodosu [18] . Angiolello napsal, že na jaře před obléháním Rhodosu v roce 1480 byl Mesih jmenován čtvrtým vezírem a sanjakbeyem Gallipoli [3] [11] . Dostal velení osmanských sil k dobytí ostrova, ale všechny Mesihovy snahy byly neúspěšné. Do pevnosti dokonce vyslal špióna, který měl za úkol otrávit organizátora obrany, velmistra johanitského řádu Pierra d'Aubuissona, ale špión byl zajat a oběšen. Když Mesih nedokázal dobýt Rhodos, odložil svůj odjezd do Istanbulu o dalších 11 dní, protože se obával reakce Mehmeda [19] , ale Mehmed ho pouze připravil o hodnost vezíra. Angiolello dokonce napsal, že sultán opustil Mesih jako sanjakbey z Gallipoli [3] [11] . Zároveň je známo, že v té době byl sanjakbeyem Gallipoli Gedik Ahmed Pasha , takže Angiolellovy informace jsou pochybné [11] .

Kariéra pod Bayezidem II

Po smrti Mehmeda II 3. května 1481, ve válce mezi Mehmedovými syny, Cem a Bayezidem , se Mesih ocitl ve frakci, která podporovala druhé [17] . Po Bajazidově nástupu na trůn v květnu nebo červnu 1482 se za asistence Ishaka Paši a Gedika Ahmeda Paši stal Mesih vezírem místo Jezeri Kasim Pasha [11] . Navzdory Bayezidovým následným pochybnostem o Ischakovi a Gedikovi neměl sultán o Mesihově oddanosti žádné pochybnosti [11] . Zeť Ishaka Paši, jmenovaný velkovezír, Gedik Ahmed, byl podezřelý ze sympatií s Cem, protože byl jeho lala . Začátkem léta 1482 Bajazid uvěznil Gedika Ahmeda, ale nebral v úvahu, že je mezi janičáři ​​oblíbený. Vtrhli do paláce a vyhrožovali sultánovi a požadovali propuštění svého velitele. Bayezid vyslal k rebelům vyjednavače, mezi nimiž byl Mesih. Mesih prokázal diplomatické schopnosti a dokázal přesvědčit vojáky, aby se uklidnili. Přijal všechny jejich požadavky, mezi nimiž byla povinnost sultána jmenovat vezíry pouze z armády, naverbované devshirmou. Poslední podmínka dala Bayezidovi jasně najevo, že jeho bezpečnost závisí na frakci armády. Bayazid opět musel prokázat schopnosti diplomata v září 1482, kdy Jem skončil na Rhodosu u Hospitallerů . Jednání z osmanské strany vedli Gedik Ahmed a Mesih. Gedik neudělal žádné ústupky a Mesih se mohl s velmistrem dohodnout, hlavní bylo uzavření Jemu, se kterým byl Bayazid spokojen [17] . Toto zvýšilo Bayezid II důvěru v Messiah [11] .

V té době divan ovládala armáda, naverbovaná devshirmou ( Davud , Hersekli , Mesih). V nejdůležitějších provinciích Bayezid posílal eunuchy z harému, kterým důvěřoval (Yahya, Yakub, Ali , Khalil, Firuz) jako sanjakbeys. Kvůli vlivu Gedika Ahmeda na janičáře ho Bayezid považoval za hrozbu pro svůj trůn, proto ho 18. listopadu 1482 popravil [11] . Od tohoto okamžiku začala nová etapa - ovládnutí vlády eunuchy [17] . V létě nebo na začátku podzimu 1483 byl Ishak Pasha odvolán z funkce velkovezíra, Davud Pasha, který byl již druhým vezírem 20. února 1482, nahradil Ishak Pasha [17] . Historik Reindl s odkazem na Kemalpashazade tvrdil, že po Ishakovi se Mesih stal velkovezírem, který zůstal v úřadu až do roku 1485. Podle Anonymní osmanské kroniky však byl Mesih druhým vezírem a až do 30. ledna 1484 byl velkým vezírem Davud [11] [17] .

18. ledna 1485 byl Mesih náhle odstraněn ze svého místa: podle Kemalpashazadeho sultán zuřil, ale důvod toho není znám [11] . Nejprve byl Mesih poslán do Filibe jako subashi [17] . Vyslání bývalého vezíra na tak bezvýznamné místo může souviset s problémem Cem nebo s osmansko-mamluckou válkou , která v této době začala [11] . V archivu muzea paláce Topkapı se dochoval dopis od Mesiha Paši, pravděpodobně z té doby. Napsal Bayezidovi, že byl zbaven přízně sultána pouze kvůli intrikám nepřátel, a požádal, aby se mohl vrátit [11] . Pravděpodobně v souvislosti s tímto dopisem v roce 1487 byl Mesih jmenován sanjakbeyem v Kaffa [17] . Podle celního rejstříku Kaffa v letech 1487/88 vlastnil Mesih loď, která aktivně plula mezi Istanbulem a Kaffou a přepravovala otroky na prodej, které těžil kethyuda Mesikha poblíž Azova . V roce 1489 byl Shehzade Mehmet, syn Bayazida, jmenován sandjakbeyem z Kaffy. Zdá se, že ve stejnou dobu byl Mesih Pasha převeden na jiné místo služby, ale neexistují o tom žádné údaje. Protichůdná data spojují další službu Mesih se Silistra nebo Akkerman . Podle Kemalpashazade byl Mesih v roce 1497 sanjakbey Silistra a ujbey Akkerman a Kiliya , zatímco Oruch-bey (konec 15. - začátek 16. století) nazýval Mesih pouze sanjakbey z Akkermana [11] . H. Inaldzhik napsal, že podle pramenů byl Mesih 27. listopadu 1497 Akkermanovým sanjakbeyem [17] . V roce 1501 dokumenty zaznamenávají jeho pobyt v Silistře jako sanjakbey [11] .

V létě 1497 zaútočil polský král Jan I. Olbracht na moldavského panovníka Štěpána , který chtěl dosadit svého bratra Zikmunda do vlády v Moldávii , aby bylo výhodnější bojovat s Osmany . Výprava skončila porážkou Poláků , po které Tataři a Osmané zaútočili na Polsko. Informace o Mesihových akcích v této kampani se liší. Autor Anonymní osmanské kroniky zaznamenal důležitou roli Mesiha při zastavení polské armády. Jakoby Mesih ve spojenectví s moldavským vládcem Stefanem zajal 29 korouhví a mnoho zajatců a to vše poslal sultánovi, aby získal jeho přízeň [17] . Podle defterdarů z období Bayezidovy vlády se však Mesih Pasha bitev neúčastnil a místo toho vyslal Yahya-aga. Možná právě to vedlo k sesazení Mesicha v roce 1498 po porážce Poláků [11] .

V létě 1499 provedl Mesih hadždž [11] , podle H. Inaldzhika byla Mesihova pouť kalkulem, jak se dostat do Istanbulu [17] . Po ostudě roku 1485 nemohl Mesih Pasha čtrnáct let znovu získat přízeň a důvěru sultána [11] .

Jmenování velkovezírem

Osmanista H. Reindl-Kiel se s odkazem na M. Sanudo a Kemalpashazade domníval, že v roce 1499, po smrti Candarlyho Ibrahima Paši, se Mesih [3] [11] stal . H. Inaljik tvrdil, že Mesih byl jmenován vezírem a že slovo bassa používané Sanudem nemusí nutně znamenat velkovezíra [17] . V únoru 1500 byl velkovezírem Yakub Pasha, první eunuch velkovezír, který přišel na tento post po smrti Chandarly Ibrahim Pasha , a v červenci až srpnu 1500 byl Mesih stále uváděn jako druhý vezír [17] . H. Reindl-Kiel, aniž by tato fakta zpochybňoval, se domníval, že Mesih nevydržel jako velkovezír dlouho, pouhé dva měsíce, a v únoru již Mesikha Pasha nahradil Khadym Yakub Pasha, jehož odstranění bylo pravděpodobně způsobeno názorem, že byl přítel Benátky [3] [11] .

Podle H. Inaldzhika byl Mesih vzhledem k jeho zkušenostem v námořních záležitostech, jeho znalostem západní politiky a jeho rodinným stykům s Benátkami nejužitečnější osobou v osmansko-benátské válce , která začala v červnu 1499 [17] . Jako druhý vezír se Mesih v roce 1500 zúčastnil tažení Morea u Bayezidu [11] [17] . Po válce s Benátčany 25. března 1501 byl Mesih Pasha jmenován velkovezírem. Podle H. Inaldzhika „není pochyb o tom, že na jaře 1501 byl Mesih poprvé jmenován velkovezírem“ [17] .

V roce 1500 se Sipahiové v Karamanu, nespokojení se snížením příjmů Timarů , vzbouřili. Za svého vůdce jmenovali Mustafu, synovce Kasim-bey Karamanida , volali mu z Íránu [20] . Povstání podpořil kmen Varsaků . Podle Idrise Bidlisiho , v březnu-dubnu 1501, Mesih odešel z Istanbulu do Tash-ili, podařilo se mu přesvědčit kmenové vůdce, aby nepodporovali Karamanid [11] [17] . Mustafa nebyl schopen odolat osmanským silám bez podpory a uprchl do mamlúckého sultanátu , kde v roce 1513 zemřel [20] . Poté, co dosáhl poslušnosti vůdců kmene, se Mesih vrátil do Istanbulu v polovině července 1501, když plně dokončil svou misi [3] [11] [17] . Po návratu do Istanbulu se mu však nedostalo chvály, ale hněvu sultána. Faktem je, že Mesiáš Bayezidovi včas neinformoval, že Lesbos dobyli Francouzi a Benátčané. Sultán ho několikrát udeřil úklonou do ruky a řekl mnoho hrubých slov [11] [17] .

Spandunes tvrdil, že si Mesich zlomil vaz při operaci na Lesbos [8] , ale jiné zdroje popisují Mesichovu smrt jinak. 17. listopadu 1501 došlo v Galatě v Istanbulu k velkému požáru kvůli tomu, že blesk udeřil do prachárny. Zatímco Mesih sledoval uhašení ohně, padající kámen ho zranil na noze a o pět dní později zemřel [3] [11] [17] . Ačkoli Mesih v roce své smrti přeměnil chrám v Istanbulu na mešitu, byl pohřben vedle mešity svého bratra Hass Murad Pasha [11] [17] .

Mesih Pasha měl tři syny: Ali Bey, Mahmud Chelebi a Bali Bey, Sanjakbey z Prištiny v roce 1503 [11] [17] . Mesihův vnuk, Ahmed Bey, byl v roce 1519 správcem waqf Mesih Pasha v Gallipoli [11] .

Theodore Spandunes o něm napsal: „byl zuřivým nepřítelem křesťanů“ [21] . Saad-ed-din o něm mluvil takto: "Mesih Pasha vypadá jako Isa " [3] [22] .

Poznámky

1. ↑ Zeno, 1873 , pp. 22, 24.
2. ↑ Angiolello, 1873 , str. 86.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Tektaş, 2002 .
4. ↑ 1 2 3 4 Stavrides, 2001 , str. 62 (pozn. 190).
5. ↑ Lowry, 2010 , str. 282.
6. ↑ Lowry, 2010 , pp. 280-281.
7. ↑ Lowry, 2003 , str. 115.
8. ↑ 1 2 3 Lowry, 2003 , str. 122.
9. ↑ Lowry, 2003 , str. 119-122.
10. ↑ Lowry, 2010 , str. 284.
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Reindl-Kiel, 2 .
12. ↑ Lowry, 2010 , str. 286.
13. ↑ Babinger, 1992 , s. 290.
14. ↑ Lowry, 2003 , str. 116.
15. ↑ 12 Stavrides , 2001 , s. 220.
16. ↑ Tekindağ, 2003 , s. 377.
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Inalcik, 1997 .
18. ↑ Neshri, 1984 , str. 324.
19. ↑ Babinger, 1992 , pp. 396-399.
20. ↑ 12. léto , 1995 .
21. ↑ Lowry, 2003 , str. 123.
22. ↑ Tektaş, 2012 , Rodos seferi (1480).

Literatura

• Mehmed Neshri. Zíral do světla: Historie osmanského dvora / Ed. Maria Kalicinová. - Sofie: Fatherland Front, 1984. - 420 s.
• Angiolello GM Krátké vyprávění o životě a činech krále Ussuna Cassana // Vyprávění o italských cestách po Persii v patnáctém a šestnáctém století / Charles Grey. - London: Hakluyt Society , 1873. - S. 73-138. — 229p. — (Společnost Hakluyt, první řada).
• Babinger F. Mehmed dobyvatel a jeho doba . - Princeton: Princeton University Press , 1992. - 549 s. - ISBN 978-0-691-01078-6 .  (Angličtina)
• Babinger F. Eine Verfügung des Paläologen Chass Murad-Pasa von Mitte Regeb 876 = Dez./Jan. 1471-72  // Documenta Islamica Inedita. - Berlin: Akademie-Verlag , 1952. - S. 197-210.
• Mesīḥ Pasha  / Inalcik Halil // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ]  : ve 12 sv.  / edited by CE Bosworth ; E. van Donzel ; B. Lewis & Ch. Pellat . Asistence: C. Dumont, GR Hawting a slečna M. Paterson. - Leiden: EJ Brill , 1997. - Sv. 4. - S. 1025-1026.  (zaplaceno)
• Lowry Heath W. Poznámka o třech knížatech Palaiologoi jako členech osmanské vládnoucí elity // Osmanská říše, Balkán, řecké země: K sociální a hospodářské historii / In Elias Kolovos, Phokion Kotzageorgis, Sophia Laiou (Eds.) . - Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press , 2010. - S. 279–288. - doi : 10.31826/9781463225544-020 .
• Lowry HW Kapitola VII: Poslední fáze osmanského synkretismu: Začlenění příslušníků byzantsko-balkánské aristokracie do osmanské vládnoucí elity. // Povaha raného osmanského státu. - Albany, NY: State University of New York Press , 2003. - S. 115-130.
• Lowry H. Osmanlı Melezlenmesinin Son Safhası: Fatih Döneminde Bizans-Balkan Aristokrasisi Üyelerinin Osmanlı Yönetici Seçkinlerine Dahil Edilmesi // Düşten Fethe İstanbul. - 2015. - S. 241-251. — ISBN 978-605-84934-6-9 .
• Reindl-Kiel H. Mesih Paşa  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - 2004. - C. 29 . - S. 309-310 .
• Stavrides T. Sultán vezirů: život a doba osmanského Grand Vezira Mahmuda Paši Angeloviće (1453-1474) . - Leiden: Brill, 2001. - S. 449. - ISBN 90-04-12106-4 .
• Sumer F. Karamanogullari  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 1995. - C. 24 . - S. 454-460 .
• Tekindag Ş. Mahmud Paşa  (tur.)  // İslâm Ansiklopedisi. - 2003. - C. 27 . - S. 376-378 .
• Tektas NazIm. Mesih Paşa // Sadrazamlar . — An. : Catı Kitapları, 2002. - S. 79-81. - 760 S. - ISBN 978-9758845972 .
• Tektas NazIm. Fatih Sultan Mehmet . - Je . : Cati Kitaplari, 2012. - ISBN 978-605-4337-71-2 .
• Zeno K. Cestuje po Persii / Charles Grey. - Londýn, 1873. - S. 1-66. — 229p. — (Společnost Hakluyt, první řada. Vyprávění o italských cestách po Persii v patnáctém a šestnáctém století).