Komenský, Jan Amos

Jan Amos Komenský
Jan Amos Komenský
Datum narození 28. března 1592( 1592-03-28 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození Nivnice , Česká republika
Datum úmrtí 15. listopadu 1670( 1670-11-15 )
Místo smrti
Země
Vědecká sféra Pedagogika , didaktika
Alma mater
Známý jako "Otec pedagogiky"
Autogram
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Jan Amos Komènsky [6] ( česky. Jan Amos Komenský , lat.  Ioannes Amos Comenius ; 28. března 1592 , Nivnice , jižní Morava - 15. listopadu 1670 , Amsterdam ) - český humanistický pedagog , spisovatel, náboženský a veřejný činitel, biskup hl. České bratrstvo , zakladatel pedagogiky jako samostatné disciplíny, systematizátor a popularizátor třídního systému .

Biografie a aktivity

Jan Komenský se narodil na Moravě v Nivnici. Syn Martina Komenského a Anny Chmelové. Martin Komenský byl rodákem z nedaleké obce Komné. Martinův otec - Jan Segesh (Jan Segeš) - se na Moravu přestěhoval ze Slovenska a přijal příjmení Comenius - na počest obce Komne, ve které se usadil. Martin a Anna Komenský byli členy řeholní obce Českobratrské .

Yang získal základní vzdělání v bratrské škole. V letech 1602-04. jeho otec, matka a dvě sestry zemřeli na mor. V letech 1608-10 Jan studoval na latinské škole v Přerově . V roce 1611 byl Jan Komenský v souladu s dogmaty své církve pokřtěn a dostal druhé jméno - Amos.

Poté studoval na Herbornově akademii na univerzitě v Heidelbergu , kde začal vytvářet jakousi encyklopedii – „Divadlo všech věcí“ (1614-27) a začal pracovat na kompletním slovníku českého jazyka („Pokladnice jazyka českého“ [7] , 1612-56) . V roce 1614 byl Komenský učitelem na bratrské škole v Pšerově. V letech 1618-21 žil ve Fulnecku , studoval díla renesančních humanistů - T. Campanella , H. Vives a dalších .] (1618-1627).

V roce 1627 začal Komenský psát spis o didaktice v češtině. V souvislosti s pronásledováním katolických fanatiků emigroval Komenský do Polska , do města Lešna (kde roku 1626 založili moravští bratři své gymnázium). Zde vyučoval na bratrském gymnáziu, dokončil svou „Didaktiku“ v češtině (1632), poté ji zrevidoval a přeložil do latiny pod názvem „Velká didaktika“ (Didactica Magna) (1633-38), připravil několik učebnic: „ Otevřené dveře jazykům“ (1631), „Astronomie“ (1632), „Fyzika“ (1633), napsal vůbec první příručku pro rodinnou výchovu – „Mateřská škola“ (1632). Komenský se intenzivně zabýval rozvíjením myšlenek pansofie (všechno učit), což vzbudilo velký zájem evropských vědců.

Ve 40. letech. vydal řadu učebnic . V roce 1651 navrhl transylvánský princ György II. Rákóczi Komenskému reformu škol v jeho zemích. Výuka podle nového systému začala ve městě Sarospatak . Komenskému se podařilo částečně realizovat plán pansofické školy. Vědecké zdůvodnění jejích zásad, učební osnovy, denní režim nastínil Komenský v eseji „Pansofická škola“ (1651).

Brzy se Komenský vrátil do Lešna. V roce 1655 obsadili Lešno Švédové - spojenci Záporižžského hejtmana Bohdana Chmelnického , který bojoval se Commonwealthem. Protestantskou (luterskou) armádu vřele vítali jak místní luteráni, tak i Jan Amos Komenský, tak i moravští bratři, kteří předtím hodně trpěli katolickým fanatismem.

V roce 1656 odjel Komenský přes Hamburk do Amsterodamu .

Ve snaze oživit výuku a vzbudit v dětech zájem o poznání uplatnil Komenský metodu dramatizace vzdělávacího materiálu a na základě Otevřených dveří jazykům napsal řadu her, z nichž vznikla kniha Škola-hra (1656) . V Maďarsku dokončil Komenský první ilustrovanou učebnici v historii Svět rozumných věcí v obrazech (1658), v níž byly kresby nedílnou součástí naučných textů.

Poté, co se Komenský přestěhoval do Amsterodamu , pokračoval v práci na kapitálové práci, započaté již v roce 1644, „Všeobecná rada pro nápravu lidských záležitostí“ (lat. De rerum humanarum emendatione consultatio catholica ), ve které předložil plán reformy. lidské společnosti. První 2 části díla byly publikovány v roce 1662, zatímco rukopisy zbývajících 5 částí byly nalezeny ve 30. letech. 20. století; Celé dílo vyšlo latinsky v Praze v roce 1966 [10] . Výsledek svého dlouhého života shrnul Komenský v eseji „Jedině nutné“ (1668).

Rodina

Filosofické názory

Ve svých filozofických názorech měl Komenský blízko k materialistické senzacechtivosti , kterou sám Komenský považoval za filozofii prostého lidu. Komenský rozeznával tři zdroje poznání – city, rozum a víru, a hlavní význam přikládal smyslům. Ve vývoji poznání rozlišoval 3 etapy – empirickou, vědeckou a praktickou. Věřil, že univerzální vzdělání, vytvoření nové školy pomůže vzdělávat děti v duchu humanismu .

Komenský přitom při definování cíle výchovy jasně pociťuje vliv náboženské ideologie: mluví o přípravě člověka na věčný život.

Na základě poznatelnosti světa považoval Komenský za poznatelné a všechny jevy spojené s pedagogickým procesem a učinil závěr o možnosti jeho řízení. Protože je člověk součástí přírody , musí se podle Komenského řídit jejími obecnými zákony a všechny pedagogické prostředky musí být přírodě v souladu. Princip přirozené konformity výchovy přitom podle Komenského zahrnuje studium zákonitostí duchovního života člověka a koordinaci všech pedagogických vlivů s nimi.

Pedagogický systém Ya. A. Komenského

Prameny pro rozvoj světového názoru: antická filozofie, F. Bacon , F. Rabelais . Základní pedagogické myšlenky: všeobecné vzdělání, ideje kázně, pojetí školního roku, didaktické zásady, systém tříd. Komenský se domníval, že učení by se mělo ve škole uskutečňovat pomocí: obecného školního plánu, organizace třídy, studia od 6 let, testování znalostí, zákazu přeskakování hodin, učebnic pro každou třídu.

Didaktické zásady: soulad s přírodou, viditelnost, důslednost, vědomí, proveditelnost, síla, systematičnost [11] .

Otázky výchovy a vzdělání považoval Komenský za nerozlučnou jednotu. Didaktiku vykládal jako teorii výchovy a vzdělávání a jako teorii výchovy. Komenský požadoval široké univerzální vzdělání pro všechny mladé lidi, považoval za nutné propojit veškerou pedagogickou práci s výukou jazyků - nejprve domácích, poté latinských - jako jazyka tehdejší vědy a kultury.

Ve výchovné metodě, kterou Komenský široce vykládal, považoval za nejpodstatnější řád a přirozenost. Odtud Comenius odvodil i základní požadavky na vzdělání: výcvik by měl začít co nejdříve, učební materiál by měl odpovídat věku studentů. Komenský byl přesvědčen, že lidská mysl je schopna obsáhnout vše, jen k tomu je při učení nutné pozorovat důsledný a postupný postup vpřed, jdoucí od blízkého daleko, od známého k neznámému, od celku k jednotlivému, zajišťující, že studenti se učí spíše systému znalostí než fragmentárním informacím. Komenský se domníval, že je třeba od dětství rozvíjet kladné mravní vlastnosti (spravedlnost, umírněnost, odvaha, pod nimiž rozumí zejména vytrvalost v práci atd.). Důležitou roli v mravní výchově přisoudil příkladu dospělých, systematickému přivykání dětí užitečným činnostem a uplatňování pravidel chování.

Ve snaze zpřístupnit vzdělání všem dětem vyvinul Komenský třídní systém vzdělávání, který nahradil individuální. Comenius vyvinul jednotný školský systém: mateřská škola (výchova v rodině pod vedením matky do 6 let), mateřská škola pro děti od 6 do 12 let (výuka rodného jazyka, počítání, prvky geometrie, zeměpis, přírodopis, četba písma, seznámení s nejdůležitějšími řemesly), ve velkých městech pro nejzdatnější studenty od 12 do 18 let - latinská škola nebo gymnázium (Komenský zavedl přírodopis, dějepis, zeměpis spolu s tradičních „ sedm svobodných umění “ do učebních osnov gymnázia ). Komenský změnil i obsah samotných „volných umění“, propojil je s praktickými potřebami a povýšil je na úroveň soudobé vědy. Konečně v každém státě by měla být akademie – vyšší škola pro mladé od 18 do 24 let. Tento systém, popsaný již v české didaktice, rozšířil Komenský v Pampedii a přidal k němu „školy zralého věku a stáří“, v nichž „učí sám život“.

Většina pedagogických děl Komenského obsahuje výroky o učiteli a Pampedia má zvláštní kapitolu. Učitel podle Komenského musí mít pedagogické schopnosti a milovat svou práci, probouzet ve studentech samostatné myšlení, připravovat je jako aktivní lidi, kterým záleží na obecném blahu.

Komenský měl velký vliv na rozvoj světové pedagogiky a školní praxe. Mnoho z jeho didaktických ustanovení se stalo součástí moderní teorie učení.

Skvělá didaktika

Nejslavnější teoretické dílo Komenského o pedagogice „Didaktika“, tedy obecná teorie učení. Původně byla psána česky a poté byla v revidované podobě přeložena do latiny, v té době mezinárodního jazyka vědy, pod názvem „Velká didaktika“ [12] .

Kapitola 16

Princip 1

Princip 2

Princip 3

Princip 6

Princip 7

Kapitola 17

Princip 1

Princip 2

Princip 3

Kapitola 18 Základy síly ve vyučování a vyučování

Kapitola 26 O školní kázni

9 pravidel pro umění učit vědu

  1. Vše, co je třeba znát, je třeba naučit.
  2. Vše, co učíte, by mělo být studentům prezentováno jako věc, která skutečně existuje a přináší určitý užitek.
  3. Vše, co učíte, by mělo být vyučováno přímo, ne kruhovým způsobem.
  4. Vše, co učíte, musí být vyučováno tak, jak to je a děje se, tedy studiem kauzálních vztahů.
  5. Vše, co se má studovat, ať je nabídnuto nejprve obecně, a pak po částech.
  6. Za části věci by měly být považovány všechny, i méně významné, aniž by chyběla jediná, s přihlédnutím k pořadí, poloze a spojení, ve kterém jsou s ostatními částmi.
  7. Vše je třeba studovat postupně a v každém daném okamžiku se soustředit pouze na jednu věc.
  8. Každý předmět musí být zastaven, dokud není pochopen.
  9. Rozdíly mezi věcmi musí být dobře sděleny, aby bylo jasné pochopení všeho.

16 pravidel umění k rozvoji morálky

  1. Ctnosti by měli vštěpovat mládeži všichni bez výjimky.
  2. Především základní, nebo, jak se jim říká, „kardinální“ ctnosti: moudrost, uměřenost, odvaha a spravedlnost.
  3. Moudrost by mladí muži měli čerpat z dobrého poučení a studovat skutečnou odlišnost věcí a jejich důstojnost.
  4. Nechte je učit se umírněnosti po celou dobu studia, zvykat si na dodržování střídmosti v jídle a pití, spánku a bdění, v práci a hře, v rozhovoru a tichu.
  5. Nechte je učit se odvaze tím, že překonávají sami sebe, omezují svou touhu po nadměrném běhání nebo hraní si venku nebo mimo vymezený čas, v omezování netrpělivosti, reptání, vzteku.
  6. Učí se spravedlnosti, aniž by kohokoli uráželi, dávají každému to své, vyhýbají se lžím a podvodům, projevují píli a zdvořilost.
  7. Typy odvahy zvláště potřebné pro mládež: ušlechtilá upřímnost a vytrvalost v práci.
  8. Vznešené upřímnosti se dosahuje častou komunikací s ušlechtilými lidmi a plněním nejrůznějších úkolů před jejich očima.
  9. Mladí muži získají pracovní návyk, pokud se neustále věnují nějaké vážné nebo zábavné činnosti.
  10. Zvláště je třeba vštípit dětem ctnost související se spravedlností – připravenost sloužit druhým a chuť to dělat.
  11. Rozvoj ctností musí začít od nejranějších let, než se neřest zmocní duše.
  12. Ctnosti se učí neustálým děláním toho, co je čestné!
  13. Nechť před námi neustále září příklady slušného života rodičů, zdravotních sester, učitelů a kamarádů.
  14. K příkladům však musí být přiloženy návody a pravidla života, aby se napodobování opravovalo, doplňovalo a posilovalo.
  15. Děti je třeba co nejpečlivěji hlídat před komunitou korupčníků, aby se od nich nenakazily.
  16. A protože jen stěží existuje způsob, jak být tak bystrý, aby k dětem nemohlo proniknout žádné zlo, je kázeň naprosto nezbytná k tomu, abychom čelili špatným mravům .

Bibliografie

Aforismy

Paměť

Viz také

Více o známých představitelích přírodní pedagogiky

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Piskunov A. I. Komenský Jan Amos // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. - M .: Sovětská encyklopedie , 1973. - T. 12: Kvarner - Kongur. - S. 499.
  2. ↑ Jan Amos Komenský - 2009.
  3. ↑ Johann Amos Comenius // Nationalencyklopedin  (Švédsko) - 1999.
  4. ↑ http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/09608780500293083
  5. ↑ http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/02604020902733371
  6. ↑ Podle Sovětského encyklopedického slovníku, ed. A. M. Prokhorova, M .: "Sovětská encyklopedie", 1982. Slovník umožňuje i výslovnost s přízvukem na druhou slabiku - Comenius , která je u rusky mluvící populace velmi rozšířená. Česky se toto jméno vyslovuje Jan Amos Komenský .
  7. ↑ Moravská literatura v této době i v pozdějších dobách používala český jazyk, obdobu moravštiny.
  8. ↑ O starožitnostech Moravy.
  9. ↑ Moraviae nova et post omnes priores accuratissima delineatio autore JA Comenio.
  10. ↑ Bibliografie Jana Amose Komenského (downlink) . Získáno 16. května 2011. Archivováno z originálu 15. června 2011. 
  11. ↑ Kodzhaspirova G. M. Historie vzdělávání a pedagogického myšlení: tabulky, diagramy, referenční poznámky - M., 2003. - S.67.
  12. ↑ Dějiny pedagogiky a školství. Od vzniku výchovy v primitivní společnosti do konce 20. století: Učebnice pro pedagogické vzdělávací instituce Ed. A. I. Piskunová.- M., 2001.
  13. ↑ Kodzhaspirova G. M. Dějiny vzdělávání a pedagogického myšlení: tabulky, diagramy, referenční poznámky.- M., 2003.- S. 69

Literatura

V Rusku v cizích jazycích

Odkazy

V Rusku O Komenském a jeho dílech v cizích jazycích nedostupné odkazy
  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole