Dětská křížová výprava

Dětská křížová výprava je název lidového hnutí z roku 1212  akceptovaného v historiografii .

Historie

Počátkem roku 1212 se tisíce rolníků (včetně dětí a mladistvých) z Německa a Francie shromáždily v armádě, aby dobyly Boží hrob v Jeruzalémě (podle některých zpráv francouzské děti nešly do Jeruzaléma, ale do Paříže ke dvoru Filipa Augusta , kde jistý kazatel slíbil předat králi dopis od Ježíše Krista a dělat zázraky; Filip nařídil dětem, aby šly domů).

V květnu 1212, když německá lidová armáda procházela Kolínem nad Rýnem , bylo v jejích řadách asi 25 000 dětí a dospívajících, kteří mířili do Itálie , aby se odtud po moři dostali do Palestiny . V kronikách ze 13. století je toto tažení, které se nazývalo „Dětská křížová výprava“, zmiňováno více než padesátkrát.

Ve Francii měla v květnu téhož roku pastýřka Štěpán z Cloix vidění: Ježíš se mu zjevil v podobě bílého mnicha a přikázal mu vést novou křížovou výpravu, které se zúčastní pouze děti, aby beze zbraní se jménem Božím na rtech osvobodil Jeruzalém . Možná, že myšlenka na dětskou křížovou výpravu měla co do činění se „svatostí“ a „bezúhonností“ mladých duší a úsudkem, že jim nemohou být fyzicky ublíženy zbraněmi. Pastýř začal kázat tak vášnivě, že za ním děti vyběhly z domu. Vendome bylo prohlášeno za shromažďovací místo „svaté hostie“ a do poloviny léta se odhadovalo, že se sešlo více než 30 000 teenagerů. Stephen byl uctíván jako divotvůrce. V červenci se vydali za zpěvu žalmů a praporů do Marseille , aby vypluli do Svaté země, ale na lodě nikdo předem nemyslel. K hostiteli se často přidali psanci; hráli roli účastníků, žili z almužen zbožných katolíků [1] .

Křížovou výpravu podporoval františkánský řád .

25. července 1212 dorazili němečtí křižáci do Špýru . Místní kronikář zapsal tento záznam: "A stala se velká pouť, muži a panny, mladí muži a starci, a všichni byli obyčejní lidé."

20. srpna armáda dosáhla Piacenzy . Místní kronikář si všiml, že se ptali na cestu k moři: zpátky v Německu se vydali na tažení, aby zajistili, že „se před nimi moře rozestoupí“, protože jim Pán pomůže dosáhnout jejich posvátného cíle. Ve stejných dnech v Cremoně viděli zástup dětí, které sem přišly z Kolína.

Německé děti snášely strašlivé útrapy při přechodu Alp na své cestě z Německa do Itálie a ti, kteří cestu přežili, čelili v Itálii nepřátelství místních obyvatel, kteří si stále pamatovali vyplenění Itálie křižáky pod vedením Fredericka Barbarossy . Cesta k moři přes rovinu byla pro francouzské děti mnohem jednodušší. Po dosažení Marseille se účastníci kampaně denně modlili, aby se před nimi moře rozestoupilo. Nakonec se s nimi "smilují" dva místní obchodníci - Hugo Ferreus a Guillaume Porkus [1]  a dali jim k dispozici 7 lodí, z nichž každá mohla pojmout asi 700 rytířů, aby odpluly do Svaté země. Pak se jejich stopa ztratila a teprve o 18 let později, v roce 1230, se v Evropě objevil mnich, který děti doprovázel (německé i francouzské děti s největší pravděpodobností doprovázeli duchovní, i když to nebylo nijak prokázáno) , a řekl, že lodě s mladými křižáky dorazily k břehům Alžíru, kde už na ně čekaly. Ukázalo se, že jim obchodníci poskytli lodě nikoli z milosti, ale po dohodě s muslimskými obchodníky s otroky.

Většina moderních vědců se domnívá, že většina účastníků hnutí nebyly malé děti, ale přinejmenším teenageři a mladí muži, protože slovo lat.  pueri [2] ("chlapci") ve středověkých pramenech nazývali všechny prosté lidi (podobně jako ruští chlapi  - rolníci ).

Stalo se to hned po Velikonocích. Ještě jsme nečekali na Trojici, když se tisíce mladých vydaly na cestu a opustily svůj úkryt. Někteří z nich se sotva narodili a bylo jim pouhých šest let. Jiní, to bylo správné vybrat si nevěstu pro sebe, oni si také vybrali výkon a slávu v Kristu. Na péči, která jim byla svěřena, zapomněli. Opustili pluh, kterým nedávno vyhodili zemi do povětří; pustili trakař, který je tížil; opustili ovce, vedle kterých bojovali proti vlkům, a přemýšleli o dalších protivníkech, silných s mohamedánskou herezí... Rodiče, bratři a sestry, přátelé je tvrdošíjně přesvědčovali, ale pevnost asketů byla neotřesitelná. Položili na sebe kříž a shromáždili se pod svými prapory a přesunuli se do Jeruzaléma... Celý svět je nazýval šílenci, ale oni šli napřed.

David Baker . Cesta slz [3]

Reflexe v kultuře

Poznámky

  1. 1 2 P. Kotov, M. Shifrin. nadpis "Paralely" // Kolem světa . - 2012. - č. 7. - S. 32.
  2. Dvoretsky I. Kh. puer // Latinsko-ruský slovník. - "Russian Language-Media", 2005. - 846 s. - 3000 výtisků.  — ISBN 5-9576-0270-1 .
  3. David Baker Cesta slz = Crusade of Tears / Per. O. Rusňák. - Nakladatelství Křesťanského biblického bratrstva svatého apoštola Pavla, 2009. - 496 s. - (Toulky duše). — ISBN 966-7698-21-1 .
  4. Lib.ru/Classics: Garshin Evgeny Michajlovič. Křižácké děti . az.lib.ru. Staženo: 30. března 2016.
  5. Jorge Luis Borges . Marcel Schwob "Dětská křížová výprava" . Předmluva . Knihovna Maxima Moshkova . Staženo: 23. října 2014.

Literatura