Chachkar

Khachkar ( arm.  խաչքար , doslova „křížový kámen“ [1] ) je typ arménských architektonických památek a svatyní [1] , což je kamenná stéla s vytesaným obrazem kříže . Slovo khachkar je vytvořeno z arménských kořenů "khach" - "kříž" a "kar" - "kámen".

V listopadu 2010 bylo umění tvorby chačkarů se zněním „Symbolismus a řemeslo chačkarů, arménské kamenné kříže“ zařazeno do Reprezentativního seznamu nehmotného kulturního dědictví lidstva UNESCO [2] .

Historický nástin

Celkem je na území Arménie několik tisíc khachkarů , z nichž každý má svůj vlastní jedinečný vzor, ​​ačkoli všechny vzory jsou obvykle navrženy ve stejném stylu.

V pravěku byly v horách, u pramenů řek, na hranicích sídel, podél cest vztyčovány kamenné stély - " vishaps ", které jsou považovány za předchůdce chachkarů - lidé je představovali jako začarované hrdiny jejich mýty a legendy. Bylo to jakési označení země obývané člověkem. Byly pokryty řezbami znázorňujícími ptáky, kůžemi a hlavami beranů a klínovým písmem.

V době Urartu začali králové instalovat vertikální kamenné desky, které světu vyprávěly o svých výbojích a zákonech [4] . Podobné stély byly stavěny také během helénistického období první dynastie artashesidských arménských králů . V té době již existovala zavedená technologie stavby chačkarů: na základně - podstavec, masivní kamenný blok, byl vyhlouben otvor, do kterého byl svisle umístěn kámen s nápisem a na něm již naneseným vzorem.

Urartrijské a helénistické památky se staly prototypem prvních křesťanských khachkarů, kteří se objevili hned po přijetí křesťanství a byli vyzváni, aby svědčili o křesťanské víře.

Na různých místech Arménie (poprvé - na svazích Aragatsu ) byly nalezeny vysoké stély s reliéfy , někdy s vysokými reliéfy , pravděpodobně spojené s pohřebními rituály.

Zápletky takových obrazů jsou tradiční: Řehoř Osvětlovač , Car Trdat III , který uvěznil Osvětlovače a zabil svaté panny Hripsimé a Gayane a za to se spolu se svou družinou proměnil ve stádo prasat, Daniel v jámě lvové, tři mladíci v ohnivé peci, méně často - křest a ukřižování.

Předchůdci novodobých arménských chačkarů jsou raně středověké kulaté nebo osmiboké sloupy, čtvercové sloupy s vysekanými kříži a korunované samostatně stojícími trojrozměrnými kříži . Nejstarší chachkarové, kteří se dochovali do naší doby, pocházejí z 9. - 10. století a lze je spojovat s těmito pamětními sloupy, jejichž roviny zaujímají reliéfní obrazy převážně s křesťanskou tematikou.

Podobné pamětní sloupy byly nalezeny na celém území historické Arménie , z nichž nejznámější jsou nálezy v Garnahovit, Arich, Talin, Mren, pocházející z 5. - 7. století [5] . Tyto sloupy mají krychlové patky, což jsou patky nebo sokly, do kterých jsou tyto pilíře vloženy. Zobrazovaly kříže, které se staly předchůdci khachkarů.

Například pata sloupu z Arichu [6] má rovnostranný kříž se širokými větvemi, kužely na koncích, dvě široké polopalety, vyrůstající ze spodního konce kříže, plynule se ohýbající ven a jejich vrcholy ( spadají nad konce příčné větve kříže) jsou zahnuty do strany kříže. Horní mezikřížení zaujímají svazky stonků, jejichž vrcholy jsou rovněž prohnuty ke kříži.

Stejná kresba je na podstavci sloupu v Talinu s tím rozdílem, že pouze konce kříže jsou rozšířeny, zatímco poloviční palmety jsou vyvinutější a dosahují na výšku vrcholů příčných větví kříže (jeho vrchol se nezachoval). Na některých dalších podstavcích nejsou kříže, pouze symetricky umístěné páry palmet jsou hluboce vyřezávané, mezi nimi je umístěna květina, jakoby nahrazovala kříž [7] .

Většina stél měla dvoudílnou (podstavec a vertikální) nebo třídílnou (stupně, podstavec a vertikální) strukturu.

Nejstarší datovaný chachkar na území Arménie pochází z roku 879 [8] . Četní arménští khachkars na území historické Arménie , nyní v moderním Turecku, Ázerbájdžánu, Gruzii.

Středověcí chachkarové

Moderní chachkarové

Chačkaři z Náhorního Karabachu

Nejstarší datovaní khačkaři na území Náhorního Karabachu pocházejí z let 853 a 866  . [8] . Joseph Orbeli poznamenává:

Křížové kameny s vyobrazeními lidí byly poprvé objeveny v té části Arménie, kde se obecně preferuje zdobení reliéfy, kde jsou na zdech chrámů kromě skupin ktitorů, společných pro jiné oblasti Arménie, poměrně velké reliéfy. scény, jmenovitě v Khachen [9]

Zničení khachkarů v Nachičevanské autonomní republice

Výroba

Khachkars jsou vyrobeny z čediče , který je velmi málo vystaven zkáze. Tufa khachkars jsou také často nalezené , protože tuf se snadno zpracovává.

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture. - Oxford University Press , 2012. - Vol. 2. — S. 222. " Khatck'ar' [Armen.:'cross-stone'] Typický arménský kamenný pomník, obsahující svislou desku (hc 1—3 m) vyřezávanou s křížovým vzorem, obvykle usazenou na soklu popř. obdélníková základna."
  2. UNESCO: umění arménských křížových kamenů. Symbolika a řemeslo Khachkarů
  3. Rui Gonzalez De Clavijo „Deník z cesty do Samarkandu na Timurův dvůr“ část 4
  4. [https://web.archive.org/web/20070927024451/http://www.fluteric.info/Armenia/Fine_Arts/Sculpture/4.htm Archivováno 27. září 2007 na Wayback Machine 4 [SOCHA] - ART STŘEDOVĚKÁ ARMÉNIE]  (nepřístupný odkaz)
  5. Arakelyan, 1949, obr. 18-30; Azaryan. Arménská raně středověká socha (v arménštině), Jerevan, 1975, pl. 23-53 (na jednom ze sloupů z Talinu - pl. 29, 30 - podlouhlý kříž). Mnatsakanyan, 1982, Ch. IV. Obrazy na těchto sloupech necháme stranou. Věnuje se jim specifikovaná studie B. N. Arakelyana, zastavíme se jen u toho, co se týká našeho tématu - u sloupů s křížem.
  6. Arakelyan, 1949, obr. 21.
  7. Arakelyan, 1949, obr. 24, 26, 1; Mnatsakanyan, 1982, pl. 176 (z Talinu).
  8. 1 2 Pamětní památky středověké Arménie Chačkaři 9.-13. století (Akademie věd Arménské SSR, Ústav archeologie a etnografie), Ed. Paže. SSR, Er., 1984, str., 13
  9. I. Orbeli , Reliéfy pro domácnost na kachčénských křížových kamenech XII-XIII století, v knize. Vybraná díla, 1963, s. 196

Literatura

Odkazy