„Kdo nepracuje, ten nejí“ je oblíbený výraz pro odsuzování lenosti , zahálky a parazitismu .
Myšlenka, že líné a nečinné lidi by neměli živit ti, kteří pracují, se v historii lidstva objevuje poměrně často. Poprvé se výraz s podobným významem nachází v Novém zákoně ve Druhé epištole Soluňským apoštola Pavla :
Pokud někdo nechce pracovat, ať nejí ( 3:10 ).
Původní text (řecky)[ zobrazitskrýt] εἴ τις οὐ θέλει ἐργάζεσθαι μηδὲ ἐσθιέτωVýraz podobný ve významu byl také používán v zen buddhismu . Ve sbírce „ 101 zenových příběhů“, obsahující příběhy, které vyjadřují znalosti a zkušenosti čínských a japonských učitelů zenu, jejichž autorství je připisováno japonskému učiteli zenu Muju (1227-1312), je tedy podobenství č. 83 "Kdo nepracuje, nejí."
Haikujo, čínský zenový mistr, pracoval se svými studenty i ve věku 80 let, stříhal keře na zahradě, čistil cesty a prořezával stromy. Studenti se cítili provinile, když viděli starého učitele tak tvrdě pracovat, ale věděli, že nebude poslouchat jejich radu, aby nepracoval. Rozhodli se tedy jeho nástroje schovat. Ten den učitel nejedl. Druhý den taky nejedl a další taky. "Musí se zlobit, že jsme schovali jeho nástroj," pomysleli si studenti. Raději je dostaneme zpět. Když to udělali, učitel celý den pracoval a jedl stejně jako předtím. Večer jim řekl: "Kdo nepracuje, ten nejí."
V ruštině podobnou myšlenku vyjadřují lidová přísloví, která mají podobný význam a strukturu: „Nebudeš-li tvrdě pracovat, nedostaneš chleba“, „Nebudou tě nutit pracovat, nebudou dát tě k jídlu“, „Pokud chceš jíst kalachi, neseď na sporáku“ atd. .
Na jaře roku 1609 řekl kapitán John Smith , jeden ze zakladatelů a vůdců Jamestownu , tento aforismus prvním britským kolonistům na území dnešních Spojených států :
Musíte se řídit zákonem, že kdo nepracuje, ten nejí (kromě těch, kteří jsou pro nemoc práce neschopní). Práce třiceti nebo čtyřiceti poctivých a pracovitých mužů by neměla být vynaložena na údržbu sto padesáti nečinných zahálejících se lidí.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Nyní to musíte dodržovat kvůli zákonu, že kdo nebude pracovat, nebude jíst (kromě nemoci bude postižený). Neboť práce třiceti nebo čtyřiceti poctivých a pracovitých mužů nebude spotřebována k udržení sto padesáti nečinných flákačů.V dílech V. I. Lenina se tato fráze v různých pravopisech vyskytuje opakovaně od roku 1917-1918. Takže v díle "Stát a revoluce" (srpen - září 1917) [2] odvozuje Lenin zásadu "Kdo nepracuje, ten nejí" z děl K. Marxe :
… „Ale tyto nedostatky,“ pokračuje Marx, „jsou nevyhnutelné v první fázi komunistické společnosti, v podobě, v jaké se po dlouhých porodních bolestech vynořuje z kapitalistické společnosti. Právo nemůže být nikdy vyšší než ekonomický systém a kulturní rozvoj společnosti díky němu „...
V první fázi komunistické společnosti (která bývá nazývána socialismem) tedy není „buržoazní právo“ zrušeno zcela, ale pouze částečně, pouze v rozsahu již dosažené hospodářské revoluce, tedy pouze ve vztahu k prostředkům výroby. „Buržoazní právo“ je uznává jako soukromé vlastnictví jednotlivců. Socialismus z nich dělá společné vlastnictví. Do té míry – a jen do té míry – mizí „buržoazní právo“.
Ale stále zůstává ve své druhé části, zůstává jako regulátor (determinant) rozdělování výrobků a rozdělování práce mezi členy společnosti. „ Kdo nepracuje, nesmí jíst “, tento socialistický princip již byl realizován; „za stejné množství práce stejné množství produktu“ – a tento socialistický princip již byl realizován. To však ještě není komunismus, a to ještě neodstraňuje „buržoazní právo“, které dává nerovným lidem za nestejné (ve skutečnosti nestejné) množství práce stejné množství produktu.
V článku „Udrží si bolševici státní moc? [3] (září 1917) Lenin nazývá tento aforismus „hlavním pravidlem“:
Prostředky a zbraně nám k tomu dal sám bojovný kapitalistický stát. Tím je obilný monopol, obilná karta, univerzální pracovní služba. „ Kdo nepracuje, nesmí jíst “ – to je základní, především a nejdůležitější pravidlo, které mohou a uvedou Sověti dělnických zástupců do praxe, až se dostanou k moci.
Ve svém článku „Jak uspořádat soutěž?“ (prosinec 1917 – leden 1918) Lenin nazval tento aforismus již „přikázáním socialismu“ [4] :
Je nutné, aby každá „komuna“ – každá továrna, každá vesnice, každá konzumní společnost, jakýkoli dodavatelský výbor – vystoupila, vzájemně si konkurující, jako praktičtí organizátoři účetnictví a kontroly nad prací a distribucí produktů. Program tohoto účetnictví a kontroly je jednoduchý, přehledný, srozumitelný všem: aby každý měl chleba, aby každý chodil v pevných botách a nenošených, měl teplé bydlení, pracoval v dobré víře, aby ani jeden podvodník ( včetně těch, kteří se vyhýbají práci) chodili na svobodu, ale seděli ve vězení nebo si odpykávali trest na nucených pracích toho nejtvrdšího druhu, aby nejeden boháč, který se vymyká pravidlům a zákonům socialismu, mohl vyhnout osudu podvodníka, která by se právem měla stát osudem bohatých. " Kdo nepracuje, ať nejí " - to je praktické přikázání socialismu...
Oblibu sousloví přinesl [5] Leninův článek „O hladomoru (dopis petrohradským dělníkům)“ [6] (květen 1918), v němž je tato fráze již nazývána „kořenovým principem socialismu“:
Buržoazie porušuje pevné ceny, spekuluje s obilím, vydělává sto, dvě stě a více rublů za pulce obilí, ničí obilní monopol a správnou distribuci obilí, ničí úplatkářstvím, úplatkářstvím, zlomyslnou podporou všeho, co ničí moc dělníků, usilujících o uskutečnění prvního, zásadního, radikálního počátku socialismu: „ kdo nepracuje, ať nejí “.
Ústava RSFSR z roku 1918 obsahovala článek zavazující všechny občany republiky k práci:
Článek 18. Ruská socialistická federativní sovětská republika uznává práci jako povinnost všech občanů republiky a hlásá heslo: "Kdo nepracuje, ať nejí!"
Leninova fráze ve zkrácené podobě byla zahrnuta do textu 12. článku Ústavy SSSR z roku 1936 :
Článek 12. Práce v SSSR je povinností a věcí cti každého občana schopného práce podle zásady: " kdo nepracuje, ten nejí ." V SSSR se uplatňuje zásada socialismu: " Každý podle svých schopností, každému podle jeho práce ."
V mírně pozměněné podobě byl tento princip přenesen i do Ústavy SSSR z roku 1977 :
Článek 14. Zdrojem růstu společenského bohatství, blahobytu lidu a každého sovětského člověka je práce sovětského lidu osvobozená od vykořisťování. V souladu se zásadou socialismu „každému podle jeho schopností, každému podle jeho práce“
Tato fráze byla také zahrnuta jako druhý odstavec do „ Mravního kodexu budovatele komunismu “ – souboru zásad komunistické morálky, zahrnutých do textu Třetího programu KSSS , přijatého XXII. sjezdem (1961) . .
2. Svědomitá práce ve prospěch společnosti: kdo nepracuje, ten nejí .
V komedii Leonida Gaidaie „ Operace Y a Shurik's Other Adventures “ tuto frázi přepracoval Fedya, který byl odsouzen k nápravným pracím , a řekl protagonistovi, který na částečný úvazek pracoval na stavbě domu: „Kdo dělá nepracuje, jí . Uč se studente!".
Další přepracovaná verze této fráze zní v sovětském televizním komiksovém detektivovi „ Hledej ženu “ z úst filmové postavy, francouzského policejního inspektora Grandina, který na otázku své kamarádky z dětství Alisy Postik, proč nedostatek úspěchu jeho kariéry, říká: „No, znáte naše rozkazy – kdo nepracuje, nežere . A já pracuji…“.