Jeptiška Maria | |
---|---|
Elizaveta Yurievna Skobtsova | |
byl narozen |
8. (20. prosince) 1891 Riga , Ruská říše |
Zemřel |
31. března 1945 (53 let) Ravensbrück , provincie Braniborsko , Třetí říše |
Velebený | Konstantinopolský patriarchát 16. ledna 2004 |
v obličeji | ctihodní mučedníci |
Den vzpomínek | 20. července |
Ocenění | |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Jeptiška Maria (známá jako matka Maria ( fr. Mère Marie ), ve světě Elizaveta Yuryevna Skobtsova , rozená Pilenko , po svém prvním manželovi Kuzmin-Karavaevovi ; 8. prosince [20] 1891 , Riga - 31. března 1945 , Ravensbrück , Německo ) - jeptiška Západoevropský exarchát ruské tradice Konstantinopolského patriarchátu . Ruská básnířka , memoáristka , publicistka , veřejná osobnost, členka francouzského odboje .
V lednu 2004 byla kanonizována Konstantinopolským patriarchátem jako ctihodná mučednice .
Elizaveta Yurievna Pilenko se narodila 8. prosince (20) 1891 v Rize v rodině právníka Jurije Dmitrieviče Pilenka (1857-1906) a Sofie Borisovny (roz. Delaunay, 1862-1962). Dům číslo 21 na Elizabetes ulici (architekt E. Trompovsky ) zůstal zachován, v roce 2011 na něm byla instalována pamětní deska [1] .
27. prosince 1891 byla dívka pokřtěna v ortodoxní katedrále Narození Páně v Rize , zatímco dívka se málem udusila písmem. Kmotry Alžběty byli její dědeček, generál ve výslužbě a slavný vinař D. V. Pilenko a prateta, teta matky, bývalá družička velkovévodkyně Eleny Pavlovny Elizaveta Alexandrovna Yafimovich (rozená Dmitrieva-Mamonova). Její babička se přátelila s hlavním žalobcem Svatého synodu Konstantinem Petrovičem Pobedonostsevem , s nímž se Liza také spřátelila, když navštívila svou babičku v Petrohradě v bytě na Liteiny Prospekt . 27. října 1893 se Lise narodil bratr Dmitrij. Širší rodina se přestěhovala do domu číslo 1 na Boulevard of the Heir Apparent . [2] .
V roce 1895 odešel Jurij Pilenko do důchodu a s rodinou se přestěhoval do Anapy , kde se šest mil od města nacházelo panství Džemete s vinicemi, které zdědil po smrti svého otce Dmitrije Vasiljeviče Pilenka [3] . V květnu 1905 byl Yu. D. Pilenko za úspěch ve vinařství jmenován ředitelem Imperial Nikitsky botanické zahrady a Školy zahradnictví a vinařství. Rodina se přestěhovala do Jalty , kde Liza Pilenko absolvovala 4. třídu Jaltského ženského gymnázia s vyznamenáním 2. stupně (na budově gymnázia, Voykova ul . 5, pamětní deska).
Na jaře 1906 byl Yu.D. Pilenko převelen sloužit do Petrohradu , ale nestihl odjet do cíle - 17. července náhle zemřel v Anapě. Lisa byla touto tragédií šokována a podle vlastních slov ztratila víru v Boha.
V srpnu 1906 se ovdovělý S. B. Pilenko se dvěma dětmi (Liza měla mladšího bratra Dmitrije) přestěhoval do Petrohradu. Lisa studovala dva roky na soukromém gymnáziu L. S. Tagantseva , poté se přestěhovala na gymnázium M. N. Stoyunina , které absolvovala na jaře 1909 se stříbrnou medailí a vstoupila do vyšších Bestuzhevových kurzů (filosofické oddělení Fakulty historie a filologie). V únoru 1908 se seznámila s A. Blokem , s nímž následně začala těžký vztah a dlouhá korespondence [4] .
Dne 19. února 1910 se Elizaveta Pilenko provdala za asistenta advokáta Dmitrije Kuzmin-Karavajeva , bývalého bolševika a blízkého známého mnoha metropolitních spisovatelů, s ním na setkání „na věži“ Vjače. Ivanova , setkání " Dílny básníků ", náboženská a filozofická setkání, komunikoval s Nikolajem Gumilyovem , Annou Achmatovovou , Osipem Mandelštamem , Michailem Lozinským [5] .
Bez diplomu opustila Bestuzhevovy kurzy, na jaře 1912 vydala první sbírku básní Scythian Sherds, která byla pozitivně přijata kritiky. Brzy začala být Kuzmina-Karavaeva unavená z atmosféry metropolitní estetické elity a odjela nejprve do německého letoviska Bad Nauheim a poté na Krym , kde hovořila s Alexejem Tolstým , Maxmiliánem Vološinem , Aristarkhem Lentulovem .
Na jaře 1913 opustila manžela (rozvod byl oficiálně vydán až koncem roku 1916) a odjela z Petrohradu do Anapy, přičemž o rozvodu informovala Bloka dopisem. 18. října porodila Kuzmina-Karavaeva dceru, které dala jméno Gayana (řecky „pozemská“). A. N. Tolstoy [6] se stal kmotrem Gayany . Začátkem roku 1914 poslala Blokovi rukopis své nové básnické knihy Cesta, kterou vrátil s komentáři na okraji, ale sbírka nebyla nikdy vydána. Pro Kuzminovou-Karavaevovou nastal čas duševního nesouladu, podle jejích vlastních slov „křižovatka“. Stále více se zajímala o náboženské otázky, přemýšlela o smyslu a smyslu života. V dubnu 1915 vydala filozofický příběh „Yurali“, stylizovaný jako evangelium , a v dubnu 1916 sbírku básní „Ruth“, která obsahovala mnoho veršů z nepublikované „Road“. V roce 1916 napsal na frontu dopisy A. Blokovi.
Kuzmina-Karavaeva se setkala s únorovou revolucí s nadšením a v březnu 1917 vstoupila do Socialistické revoluční strany . Většinu roku 1917 strávila v Anapě, byla zvolena místostarostkou a měla na starosti školství a zdravotnictví. V únoru 1918 rezignoval starosta N. I. Morev a na jeho místo byla zvolena Alžběta. Když po krátkém období dvojí moci ve městě převzali plnou moc bolševici , Kuzmina-Karavaeva, ačkoli nesdílela bolševickou ideologii, zaujala místo komisařky pro zdravotnictví a veřejné školství a snažila se chránit obyvatelstvo před loupežemi. a teror. V květnu 1918 se zúčastnila sjezdu strany Pravá SR v Moskvě a vedla podzemní protibolševickou práci, na podzim se vrátila do Anapy, kde byla zatčena Děnikinovou kontrarozvědkou – hrozil jí trest smrti pro „komisaře“ a účast na znárodnění soukromého majetku. 15. března 1919 se jejím případem zabýval krajský vojenský okresní soud v Jekaterinodaru a jen díky obratně organizované obraně se obžalovaná dočkala pouze dvoutýdenního zatčení. Noviny Odessky Listok uveřejňují otevřený dopis na obranu Kuzminové-Karavajevové, podepsaný M. Vološinem, A. Tolstým, Verou Inberovou a dalšími [7] .
V létě 1919 se Kuzmina-Karavaeva provdala za svého soudce Daniila Ermolajeviče Skobcova, vůdce kubánských kozáků, který byl nějakou dobu předsedou kubánské krajské rady [8] . Na jaře 1920, po porážce Bílého hnutí na Kubáně , byla Elizaveta Skobtsova se svou matkou S. B. Pilenko a dcerou Gayanou evakuována z Novorossijsku do Gruzie , kde měla Elizaveta Yuryevna syna Jurije , poté se celá rodina Skobtsova přestěhovala do Konstantinopole . , žila nějakou dobu v Srbsku , kde se 4. prosince 1922 narodila dcera Anastasia a v lednu 1924 se přestěhovala do Paříže . D. E. Skobtsov pracoval mezi emigrantskými kozáky ve „Společném kozáckém domě“.
V letech 1924-1925 publikovala Elizaveta Skobcovová v emigrantských časopisech romány Ruská rovina a Klim Semjonovič Barynkin, které popisovaly tragédii občanské války , autobiografické eseje Jak jsem byl starostou a přítel z dětství a také memoáry a filozofické eseje. „Poslední Římané“.
7. března 1926 zemřela její nejmladší dcera Anastasia na meningitidu v Pasteurově ústavu. Elizaveta Skobtsová, šokovaná zármutkem, pocítila duchovní znovuzrození a objevila nový smysl života ve službě lidem ve jménu Boha.
Od roku 1927 se stala aktivní postavou Ruského studentského křesťanského hnutí (RSCM), jako potulná sekretářka cestovala po Francii, navštěvovala ruské emigrantské komunity, přednášela, referovala a publikovala poznámky o těžkém životě emigrantů. Absolvovala v nepřítomnosti Ortodoxní teologický institut sv. Sergia v Paříži. Skobtsova se zúčastnila kongresů Ruské unie umělců, vystoupila v Kruhu pro studium Ruska a zúčastnila se semináře vedeného N. A. Berďajevem. V roce 1930 přečetla zprávu v RSHD „Práce s mládeží“ a byla jmenována cestující tajemnicí Hnutí. V roce 1931 byla její dcera Anastasia znovu pohřbena na jiném hřbitově, což byl pro Skobtsovou poslední důvod k rozhodnutí stát se mnichem. S manželem se dočkala církevního rozvodu, o civilní rozvod se nesnažila a oficiálně zůstali manželi až do konce života [9] .
16. března 1932 přijala v kostele pravoslavného teologického institutu sv. Sergia mnišskou tonzuru od metropolity Evlogy ( Georgievského na počest svMaria)
Zvolen do představenstva Svazu ruských nezaměstnaných v Paříži. Navštívila pobaltské státy, Finsko, možná Valaam. Zorganizovala hostel pro svobodné ženy v Paříži (Paříž, Villa de Sachs, budova 9). Konaly se zde schůze Ligy pravoslavné kultury, Fr. Sergeje Bulgakova, tam byly teologické kurzy, počet studentů byl 56 lidí. V roce 1934 se ubytovna přestěhovala do domu na Rue Lurmel 77. Poté si pronajala pokoj, kde se v Noisy-le-Grand u Paříže nacházela odpočívárna pro pacienty s tuberkulózou , a většinu práce tam dělala sama: na trh, uklízela, vařila, malovala domácí kostely, vyšívala ikony a rubáše pro ně . V tomto sanatoriu zemřel v roce 1942 Konstantin Balmont , v roce 1962 zde zemřela její matka S. B. Pilenko a manžel Skobtsové se dožil smrti, po válce získal status politického emigranta podle Nansenovy konvence .
V ubytovně na Lurmel Street byl uspořádán kostel Přímluvy Přesvaté Bohorodice a kurzy žalmistů a od zimy 1936-1937 kurzy misijní. 27. září 1935 byla z iniciativy jeptišky Marie vytvořena charitativní, kulturně-vzdělávací společnost „ Pravoslavná věc “, do které patřili Nikolaj Berďajev , Sergej Bulgakov , Georgij Fedotov , Konstantin Mochulskij .
V červenci 1935 odjela nejstarší dcera Marie (Skobtsové) Gayany do SSSR a 30. července 1936 náhle zemřela v Moskvě, pravděpodobně na tyfus, a byla pohřbena na Preobraženském hřbitově . Gayanin manžel byl George Melia (svatba jí dala příležitost odejít do SSSR) [10] .
V roce 1936 byla řádová sestra Maria zvolena členkou Rady RSHD. Na sv. Lurmel provozuje náboženskou a filozofickou akademii v čele s Berďajevem. Konají se zde setkání, která se dotýkají aktuálních dobových témat („Ruské myšlení a rasismus“, 1938, „Válka a eschatologie“, 1940). Jeptiška Maria neustále přednášela, publikovala teologické a ostře sociální články a k patnáctému výročí smrti Alexandra Bloka publikovala v časopise Sovremennye Zapiski memoárovou esej „Setkání s Blokem“ . I přes své neuvěřitelné zaměstnání se hodně věnovala poezii - v roce 1937 v Berlíně vyšla její sbírka "Básně", koncem 30. - začátkem 40. let psala básnicko-mysteriózní hry "Anna", "Sedm pohárů" a v roce 1942 ročník - "Vojáci". Stala se členkou Výboru pro pomoc ruským duševně nemocným, navštěvovala psychiatrické léčebny.
Během nacistické okupace Paříže se ubytovna jeptišky Marie na Rue Lourmel stala jedním z ústředí odboje . V roce 1940 si ve svém penzionu otevírá stánek, kde prodává levné produkty. Poté, co Němci zničili ruskou veřejnou Turgeněvovu knihovnu, byl archiv I. A. Bunina převezen do koleje řádové sestry Marie. Archiv byl zachráněn a Bunin jej vrátil v roce 1945. V roce 1941 se řádová sestra Maria organizovala na ulici. Lurmel přijímal balíčky, které byly poslány do Compiègne vězňům. Dokončuje báseň „Den duchů“ [9] .
V červenci 1942, kdy nacisté provedli v Paříži hromadné zatýkání Židů a odvezli je na zimní velodrom , aby byli posláni do Osvětimi , se jeptišce Marii podařilo odtamtud tajně odvézt čtyři židovské děti v kontejnerech. Domy na Lurmelu a v Noisy-le-Grand se staly úkryty pro Židy a válečné zajatce, m. Marii a Fr. Dimitrij Klepinin vystavoval Židům i fiktivní křestní listy, což občas pomohlo.
8. února 1943 gestapo zatklo jejího syna Jurije a následujícího dne i samotnou Marii, která byla nejprve držena ve vězení Fort Romainville a poté poslána do koncentračního tábora Ravensbrück . Spolu s ní byl zatčen i otec Dmitrij Klepinin, který sloužil v kostele na ulici. Lurmel. 6. února 1944 zemřel Jurij Skobcov v koncentračním táboře Dora-Mittelbau ("pobočka" Buchenwald ), na zápal plic zde zemřel i D. Klepinin. Jeptiška Maria, která dobrovolně nahradila mladou ženu a oblékla si šaty s jejím číslem, byla popravena v plynové komoře v Ravensbrücku 31. března 1945, týden před osvobozením tábora Rudou armádou [11] .
V roce 1985 centrum památníku Yad Vashem posmrtně udělilo Matce Marii titul „ Spravedlivá mezi národy “ [12] .
Dne 7. května 1985 byl výnosem Prezidia Nejvyššího sovětu SSSR vyznamenán Řádem vlastenecké války II. stupně (posmrtně) [13].
V roce 1992 byla na ekumenickém kongresu ve Francii, organizovaném komunitou protestantských sester, sepsána petice a zaslána moskevskému patriarchovi Alexiji II . za oslavení Marie (Skobtsové) a jejích spolupracovníků, podepsaná pravoslavnými, protestantskými a katolickými teologové [14] .
16. ledna 2004 byla kanonizována Konstantinopolským patriarchátem jako ctihodná mučednice . Spolu s ní byli kanonizováni její syn Jurij Skobcov , kněz Dimitrij Klepinin a Ilja Fondaminsky [15] . V konzervativních kruzích ruské pravoslavné církve způsobila kanonizace nesouhlasné recenze [16] [17]
Během slavnostního obřadu oslavení nově kanonizovaných svatých ve dnech 1. až 2. května 2004 se v katedrále Alexandra Něvského v Paříži účastnili bohoslužeb křesťané různých vyznání. Arcibiskup Paříže, kardinál Jean-Marie Lustiger , řekl, že katolická církev bude také ctít tyto mučedníky jako svaté a patrony Francie [14] .
Dne 31. března 2016 se v Paříži uskutečnilo slavnostní otevření Maria Street (Skobtsova). Nová ulice sousedí s Lurmel Street v 15. obvodu, kde sídlil spolek Orthodox Cause [18] .
Ksenia Krivosheina , která o ní napsala několik knih a mnoho článků, popularizuje díla a dědictví Marie (Skobtsové) . Vytvořila také webovou stránku www.mere-marie.com .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|