Kuyva je postava ze Sámské mytologie , legendární obr , který žije v tundře Lovozero (tato postava je neznámá na jiných místech: legendy o něm jsou také populární v této oblasti).
Podle saamských legend žil Kuiva v dávných dobách v tundře Lovozero. Obr okradl a zabil Sámy, za což byl zničen sámskými pohanskými bohy – „spálen bleskem, který udeřil z vod jezera“. Po spálení na skále zanechal Seidozero otisk svého spáleného těla, připomínající lidskou siluetu. Výška siluety je 74 m. Existují výzkumné materiály z počátku 20. století, které naznačují zcela přirozený původ stopy na skále: „postava je tvořena mechem, vlhkými stopami po stékání taveniny, lišejníkem a dalšími malé rostliny" .
Mnoho očitých svědků tvrdí, že v blízkosti „kamenného obra“ cítili vnitřní nepohodlí, jakýsi psychologický tlak. .
Podle místních , byla to Kuiva , kdo se podílel na slavné tragédii Chivruai -- smrti deseti lyžařů - turistů ( studentů z Kuibysheva ) v tundře Lovozero ( poloostrov Kola ) na konci ledna 1973 .
V dávných dobách přišli předkové Sámů do údolí tundry Lovozero a setkali se se zlým obrem Kuivou, který je napadl. Došlo k velké bitvě (velké na poměry Saamů – mohlo to být několik desítek lidí, nebo dokonce jeden tucet); Kuyva převzal vládu, zabíjel lidi a vytvářel různé ohavnosti. Potom Samiové zavolali své bohy, viděli následky pogromu spáchaného Kuyvou, rozzlobili se a udeřili do něj bleskem. Obr se proměnil ve skálu, stal se z něj seid a zachoval si svou gigantickou velikost.
V jedné z legend se Kuyva objevuje v podobě „shvet“ – trolla nebo obra, který spolu s komplici napadl Sami, uvalil na ně hold, ale následně je v důsledku povstání zahnal do pasti. „starců“ (v sámském folklóru není zvykem mluvit o medvědovi, stejně jako o šamanovi).
Existuje další legenda, kde Kuiva již není troll, ale vůdce Chudinů , nepřátel Samiů, kteří přišli z jihu a okradli Laponce. V této legendě Kuyva zabije několik lidí jednou ranou. Možná se někde v oblasti skály Kuyva odehrála úspěšná historická bitva o Sámy s některými nepřáteli.
Kuiva je také spojována s motivem „krev Saama (Laponska), „krev našich starých lidí“, která údajně barvila některé uctívané kameny v tundře Lovozero na červeno.