Loutkář, Pavel Vasilievich

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 25. května 2020; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Pavel Vasiljevič Kukolnik
Datum narození 24. června ( 5. července ) 1795( 1795-07-05 )
Místo narození Zamość , Polsko-litevské společenství
Datum úmrtí 3 (15) září 1884 (ve věku 89 let)( 1884-09-15 )
Místo smrti Vilna , Ruská říše
Státní občanství  ruské impérium
obsazení básník , dramatik , historik
Žánr tragédie ve verši, příběh ve verši, báseň
Funguje na webu Lib.ru
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Pavel Vasilievič Kukolnik ( 24. června  ( 5. července )  , 1795 , Zamosc , Commonwealth - 3. září  ( 15 ),  1884 , Vilna , Ruské impérium ) - ruský historik, básník , učitel , spisovatel, dramatik . Syn profesora V. G. Kukolnika ; starší bratr Nestora a Platona Kukolnikovových.

Životopis

Syn katolické Polky a Rusína [1] [2] z polského města Zamostye v tehdejším Rakousku se v osmi letech s rodiči přestěhoval do Ruska, když byl jeho otec Vasilij Grigorievič v roce 1804 pozván jako profesor fyziky na nově otevřeném Petrohradském hlavním pedagogickém institutu.

Po několika letech služby na různých katedrách Petrohradu obhájil v roce 1815 dizertační práci „O vlivu římského práva na celoruské právo“ na titul doktora práv na Polotské jezuitské akademii , nejbližší instituci sv. Petersburg, kde byly udělovány akademické tituly. Pravděpodobně, pod dojmem tragické smrti svého otce v roce 1821, byl pokřtěn podle pravoslavného obřadu.

Překlad „Zkrácených všeobecných dějin“ od francouzského historika a státníka Louise Philippe de Segura (vyšlo v Petrohradě v 5 dílech, 1818-1820) přitáhl příznivou pozornost vlivných kruhů na Dollmakera.

V prosinci 1824 byl na doporučení správce Vilenské univerzity , vlivného senátora N. N. Novosilceva , jmenován ministrem školství A. S. Šiškovem na Vilnské univerzitě profesorem obecných dějin a statistiky.

Na jaře 1825 se usadil ve Vilnu . Hned v prvním akademickém roce se stal tajemníkem rady univerzity a členem dvou dočasných komisí. Poté se oženil s Julií Aleksejevnou Puzyrevskou (18. 5. 1803 - 15. 1. 1872; zemřela ve Vilně na „atrofii jater“ [3] ), dcerou statkáře z provincie Kovno. Jí, již starému muži, napsal Kukolnik dojemné věnování tragédii ve verši „Guniad“: „Mé nejdražší a neochabující společnici na pozemském putování, přítelkyni ve štěstí i smutku, Julii Aleksejevně Kukolnikové. Nejvážnější nabídka oddaného a vděčného manžela."

Administrativní funkce na univerzitě zastával jeho bratr Platon Kukolnik . Po absolvování Nižynského lycea se u nich usadil jejich bratr Nestor , který v letech 1829-1831 vyučoval ruskou literaturu na vilenském gymnáziu a vydal praktický kurz ruské gramatiky v polštině .

Od roku 1831 měl panenkář na starosti univerzitní knihovnu a numismatický kabinet. Při přednášce na univerzitě použil svůj překlad de Segurových Zkrácených obecných dějin.

Po likvidaci Vilenské univerzity (1832) působil jako knihovník a vyučoval ruštinu na Lékařské a chirurgické akademii (1833-1842); na Katolické teologické akademii (1834-1842) vyučoval všeobecné a ruské dějiny. Současně působil v letech 1829-1841 jako cenzor . V roce 1842 odešel do důchodu v hodnosti státního rady .

V roce 1844 nastoupil do funkce člena předsednictva římskokatolického diecézního semináře Vilna, kde vyučoval historii do roku 1851. Zároveň od roku 1849 působil jako úředník pro zvláštní úkoly pro historickou a statistickou část. regionu pod statistickým výborem generálního guvernéra Vilna F. Ya .

V roce 1851 byl znovu jmenován cenzorem; v letech 1863-1865 předseda vilenské cenzurní komise. Vysloužil si pověst blahosklonného cenzora. Udržoval přátelské styky s vilenskými spisovateli A. E. Odyntsem , A. G. Kirkorem , L. Kondratovičem , V. Korotynským . Komise pro posuzování polských a žmudských knih prodávaných ve městě Vilna, vytvořená v roce 1865 za účelem vyšetřování politického zneužívání v knižním obchodu (předsedá jí generálmajor A.P. Stolypin), obvinila Kukolnika, že povolil tisk knih, které sloužily jako „latinsky“. Polská" propaganda a přispívání rebelům ve snaze "podpořit distribuci škodlivých Zhmudských knih", vysvětlované úzkými vztahy s vydavateli a knihkupci Zavadským a touhou potěšit biskupa Volončevského .

Byl řádným členem Archeologické komise Vilna (1855-1865) ode dne jejího založení. Na jeho jednáních přednášel a referoval. Od dubna 1864 do března 1865 byl předsedou vilenské komise pro analýzu a publikování antických aktů ( Vilna Archaeographic Commission ). V roce 1865 definitivně odešel do důchodu v hodnosti skutečného státního rady .

Poslední roky svého života vyučoval zdarma historii na ženské škole v Mariinském klášteře. Byl horlivým farníkem vilenské pravoslavné církve . Byl pohřben na pravoslavném hřbitově Euphrosyne ve Vilně ( foto hrobu ).

Literární činnost

Kromě překladu Zkrácených všeobecných dějin Louise Philippe de Segura (1818–1820) přeložil pan Dollmaker kázání francouzského protestantského teologa Eugèna Berciera (překlad nezveřejněn).

Publicistika a memoáry

Jakýsi druh žurnalistiky představuje poučné memorandum „Na památku přátel a známých, kteří mě poctili návštěvou v den, kdy uplynulo padesát let od mého vstupu na pole veřejné služby“ (1862) a brožura „ Hlas křesťana po přečtení knihy pana Renana „La vie de Jesus“ (1864).

Publikováno v „ Ruském archivu “ polemicky kolorované memoáry „Anti-Cyprinus. Vzpomínka na N. N. Novosilceva“ (1873) a „Anti-Fotij. Reakce očitého svědka na Fotiovo svědectví o Tatarinové a jejím svazku“ (1874) mají chránit památku dlouholetého mecenáše celé rodiny Kukolnikovů N. N. Novosilceva, který sehrál důležitou roli v biografii Kukolniku , E.F. Tatarinova (vůdce hlavního náboženského okruhu 1817-1837) . Obsahují kuriózní podrobnosti o epizodách vlastního života výrobce panenek a zvycích jeho doprovodu v Petrohradě a ve Vilně.

Dramaturgie

V mládí měl rád divadlo a psal tragédie v duchu J. Racina . Těžkopádné tragédie a veršovaná dramata na historická a biblická témata byla psána s ohledem na kánony klasicismu a vyznačovaly se náboženským didaktismem. Děj tragédie "Guniad" je sesbírán z historie maďarského velitele Janose Hunyadiho . Základní problém povinnosti subjektu a panovníka je vlastní dramaturgii klasicismu. "The Sea Robber" káže věrnost křesťanským hodnotám.

Loutkář si jich obzvlášť vážil, zároveň si uvědomoval jejich archaismus.

Poezie

Loutkář psal příběhy a romány ve verších „Maria“, „Přítel“, „Nepřítel“, „Dědečkova vize“. Vycházely od roku 1834 (někdy pod kryptonymem P. K. nebo anonymně) v samostatných vydáních a ve třech sbírkách, vydaných ve Vilně, „Básně“ (1861), „Básně. T. 2 "(1872)," Poslední kus mého duchovního života "(1882).

Veršovaný román „Tři roky života“ (1834) s dodatky je zařazen do sbírky „Básně. Vol. 2 (1872), epilog v Poslední kus mého duchovního života (1882). Stylem a individuálními rysy napodobuje „ Evgena Oněgina “.

Sbírky, tištěné v malých nákladech pro přátele a známé a neurčené k prodeji, obsahovaly věnování a básně „pro každý případ“ - narozeniny či jmeniny známých, celostátní či místní události (koncert houslisty K. Yu. Lipinského ve Vilně , přijetí pod záštitou careviče Nikolaje Alexandroviče z Muzea starožitností Vilna , zajetí imáma Šamila , rezignace na post V.I.Vilny generálního guvernéra

Verše Kukolníka se vyznačují stejnou didaktičností, která je vlastní jeho prozřetelnostní historiosofii.

Historie

Současníci zdůrazňovali průkopnictví loutkáře ve zvládnutí dějin Litvy. Jeho několik historiografických děl jsou kompilace. Loutkář zpravidla převyprávěl díla Ju. I. Kraševského , T. Narbutta , M. Balinského , L. Juceviče , A. G. Kirkora . Loutkář viděl působení Prozřetelnosti v dějinách, proto se jeho spisy vyznačují didaktikou a náboženským moralizováním.

Díla národopisného a vlastivědného charakteru jsou jim blízká použitými prameny, materiálem i způsobem prezentace. V článku „Tradice litevského lidu“ loutkář představil litevské tradice, víru a zvyky, popsal hry, tance, svatební a pohřební obřady, citoval více než padesát písní, přes tři sta přísloví a rčení.

Místní historická díla zahrnují jakéhosi průvodce nejstarší ulicí ve Vilně „Cesty podél Zámecké ulice ve Vilně“ v novinách „ Vilna Bulletin / Kurjer Wileński“ ( 1860 ).

Kukolnik publikoval svá díla ve vědeckých a literárních přílohách „Pamětní knihy Vilenské provincie“, „Zápisky Archeologické komise Vilna“, v novinách „Vilna Bulletin“.

V „Historických poznámkách o Litvě“ a „Historických poznámkách o severozápadním území Ruska“, publikovaných po potlačení povstání v roce 1863 , Kukolnik tvrdil, že prosperita Litvy vždy závisí na postavení pravoslavné církve a stupni Blízkosti k Rusku a obratu k Západu, posílení polského vlivu a katolicismu přineslo katastrofu. „Poznámky“ vyšly knižně a byly publikovány v novinách „Vilenský Věstnik“, „Kovno Gubernskie Vedomosti“, časopis „Bulletin jihozápadního a západního Ruska“ („Bulletin západního Ruska“).

Skladby

Historie, místní historie, paměti

Poezie a dramaturgie

Překlady

Poznámky

  1. ↑ Nikolaenko A. Taganrogets Nestor Vasilyevich Kukolnik Archivní kopie ze dne 10. října 2011 na Wayback Machine // www.library.taganrog.ru. - 1998. - 1. března.
  2. ↑ N.V. Kukolnik . V.G. Loutkář // Kniha Gymnázia vyšších věd a lycea. Bezborodko . - ed. 2. - Petrohrad. , 1881. - S. 181-189.
  3. ↑ Byla pohřbena na hřbitově Euphrosyne. LGIA ve Vilniusu. F. 605. op. 14. d. 8. Matriky narozených katedrály sv. Mikuláše ve Vilně.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie