Tomáš Kulka | |
---|---|
čeština Tomáš Kulka | |
Datum narození | 18. září 1948 [1] (ve věku 74 let) |
Místo narození |
|
Země | |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | |
Akademický titul | Ph.D |
Tomáš Kulka ( česky Tomáš Kulka ; narozen 18. září 1948 , Nowy Grozenkov, Zlínský kraj ) je český teoretik umění, filozof, badatel v oblasti estetiky, překladatel. Ve své tvorbě se zaměřuje na problematiku moderní estetiky (problémy kýče , hodnocení uměleckých děl, sémiotika umění). Píše vědecké práce v češtině a angličtině. Přednášející na Univerzitě Karlově [3] a člen poradního sboru časopisu Estetika: The Central European Journal of Aesthetics [4] .
Narozen v roce 1948 ve městě Nowy Grozenkov ( česky Nový Hrozenkov ) nedaleko města Zlína , Československo.
V roce 1967 začal studovat filozofii a politickou ekonomii na Filosofické fakultě Univerzity Karlovy . Po potlačení Pražského jara v roce 1968 emigroval do Velké Británie, kde pokračoval ve studiu filozofie u Sira Karla Poppera [5] a ekonomie na London School of Economics and Political Science . V roce 1972 se přestěhoval do Izraele, kde na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě získal titul Master of Philosophy (1976) [3] a poté titul doktora filozofie (1986) [3] . Tomasz Kulka navíc v letech 1972 až 1991 působil jako zpravodaj Svobodné Evropy pro Blízký východ.
Na Hebrejské univerzitě Kulka přednášel formální logiku , dějiny moderní filozofie , filozofii vědy a estetiku . Přednášel také filozofii umění na Bezalelově akademii umění [5] .
V roce 1986 Tomasz Kulka přestoupil na univerzitu v Tel Avivu, kde založil katedru filozofie umění na katedře filozofie. Kulka jako hostující profesor (v letech 1992–1996) přednášel filozofii a estetiku na Středoevropské univerzitě v Praze. Od roku 1996 vyučuje na katedře estetiky Filosofické fakulty Univerzity Karlovy [5] .
Izraelský historik Otto Dov Kulka je starší bratr Tomasze Kulky. [6]
Vědecké zájmy Tomasze Kulky se soustředí především na otázky moderní estetiky , jako je sémiotika umění, hodnocení uměleckých děl, teorie metafory, definice pojmu umění, problémy kýče a falšování [7 ] . Kulkův výzkum probíhá v mezích formulovaných anglo-americkou vědeckou tradicí ( Karl Popper , Nelson Goodman , Monroe Beardsley , Frank Sibley a další) [8] .
Kýč je jedním z ústředních výzkumných témat Tomasze Kulky. Kýč je chápán jako imitace vnější stránky umění, falešnost, snadná reprodukovatelnost , apel na elementární, přehnané emoce diváka/posluchače. Kýč slouží čistě dekorativnímu účelu a nemá žádnou skutečnou uměleckou hodnotu. Kýč jen opakuje to, co už divák zná.
Tomasz Kulka ve svých dílech podrobně rozebírá pojem „kýč“ a jeho klamavou povahu, provádí komparativní analýzu kýče a umění, zamýšlí se nad fenoménem umělecké a estetické „zbytečnosti“ kýče.
Jak definoval Tomasz Kulka [9] [10] :
1. Kýč si hraje s krásnými nebo emocionálně silnými tématy ;
První podmínku lze ilustrovat na kýčovitých literárních románech. Literární kýč má silný emocionální náboj a využívá standardních emočních situací, které ve čtenáři vyvolávají spontánní odezvu, v níž není žádný moment zamyšlení. Kýč podléhá morálním standardům a společenským ideálům své doby. Jak v literatuře, tak ve výtvarném umění kýč zpravidla ukazuje to, co je všeobecně uznáváno jako „krásné“, „správné“.
2. Témata zobrazená kýčem podléhají okamžité a snadné identifikaci ;
Druhá podmínka implikuje okamžitou srozumitelnost, dostupnost pro čtenáře nebo diváka. Jazyk literárního kýče by měl být vcelku jednoduchý, nehraje roli fantazie vnímatele. Kýč nepotřebuje žádný výklad ani úsilí k vnímání.
3. Kýč v podstatě neobohacuje asociace spojené se zobrazovaným tématem .
Třetí podmínka říká, že vnímání a interakce s kýčovitými předměty neobohacuje naši zkušenost o nové aspekty reality a nezostřuje vnímání samotné.
V roce 1994 vydal Tomasz Kulka knihu Umění a kýč ( 1994 ), která vyšla i v angličtině ( Kitsch and Art , 2002). Kniha nastoluje dvě témata: rozebírá specifickou podstatu takového fenoménu, jakým je kýč, a také nastoluje obecný problém hodnocení uměleckého díla. V první části jsou stanovena kritéria pro rozlišování a definování kýče, jakož i důvody pro aplikaci pojmu kýč obecně. Druhá část je věnována „podvodné“ povaze kýče. Rozbor jeho projevu je uveden na příkladech malby (především), ale jsou představeny i jiné žánry umění [11] .
Poslední vydanou monografií je Umění a falzifikace: Monismus a dualismus v estetice ( Umění a falzum: Monismus a dualismus v estetice , 2004). Nastoluje problém posuzování umění a jeho autenticity, stejně jako otázku rozlišování mezi originálem a kopií v estetice. Kulka prosazuje názor, že umělecké dílo nelze plně interpretovat pouze na základě jeho estetických kvalit [12] , je třeba vzít v úvahu i roli, kterou dílo sehrálo v obecném kontextu vývoje umění ( tzv. umělecká hodnota) [13] .
Další Kulkovy vědecké práce o filozofii jazyka, filozofii vědy a estetice byly publikovány v British Journal for the Philosophy of Science, Philosophy and Social Sciences, British Journal of Aesthetics, Philosophia, Leonardo, Poetics Today, Iyyun: Jerusalem Philosophical Quarterly , Filosofický časopis a Estetika [8] [12]
|