Kul Gali

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 27. prosince 2021; kontroly vyžadují 7 úprav .
Kul Gali
Datum narození XII - XIII (?) c.
Místo narození
Datum úmrtí 13. století
Místo smrti Bilyar
obsazení básník
Žánr báseň
Jazyk děl Stará tatarština [1] [2] [3] .
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kul Gali (vlastním jménem - Muhammad-hadzhi Gali ibn Mirkhuja , Tatar Mokhәmmadi Gali ibn Mirkhuҗa , Bashk. Ҡol Ғәli , Tatar Kol Gali ) je bulharský [4] [5] středověký básník. Jeho nejznámějším dílem je báseň „ Kyssa-i Yusuf “ ( Příběh o Yusufovi ), psaná starotatarským jazykem [6] [7] [8] typu Oguz-Kipchak, která později sloužila jako prototyp jazyk kazaňských Tatarů [9] [10] [11] .

Životopis

Životopisné informace o Kul Gali jsou vzácné a protichůdné.

Podle "Tavarikh-i Bulgaria" ("Historie Bulharska") Tadzhedin Yalchygulov , jeho jméno se nachází v shezher z Bashkir klanu Aile. [12]

Na základě informací obsažených v Yalchygulovově "Tavarikh-i Bulgaria" ("Historie Bulharska") zrekonstruoval Ch. Mukhametov biografii Kul Galiho. Naznačovalo, že se narodil ve městě Kyshan nebo jiném městě povolžského Bulharska . Jeho otec je Khazret Mirhaji. Básník vystudoval madrasu ve městě Khorezm a učil tam shakirdy, poté se přestěhoval do města Urgench (Khorezm), později se vrátil do své vlasti. Kul Gali zemřel při dobývání Povolžského Bulharska vojsky Batu v roce 1236 [9] [13] . Podle Tavarikh-i Bulgaria, básník zemřel během Tamerlánova tažení proti Zlaté hordě na konci 14. století.

Všechny informace o biografii básníka se vztahují ke stejnému dílu "Tavarikh-i Bulgaria" ("Historie Bulharska") [14] Tadzhedin Yalchigulov . Yalchygulov v tomto díle uvádí svou genealogii, povyšuje ji na pololegendární osobnosti, včetně Kul Galiho, ale zdůrazňuje skutečnost, že pochází z Bulharska. Tato biografická verze má rozpory a zpět v 19. století. byl kritizován tatarským učencem Marjanim kvůli nedůslednosti, protože Kulgali, zmíněný v šedžeru, žil v druhé polovině 14. století (podle zdroje po zničení Bulgaru Tamerlánem, který se narodil v roce 1336), a bulharský básník - na počátku 13. století [15] .
Sovětský vědec, doktor historických věd Mirkasym Usmanov , zdůvodňující své teze, ostře kritizoval tuto práci. Dílo Tazhetdina Yalchygula je „fantastická šazhara“ [16] , která nepředstavuje žádnou historickou hodnotu.

Báseň " Kissa-i Yusuf "

Báseň „Kyssa-i Yusuf“ je hlavním dílem Kul Gali. Napsáno podle koranických příběhů o Yusufovi . Báseň je napsána starotatarským jazykem, který obsahuje i prvky oghuz [10] , někteří badatelé ji připisují bulharštině [17] . Báseň je věnována boji proti šaitanovi , za lidské štěstí. Báseň hrála velkou roli v kultuře povolžského Bulharska a později v turkické kultuře. Poprvé báseň připravil k tisku básník a vědec Gabdrakhim Utyz Imenani a vyšla v roce 1839 v tiskárně Kazaňské univerzity . Do roku 1917 byla báseň přetištěna více než 80krát. Původní báseň se nedochovala. Je známo více než 150 seznamů (úplných i neúplných kopií) rukopisu. [osmnáct]

Paměť

Poznámky

  1. ↑ Humanistický básník Kul Gali : materiály oslav výročí a vědecké. Conf. věnované 800. výročí jeho narození a 750. výročí jeho básně "Kyssa-i Yusuf" / ed. N. Sh. Khisamov; komp. N. F. Ismagilov; Akademie věd SSSR. IYALI je. G. Ibragimová. - Kazaň: Tataři. rezervovat. nakladatelství, 1987. - 264
  2. ↑ V Bashkir Encyclopedia je zmíněna jako památník turkické literatury, což je spolehlivější
  3. ↑ Kul Gali  // Baškirská encyklopedie  / kap. vyd. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Baškirská encyklopedie ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  4. ↑ "Tatarská encyklopedie" Kazan, Ústav tatarské encyklopedie Akademie věd Republiky Tatarstán, 2002-14.
  5. ↑ Moderní výkladový slovník ed. „Velká sovětská encyklopedie“ .
  6. ↑ Tataři středního Volhy a Uralu '; vyd. Vorobjov, N. I.; Khisamutdinov, G. M.; Nakladatelství: M.: Nauka, 1967. - s. 374-375
  7. ↑ Kyissai Yosyf [Text] / Kol Gali; [texty khäzerge ädäbi telgä kucheruchelär: F. S. Fasiev, A. Kh. Nurieva, а. G. Ishak]. - Kazaň: Tatarstan Kitap Nәshriyati, 2013. - 222, [2] str. : kol. nemocný.; 25 cm; ISBN 978-5-298-02474-7
  8. ↑ Galyautdinov I. G. Turci z oblasti Ural-Itil // Baškirská encyklopedie / kap. vyd. M. A. Ilgamov. - Ufa: GAUN "Baškirská encyklopedie", 2015-2020. - ISBN 978-5-88185-306-8.
  9. ↑ 1 2 M.Z. Zakjev. Historie tatarského lidu . - M. : INSAN, 2008. - S. 387-388. — 560 str. - ISBN 978-5-85840-013-4 .
  10. ↑ 1 2 Nadjip E.N. Výzkum historie turkických jazyků XI-XIV století / E.N. Nadjip. - Moskva: Věda. Hlavní vydání východní literatury, 1989. - S. 57-80.
  11. ↑ V.G. Rodionov. bulharská literatura. Čuvašská encyklopedie. Ve 4 svazcích. Svazek 1. A - E.
  12. ↑ Kul Gali  // Baškirská encyklopedie  / kap. vyd. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Baškirská encyklopedie ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  13. ↑ Khusainov G. B. Kul Gali  // Baškirská encyklopedie  / kap. vyd. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Baškirská encyklopedie ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  14. ↑ TARIKH NAMA-I BULGARSKO ("Tavarikh-i Bulharsko", "Dastan-y tarikh")
  15. ↑ Mirkasym Usmanov. Hnědý kalym ezennen. Archeograf Yazmalary (archeografické poznámky). Kazaň: TKN, 1994. S.65.
  16. ↑

    Co se jeho díla týče, zkrátka máme před sebou neuvěřitelně fantastickou šajaru – genealogii autorových předků, od Adama až po samotného Tadžetdina, kde je pod rouškou historických informací shromážděno vše, kromě spolehlivých. Například tím nejstarším, totiž jeho 85. předkem, jak se ukázalo, byl sám Adam. A 79, 75. pradědy byli proroci Idris (Enoch) a Nuh (Noe). Dále, spolu s dalšími fantastickými jmény (ve skutečnosti jsou to bizarní soubory zvuků, jako: Karamush, Takhlais, Makhlaish, Amkash atd.), Tadzhetdin jména Vladimir a Mitrofan, Socrates a Nushirzan („jen“ ) a mnoho dalších . Samozřejmě, když Bashkirin nazývá Židy, Rusy, Řeky a Peršany svými předky, nemělo by se divit, že mezi jeho dědy patřili bulharští králové a turečtí sultáni (Tauki, Aidar, Abdulla Khan, Ilham, Alim Bek, Sultans Murad, Selim, atd.). Kul-Ali byl také jmenován jako jeden z nejmoudřejších předků (podle Umidbaeva, 19. předek). Shajara přirozeně končí jménem a činností samotného Tadžetdina. Každé jméno je navíc doprovázeno komentáři, někdy docela podrobnými, ve kterých se s úžasnou „přesností“ a kategoričností uvádí, kdo byl tento předek, kde žil, co dělal, kdy založil město Samarkand, kolik let vládl atd. Jedním slovem neuvěřitelné Fantastická povaha genealogie T. Yalchigula a naprostá neužitečnost jeho informací z hlediska pramenných studií jsou velmi zřejmé. V tomto ohledu byl Tadzetdin před Muslimim, takže není třeba podrobně analyzovat jeho „práci“.

    - Usmanov M. A. Usmanov M. A. Tatarské historické prameny XVII-XVIII století. - Kazaň: Nakladatelství Kazaňské státní univerzity, 1972. - S. 160
  17. ↑ Zakiev M. Z. Problémy jazyka a původu Volžských Tatarů. - Kazaň, 1986. - S. 40-54.
  18. ↑ Kyssa-i Yusuf („Legenda o Yusufovi“). „Tatarská online encyklopedie Tatarica“ .
  19. ↑ Viz: Tagirov E. R. UNESCO Kazaňský přístav// Republika Tatarstán, 5. září 2018: http://rt-online.ru/kazanskaya-gavan-yunesko/
  20. ↑ H90348 Rusko KhMK 2011 Uljanovsk Kul Gali básník / . meshok.net . Datum přístupu: 10. října 2020.
  21. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Staženo 23. 5. 2018. Archivováno z originálu 23. 5. 2018. 

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata