Lyndon LaRouche | |
---|---|
Lyndon LaRouche | |
Datum narození | 8. září 1922 [1] |
Místo narození | Rochester , New Hampshire , USA |
Datum úmrtí | 12. února 2019 [2] [1] (ve věku 96 let) |
Místo smrti | |
Státní občanství | |
obsazení | politik , protiválečný aktivista |
Vzdělání | |
Zásilka | |
Klíčové myšlenky | koncept " fyzické ekonomiky " |
Otec | Lyndon Hermyle LaRouche [d] [3] |
Matka | Jesse Lenore Weir [d] [3] |
Manžel | Helga Zepp-LaRouche [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Lyndon Hermyle LaRouche, Jr. ( Eng. Lyndon Hermyle LaRouche, Jr ; 8. září 1922 – 12. února 2019 ) byl americký ekonom a politický aktivista, zakladatel několika politických organizací, nazývaných také hnutí LaRouche . Kandidoval jako kandidát v osmi prezidentských volbách v USA od roku 1976, jednou za Dělnickou stranu Spojených států a 7krát jako „kandidát“ za Demokratickou stranu . V poslední době se věnuji filozofii.
V roce 1989 byl LaRouche odsouzen k 15 letům vězení na základě obvinění z podvodu a daňových úniků. V roce 1994 byl předčasně propuštěn.
LaRouche pracoval jako ředitel a přispívající redaktor zpravodajské služby Executive Intelligence Review, která je součástí hnutí LaRouche. Lyndon LaRouche psal značně o ekonomických, vědeckých a politických tématech, stejně jako o historii, filozofii a psychoanalýze.
Před globální ekonomickou krizí , která začala v roce 2008 , LaRouche varoval před krizí ve finančním systému založeném na dolarech. Konkrétně to uvedl v rozhovoru v květnu 2007 během návštěvy Ruska [4] .
12. srpna 2010 LaRouche oznámil začátek „nové, závěrečné fáze v procesu kolapsu finančního systému“ [5] .
LaRouche je synem Lyndona G. LaRouche Sr. (1. června 1896 – prosinec 1983) a Jessicy Lenore Wareové (12. listopadu 1893 – srpen 1978), narozené 8. září 1922 v Rochesteru , New Hampshire , ze tří dětí eldest . Navštěvoval School Street Elementary až do roku 1936, kdy se rodina přestěhovala do Lynn , Massachusetts , poté, co jeho otec, quebecký prodavač bot pro United Shoe Machinery Corporation v Rochesteru, začal podnikat jako „technolog a mezinárodně aktivní konzultant“ v obuvnickém průmyslu. LaRouche vyrostl ve francouzském a německém prostředí, mluvil samozřejmě anglicky.
Podle svého životopisce Dennise Kinga se LaRouche popsal jako „neposlušné dítě, ne ošklivé káčátko, ale odporné“. King píše, že LaRouche se naučil číst v pěti letech a ostatní děti ve škole mu říkaly Pulec. Byl šikanován poté, co mu jeho rodiče, oba kvakeři , řekli, že by za žádných okolností neměl bojovat s jinými dětmi, a to ani v sebeobraně. Tato rada vedla k „letům v pekle“, což mělo za následek, že trávil hodně času sám, chodil na dlouhé procházky a hledal útěchu v dílech Descarta , Leibnize a Kanta .
LaRouche vstoupil na Northeastern University v Bostonu , ale byl vyloučen v roce 1942 pro špatné akademické výsledky. Jako kvaker zpočátku odmítl vojenskou službu jako pacifista během druhé světové války , zapsal se do civilní veřejné služby a v roce 1944 sloužil v lékařských jednotkách americké armády v Indii a Barmě .
Během této doby četl díla K. Marxe a stal se marxistou . Při návratu z Indie lodí v roce 1946 se LaRouche setkal s vojákem z jeho vlastního města Linna, Donem Merrillem, pod jehož vlivem se stal trockistou . V USA se LaRouche pokusil pokračovat ve vzdělání na Northeastern University v naději, že získá titul z fyziky, ale byl znovu vyloučen kvůli tomu, co nazývá akademickým „ filistinismem “.
V roce 1948 se z univerzity vyloučený LaRouche vrátil do Lynn, kde se začal pravidelně účastnit schůzí místní pobočky Socialistické dělnické strany (SWP) USA. O rok později se přihlásil pod pseudonymem Lyn Marcus a vstoupil do jejích řad. Ve své autobiografii píše: „Z těch členů SWP, se kterými jsem se musel setkat, nikdo nerozuměl ničemu ani o ekonomii podle Marxe, ani o marxistických metodách. V SWP, říká, byl poháněn ujištěním od kandidátky na viceprezidentku této strany, Grace Carlsonové , že "toto hnutí je otevřené novým myšlenkám, se kterými se (on) ztotožňuje."
LaRouche začal pracovat v New Yorku jako manažerský konzultant. Náplň práce spočívala v poradenství soukromým firmám při zavádění počítačů za účelem optimalizace efektivity a zvýšení produktivity práce.
V roce 1954 se oženil s Janice Neubergerovou, rovněž členkou SWP, v roce 1956 se jim narodil syn. V roce 1961 se usadili v prostorném[ význam skutečnosti? ] byt na Manhattanu . LaRouche věnoval minimální pozornost svým stranickým povinnostem a byl úplně ponořen do profesionální kariéry. V roce 1963 se rozešel s manželkou.
V roce 1964 se jako člen SWP zapletl s frakcí Revolutionary Tendency , odmítnutou stranickou většinou , a byl ovlivněn britským trockistickým vůdcem Gerrym Healym , předsedou Britské socialistické pracovní ligy . Šest měsíců úzce spolupracoval s Timem Woolforthem, hlavním distributorem nápadů Jerryho Healyho ve Spojených státech. Podle posledního:
LaRouche měl kolosální ego. Myslel si o sobě, že je nějakým druhem génia a ani trochu nepochyboval o jeho velkém talentu, choval se k vyšší třídě Nové Anglie arogantně. Tvrdil, že fráze z " Manifestu komunistické strany " o "ostrovu, který se odtrhl od vládnoucích tříd a přidal se k dělníkům" ho vystihuje. Byl přesvědčen, že získáním takové postavy, jako je on, měla dělnická třída velký prospěch. Měl úžasnou schopnost vidět současné dění ve světě ve větším měřítku než ty kolem něj, dokázal jim dát další význam, ale uvažoval schematicky, fakticky nerozumně a povrchně. Často si protiřečil. Příliš často jsem udeřil ne do obočí, ale do oka, a co chvíli jsem měl pocit, že kvůli bystrosti mysli v sobě neustále potlačuje rozbouřený tok sebevědomí. Schůzky s jeho účastí připomínaly salónní hru: položíte otázku – ať už je jakákoli, i sebehloupější – a on okamžitě vystřelí hotovou odpověď, aniž by o její fantasknosti ani mrknul.
V roce 1965 byl LaRouche vyloučen z SWP.
V roce 1965 se LaRouche rozešel se společníky Tima Woolforta a připojil se k frakci Spartakus League , která se od nich odtrhla . Když ji po několika měsících opustil, prohlásil, že žádná z frakcí trockistické Čtvrté internacionály není životaschopnější, a proto zamýšlel zorganizovat pátou internacionálu se svou partnerkou Carol Larabee (aka Carol Schnitzer) .
V roce 1966 založili „Výbor pro nezávislou politickou akci“ (KNAP), koalici „nových“ a „starých“ levičáků , kteří nominovali nezávislé pacifistické kandidáty v komunálních volbách v New Yorku, se sídlem v manhattanské West Village .
Na New York Free School začal LaRouche vyučovat dialektický materialismus a shromáždil kolem sebe skupinu studentů z Columbia University a City College of New York, z nichž mnozí byli členy Maoistické progresivní labouristické strany (PRP), široce známé v Hnutí Studenti za demokratickou společnost (SDS). Ve verzi své autobiografie z roku 1988 LaRouche píše, že ve skutečnosti nebyl marxistou, když přednášel na Svobodné škole, ale využil své znalosti marxismu, aby odvedl pozornost studentů od kontrakultury nové levice . Toto tvrzení je v rozporu s autobiografií v článku z roku 1974 [6] , kde se od roku 1945 popisuje jako tvrdohlavý marxistický revolucionář.
Nicméně to, co LaRouche učil na konci 60. let, se poněkud lišilo od ortodoxního marxismu, kombinujícího doktrínu třídního boje s důrazem na nebezpečí parazitického finančního kapitálu v protikladu k průmyslovému kapitálu. V tomto důrazu bude pokračovat dále, přičemž se bude vyhýbat především marxistické terminologii.
LaRoucheovi následovníci se značně účastnili studentského protestu Columbia University v roce 1968 a pokoušeli se získat kontrolu nad kapitolami SDS a PRP univerzity. Prosazovali spojenectví studentských aktivistů se skupinami obyvatelstva. Cílem bylo získat kontrolu nad kapitolou SDS, hlavní aktivistickou skupinou Kolumbijské univerzity, a vybudovat politické spojenectví mezi studenty, místními občany, organizovanými dělnickými skupinami a pracovníky Kolumbijské univerzity.
LaRouche vytvořil svou vlastní frakci v kolumbijské SDO, která soutěžila s „akční frakcí“ (budoucí organizace Weather Underground Organization ) as „osou praxe“ (která viděla studenty jako předvoj budoucí revoluce) [7] . Frakce „SDS Labour Committee“ byla také vytvořena a získala silný vliv ve Philadelphii . LaRouche kritizoval SDS a novou levici obecně za účast v kontrakultuře , kterou neměl rád , a za zanedbávání spolupráce s odbory. Wolforth se během tohoto období zúčastnil setkání LaRouche a napsal:
20-30 studentů se shromáždilo ve velkém bytě a posadili se na podlahu kolem LaRouche, který si nechal narůst plnovous. Setkání trvalo někdy i 7 hodin. Těžko říct, kde se diskuse odchýlila od taktiky a výchovy. [osm]
Poté, co byl v roce 1969 vyloučen z SLS za podporu stávky učitelů v New Yorku, se pracovní výbor SLS stal Národním výborem pracovních výborů (NCLC ) , který nadále fungoval v některých odděleních SLS mimo New York. V pozdějších letech se podle Dennise Kinga vnitřní život sboru stal silně regulován. Členové se vzdali pracovního i osobního života a zcela se podřídili skupině a jejímu vedoucímu. Pohyb se vyvinul jako technika sebekázně, „negace ega“ [9] [10] .
V roce 1973 se podle některých článků Národní shromáždění pracovních výborů (NCTC) pod vedením LaRouche přiklonilo k použití násilí. Podle Village Voice členové NCTC bili členy Komunistické strany Spojených států , Socialistické dělnické strany, jakož i členy dalších skupin klasifikovaných LaRouchem jako „levicové protofašisty“. Podle New York Times mlátili členy komunistické strany na ulicích pomocí nunčaků . LaRouche označoval tyto útoky jako „operace vyčišťování“ [9] [11] .
V létě 1973 LaRouche vysvětlil svým stoupencům NCTC, že musí čelit svému psychosexuálnímu strachu, aby se stali efektivnějšími. Ve své práci Sexuální impotence portorické socialistické strany LaRouche prohlásil, že „sexuální impotence je hlavní příčinou politické impotence levice“ [12] . Aby leváci získali sexuální potenci, museli překonat svůj strach a sexuální přitažlivost ke svým sadistickým matkám [13] .
V In the Depths of Psychoanalysis LaRouche tvrdil, že buržoazní složka proletářské osobnosti musí být odtržena, aby se odhalilo to, co LaRouche nazýval „malé já“. Z tohoto stavu bude možné vytvořit novou osobnost postavenou na jádru socialistické identity. Tento rituál, který LaRouche nazval „ego striptýz“, spočíval v tom, že každý z jeho následovníků byl vystaven verbálním osobním útokům a kritice ze strany celé skupiny, dokud se psychicky nezhroutil. LaRouche vysvětlil, že v tomto bodě „nastává náhlá změna osobnosti; skupina sleduje, jak se skutečný člověk osvobodí, podobně jako se to děje po užití drog; jedinec získává kontrolu nad sebou samým a nad svým ego-stavem. LaRouche popsal tento proces jako „akt sociální lásky“.
Dobrovolníky pro tento proces osobně vybral LaRouche. V ostatních levicových skupinách byli vybráni ti členové, kteří svou důvěru neodůvodnili a neuspokojivě plnili jakékoli zadání. Christina Berle, která později hnutí opustila, popsala proces jako „čistý psychologický teror“ [14] .
LaRouche kandidoval jako kandidát v osmi prezidentských volbách v USA od roku 1976, jednou za Dělnickou stranu Spojených států a 7krát jako „kandidát“ za Demokratickou stranu .
V roce 1977 se znovu oženil. Jeho manželka Helga Zepp byla přední aktivistkou německé větve hnutí. V roce 1984 založila Schillerův institut .
LaRouche byl ostrým kritikem filozofie postindustriální společnosti. Věřil, že realizace této filozofie povede k degradaci společnosti, a to jak ekonomicky, tak morálně. LaRouche také kritizoval ideologii globalizace . Zastával názor, že pod rouškou globalizace bude destrukce výrobních sil a domácích trhů probíhat v bezprostředním zájmu světové finanční elity. [čtyři]
16. prosince 1988 byl LaRouche usvědčen ze spiknutí za účelem spáchání poštovního podvodu a porušení daňových předpisů. Byl obviněn z toho, že si od svých příznivců bere půjčky (přesvědčuje je, že je bezpečnější investovat do jeho organizace než do banky) a nevrací je. Kromě toho byl LaRouche obviněn z nezaplacení daní z částek, které jeho organizace utratila za své osobní potřeby [15] . LaRouche byl odsouzen k 15 letům vězení.
LaRoucheův právník Ramsay Clark , bývalý americký generální prokurátor, tvrdil, že případ byl bezprecedentním zneužitím moci americkou vládou ve snaze zničit LaRoucheovy organizace. LaRouche se domnívá, že obvinění proti němu byla vznesena za účasti Edgara Hoovera a Henryho Kissingera [4] .
LaRouche pokračoval ve své politické činnosti zpoza mříží až do svého propuštění na podmínku dne 26. ledna 1994.
Hlavním směrem LaRoucheova myšlení je analýza moderní politiky a ekonomiky v jejích skrytých stránkách. [16]
Někteří ruští ekonomové připisují LaRouche jako autora dvou důležitých dlouhodobých ekonomických prognóz. V letech 1959-60 předpověděl peněžní otřesy, které by vyústily v kolaps brettonwoodského systému . Druhá předpověď se týká systémové krize kapitalismu po zrušení brettonwoodského systému, k níž vedla politika Spojených států a dalších západních zemí v roce 2008, a první předzvěstí byl pád americké burzy v říjnu 1987 . Na metodickém semináři FIAN byl považován za „jednoho z nejvýraznějších originálních myslitelů 20. století“ [17] , ačkoli některé jeho závěry byly kritizovány. Zejména podle G. G. Pirogova LaRouche podceňuje objektivní ekonomické a politické procesy. Ruský historik Andrey Fursov považuje většinu LaRoucheových závěrů za správné. [16]
Kritici, včetně sovětských novinářů a spisovatelů, označovali LaRouche za extremistu, konspiračního teoretika , vůdce politického kultu, fašistu a antisemitu [18] . Historik Andrej Fursov považuje tato obvinění za nepodložená a nazývá je politikařením. [16] Heritage Foundation prohlásila, že je „vůdcem jedné z nejpodivnějších politických skupin v historii USA“.
V roce 1984 popsal think tank LaRouche bývalý personální důstojník Národní bezpečnostní rady Norman Bailey jako „jednu z nejlepších soukromých zpravodajských agentur na světě“.
Ruský historik Andrey Fursov označuje obvinění LaRouche z fašismu , rasismu a antisemitismu za zcela mylná. Věří, že LaRouche je obviněn z fašismu jen proto, že kritizuje demokratický systém Západu. [16] Zajímavé je, že navzdory politické perzekuci a dokonce věznění se Lyndon LaRouche těší podpoře části amerického establishmentu. [16]
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|