La Mar, William de
| Vilém de La Mar | |
|---|---|
| obsazení | filozof , vysokoškolský pedagog |
| Datum narození | XIII století |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | kolem roku 1290 [1] [2] |
| Země | |
William de la Mar ( angl. William de la Mare , fr. Guilelmus de la Marre ; † 1290 ) je anglický františkánský teolog , autor ostrého polemického eseje proti Tomáši Akvinskému : „Correctorium fratris Thomae“ ( 1284 ), jeho dřívější jmenuje se - Doctor correctivus.
O La Marově raném životě je známo jen málo. V 60. letech 13. století byl již členem františkánské komunity v Lincolnu a psal své vlastní komentáře k Bonaventurovi . Byl velmi ovlivněn díly svých starších současníků Johannese Peckhama , Waltera von Brugge , Rogera Bacona , dominikána Petruse de Tarantasia. V raných spisech La Mare je kritika Tomáše Akvinského stále slabě vyjádřena a kritika Aristotela a Averroa se zatím neobjevuje.
V roce 1275 získal La Mar na pařížské univerzitě doktorát teologie a stal se univerzitním profesorem. Pod vlivem Bonaventury v těchto letech sestavil Commentarium super libros sententiarum (Komentáře ke knize maxim) a napsal vlastní esej Disputationes de quolibet , v níž se zamýšlí nad procesem poznání, že schopnosti dané člověku k poznání byly mu dány Bohem při stvoření. Z toho vyplývá touha člověka sjednotit se s Bohem. Základem lidské psychologie je podle La Mare vnitřní svatost duše, skrze kterou lze pochopit věčné ideje.
Koncem 70. let 13. století se La Mare vrátila do Anglie, do Oxfordu a v letech 1277/78 napsala slavné dílo Correctorium fratris Thomae , které lze považovat za manifest františkánské neoaugustinské školy. V tomto díle kritizuje učení Tomáše Akvinského. Dominikáni – Tomášovi následovníci nestáli stranou, což vyvolalo teologický spor. Dominikáni John z Paříže , Richard Clapwell , Thomas Sutton publikovali spisy odpovědí známé jako Correctoriacorporii .
William de la Mar považoval teologii za průvodce správného jednání a zároveň za „praktickou vědu “ – nikoli v přísně aristotelském smyslu slova , ale jako založenou na božské autoritě.
V roce 1283 uznala františkánská kapitula La Marovo dílo za kanonické. Řádovým bratřím bylo zakázáno číst díla Tomáše Akvinského, s jeho filozofií se mohli seznámit pouze prostřednictvím Correctoria.
La Mare pod vlivem Bacona pracoval na opravě překladu Bible a sestavil glosář hebrejských a řeckých termínů nalezených v Bibli. Toto dílo je považováno za jeden z nejlepších středověkých glosářů.
Ačkoli La Marovo hlavní dílo bylo důležitým krokem ve vývoji františkánské teologie, jeho kritika Tomáše Akvinského a aristotelský vliv na teologii byla rychle zapomenuta. Naopak jeho kritická díla o Bibli měla dlouhou dobu velký význam, la Marovými následovníky v tomto směru byli John Duns Scotus a Peter John Olivy .
Poznámky
- ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #119254115 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
- ↑ -1290 Guilelmus de Lamara // LIBRIS
Literatura
- Lamarr, Gilelmus // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Detlef Metz: Wilhelm de la Mare. In: Friedrich-Wilhelm Trautz / Traugott Bautz (Hrsg.): Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon , Band XIII (1998).
Odkazy
- Článek o vzdělávacím zdroji (od 16-05-2013 nepřístupný odkaz [3456 dní] - historie ) (anglicky)
- Článek o biografickém a bibliografickém zdroji (v němčině)
- Mara, William de
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||