| Edouard Verro | |
| Lev útočící na velblouda . 1867 | |
| fr. Lion Attaquant a Dromadaire | |
| Carnegie Museum of Natural History , Pittsburgh , USA | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Lion Attacking a Camel ( francouzsky: Lion Attaquant un Dromedaire ; anglicky: Lion Attacking a Dromedary ) je orientalistické dioráma z roku 1867 francouzského preparátora Édouarda Verra . Je ve sbírce Carnegie Museum of Natural History v Pittsburghu ( USA ). Zobrazuje fiktivní scénu, ve které se muž na velbloudu snaží odrazit útok lva Barbaryho . Diorama bylo vytvořeno pro světovou výstavu v roce 1867 v Paříži . Následně vystaven v Americkém muzeu přírodní historie (New York ), Philadelphia 1876 World (Stoleté) výstavy .
Během procesu restaurování v roce 2017 muzeum objevilo v diorámu lidské pozůstatky. V roce 2020 bylo dioráma odstraněno z veřejného vystavení kvůli hnutí Black Lives Matter .
Diorama „Lev útočící na velblouda“ vytvořil francouzský preparátor Edouard Verrault, který je součástí rodu Verrault. Podle děl francouzského sochaře Antoina-Louise Bariho „Arabský jezdec zabíjející kance“ a „Hov na tygra“ [1] . Při tvorbě díla Verro použil kosti a kůže k vytvoření podobizen velblouda, lva a lvice [2] [3] . Lidská postava byla vyrobena převážně ze sádry [4] [2] . Diorama bylo poprvé představeno na pařížské výstavě v roce 1867 , kde získalo zlatou medaili [3] [5] .
Po Verrově smrti v roce 1867 bylo dioráma prodáno Americkému muzeu přírodní historie a později vystaveno na výstavě stého výročí v roce 1876 [6] . V roce 1898 byla prodána Carnegie Museum of Natural History za 50 $ (odpovídá 1 537 $ v roce 2019) [3] , protože dílo bylo považováno za „příliš divadelní“ na to, aby bylo uvedeno v Americkém muzeu přírodní historie [7] . Příští rok, 1899, se dioráma přestěhovalo do Pittsburghu do Carnegie Museum of Natural History , kde Frederick Webster dioráma restauroval a bylo vystaveno v muzeu [6] .
V roce 2016 dílo restaurovalo muzeum. V rámci restaurování muzeum testovalo zvířata pomocí rentgenových paprsků a technik analýzy DNA zvířat, aby určilo jejich pravost [3] , protože Verro byl známý tím, že padělal dokumentaci děl, aby zvýšil prodejní cenu svých dioramat [2] . Lidská postava byla většinou syntetická, ale k překvapení muzea obsahovala hlava lidskou lebku [6] . Dříve se věřilo, že lidská postava je vyrobena pouze ze sádry [4] . Komu lebka patřila a odkud ji Verro vzal, není známo [3] . V lednu 2017 bylo dioráma opět vystaveno ve foyer muzea (dříve bylo v místnosti pro severoafrické savce) a název byl změněn z „Arabský kurýr napaden lvy“ na „Lev útočí na velblouda“ [3 ] [8] . V rámci vernisáže uspořádalo Carnegie Museum of Natural History sympozium na téma restaurování, dioráma a jeho zkreslení severní Afriky [7] .
V červenci 2020 Carnegie Museum of Natural History odstranilo kontroverzní dioráma z otevřené expozice s odvoláním na hnutí Black Lives Matter a nedostatek vědecké přesnosti [8] [9] .
Dílo Lion Attacking a Camel vzniklo na počest francouzské koloniální říše a využívalo orientalistických prvků [10] . Diorama je vědecky i antropologicky nepřesné a je považováno za umělecké dílo. Antropologové, zoologové a komentátoři muzeí kritizují dílo od 90. let 19. století. Smithsonian Institution zpochybnil vhodnost zobrazení takového senzačního dioráma v roce 1892 [11] . Lev útočící na velblouda byl odstraněn z Amerického přírodovědného muzea v roce 1898 a byl dokonce zvažován ke zničení, protože muzeum považovalo dioráma za „příliš emocionální a rušivé pro vzdělávací účely“ [12] . Zoolog Frederick August Lucas však dílo v roce 1914 hájil proti kritice za přílišnou teatrálnost s poukazem na to, že jako teatrální je dílo zajímavé a přitahuje pozornost návštěvníků muzea [13] . V roce 2002 bylo dioráma vnímáno jako příklad „nebezpečí, vzrušení a exotiky“ v dílech orientalistů a bylo přirovnáváno k „atrakce- sideshow “ [13] . Navzdory tomu je „Lev útočící na velblouda“ považován za Verrovo mistrovské dílo [4] .
Lion Attacking Camel je dioráma zdobené podobiznami . Divákovi to připadá jako zamrzlý okamžik v čase, který lze okamžitě oživit [13] . Dílo zachycuje imaginární bojovou scénu: severoafrický kurýr na velbloudovi, který bojuje o život. Velbloud řve bolestí, když se na něj berberský lev snaží nasednout, aby se dostal k jezdci, který se snaží lva zasáhnout svou dýkou [5] [3] . Tělo lvice leží před velbloudem [10] . Mužská postava, kterou Verro nazval Arabem, je fiktivní pastiš pěti kultur severní Afriky a vychází z toho, jak si Verro představoval vzhled Arabů [8] .