Levanda, John Vasilievich

John Levanda
Jméno při narození Ivan Vasilievič Sikačka
Náboženství pravoslaví
Titul arcikněz
Datum narození března 1734
Místo narození Kyjev
Datum úmrtí 7. července (19), 1814 (ve věku 80 let)
Země ruské impérium
Ocenění Řád svaté Anny 1. třídy

John Vasiljevič Levanda (březen 1734 – 25. června [ 7. července 1814 )  byl ruský kazatel a náboženská osobnost ukrajinského původu. Arcikněz katedrály Sofie v Kyjevě .

Životopis

Narodil se v Kyjevě v Podilu v rodině ševce Vasily Sikachka. Od dětství pomáhal otci, roznášel zakázky klientům domů a v té době se spřátelil se synem kněze kostela Svatého vzkříšení na Podilu Johnem Levandou. Lewanda, upozorňující na chlapce schopného a dychtivého po vědění, jej na vlastní náklady zařídil na Kyjevskou teologickou akademii [1] , kde studoval od roku 1748 [2] .

Během studia na akademii dostal Ivan nové příjmení - Levanda, podle některých zdrojů na počest svého mecenáše a jmenovce [1] , podle jiných - od samotného metropolity Samuila (Mislavského) , který porovnával výmluvnost začínajícího kazatele s příjemnou vůní a léčivými vlastnostmi levandule . Po absolvování akademie v roce 1760 v ní Levanda setrval dva roky jako učitel nižší třídy gramatiky, načež byl 28. září 1763 kyjevským metropolitou Arsenijem vysvěcen na kněze kyjevsko-podolské katedrály Nanebevzetí Panny Marie. , kde působil více než 20 let [2] .

John Levanda získal zvláštní autoritu jako kazatel během morové epidemie v Kyjevě, která trvala od 3. září 1770 do jara 1772, získal slávu pro svůj nedostatek strachu z nemocných, které osobně napomínal a utěšoval [2] . Jeho kázání byla distribuována v četných seznamech [1] . V roce 1779 byl jmenován místodržitelem „togobochných zadeprovských kostelů patřících do Kyjevsko-podolské arcitopopie“, v roce 1783 byl povýšen do hodnosti arcikněze [2] , v roce 1786 byl jmenován prvním arciknězem opravené katedrály sv. Katedrála Sofie [1] . Následující rok při své návštěvě Kyjeva císařovna Kateřina II . udělila Levandě stejný zlatý kříž s diamanty, jaký měl předtím pouze její zpovědník. Catherine také nařídila Levandovi používat kyj během bohoslužby , který byl atribut biskupství , a ne arcikněžská důstojnost [2] .

V roce 1796 byla Levanda pověřena úkolem inspekce děkanství v kostelech regionu, který po rozdělení Commonwealthu připadl Rusku , a „vyučovat tamní kněžstvo na jejich pozicích“. V roce 1797 se císař Pavel I. při návštěvě Kyjeva setkal s Levandou a ocenil jeho kazatelský talent. 7. října 1798 byla Levandovi udělena mitra spolu se členy Svatého synodu z řad bílého duchovenstva . V roce 1801 se zúčastnil korunovace císaře Alexandra I. a přečetl projev k císařovně Marii Fjodorovně [2] . V roce 1806 udělil císař Alexander Levandu Řád svaté Anny 2. třídy a v roce 1810 Řád sv. Anny 1. třídy [1] . V roce 1804 se s ním setkal moskevský metropolita Platon , který navštívil Kyjev, a po návratu do Moskvy mu poslal dar doprovázený laskavým dopisem [2] .

Navzdory lichotivým známkám pozornosti ze strany vznešených osob a nejvyšších církevních hierarchů zůstala finanční situace Levandy od doby jeho jmenování katedrálním arciknězem dosti obtížná: 400 stříbrných rublů ročně pravidelného platu bez téměř žádného dalšího příjmu. arcikněz, zatížený velkou rodinou (osm dětí do roku 1778) nestačil na plnohodnotný život. V únoru 1807 požádal Levanda císaře Alexandra I. o penzi, ale místo toho v roce 1809 obdržel paušální příspěvek ve výši 1000 stříbrných rublů. 9. července 1811 jeho dům vyhořel při velkém požáru v Kyjevě a celý týden žil pod širým nebem "v Obolonu " a šest týdnů na zahradě a zahradě svého přítele u Kirillovska [2] . Zároveň našel sílu podporovat další oběti požáru jako pastýř [1] . Poté Levanda vážně onemocněl a v roce 1812 zemřela jeho manželka Evfimiya. Dne 25. dubna téhož roku zemřel v Petrohradě jeho syn, státní rada Alexander , „zanechal po sobě spoustu sirotků obou pohlaví“. John Levanda žil poté ještě další dva roky, ale bylo to „pomalé odeznívání, občas přerušované výbuchy vlastenectví“ v souvislosti s tehdy probíhající Vlasteneckou válkou proti Francouzům. Tyto vlastenecké pocity, které Levandu znepokojovaly, vyjadřuje v dopisech různým lidem [2] .

John Levanda zemřel 25. června 1814 ve věku 80 let a byl pohřben 27. června v kapli Zvěstování katedrály sv. Sofie. Levanda se stal jediným představitelem bílého duchovenstva pohřbeným v katedrále svaté Sofie. Zbytek kyjevských metropolitů pohřbených v tomto kostele byli mniši [3] . Po jeho smrti nezbylo jmění a jeho dceři Marii byl přiznán důchod 600 rublů ročně; pro Kyjevskou teologickou akademii byla získána téměř jediná nemovitost, která po Levandě zbyla, knihovna, která zahrnovala asi 600 svazků [2] .

Edice a hodnocení

Arcikněz Lewanda, který dostal od svých současníků přezdívku „Kyjevský Zlatoústý“, neusiloval o zveřejnění svých kázání a projevů a za jeho života byla otištěna jen malá část z nich; přitom poměrně často vznikaly ručně psané seznamy jeho učení, často s vlastnoručními podpisy [2] . Dochovaly se záznamy o více než 200 kázáních Levandy, ale Vladimir Botsyanovsky v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Efrona odhaduje počet pronesených kázání na dvojnásobek. Celé ručně psané sbírky Levandových kázání byly ve velkém distribuovány ještě za autorova života a byly dokonce v držení císaře Alexandra I. a prince A. N. Golitsyna [4] . Z jednoho z těchto seznamů byly slova a řeči Levandy poprvé vytištěny D. V. Pokhorským v roce 1821 ve třech částech. Toto vydání nezahrnovalo všechny slavné Levandovy projevy (dokonce i některé z projevů publikovaných dříve v „ Synu vlasti “ byly vynechány) a bylo plné překlepů a deformací, ale úplnější a přesnější verze nebyla nikdy publikována. Samostatná nepublikovaná kázání arcikněze byla publikována v „ Křesťanském čtení “ za rok 1832 a v „Kyjevském diecézním věstníku“ za roky 1863 a 1864. Několik dalších bylo umístěno spolu s životopisem Levandy sepsaným profesory F. Ternovským a S. Golubevem ve „ Proceedings of the Kiev Theological Academy “ za rok 1878; v říjnovém čísle tohoto časopisu vyšlo 8 slov a 15 Levandových projevů a také kritická recenze jeho kázání. Toto a dvě následující čísla časopisu obsahovala 474 dopisů od Levandy [2] .

Již na konci 19. století si badatelé navzdory pověsti kazatele kladli otázku, proč jsou Levandova kázání tak známá a oblíbená. Podle Vladimira Botsjanovského „jsou psány dosti originálním, elegantním jazykem, oplývajícím spektakulárními rétorickými pasážemi, ale obsahově nejsou ničím zvláštní“. Ve svých kázáních se Levanda nikdy nedotkl otázek veřejného života. Období vlády Kateřiny II., Pavla I. a Alexandra I. jsou v jeho kázáních přítomna, ale špatně reflektována, teologická vzdělanost v nich podle kritiků také není dodržována. Důvodem jeho úspěchu bylo snad upřímné nadšení, s jakým je vyslovoval. Na začátku své kariéry Lewanda podle memoárů svých současníků rád plnil svá kázání anekdotami, příběhy o zvířatech a ptácích, v tradicích polské školy, ale později je začal oblékat „do světla , živá, čistě ruská forma.“ Lewanda, jejíž povaha byla cizí mnišskému asketismu, neučila ani tak přerušit pouta se světem, jako spíše snášet jeho nedokonalosti, trpělivě snášet nejrůznější útrapy, „žít, jak to jde“, protože „světlo pro nás nebude být nalit do nových forem“ [4 ] .

Paměť

Mezi přátele Johna Levandy patřili takové kulturní osobnosti jako Grigory Skovoroda , Panas Lobysevich , Vasilij Kapnist , Athanasius Shafonsky [1] , často ho navštěvoval Gabriel Derzhavin , který se od něj „vždy vracel se zvláštním potěšením“. Právě z Levandových dopisů přátelům a známým a také z textu „Cesta do poledního Ruska“ od Vladimira Izmailova lze nyní vyvodit závěry o jeho charakteru a osobnosti. Morální osobnost arcikněze Levandy je známá především díky jeho dopisům přátelům a známým a také v jednom z Izmailovových dopisů. V roce 1872 jeden z Levandových životopisců napsal: „...jeho sláva a láska k němu jsou mezi obyvateli Kyjeva stále živé. Vzácná rodina nemá portrét Levandy a jen zřídka si někdo vzpomene na slavného kazatele s potěšením. Jeden portrét Levandy visel v obřadní síni Kyjevské akademie, druhý - v Církevním a archeologickém muzeu na téže Akademii [2] . Do 21. století se dochovaly pouze dva známé obrazové portréty Johna Levandy – oba od neznámých umělců. Tyto portréty byly zařazeny do expozice výstavy „Kyjevský Chryzostom“ John Levanda, pořádané v roce 2014 u příležitosti 200. výročí jeho úmrtí [3] .

V roce 1869 byla ulice Geysovskaya v Pečersku (jedna z historických čtvrtí Kyjeva) přejmenována na Levandovskou na počest Johna Levandy [5] . V roce 1940 byla přejmenována na Anishchenko Street na počest továrního dělníka Arsenalu , který zemřel v roce 1919 v bitvě s petljurovci [6] , ale v prosinci 2014 jí byl historický název vrácen [7] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 P. V. Golobutsky. Levanda Ivan (Ioann) Vasilovič  // Encyklopedie dějin Ukrajiny / Ed.: V. A. Smolii (hlava) a in. - K .  : Naukova Dumka, 2009. - T. 6: La-Mi.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Levanda, John Vasiljevič // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
  3. ↑ 1 2 Anna Khrustaleva. V Sofii v Kyjevě (30. dubna 2014) byla zahájena výstava věnovaná Ioannu Levandovi, prvnímu arciknězi katedrály sv. Sofie (fotoreportáž ). Získáno 26. dubna 2016. Archivováno z originálu 9. května 2016.
  4. ↑ 1 2 Levanda, John Vasilyevich // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  5. ↑ Oficiální část (O názvech některých ulic a náměstí v Kyjevě) . Kyjevská (14. srpna 1869). Získáno 26. dubna 2016. Archivováno z originálu 15. března 2013.
  6. ↑ Rozhodnutí kyjevského výboru Vikonavchy Miško v zájmu zástupců pracujících lidu  (ukrajinsky) . Panovnický archiv města Kyjeva (19. března 1940). Získáno 26. dubna 2016. Archivováno z originálu 7. srpna 2013.
  7. ↑ O přelomu historických názvů a přejmenování ulice, náměstí, provulkiv u města Kyjev  (ukrajinsky) . Khreshchatyk (2 prsa 2014). Získáno 26. dubna 2016. Archivováno z originálu 1. prosince 2014.

Literatura

Odkazy