Leo diakon

Leo diakon
Datum narození asi 950 [1]
Datum úmrtí 992
Země
obsazení historik

Lev diakon ( řecky Λέων ο Διάκονος , lat.  Leo Diaconus ; do r. 950 vesnice Kaloya (nyní Kelez ) u pramene Kaistra ( Kuchuk-Menderes ), Malá Asie -  cca 1000 , historik, patřil k Byzanci do soudních kruhů. Jeho dobrá znalost dvorského života a politiky té doby činí z Leo Deacona cenný zdroj k dějinám Byzance, Bulharska a Ruska (balkánské války knížete Svjatoslava ).

Životopis

Leo the Deacon se narodil na venkově, v Caloe na řece Caistre v thráckém tématu . Jeho rodiče nezastávali významné postavení, ale byli dost bohatí, aby svému synovi zajistili studia v Konstantinopoli . Po odchodu ze školy se Leo již o své vlasti v „Historie“ nezmiňuje. Ve škole se Lev věnoval rétorice, zachovala se jeho cvičení, enkomia, eseje, projevy a panegyriky, které se později staly součástí Dějin. Po vyučení si zvolil cestu bohoslužby, nějakou dobu byl pod patriarchou jako patriarchální jáhen. V letech 975-980 se stal císařským dvorním jáhnem . V taženích doprovázel císaře Basila II ., v roce 986 málem zahynul v boji s Bulhary. Kolem roku 996 pronáší Lev Diakon řeč ( encomium ) oslavující císaře, jejíž text se dochoval dodnes. Poté spolehlivá biografie Lva Diakona, založená na analýze jeho spisů, končí.

O dalším osudu byzantského historika existují tři hypotézy.

"Historie"

"Historie" Lva Diakona v 10 knihách popisuje události z let 959 - 976 , obsahuje však řadu exkurzí do minulosti a fakta z dob před lety 989 - 992 , kdy byla s největší pravděpodobností sestavena. Leo byl první, kdo psal od 7. století, napodoboval Thúkydidovu historii a používal klasický jazyk. Vycházel i z pozdějších klasických historiků starověku, zejména z Agatiáše. Na rozdíl od dřívějších historiků a řady současníků nebyl Leo Diakon prostým kronikářem a kompilátorem, ale snažil se podat vlastní hodnocení událostí a určit jejich příčiny a důsledky, což mu usnadnil žánr historického vyprávění, který zvolil. Lev Diakon postavil do kontrastu slavné dny Nicephora Phoka a Jana Tzimiskese s neúspěšným začátkem vlády Basila II. Proto pravděpodobně za jeho vlády rukopis nikdy nevyšel a jeho pokračování po roce 976 považoval sám autor za předčasné, neboť očekával brzký Basilův pád v důsledku povstání, což se nestalo.

Historie byla do ruštiny přeložena dvakrát: v roce 1820 (D. Popov) a v roce 1988 (přeložil M. M. Kopylenko, komentáře M. Ya. Syuzyumov ).

Zdroje

P. O. Karyshkovsky a A. P. Kazhdan tvrdí, že kromě popisu událostí, které osobně viděl, se Lev mohl opřít i o jakékoli oficiální dokumenty. Za argument ve prospěch této teze lze považovat zápis neobvykle oficiální verze o nástupu na trůn Nicephora Focas do „Knihy obřadů“ . Analogie jsou také nakresleny mezi daty a zprávami, které se vzájemně doplňují ve Skylitsa a Leo the Deacon. Vysoké povědomí historika o hagiografii hovoří o Leově využívání hagiografické literatury.

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Istituto dell'Enciclopedia Italiana Enciclopedia online  (italsky)

Odkazy

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie