Libeskind, Daniel | |
---|---|
Daniel Libeskind | |
| |
Základní informace | |
Země | |
Datum narození | 12. května 1946 [1] [2] [3] […] (ve věku 76 let) |
Místo narození | Lodž , Polsko |
Díla a úspěchy | |
Studie | |
Architektonický styl | postmoderní architektura |
Důležité budovy | Muzeum Felixe Nussbauma , Dánské židovské muzeum [d] a CityLife [d] |
Ocenění | James Parks Morton Interfaith Award [d] Buber-Rosenzweigova medaile [d] ( 2010 ) Fulbrightův program Goethova medaile ( 2000 ) Medaile Lea Baecka [d] ( 2003 ) Berlínský medvěd ( 1997 ) čestný občan Lodže [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Daniel Libeskind ( Daniel Libeskind ; nar. 12. května 1946 , Lodž , Polsko ) je německo-polsko-americký dekonstruktivistický architekt . V roce 1965 obdržel americké občanství.
Narozen v Polsku, v židovské rodině [5] [6] [7] [8] . Hudbu studoval v Izraeli (na stipendiu od Americko-izraelské kulturní nadace) a v New Yorku , kde se vyznamenal jako virtuózní interpret. Později hrála hudba významnou roli v jeho architektonickém návrhu ve fázi konceptu. Libeskind získal své architektonické vzdělání na Cooper Union v New Yorku ( 1970) a druhý titul v oboru architektury s titulem v oboru historie a teorie architektury na School of Comparative Studies na University of Essex , Anglie (1972).
V roce 1989 založil Libeskind studio Daniel Libeskind [9] v Berlíně . Poté, co kancelář v roce 2003 vyhrála soutěž na návrh nového komplexu na místě bývalého Světového obchodního centra v New Yorku , se správní rada studia přestěhovala do New Yorku . Libeskind je dnes jednou z nejjasnějších postav světové architektury. Vyznačuje se interdisciplinárním přístupem , touhou kriticky přehodnotit architektonickou činnost
Kromě projektové činnosti vyučuje a přednáší na mnoha univerzitách po celém světě: na univerzitách v Torontu, Yale, Pensylvánii a také na Univerzitě designu v Karlsruhe (Německo) a má čestný doktorát na Humboldtově univerzitě v Berlíně ( 1997), College of Arts and Humanities University of Essex (1999), University of Edinburgh , University of Chicago DePaul (2002) a University of Toronto (2004). Vedl katedru architektury na Cranbrook Academy of Arts (1978-85). V letech 1986-89 založil a vedl architektonickou školu v Miláně . Jeden ze sedmi architektů, kteří se zúčastnili výstavy "Architecture of Deconstructivism " (1989). Proslavil se především svými berlínskými projekty (zejména Židovské muzeum, 1999). Vyhrál soutěž na územní plán na přestavbu bývalého Světového obchodního centra v New Yorku .
Jeho dílem není jen architektura, ale také filozofie a hudba a v těchto oblastech je stejně vysoce profesionální jako v architektuře. Těžko jmenovat jiného architekta, pro kterého by hudba byla tak organickým prvkem architektonické architektury budov. Hudba, geometrie, slova jsou zdrojem inspirace v díle architekta Libeskinda. Staví budovy, píše filozofické eseje, inscenuje operu (v roce 2000 v Lipské opeře Libeskind působil nejen jako režisér, ale také dirigoval operu Oliviera Messiaena ).
Lybeskindovy texty jsou i ve srovnání s texty P. Aizenmana nebo B. Chumiho velmi složité, plné vágních metafor (často hudebních a mytologických). Ve svých textech používá metodu přeškrtnutí (v Derrida : použití termínu tradiční metafyziky , například „zkušenost“, může být víceméně správné pouze tehdy, je-li současně přeškrtnuto, čímž se z něj odstraní tradiční význam ). Libeskind dekonstruuje koncept povrchu, stěny („Povrch musí zemřít. Důkaz“ [10] — v tomto článku Libeskind jako teorém pseudomatematicky dokazuje své tvrzení pomocí abstraktních symbolů). „Čára je vždy kolmá k vibraci, kterou vydává Bůh, který nejprve políbil trojúhelníky a pak se stal rovnostranným /…/“ [10] — celý článek je psán přibližně ve stejném duchu. Libeskind navíc ve svých textech současně mluví mnoha jazyky (jak starověkými, tak moderními a v přírodě neexistujícími), otáčí slova a písmena všemi směry, nechává je kličkovat, šikmo, narážet do sebe, vklínění čísel mezi písmena, [ 11] přeměna samotného textu na jakousi šifru. A pokud to čtete přímo, tak v tom nelze najít nic jiného než nesmysly. Libeskind totiž jak v textech, tak ve svých architektonických projektech používá metodu čtení mezi řádky (jako Aizenman , který však svá hlavní hledání směřuje právě k architektuře, nikoli k textu).
Pro Libeskinda je velmi důležitý koncept „nové moderny“ , který je spojen s pocitem konce . Je jasné, že konec 20. století není koncem cesty, i když apokalyptická předtucha budoucích změn je nevyhnutelná. V kulturním povědomí je tato hranice mezi starým a novým již překročena a existuje pocit, že se změnila atmosféra existence, změnily se touhy a motivace lidí a následně se změnil způsob myšlení. . Libeskind se domnívá, že modernismus netrval deset, dvacet ani sto let, že to bylo období, které trvalo asi tři tisíce let a teprve nyní končí. To znamená, že končí období obohacování lidského intelektu, velké věci, kterou Sokrates , jeho předchůdci a následovníci přinesli vidění světa. Svět bude existovat tisíce let, ale v duchovním smyslu se empirická realita, či spíše specifický koncept postoje ke světu, blíží k absolutnímu Konci. V jistém smyslu je Nový modernismus Koncem, emblémem Konce. V tomto ohledu se Libeskind jako architekt domnívá, že architektura vstoupila do sféry, která zatím není příliš jasná. Toto není oblast argumentů rozumu, ani oblast jasně konstruovaných kategorií. Blížit se ke konci podle Libeskinda znamená zvládnout všechny zkušenosti nashromážděné do tohoto okamžiku. Libeskind se pokusil svou teorii vtělit do projektů „Berlin around the edge“ (Berlin City Edge, 1987) a Židovské muzeum v Berlíně (Židovské muzeum, Berlín, 2000).
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|