Litevské národní hnutí ( lit. Lietuvių tautinis sąjūdis , v historiografii tradičně známé jako Litevské národní probuzení lit. Lietuvių tautinis atgimimas ) je bojem Litevců za právo na své národní sebeurčení. Vzhledem k tomu, že v XVIII. století se Litva stala součástí Ruské říše v důsledku rozdělení Commonwealthu . To vedlo k vytvoření moderního litevského národa a k obnovení nezávislosti Litvy . Nejaktivnějšími účastníky tohoto hnutí byli Vincas Kudirka , Jonas Basanavičiusa další.Vzestup romantického nacionalismu a národně osvobozeneckých hnutí v Evropě měl dopad na hnutí.
Vzhledem k dlouhému období společné polsko-litevské státnosti a národnosti a rusifikační politice Ruské říše prošlo mnoho litevských šlechticů v 19. století polonizací a litevský jazyk byl používán pouze chudými a středními vrstvami společnosti. a část středních vrstev zpravidla používala polštinu pro svůj společenský vzestup. Litevština byla mluveným jazykem, nebyla považována za dostatečně prestižní pro písemné použití. Držela jej část drobné šlechty, zejména v Samogitii . Jazyk ještě nebyl standardizován, jeho gramatika se region od regionu značně lišila v podobě aukštaitského a samogitského dialektu. Východní území dnešní Litvy a severozápadního Běloruska byla z velké části slavizována [1] , mnozí v běžném životě používali polštinu nebo běloruštinu . Na počátku 19. století bylo používání litevštiny z velké části omezeno na litevské venkovské oblasti; jediná oblast v Litvě kde litevština byla používána jako literární jazyk byla Litva Minor , který byl pod pruskou vládou . Ale i tam příliv německých přistěhovalců ohrožoval litevský jazyk a kulturu pruských Litevců . K národnímu hnutí přispělo několik faktorů: lingvisté upozornili na litevský jazyk ; po zrušení nevolnictví v Ruské říši v roce 1861 se zvýšila sociální mobilita a objevila se třída litevské inteligence, pocházející z litevského venkova. V katolické církvi byly oslabeny bariéry, které dříve bránily prostým lidem při bohoslužbách. Mezi litevskými kněžími a farníky se rozvinuly užší vztahy, spojovala je touha používat litevský jazyk [2] . Vznikající národní hnutí se snažilo distancovat od polských a ruských vlivů a používání litevštiny bylo vnímáno jako důležitý aspekt tohoto hnutí [3] .
Rozvoj litevské národní kultury a národní identity zbrzdil zákaz litevské latinky a zákaz litevských novin. Bylo to jedno z represivních opatření , která následovala po povstání v roce 1863 . Tisk knih v litevštině však pokračoval i mimo Ruskou říši. Národní hnutí začalo mezi studenty a mládeží, kteří studovali na univerzitách Ruské říše a cizích zemí. Mnozí z nich byli synové bohatých rolníků, a proto byli z rolnické třídy méně postiženi polonizací. Začalo vydávání litevských novin Aushra a Varpas , následovalo vydávání básní a knih v litevštině. Vyráběly se v USA a východním Prusku a byly pašovány do Litvy [4] . Díla romantizovala minulost Litevského velkovévodství a vykreslovala ho jako velmoc s mnoha hrdiny. S litevským národním hnutím začalo hnutí za nezávislost s různými organizacemi proti rusifikaci a ruskému vlivu. Politika ruských úřadů v reakci na to ztvrdla a významná část katolických církví byla přeměněna na pravoslavné, pokračoval zákaz litevského tisku. Avšak i s cenzurou novin se litevská gramotnost nadále zvyšovala. Procento gramotnosti Litevců bylo jedno z nejvyšších ve srovnání s ostatními národy Ruské říše, na druhém místě za Finy , Estonci a Lotyši . Koncem 19. století vznikl moderní litevský národ. Politické požadavky byly vzneseny na Velkém Seimasu ve Vilniusu v roce 1905.
| Národní hnutí 19. - počátek 20. století | |
|---|---|
| |