Li Zhi
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. září 2020; kontroly vyžadují 2 úpravy .| Li Zhi | |
|---|---|
| 李贽 | |
| Datum narození | 23. listopadu 1527 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1602 [1] [2] [3] […] |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Jazyk (jazyky) děl | čínština |
| Škola/tradice | Chan |
| Hlavní zájmy | filozofie |
| Významné myšlenky | humanismus |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Li Zhi ( čínsky 李贽, pinyin Lǐ Zhì , pal . Li Zhi ; 23. listopadu 1527 - 1602), známý také pod svým pseudonymem Li Zhuowu (李卓吾), byl čínský filozof, historik, spisovatel a literární kritik v úpadek dynastie Ming . Byl nonkonformní , stoupenec ch'an buddhismu a byl notoricky známý. Odpůrci Li Zhi jeho učení nazývali „šílený ch'an“ [5] .
Životopis
Li Zhi se narodil v okrese Jinjiang v provincii Fujian, kde byly rozšířeny protikonfuciánské nálady.
Zhi patřil do větve Lin jeho rodiny a původně se jmenoval Lin Zaizhi, ale kolem roku 1552 přijal příjmení Li, čímž se stal Li Zaizhi. Později, když se Zhi stal úředníkem, musel si změnit jméno ze Zaizhi na Zhi.
V roce 1555 se Li stal inspektorem školství v okrese Gongcheng v provincii Henan. V roce 1560 byl Li doktorem Státní akademie v jižním hlavním městě Číny - Nanjingu a v roce 1566 - vedoucím kanceláře na ministerstvu rituálů v severním hlavním městě - Pekingu.
V roce 1580 se Li Zhi stal nováčkem Chan, vzdal se kariéry ve službě, opustil rodinu a vzdal se tradičních povinností, které mu ukládala rodina, společnost a stát. V té době byl v Číně takový čin považován za „téměř nemyslitelný“ [5] .
Později se Li Zhi stal známým jako osoba, která se vysmívala jakýmkoli autoritám. Knižní znalosti do ničeho nevložil a na vědecké otázky navrhl tazateli, aby začal lépe zpívat a tančit. Sám sebe označil za muže „drzého chování, hrubé řeči, extravagantní mysli a svévolného chování“. Li Zhi zároveň tvrdil, že „on jediný nese moudrost všech dob, protože vůle „probouzejícího se srdce“ je povýšena nad všechny fosílie ducha, které tvoří historii“ [5] .
Li Zhiovi odpůrci ho obvinili ze sexuální promiskuity a chamtivosti a věřili, že Li Zhi se stal přívržencem „šíleného chanu“, identického s ideologickým nihilismem. Takové učení „bláznivého chanu“ přitom mnozí Číňané z akademické sféry vůbec nepovažovali za něco ostudného. Tito učenci poukazovali na to, že „bláznivý chan“ ukazuje „iluzorní povahu kultury a společenských institucí“ a je ve skutečnosti přirozeným závěrem úvah o podstatě tradice a spolu s tím i touhy „vrátit život společnosti jeho původní pravda“ [5] .
Později byl pronásledován jako kacíř . Spáchal sebevraždu ve vězení podříznutím hrdla jako poslední protest [5] . Zhiovy práce byly zakázány až do 20. století [6] .
Bibliografie
- Skrytá kniha (vydání z roku 1599)
- Kniha ke spálení (vydání 1600, kniha byla po vydání zakázána [5] )
- Pokračování knihy The Book to be Burned (edice z roku 1618)
- Švestkové květy ve zlaté váze [7]
Poznámky
- ↑ Li Zhi // Nationalencyklopedin (švédština) - 1999.
- ↑ Zhi Li // Facetová aplikace předmětové terminologie
- ↑ Zhi Li // NUKAT - 2002.
- ↑ Čínská biografická databáze
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Malyavin, 2003 , str. 135.
- ↑ Li Zhi // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
- ↑ LI ZHI . Získáno 29. března 2012. Archivováno z originálu 16. září 2012.
Literatura
- Malyavin V. V. Twilight Tao. Čínská kultura na prahu moderní doby. - M . : IPTs "Design. Informace. Kartografie ": Astrel, AST, 2003. - S. 135-139. — 436 s. — ISBN 5-17-004167-5 , ISBN 5-287-00092-8 , ISBN 5-271-01100-3 .
- Rudenko N.V. "Kniha pro spálení" od Li Zhi: analýza filozofických myšlenek a struktura juanu č. 3 // Otázky filozofie . — M .: Nauka , 2017. — Č. 11 . - S. 163-174 . — ISSN 0042-8744 .
 Slovníky a encyklopedie | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||