Louise (královna Pruska)

16. listopadu 1797 zemřel Friedrich Wilhelm II. Jeho smrt neuvrhla Prusko do smutku. Neúspěšná zahraniční politika, četné milenky a extravagance zesnulého pruského krále vážně poškodily zemi a její image. Na pruský trůn nastoupil Friedrich Wilhelm III., který byl na veřejnosti plachý a oněmělý, bylo mu 27 let. Nebyl připraven činit rozhodnutí a řídit království zatížené problémy v těžkých časech. Královně Louise bylo 21 let.

Posledním významným zahraničněpolitickým krokem Fredericka Viléma II. bylo uzavření samostatného basilejského míru v roce 1795 . Prusko vystoupilo z aliance vytvořené proti Francii v takzvané první koaliční válce , ztratilo území na levém břehu Rýna a severní Německo vyhlásilo neutralitu. Takto získaný mír zajistil Prusku řadu „klidných let“, jak se jim později říkalo. Ve vnitřní politice se nový král držel úsporných opatření, neodvážil se přistoupit k opožděným zásadním reformám ve správě země a v armádě. V zahraniční politice se Friedrich Wilhelm III snažil za každou cenu zachovat neutralitu.

Potíže nastaly u Louisiny sestry Friederike , která měla s královnou vždy obzvláště blízký vztah. „Princezna Louise“, jak se jí říkalo po svatbě s pruským princem Friedrichem Ludwigem , po letmém sňatku bez lásky ovdověla v 18 letech. V paláci Schönhausen poskytnutém vdově Friederike překroutila četné romány. Hraběnka Foz si do deníku zapsala: "Ví, jak se příliš dobře utěšit . " [7] Vše skončilo skandálem: Friederike čekala nemanželské dítě. Louise se to dozvěděla příliš pozdě, krátce před Vánocemi roku 1798, a byla hluboce zklamaná především tím, že jí její sestra nevěřila. Friederike se narychlo provdala za prince ze Solms-Braunfels , údajného otce nenarozeného dítěte, ztratila svůj titul a byla odmítnuta pruským královským dvorem. Skandální pár byl nucen opustit Berlín, obě děti z prvního manželství zůstaly v hlavním městě. Nakonec ve svém třetím manželství s Ernstem Augustem I. , vévodou z Cumberlandu, se Frederick v roce 1837 stal královnou Hannoveru .

Friedrich Wilhelm a Louise podnikli několik takzvaných „výletů za loajalitu“. V květnu a červnu 1798 procestovali Pomořany , Východní Prusko a Slezsko , v květnu až červenci 1799 se vydali do západní části země, do Frank a Durynska . V srpnu 1800 královský pár vystoupil na Slezskou Sněžku , později na tento výlet královna vzpomínala jako na obzvlášť šťastný okamžik svého života. Na všech cestách obyvatelstvo obdivovalo vzhled a způsoby královny. Louise získala stejný obdiv v hlavním městě, a to i mezi zástupci diplomatického sboru. Jeden z tajemníků britského velvyslanectví napsal jeho sestrám: „V berlínské společnosti, zejména mezi mladými lidmi, panuje pocit rytířské oddanosti královně [...] Jen málo žen je obdařeno takovým šarmem jako její [...] Ale potřebuji se ovládat, jinak si budete myslet, že krása a půvab královny Luisy Pruské mi obrátily hlavu, stejně jako mnoha jiným . [6]

Mezitím Napoleonův tlak na severní Německo sílil. Jako vhodná odpověď se zdálo spojenectví Pruska s Ruskem. V květnu a červnu 1802 Friedrich Wilhelm III a královna Louise cestovali do Memelu , aby se setkali s carem Alexandrem I. , což sice nemělo velký politický význam, ale zanechalo v Louisiných vzpomínkách živou stopu. Mladý císař udělal na královnu velký dojem. Její poznámky odhalily: „Císař je jedním z těch vzácných lidí, kteří spojují všechny nejpříjemnější vlastnosti se všemi skutečnými ctnostmi […] Je skvěle stavěný a má velmi vznešený vzhled. Vypadá jako mladý Herkules ." [8] Alexander byl zase fascinován Louise. Frederick William III reagoval bez žárlivosti, ale s hrdostí, která se v něm vždy objevovala, když byla jeho žena obdivována. Mnoho životopisců se ptá, zda Alexander a Louise mohli mít nějaký blízký vztah. Odpověď je vždy negativní, s pravděpodobností hraničící s jistotou.

V letech 1803-1805 podnikal královský pár cesty do franckého panství, Darmstadtu, Durynska a Slezska. Od 25. října do 4. listopadu 1805 navštívil Postupim císař Alexandr, který naléhal na krále, aby vstoupil do nového vojenského spojenectví, které proti Napoleonovi uzavřelo Rakousko a Rusko. Fridrich Vilém III váhal, ale prozíravě oznámil mobilizaci . V prosinci 1805 byli Rusové a Rakušané poraženi v bitvě u Slavkova . V červnu až červenci 1806 odpočívali Friedrich Wilhelm a Louise v Bad Pyrmontu . Pro Prusko tak skončila „klidná léta“.

Válka a útěk

12. července 1806 byla v Paříži uzavřena dohoda o založení Rýnské konfederace . Napoleon výrazně rozšířil sféru svého vlivu v německých zemích. Prusko považovalo to, co se dělo, za provokaci, ale král se stále nemohl rozhodnout. Teprve na naléhání několika poradců – ministra von Steina , generálporučíka Ernsta von Rüchel a prince Ludvíka Ferdinanda a pod vlivem své manželky, která považovala Napoleona za „morální monstrum“, se rozhodl a 9. října 1806 vyhlásil válku na Francii. Louise, která zaujímala ústřední postavení v tzv. „válečné straně“, pravděpodobně dosáhla vrcholu svého politického vlivu. Jen o pět dní později utrpěly špatně vedené, nedůsledně bojované pruské jednotky potupnou porážku v bitvě u Jeny a Auerstedtu . Záložní armáda v Galle byla poražena a téměř všechna opevněná města se vzdala bez boje. 27. října 1806 Napoleon triumfálně vstoupil do Berlína.

Friedrich Wilhelm III a Louise nebyli daleko od bojiště, v chaosu porážky byli nuceni uprchnout jinými cestami. Louise se svými dětmi, osobním lékařem Christophem Wilhelmem Hufelandem a hraběnkou Vos se vydala do Königsbergu s četnými zastávkami v Auerstedtu , Výmaru a Blankenhainu . Tam těžce onemocněla „nervovou horečkou“, jak se tehdy tyfu říkalo . Zatímco Louise byla nemocná, Napoleon se svou armádou odešel do Königsbergu. Hufeland nabídl královně, že zůstane s královnou, ale ta odmítla: "Raději bych se svěřila do Božích rukou než tohoto muže . " [9] Jediný způsob, jak uniknout, byl do Memelu, který se nachází na dalekém severu země. V krutých mrazech a sněhové bouři se těžce nemocná Louise s dětmi a služebnictvem vydává na cestu po Kurské kose , která je v zimě prakticky nesjízdná . Po třech těžkých dnech a chladných nocích dorazili cestovatelé do cíle a Hufeland s překvapením konstatoval i určité zlepšení královnina stavu. Tato epizoda, spolu s jejím setkáním s Napoleonem, vyprávěná a vylíčená s větší či menší mírou dramatu, se pevně usadila ve všech biografiích a legendách věnovaných královně Louise.

Setkání s Napoleonem v Tilsitu

Jinou cestou se do Memelu dostal Fridrich Vilém III., kde se pruský královský pár setkal s ruským císařem, který mu přislíbil podporu. Ale 14. června 1807 Napoleon porazil ruskou armádu a poslední zbytky pruské armády v bitvě u Friedlandu . Mírová jednání zahájená poté se konala ve velkolepém stanu postaveném na voru na řece Neman . Nejprve směl pruský král vyjednávat pouze mezi nezletilými osobami, zatímco Rusko uzavřelo s Napoleonem separátní mír. Protože již bylo zřejmé, jak nemilosrdně se francouzský císař vypořádá s již poraženým Pruskem, vyjádřil pruský příměří hrabě Kalkreuth králi svůj názor, že „by bylo dobré, kdyby zde její Veličenstvo královna mohla být, a čím dříve, tím lépe“ . Friedrich Wilhelm však krátce před tím napsal své ženě do Memelu o svých dojmech z Napoleona: „Viděl jsem ho, mluvil jsem s tím peklem pozvraceným monstrem, které stvořil Belzebub , aby potrestal zemi! […] Ne, nikdy jsem nezažil tak drsnou zkušenost…“ . Přes tato prohlášení sdělil pruský král Kalkreuthův návrh své manželce. Louise odpověděla: „Váš dopis s přílohou od K. mi dorazil včera pozdě v noci. Jeho obsah vyvolal dojem, který jste předvídali. Moje rozhodnutí však bylo zároveň pevné. Spěchám, letím do Tilsitu, pokud si to přeješ . [deset]

Schůzka Louise s Napoleonem se konala v Tilsitu 6. července 1807 v domě justičního poradce Ernsta Ludwiga Ziera, kde Napoleon pobýval po dobu jednání. [11] Louise měla na sobě krepové šaty zdobené stříbrnou nití . Podle očitých svědků vypadala královna i přes určité napětí krásnější než kdy jindy. Hlavní ministr Karl August von Hardenberg ji na rozhovor důkladně připravil. Louise doporučil, aby projevovala zdvořilost, mluvila především jménem své manželky a matky a v žádném případě nevedla důrazně politické rozhovory. Královnu čekalo překvapení. Místo hrůzostrašného monstra se s ní setkala působivá, zjevně vysoce inteligentní osoba, s níž bylo příjemné mluvit. Louise požádala Napoleona o zdrženlivost v přístupu k mírovým jednáním, odpověděl neurčitě, ale pochválil její šatník. Na Napoleonovu otázku, jak si Prusko dovolilo zaútočit na něj, Louise odpověděla často citovanou odpovědí: "Sláva Fridricha Velikého nás uvedla v omyl ohledně našich prostředků . " [12] Následně Louise kladně zhodnotila své osobní dojmy z tohoto rozhovoru. I císař byl ohromen. Až později Napoleon přiznal, že měl pocit, jako by poslouchal „Hardenbergova papouška“. Napoleon před setkáním s Louise opakovaně mluvil extrémně odmítavě o pruské královně: ona prý nese vinu za rozpoutání války, je to „žena s líbeznými rysy, ale slabá v duchu... Musí ji trýznit hrozné výčitky svědomí kvůli utrpení, které způsobila své zemi“. [13] Poté, co Napoleon obsadil Berlín, dal rozkaz zveřejnit část objevené soukromé korespondence Louise, Louise zase nikdy neskrývala svůj hluboký odpor k Napoleonovi a své přesvědčení o jeho nemravnosti.

Královna neučinila žádná konkrétní přiznání. O asi hodinu trvajícím rozhovoru tête-à-tête informoval císař svou manželku Josephine Beauharnais v Paříži: „Pruská královna je opravdu okouzlující, byla se mnou plná koketování. Ale nezáviď, jsem jako voskované plátno, ze kterého se všechno válí. Nebylo pro mě snadné být galantní . [14] Napoleon o tomto setkání s královnou v soukromí svým maršálům vtipně poznamenal: „Kdyby pruský král vstoupil do místnosti o něco později, musel bych se Magdeburku vzdát“ [15] .

Podmínky Tilsitské smlouvy uzavřené 9. července 1807 se skutečně ukázaly být pro Prusko mimořádně tvrdé. Stát ztratil polovinu svého území a obyvatel – všechny země na západ od Labe a polské majetky. Francouzská okupační vojska držela pruská pokladna. Závazky odškodnění ve výši 400 milionů tolarů přidělených Prusku daleko převyšovaly možnosti země. Prusko však jako země nezmizelo z mapy světa, mimo jiné i díky přímluvě ruského císaře, který měl zájem o nárazník mezi jeho říší a Napoleonem.

Odkaz na Východní Prusko

Po uzavření urážlivého míru viděla Louise jako svůj hlavní úkol povzbudit krále, který často v zoufalství začal mluvit o abdikaci, a poskytnout mu podporu ve šťastném rodinném životě. Ona sama spěchala od sklíčenosti k naději. V dubnu 1808 napsala Louise svému otci: „V mém životě už není žádná naděje... Božská prozřetelnost zjevně zahajuje nový světový řád a bude existovat jiný řád věcí, protože ten starý již přežil svůj užitečnost a ... zhroutil. Usnuli jsme na vavřínech Fridricha Velikého.. Jen dobří lidé budou na světě dobří ... proto doufám, že po současných špatných časech přijdou ty nejlepší ... “ [16] Ale zlé časy v Memel stále pokračoval. Louise toužila po svém berlínském společenském kruhu a nesnášela dobře drsné klima Východního Pruska . Trpěla nachlazením doprovázeným horečkou, bolestmi hlavy a dušením. V dopise svému bratrovi si stěžovala: „Podnebí Pruska je nechutnější, než se dá vyjádřit. Moje zdraví je úplně zničené . " [17]

Zpočátku bylo pruskému králi a jeho rodině odepřeno povolení k návratu do Berlína. Frederick William III vládl nad přežívající částí království od Memel . Baron von Stein zahájil první naléhavé reformy: v roce 1807 - osvobození rolnictva, v roce 1808 - městská reforma. Gerhard von Scharnhorst , August Neidhardt von Gneisenau a Hermann von Boyen se pustili do reformy pruské armády . Louise se do detailů těchto inovací prakticky neponořila. S ostrým cholerikem Steinem měla pramálo společného, ​​napsala: "Už mě považuje za ženu, velmi frivolní . " [16] Stein, který snížil příspěvek pro sebe a své úředníky na polovinu, požadoval vážná úsporná opatření v královském rozpočtu. Všechno, co se dalo odmítnout, až po královniny šperky, bylo prodáno. V zimě 1808-1809 pobýval královský pár na pozvání ruského císaře osm týdnů v Petrohradě . Stein marně argumentoval proti výletu a poukazoval na to, že ve válkou zničeném východním Prusku je naléhavě potřeba jakékoli dostupné množství peněz. Louise si užívala plesy, večeře a další veřejné akce v rezidenci ruského císaře. Nemohla si však pomoct, ale neuvědomila si kontrast se svou vlastní situací: „Diamanty oslňují v očích... Každá velkolepost předčí všechna očekávání. To, co se tu vyrábí ze stříbra a bronzu, zrcadla, křišťál, obrazy a mramorové sochy, to je grandiózní . [18] Schůzky s císařem Alexandrem I. probíhaly ve srovnání s dřívější uvolněnou atmosférou komunikace mezi panovníky docela v pohodě.

Návrat a smrt

Poté, co královská rodina obdržela povolení od Napoleona k návratu do Berlína, dorazila 23. prosince 1809 do hlavního města. Přijetí Berlíňanů bylo úžasně srdečné, jak při příjezdu do paláce, tak při večerní procházce slavnostně nasvíceným městem. Následovala série recepcí a slavnostních večeří, divadelních představení a operních inscenací. Na tyto slavnosti byli poprvé pozváni důstojníci nešlechtického původu a měšťanských rodin. O stále ponuré politické situaci napsala Louise 27. ledna 1810 v dopise Hardenbergovi: „Jsme stále nesmírně nešťastní. Život zde v Berlíně je však snesitelnější než v Königsbergu. Minimálně lesk chudoby v krásném prostředí, které odvádí pozornost, a v Königsbergu byla chudoba skutečná . [19] Louise se ze všech sil snažila dostat Hardenberga zpět do pruské státní služby. Viděla v něm poradce, kterého její nerozhodný manžel potřeboval. Navzdory převládajícím předsudkům Napoleon nakonec souhlasil, protože jedině Hardenberg mohl svěřit výběr kolosálních odškodnění přidělených Prusku.

Výlet do Bad Pyrmont , plánovaný na léto za účelem zlepšení Louisina zdraví, musel být opuštěn z finančních a politických důvodů: Prusko bylo fakticky v bankrotu a dva Napoleonovi bratři byli v té době v Pyrmontu. Místo této cesty bylo rozhodnuto jet do Neustrelitz , kde od roku 1794 vládl Meklenbursku-Strelitz Louisin otec. Bydlela tam i darmstadtská babička. Na zájezd vyrazila i hraběnka Fos, které už bylo přes 80 let. Z dopisu otci je zřejmé, jak moc si Louise tento výlet užila: "Jen hořím radostí a smutkem . " [20] 25. června 1810 Louise dorazila do Neustrelitz, Friedrich Wilhelm měl dorazit později. Po krátkém pobytu v rezidenčním městě byl naplánován přesun do paláce Hohenziritz , vévodova letního sídla. Na 30. června 1810 byl plánován výlet do Rheinsbergu , který se nikdy neuskutečnil, protože Louise dostala horečku a zůstala v posteli. Místní lékař diagnostikoval život neohrožující zápal plic . Ernst Ludwig Geim , králův osobní lékař, povolaný z Berlína, také nenašel žádný vážný důvod k obavám. Dne 16. července se konala další konzultace, protože příznaky, vyjádřené astmatickými záchvaty a poruchami krevního oběhu, se výrazně zhoršily. Rychlým kurýrem informovala hraběnka Vos krále a krátce před pátou hodinou ranní 19. července 1810 dorazil do Hohenziritz spolu se svými dvěma nejstaršími syny. Louise zemřela o čtyři hodiny později.

Pitva Louise odhalila, že jedna polovina jejích plic byla zničena a na jejím srdci byl nalezen nádor. Hraběnka Fos si do svého deníku zapsala následující záznam: "Lékaři říkají, že polyp v srdci byl výsledkem velkého a dlouhotrvajícího smutku . " [21] Tělo Louise s velkým shromážděním lidí bylo převezeno do Berlína a na tři dny vystaveno k rozloučení v městském paláci. Pohřeb se konal 30. července v berlínské katedrále . O pět měsíců později, 23. prosince 1810, našla Louise Mecklenburg-Strelitzskaja místo posledního odpočinku v mauzoleu v parku u zámku Charlottenburg , které nechal postavit Heinrich Gentz ​​​​za účasti Karla Friedricha Schinkela . Náhrobní sochu královny, mistrovské dílo berlínské sochařské školy, vytvořil Christian Daniel Rauch v letech 1811-1814. Friedrich Wilhelm III. se této práce aktivně účastnil a vyjádřil svá přání a návrhy. On sám byl také v tomto mauzoleu v roce 1840 pohřben. Mauzoleum se stalo národním poutním místem, významným kulturním centrem uctívání královny Louise.

• Památník v Granse na zastávce pohřebního průvodu do Berlína

• Uvnitř mauzolea. 1895

• Řád Louise

• Památník v sále paláce Hohenziritz, kde Louise zemřela. Fotografie pořízená v roce 1910.

První akty úcty

Již 29. července 1810 podali občané Gransee petici za vytvoření pomníku Louise na místě, kde se pohřební průvod s tělem Louise zastavil na noc na cestě do Berlína. Král souhlasil pod podmínkou, že pomník bude postaven z dobrovolně vybraných prostředků. Pomník, navržený Karlem Friedrichem Schinkelem , byl odlit v pruské královské ocelárně a slavnostně otevřen 19. října 1811. V 1813 Frederick William III zavedl Železný kříž , datum kterého on stanovil jako 10. března, Louisiny narozeniny. Schinkel udělal cenu podle návrhu samotného krále. V roce 1814 byl založen Řád Louise , který byl udělován výhradně ženám za zvláštní zásluhy.

Mytologizace královny Louise

Buržoazní královna

Mytologická proměna Louise zažila ve své historii řadu měnících se motivů. Nejprve byla kromě krásy a půvabu vyzdvihována její jednoduchost a srdečnost, vnímaná jako měšťanské ctnosti. Obdiv k Louise je třeba vidět na historickém pozadí rozvíjející se francouzské revoluce . Liberální buržoazie cítila sympatie k počátečním idejím revolucionářů. Ale když revoluční požadavky nahradily násilí a teror, postoj Německa k francouzským revolucionářům se změnil. Reformy byly potřeba, ale ne násilím. Bylo potřeba uznat buržoazní hodnoty „shora“, v rámci konstituční monarchie . V těchto nadějích došlo k idealizaci Louise a její rodiny.

Před mladou královnou se poklonili významní básníci a spisovatelé té doby - Novalis , Heinrich von Kleist , Jean Paul , August Wilhelm Schlegel . Novalis upoutal pozornost svým programovým esejem „Víra a láska, nebo král a královna“, publikovaným v novém měsíčníku „Annuals of the Prussian Monarchy under Frederick William III“. Skladba začala sérií nadšených básní věnovaných královskému páru a úryvky v próze vytvořily obraz společnosti, v níž rodinu a stát, buržoazii a monarchii spojovala víra a láska. Král prováděl reformy ve své zemi, podporoval umění a vědy. Ve své kráse, morálce a šetrnosti ztělesňovala královna ideál pro všechny ženy, její portrét měl zdobit každý domov. Friedrich Wilhelm III odmítl tento esej. Neviděl v něm odraz jeho schopností a záměrů, neměl rád lichotky a monarchie na parlamentní bázi nevyhovovala jeho představám. Proto nepovolil vydání pokračování díla v Ročenkách. Přesto byli Louise a Friedrich Wilhelm III. nadále nositeli nadějí pruské buržoazie.

Srovnáme-li četné celoživotní portréty královny Louise, je zřejmé, že žádný portrét není jako druhý. Této vlastnosti si všimli i současníci. Vysvětlení se nachází v novinách Berliner Abendblätter ze 6. října 1810: „Za života Jejího Veličenstva se ani jednomu umělci nepodařilo vytvořit obraz, který by jim byl jakkoli podobný. A kdo si troufne rozmnožit ... tuto nebetyčnou a zároveň živou krásu? Po Louiseině smrti, kdy „už nemůže dojít k zdrcujícímu srovnání s nedosažitelným originálem“, bylo možné vytvářet přesnější obrazy. [22] Tyto pozdější snímky byly často založeny na posmrtné masce Louise, kterou v Hohenziritzu pořídil vévodský architekt a dvorní sochař Christian Philipp Wolff.

• Louise v roce 1796, portrét od A. Tischbeina . Dorne Manor .

• Louise v roce 1797, portrét G. F. Tassera .

• Louise v roce 1798, portrét A. Tischbein. Ermitáž ( Petrohrad ).

• Louise v roce 1802, portrét E. Vigee-Lebrun . Hrad Hohenzollern .

• Louise, portrét C. W. Wach , 1812.

Mučedník

Po porážce Pruska ve válce s Napoleonem se do popředí dostal nový motiv v kultu Louise - zkoušky, které na Louise dopadly v těžkých časech, proměna půvabné, veselé krásky blízké lidem v zbožštěnou trpitelku. . Pojmy „oběť“ a „utrpení“ se staly ústředními kategoriemi v každodenním životě tehdejších historiků a umělců, kteří interpretovali roli Louise. V tomto výkladu Louise vzala na sebe všechna ponížení, která Francie její zemi uštědřila. V Tilsitu se odvážně postavila proti vládci Evropy, rozhodněji než její kolísavý manžel, a obětovala se pro svůj lid, marně apelovala na nepřítele, kterého považovala za mravní monstrum. Louise zažila všechny útrapy války a zemřela na infarkt, jak byla interpretována lékařská zpráva.

Královna Louise se v této roli krátce po své smrti stala symbolem osvobozeneckých válek , které byly stylizovány jako kampaň pomsty za vlasteneckého mučedníka, což se plně projevilo ve spisech básníků osvobozeneckých válek. Theodor Koerner navrhl připojit k praporům vojáků-osvoboditelů portrét Louise jako ikony ve spravedlivé válce a napsal: „Louise je strážným duchem Německa. Louise je sloganem pomsty . Básník Friedrich de la Motte Fouquet , stejně jako Koerner, který šel dobrovolně bojovat, popsal mezi vojáky rozšířenou „roztomilou legendu“, že královna Louise žije a její smrt je podvod... Kdo se opovažuje proti tomu něco namítat? [23] Oblíbenou historkou bylo, že pruský maršál Gebhard Leberecht von Blucher po bitvě u Waterloo, tedy po konečném vítězství nad Napoleonem, 7. července 1815, z výšin Montmartru údajně zvolal: „Nyní Louise byl pomstěn!" [24]

Pruská Madona

Ve školní výchově byl oficiální obraz Louise cíleně šířen a reprodukován pro další generace. Na veřejných školách byly samotné výukové materiály zredukovány na minimum a do popředí se dostalo náboženství a vlastenectví. Louise byla zmíněna téměř ve všech školních předmětech, nejen v dějepise, němčině, náboženství, ale také v matematice a zeměpisu. Vlastenecké dny vzpomínek posílily pouto s Louisiným ideálem. Na příkaz odboru školní výchovy bylo u příležitosti 100. výročí narození královny Luisy zrušeno vyučování ve všech školách pro dívky, místo toho byla studentům přečtena zpráva o „životopisu vznešené dámy . .. která se v dobách nejhlubšího utrpení tak obětavě odevzdala povznesení lidu a sloužila velkým příkladem pro všechny budoucí generace . [25]

Louiseův mýtus byl podpořen slovníky a encyklopediemi. Tvrdili objektivitu poskytovaných poznatků, ale zároveň přispěli k utváření legendy. Již v Conversationslexicon z roku 1834 bylo řečeno: „Od raného věku byla zvyklá spojovat vše viditelné, pozemské s neviditelným, vysoké a konečné s nekonečným“ a v Damen Conversations Lexicon Louise byla popsána jako „anděl of mír a laskavost“ a „matka všech svých poddaných“ . [26]

Postupně začal v uctívání Louise dominovat aspekt mateřství, což odpovídalo roli jejích synů při obnově Pruska a formování říše. V roce 1848 král Friedrich Wilhelm IV ., její nejstarší syn, prohlásil: „Jednota Německa je mi blízká, je zděděná po mé matce . [27] Triumf druhého syna, Wilhelma, byl vrcholem Louisina symbolického vlivu: Napoleon III ., synovec jejího velkého protivníka Napoleona Bonaparta, vyhlásil válku Prusku 19. července 1870, v den 60. výročí Louisiny smrti. Wilhelm I. odešel do války a poklekl před sarkofágem své matky. Na rozdíl od roku 1806 bylo toto vojenské tažení korunováno vítězstvím a příští rok ve Versailles byl Wilhelm prohlášen císařem. Po svém návratu do Berlína 17. března 1871 znovu přišel k hrobu své matky. Po těchto symbolických historických událostech se Louisin život stal integrálním a systematicky udržovaným mýtem císařského Německa. V povědomí veřejnosti byla jasná souvislost mezi tzv. obětní smrtí Louise s vítězstvím nad Napoleonem a vznikem Německé říše .

Po provolání Louisina syna Wilhelma císařem se rozšířila podoba matky Louise. K uctění Louise přispěli umělci Karl Richter a Karl Steffeck , sochaři Erdman Encke a Emil Hundrieser . Zvláště rezonovala socha královny Louise s princem Wilhelmem, původně vytvořená v roce 1897 Fritzem Schaperem jako štuk pro pouliční výzdobu v nadměrné velikosti a poté přenesená do mramoru na příkaz Wilhelma II. Socha zobrazuje Louise, jak majestátně sestupuje ze schodů a v náručí drží budoucího císaře jako Matku Boží malého Ježíška. Z této „pruské madony“ bylo vyrobeno mnoho menších kopií ve slonovině , sádru a mramoru , originál se však nedochoval.

Knižní trh byl zaplněn triviální literaturou o Louise, určenou především dívkám, často opatřenou poutavými ilustracemi. Vzniklo 391 děl, například s typickým názvem „Queen Louise. Životopis. Věnováno německé mládeži.“ Toto dílo spisovatelky Marie von Felsenekk končilo slovy: „Ano, byla zvěčněna jako anděl mírnosti a jemnosti, krásy a velikosti […] a dokud Němci mluví o ctnostech německých panovníků, jméno královny Louise bude zářit jasnou, vznešenou vznešeností.“ . [28] V roce 1896 vyšlo velkoformátové, kvalitnější umělecké album Queen Louise. 50 kreseb pro staré a mladé“ od bitevních malířů Karla Röchlinga a Richarda Knötela.

• Ilustrace z alba „Queen Louise. 50 kreseb pro staré i mladé

• Svatba. 1793.

• Louise doma. OK. 1800

• Útěk do Memelu. 1807.

• Návrat do Berlína. 1809

• Královna Louise na smrtelné posteli. 1810. Výtvarník K. Röchling

Různí životopisci a historici 19. století se snažili přiblížit pokrytí Louisina tématu diferencovaněji, aniž by vážně zpochybňovali mýtus, podporovaný státem kvůli jeho hodnotě pro veřejné vzdělávání. Spisovatel Friedrich Wilhelm Adamy napsal životopis založený na poznámkách Caroline von Berg, který byl poprvé publikován v roce 1851 a prošel 18 vydáními. Autor si nedovolil pochybovat o své úctě ke královně Louise, ale distancoval se od některých legendárních a přikrášlení. V roce 1876 pronesl historik Heinrich von Treitschke často citovanou formální řeč u příležitosti Louisiných 100. narozenin. V úvodu vyjádřil některé své předsudky o tom, co nazval „lidovou tradicí“, a prohlásil, že věda by se neměla řídit ideálem, ale spíše ukazovat limity i těch nejušlechtilejších lidí. Ale v budoucnu se prakticky neodchýlil od tradic běžných biografií, používal fráze jako „vyčerpávající bolest pro osud země, která zabila její něžné tělo“ a jako zvláštní důstojnost zdůrazňoval ženskou pasivitu královny. : „... Ale jediným krokem nepřekročila ty meze, které starověké germánské zvyky kladly před její sex. O záležitostech se dá říci tak málo a toto je zkouška její ženské velikosti . [29]

Obecně platí, že transformovaný obraz Louise postrádal jakékoli známky její přímé účasti na politických aktivitách, ačkoli existují četné důkazy, že Louise podporovala plány pruských reformátorů. Zejména se důrazně zastávala Hardenberga, snažila se krále, který byl náchylný k pochybnostem, motivovat k důležitým rozhodnutím, například k vyhlášení války Napoleonovi. Friedrich Wilhelm III. ve svých pamětech při této příležitosti napsal: „Mnoho lidí se mýlilo, když věřilo, že moje žena má určitý vliv na činnost vlády...“ , ačkoli to ve skutečnosti nebyla pravda. [30] Louisino hluboké spojení s těžkou situací lidu bylo vždy zdůrazňováno současně s „ženskou“ pasivitou její účasti. "Brzy si uvědomila hranice, které před jejím sexem stanovila příroda a lidské zákony . " Věřilo se, že její vliv spočívá především v tom, že vytvořila pro krále šťastné rodinné prostředí. [31]

V souladu s tím bylo vše, čím se různé instituce spojené se jménem Louise zabývaly, určeno ženám. Řád Louise byl udělen ženám, které daly „manželům v našich statečných jednotkách... s úzkostlivou péčí, pohodlím a úlevou “ . [32] Spolu s četnými školami pro dívky nesla Louisino jméno nadace, která se od roku 1807 starala o „potomky a opuštěné chlapce“ , a také ústav, který školil německé vychovatelky, které měly v r. šlechtických rodin. V oznámení o fundraisingu pro tento institut byla Louise zvláště zdůrazněna: "Její domáckost, její věrná láska k manželovi a dětem, její porozumění všemu, co je dobré, vznešené a velké . " [33]

Výmarská republika

Louise zůstala v omezené míře ideálním obrazem ve Výmarské republice , ačkoli její úcta již nebyla podporována na státní úrovni. Její odolnost v těžkých časech se přenesla do útrap německé porážky v 1. světové válce . Byla vnímána jako symbol v takových politických uskupeních jako Německá národní lidová strana (NNPP) a Queen Louise Union . NNPP byla pravicová konzervativní monarchistická strana, která se v roce 1933 připojila ke sjednocené straně Třetí říše, NSDAP , pomocí plakátů zobrazujících královnu Louise ve své volební kampani. Ženská monarchistická organizace Queen Louise Union existovala v letech 1923-1934 a svými politickými názory měla blízko k antidemokratické „ Ocelové přilbě “.

Třetí říše

V letech 1933-1945, za národních socialistů , Louisův kult nadále ztrácel na významu. Národní socialisté povolili jediné odkazy na Louise, ale nepoužili je ve své vlastní propagandě , a to ani při propagaci státem podporovaných velkých rodin. Obraz pasivně trpící ženy, předávaný z generace na generaci, nezapadal do tehdy prosazovaného ideologického konceptu mužské síly a pevnosti.

Konec mýtu

Uctívání Louise v jeho tradiční podobě skončilo po druhé světové válce . V roce 1947 vítězní spojenci formálně zlikvidovali pruský stát, za jehož legitimní dědice se národní socialisté prohlásili, čímž spojili své zločiny se jménem tohoto státu. V obou německých státech, které vznikly po válce, se Prusko stalo symbolem militarismu a loajální mentality. V Německu začal diferencovaný přístup k hodnocení pruských dějin teprve koncem 70. let 20. století a ještě později se tak stalo v NDR, kde se s pozůstatky té doby zacházelo ještě přísněji. Královna Louise byla ústředním bodem mýtu, který byl téměř 150 let víceméně přímo namířen proti „zapřísáhlému nepříteli“, Francii. Ve druhé polovině 20. století ztratila tato orientace smysl i ženský ideál, který ji ztělesňoval, spojující v jedné osobě věrnou manželku, matku mnoha dětí a zarytou trpitelku sloužící vlasti.

Kritické hlasy

Po více než století byl obraz Louise ve společnosti doprovázen neomezenou chválou, úctou a téměř zbožštěním. Ve vzdáleném pozadí se však vždy ozývaly jiné hlasy, které hovořily jak o osobnosti královny, tak o její někdy až přílišné úctě. Louise si všimla kritického postoje barona von Steina k sobě samé. Dalším kritikem Louise, který ji osobně znal, byl Friedrich August Ludwig von der Marwitz . Generál a ultrakonzervativní politik, silný odpůrce reforem Steina a Hardenberga, navštívil se svou manželkou pruský dvůr. Viděl v Louise „triumf krásy a půvabu“ , ačkoli „nikdy neměla příležitost dělat takové věci, které by jí poskytly tak vznešenou lásku a úctu“ , také nikdy nepřišla do kontaktu s lidmi, s výjimkou "možná pár slov, která jsi od ní slyšel - a nebyla vůbec vtipná..." . Navíc se mu nelíbilo „...její narcismus. Byla si vědoma své krásy […] a milovala make-up víc, než bylo nutné . “ [34]

Spisovatel a diplomat Carl August Farnhagen von Ense napsal, že masová úcta k Louise donutila Alexandra Humboldta , aby o Louisině charakteru mluvil negativně. [35] Theodore Fontane chválil královninu „čistotu, lesk a nevinné utrpení“, ale rázně odmítl vše, co zjevně neodpovídalo historické pravdě. V Travels on the Brandenburg Mark v roce 1862 napsal: „Louise trpěla více obecnými slovy svých obdivovatelů než pomluvami svých nepřátel. Nezemřela na „neštěstí své vlasti“, které samozřejmě považovala za dostatečně hořkou. Nadsázky určené k vyvolání emocí v lidech vyvolávají pouze protesty . [36] Zásadnější kritiku vznesl marxistický historik a sociální demokrat Franz Mehring . Obrátil se k epizodě, kdy v roce 1808 baron von Stein doporučil vyhnout se výletu do Petrohradu, přičemž upozornil na jeho vysoké náklady v době, kdy obyvatelstvo východního Pruska bylo v chudobě. Mehring to viděl jako typický příklad sociální nezodpovědnosti královského domu. Uctívání Louise nazval „ byzantským podvodem“. [37]

Aktuálně

Louise přestala působit jako mýticky proměněná kultovní postava. Přesto je v německých dějinách vnímána jako zajímavá, emotivní osobnost. Zaměstnává mysl historiků a spisovatelů jako osobu i jako mýtus. Její jméno nesou instituce, ulice a náměstí. Louise je vyobrazena na jedné z poštovních známek vydaných německou poštou ze série „Ženy v německých dějinách“ v roce 1989. Obchod se suvenýry a cestovní ruch v Berlíně často odkazují na téma královny Louise. U příležitosti 200. výročí Louisiny smrti v roce 2010 byla připravena stezka Queen Louise Route, kterou pořádá Správa státních paláců a zahrad Meklenbursko-Přední Pomořansko a nadace Pruské paláce a zahrady Berlin-Brandenburg Foundation . Po cestě můžete navštívit 10 zastávek v životě Louise mezi Hohenziritzem na severu a Parets na jihu. V roce 2010 byla také dokončena obnova Louisina mauzolea v zahradě paláce Charlottenburg a obnova okolní zahrady do historické podoby. V Hohenziritz, kde Louise zemřela a v jehož paláci se nachází její památník, a v Neustrelitz se každoročně konají akce na památku královny Louise.

18. června 2009 byl v Magdeburgu obnoven pomník Louise, zbořený během NDR . V památném roce 2010 se v Berlíně a Braniborsku konaly různé výstavy věnované královně Louise: v berlínském paláci Charlottenburg – „Louise. Life and Myth of the Queen“, na ostrově Pfaueninsel  – „Island Life of the Queen“ a v Paláci Parets – „Ddresses of the Queen“.

V Zelenogradsku v Kaliningradské oblasti (bývalý Kranz) na promenádě v roce 2006 byla z peněz soukromého investora postavena čerpací stanice s minerální vodou, pojmenovaná po královně Louise. [38]

V červnu 2014 byl v ruském Sovětsku (bývalý Tilsit) na své původní místo instalován mramorový pomník královny Louise , obnovený po druhé světové válce , restaurovaný na náklady Evropské unie [39] .

Škola královny Louise ve městě Königsberg provozovala do roku 1945 dívčí tělocvičnu, později školu č. 41 v Kaliningradu.

Potomci

• mrtvě narozená dcera († 7. října 1794)
• Korunní princ Friedrich Wilhelm (1795-1861), budoucí král Pruska Friedrich Wilhelm IV.
• Princ Wilhelm (1797-1888), budoucí král Pruska a císař Německé říše Wilhelm I.
• Princezna Charlotte (1798-1860), budoucí ruská carevna Alexandra Fjodorovna
• Princezna Friederike (1799-1800)
• princ Carl (1801-1883)
• Princezna Alexandrina (1803-1892), provdaná za Paula Friedricha , velkovévodu z Mecklenburgu
• princ Ferdinand (1804-1806)
• Princezna Louise (1808–1870), provdaná za prince Willema Fredericka Nizozemského
• princ Albrecht (1809-1872)

Genealogie

Umělecká zobrazení Louise

Do kina

• " Kolberg ", Německo, 1945. V roli Louise - Irena von Meyendorff
• "Vynikající ženy světových dějin", 2013. V roli Louise - Louise Heyer

Poznámky

1. ↑ 1 2 Lundy D. R. Luise Auguste Wilhelmine Amalie Herzogin von Mecklenburg-Strelitz // Šlechtický titul 
2. ↑ 1 2 Luise von Preußen // FemBio : Databanka prominentních žen
3. ↑ 1 2 Luise (Luise) // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
4. ↑ Citováno z Güntera de Bruyna. Preusens Luise. Vom Entstehen und Vergehen einer Legende. Siedler Verlag, Berlín 2001, ISBN 3-88680-718-5 , strana 43.
5. ↑ Citace: Die Mark Brandenburg. Zeitschrift für die Mark und das Land Brandenburg. Heft 65. Marika Großer Verlag, Berlin 2007, ISSN 0939-3676 , Strana 4.
6. ↑ 1 2 Citace z: Paul Bailleu. Allgemeine Deutsche Biographie . Luise (Königin von Preussen)
7. ↑ Citace: Marlies Schnaibel. Luise, Konigin von Preussen. Edice Rieger, Karwe bei Neuruppin 2003, ISBN 3-935231-33-4 , str. 17
8. ↑ Citace: Christian Graf von Krockow: Porträts berühmter deutscher Frauen von Königin Luise bis zur Gegenwart. List Taschenbuch, 2004, ISBN 3-548-60448-X , Strana 36.
9. ↑ Citace: Christian Graf von Krockow. Porträts berühmter deutscher Frauen von Königin Luise bis zur Gegenwart. List Taschenbuch, 2004, ISBN 3-548-60448-X , Strana 40.
10. ↑ Citace: Christian Graf von Krockow. Porträts berühmter deutscher Frauen von Königin Luise bis zur Gegenwart. List Taschenbuch, 2004, ISBN 3-548-60448-X , str. 43
11. ↑ Siehr: Tagebuch des EL Siehr (1753-1816). Arnstadt 2007.
12. ↑ Citace: Marlies Schnaibel. Luise, Konigin von Preussen. Edice Rieger, Karwe bei Neuruppin 2003, ISBN 3-935231-33-4 , str. 22.
13. ↑ Citace: Die Mark Brandenburg. Zeitschrift für die Mark und das Land Brandenburg. Heft 65. Marika Großer Verlag, Berlin 2007, ISSN 0939-3676 , s. 17
14. ↑ Citace: Christian Graf von Krockow. Porträts berühmter deutscher Frauen von Königin Luise bis zur Gegenwart. List Taschenbuch, 2004, ISBN 3-548-60448-X , str. 45
15. ↑ E.V. Tarle. Napoleon. Kapitola IX . Získáno 9. května 2022. Archivováno z originálu dne 25. března 2022. (neurčitý)
16. ↑ 1 2 Citace: Christian Graf von Krockow. Porträts berühmter deutscher Frauen von Königin Luise bis zur Gegenwart. List Taschenbuch, 2004, ISBN 3-548-60448-X , str. 46
17. ↑ Citace: Christian Graf von Krockow. Porträts berühmter deutscher Frauen von Königin Luise bis zur Gegenwart. List Taschenbuch, 2004, ISBN 3-548-60448-X , str. 48
18. ↑ Citace: Christian Graf von Krockow. Porträts berühmter deutscher Frauen von Königin Luise bis zur Gegenwart. List Taschenbuch, 2004, ISBN 3-548-60448-X , str. 51
19. ↑ Citace: Christian Graf von Krockow. Porträts berühmter deutscher Frauen von Königin Luise bis zur Gegenwart. List Taschenbuch, 2004, ISBN 3-548-60448-X , str. 52
20. ↑ Citace: Christian Graf von Krockow. Porträts berühmter deutscher Frauen von Königin Luise bis zur Gegenwart. List Taschenbuch, 2004, ISBN 3-548-60448-X , str. 53
21. ↑ Citováno z Güntera de Bruyna. Preusens Luise. Vom Entstehen und Vergehen einer Legende. Siedler Verlag, Berlin 2001, ISBN 3-88680-718-5 , strana 48.
22. ↑ Citováno z Güntera de Bruyna. Preusens Luise. Vom Entstehen und Vergehen einer Legende. Siedler Verlag, Berlín 2001, ISBN 3-88680-718-5 , str. 74.
23. ↑ Citováno z Güntera de Bruyna. Preusens Luise. Vom Entstehen und Vergehen einer Legende. Siedler Verlag, Berlín 2001, ISBN 3-88680-718-5 , str. 67.
24. ↑ Citace: Christian Graf von Krockow. Porträts berühmter deutscher Frauen von Königin Luise bis zur Gegenwart. List Taschenbuch, 2004, ISBN 3-548-60448-X str. 46.
25. ↑ Citace: Patricia Drewes. Königin Luise von Preussen - Geschichte im Spiegel des Mythos. S. 164 Archivováno 13. srpna 2011 na Wayback Machine
26. ↑ Citace: Patricia Drewes. Königin Luise von Preussen - Geschichte im Spiegel des Mythos. S. 163 Archivováno 13. srpna 2011 na Wayback Machine
27. ↑ Citace: Patricia Drewes. Königin Luise von Preussen - Geschichte im Spiegel des Mythos. S. 175 Archivováno 13. srpna 2011 na Wayback Machine
28. ↑ Kvantitativní údaje a citace: Günter de Bruyn. Preusens Luise. Vom Entstehen und Vergehen einer Legende. Siedler Verlag, Berlín 2001, ISBN 3-88680-718-5 , str. 89.
29. ↑ Citováno z Güntera de Bruyna. Preusens Luise. Vom Entstehen und Vergehen einer Legende. Siedler Verlag, Berlín 2001, ISBN 3-88680-718-5 , str. 94.
30. ↑ Citováno z: Politico Woman - Louise Intervenes Archivováno 19. prosince 2011 na Wayback Machine
31. ↑ Citace: Patricia Drewes. Königin Luise von Preussen - Geschichte im Spiegel des Mythos. S. 167 Archivováno 13. srpna 2011 na Wayback Machine
32. ↑ Citováno z Güntera de Bruyna. Preusens Luise. Vom Entstehen und Vergehen einer Legende. Siedler Verlag, Berlín 2001, ISBN 3-88680-718-5 , str. 72.
33. ↑ Citace: Die Mark Brandenburg. Zeitschrift für die Mark und das Land Brandenburg. Heft 65. Marika Großer Verlag, Berlin 2007, ISSN 0939-3676 , s. 31.
34. ↑ Citace: Christian Graf von Krockow. Porträts berühmter deutscher Frauen von Königin Luise bis zur Gegenwart. List Taschenbuch, 2004, ISBN 3-548-60448-X , str. 20, 26.
35. ↑ Günter de Bruyn. Preusens Luise. Vom Entstehen und Vergehen einer Legende. Siedler Verlag, Berlín 2001, ISBN 3-88680-718-5 , str. 61.
36. ↑ Citováno z Güntera de Bruyna. Preusens Luise. Vom Entstehen und Vergehen einer Legende. Siedler Verlag, Berlin 2001, ISBN 3-88680-718-5 , s. 58-59.
37. ↑ Günter de Bruyn. Preusens Luise. Vom Entstehen und Vergehen einer Legende. Siedler Verlag, Berlín 2001, ISBN 3-88680-718-5 , str. 54.
38. ↑ KGD. Památky Zelenogradska - s popisem a fotografií  (ruština)  ? . Průvodce Kaliningradem a regionem (16. února 2020). Získáno 26. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 26. srpna 2021.  (neurčitý)
39. ↑ V Sovětsku byl postaven pomník pruské královně Louise . Získáno 29. června 2014. Archivováno z originálu 29. června 2014. (neurčitý)

Literatura

• Reinhard Pözorny (Hg) Deutsches National-Lexikon-DSZ-Verlag. 1992. ISBN 3-925924-09-4
• Martin Kuchyně. The Cambridge Illustrated History of Germany:-Cambridge University Press 1996 ISBN 0-521-45341-0
• Franz Fabian. Pero a meč. / Karl Clausewitz a jeho doba. M.: Vojenské nakladatelství Ministerstva obrany SSSR. 1956
• Karl Griewank (Hrsg.): Konigin Luise. Briefe und Aufzeichnungen. Bibliographisches Institut, Lipsko 1924.
• Malve Rothkirch (Hrsg.): Königin Luise von Preußen. Briefe und Aufzeichnungen 1786-1810. Dt. Kunstverlag, München 1985, ISBN 3-422-00759-8 .
• Carsten Peter Thiede, Eckhard G. Franz: Jahre mit Luise von Mecklenburg-Strelitz. Aus Aufzeichnungen und Briefen der Salomé von Gelien (1742-1822). In: Archiv für hessische Geschichte und Altertumskunde. Band 43, Darmstadt 1985, ISSN 0066-636X , str. 79-160.

Tematické stránky	šlechtický titul
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Brockhaus a Efron Malá Litva Allgemeine Deutsche Biographie Brockhaus
Genealogie a nekropole	Najděte hrob WikiStrom Máme zpoždění
V bibliografických katalozích BNE : XX5395719 BNF : 14956306n GND : 118575155 ICCU : IEIV059329 ISNI : 0000 0001 1070 6101 J9U : 987007279070805171 LCCN : n50080628 NKC : xx0001007 NLG : 230465 NLP : A1187045X NTA : 071060669 NUKAT : n2004033485 LIBRIS : 20dgkvvl2wmsznt SUDOC : 027214052 VcBA : 495/110191 VIAF : 73861825 WorldCat VIAF : 73861825