Magomed Yaragsky

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. září 2021; kontroly vyžadují 37 úprav .
Magomed Yaragsky
lezg. Yarag Mugyammad
osobní informace
Profese, povolání teolog
Datum narození 1771( 1771 )
Místo narození vesnice Yukhary-Yarag , Dagestán
Datum úmrtí 1838( 1838 )
Místo smrti Sogratl , nyní Gunibský okres Dagestánu
Národnost Lezghins
Náboženství islám
Otec Ismail al-Yaragi
Manžel Aishat al-Ahty
Děti synové: Hadži Ismail,
dcera Ishak: Hafsat
Směr činnosti súfismus
Studenti Mirza Ali al-Akhty a Jamaluddin Kazikumukh
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
Informace ve Wikidatech  ?

Muhammad-efendi ibn Ismail al-Yaragi al- Kurali ( Lezg. Yarag Mugyammad [1] ; 1771, Yukhar-Yarag , Dagestan  - 1838, Sogratl , Dagestan) - Lezgi alim [ 2] [3] [4] , jeden z zakladatel muridismu na severním Kavkaze a učitel imámů z Dagestánu a Čečenska . Murshid z Nakshbandi tariqa .

Životopis

Muhammad al-Yaragi se narodil v roce 1771 v nyní opuštěné vesnici Lezgin [5] Yukhary-Yarag ( Lezg. Vini-Yarag ) v okrese Suleiman-Stal v Dagestánu .

Původ

Muhammad Yaragi pocházel z Lezghinů [6] [7] [8] [4] z vesnice Yukhary-Yarag . Sheikhova matka pocházela z Akhty . Podle jiné nepodložené verze se Mohamedův pradědeček z otcovy strany Nyuzyur (Nuzur) přestěhoval do Yaragu z vysokohorského Agul aul Kvardal . Agulskou verzi následoval arabský učenec Magomed-Ghalib Sadyki , doktoři historických věd, aguliani Khidir Ramazanov a Ahmed Ramazanov. Odkazují na ústní poselství M.G.M. Sadyky, kde sdělil, že pradědeček Muhammada Yaragského Nuzyur al-Yaragi al-Kurali (tj. z vesnice Yarag, okres Kyurinsky) se svou rodinou žil několik let v Agulská vesnice Kvardal a ve svém díle Ramazanovovi píší, že rodným jazykem šejka bylo Lezgi . [9] [4] .

Šejk pocházel z Yaraga tukhum, který se nazýval Fekiyar (Lezg. Fekiyar), což v Lezgi znamená „duchovní“ [10] . Podle druhého pocházel šejk Muhammad z Qvardal tukhum Bashunayar [11] . Známý potomek šejka Hasan Alkadari ve svém díle „Asari Dagestan“ píše, že šejkův otec byl Lezghin jménem Ismail [12] .

Obě verze jsou vášnivě diskutovány jak ve vědecké komunitě, tak mezi vlastenci obou národů [13] .

Teologická činnost

Počáteční islámské vzdělání získal v madrase své rodné vesnice. Studoval u slavného Ulamy ve vesnicích Sogratl a Arakan . Jeho učiteli byli tak známí dagestánští teologové jako Said Khachmazkiy, Said Shinazskiy, Khasan Kudalinsky a Magaram-efendi Akhtynsky (Muhammad-Efendi) [14] . Po absolutoriu vyučoval ve své rodné vesnici arabskou gramatiku , teologii , logiku a rétoriku [15] .

Jeho studenty byli Jamalutdin z Kazi-Kumukh, budoucí imámové z Dagestánu a Čečenska Gazi-Magomed a Shamil , Khas-Magomed z Buchary a další. Jeden z bývalých studentů Yaragského, Shirvan Khas-Magomed-Effendi, se později vrátil do Shirvanu a byl zasvěcen do Nakshbandi tariqat kurdamirským murshidem Hadži Ismailem, a poté se vrátil do Yarag, kde kázal tariqa poté, co ho naučil, mimo jiné jeho bývalý učitel Magomed Yaragsky a udělení mu investitury pro mentoring [16] .

V roce 1822 Yaragsky navštívil Kurdamir Murshid Hadži Ismail [15] .

Yaragsky byl ženatý s dcerou Magaram-efendi Akhtynsky jménem Aishat. Měli 3 děti: Hadži Ismail, Ishak a Hafisat. Dcera Hafisat se následně stala manželkou imáma Ghazi-Mohammeda [17] .

Yaragsky a jeho následovníci vyzvali ke sjednocení národů Kavkazu v boji proti Ruské říši . Jeho program měl široký ohlas v kavkazské oblasti i mimo ni [17] .

Když byl v roce 1825 Muhammad-Efendi zatčen a uvězněn v pevnosti Kurakh , měl být zesílený stráží odvezen do Tiflisu do Jermolova , ale byl propuštěn svými spolubojovníky [17] .

Zemřel v roce 1838 ve vesnici Sogratl (nyní okres Gunibsky ).

Sborník

Muhammad-effendi al-Yaragi je autorem knihy „Asar“ vydané v roce 1910 v arabštině v tiskárně M. Mavraeva. Kniha přináší popis životní cesty autora a reprodukci jeho názorů. Kniha dále obsahuje básně, „velké“ a „malé“ qasidy , které se rýmují na „T“, úryvky z písmen ve verších, korespondenci o jeho setkáních s jinými šejky a drobné poznámky [15] .

Popis mešity

Ruský umělec Grigory Gagarin , který je očitým svědkem, popisuje mešitu v Yaraga takto:

„Ve vesnici Yarag, mezi jinými bezvýznamnými chatrčemi, je chudá dvoupatrová budova. Úzké schodiště ven vede na dřevěný balkon ve druhém patře, který je chráněn před deštěm a spalujícími paprsky slunce baldachýnem.

Toto je chudá vesnická mešita, která svůj účel odsuzuje tím, že nad ní visí srpek měsíce. Uvnitř je vše jednoduché, holé, chudé. Mešity jsou obecně uspořádány velmi neokázale, často však mají krásné sloupoví, krásné nádoby na mytí rukou a tak dále. Tady ale nic takového není.

Je to podlouhlý čtyřúhelník, 30 kroků dlouhý a 18 široký, sotva osvětlený třemi okrouhlými okny jako střílnami; stěny jsou šedohnědé, podlaha je pokryta starým plstěným kobercem. Uprostřed stojí cosi jako kazatelna z ořechového dřeva dosti hrubé výroby, na stěnách jsou patrné napůl vymazané výroky z Koránu.

Tato malá mešita, kam se vejde maximálně 200 lidí, se stala kolébkou povstání, které zažehlo Dagestán a brzy se rozšířilo po celém Kavkaze. Mulla Magomed, otec a zakladatel muridismu, zde kázal s orientální výmluvností.

Poznámky

  1. ↑ Yarag-Kazmayral šejk Mugyammad al-Yaragidin tӏvartsiikh galai tsӏiyi miskіin achukhna . Datum přístupu: 29. května 2015. Archivováno z originálu 1. července 2015.
  2. ↑ V. Kh Akajev. Súfismus a wahhábismus na severním Kavkaze  / Ruská akademie věd, Ústav etnologie a antropologie. - M. , 1999. - S. 4. - 26 s.
  3. ↑ H. I Ibragimov. Čečenská republika a Čečenci: Historie a moderna . - M.  : Nauka, 2006. - S. 158. - 574 s.
  4. ↑ 1 2 3 Nejvyšší Murshid Muhammad-efendi al-Yaragi (Ali Albanvi) / Prose.ru . www.proza.ru Získáno 15. října 2019. Archivováno z originálu 15. října 2019.
  5. ↑ Články . alkadar.ru _ Získáno 5. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 24. června 2021.
  6. ↑ Eseje o stručné historii vývoje školství v Dagestánu. - Jupiter, 1998. - S. 65.
  7. ↑ Národní osvobozenecké hnutí horalů severního Kavkazu vedené Šamilem. Arslan Magomedsoltanovič Chalilov. . Získáno 12. července 2022. Archivováno z originálu dne 5. března 2016.
  8. ↑ Archivovaná kopie . Datum přístupu: 17. června 2016. Archivováno z originálu 28. března 2016.
  9. ↑ Kh. Kh. Ramazanov, A. Kh. Ramazanov. Muhammad Yaragsky: ideologický vůdce osvobozeneckého boje národů Kavkazu Archivováno 5. března 2016 na Wayback Machine . - Dagestánská státní univerzita . - : Jupiter, 1998. - S. 4.
  10. ↑ N. Hadžijev. Sheikh Yaransky byl Lezgin . Získáno 28. října 2018. Archivováno z originálu dne 28. října 2018.
  11. ↑ G. Alkhasov "A ZNOVU O MAGOMED YARAGSKÉM" . Získáno 2. září 2021. Archivováno z originálu dne 26. července 2021.
  12. ↑ B.A. Adjamatov . Svatá místa Dagestánu. Epocha, 2005. - S.146. ISBN 5983900102, 9785983900103 . Získáno 8. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 8. prosince 2021.
  13. ↑ Odkud je Magomed Yaragsky ? dagzhizn.ru _ Získáno 5. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 4. prosince 2021.
  14. ↑ Ali Albanvi. Učitelé a mentoři Muhammada al-Yaragiho (03.10.2019). Staženo 11. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 11. dubna 2020.
  15. ↑ 1 2 3 Ali Albanvi .
  16. ↑ G. Alcadari . Asari-Dagestan.

    Jeden šírvanský učenec jménem Khas-Magomed-Effendi, který se od něj nejprve naučil vědě, se vrátil na své místo, odešel do Shirvanu do vesnice zvané Kurdamir k šejchu Ismail-Efendimu, bývalému murshidu naqshbendi tariqat, od něj se naučil tariqat a byl zasvěcen, a pak do té vesnice (v Yukhari-Yarag) dorazil podruhé, ale tentokrát se stal murshidem tamního tariqatu a začal to učit lidi. Dokonce i jeho bývalý učitel explicitních věd, o kterém se zmínil Magomed-effendi, učil tariqa a dal mu investituru pro mentoring
  17. ↑ 1 2 3 H. Ramazanov, 1996 .

Odkazy