| Gasan Alkadari | |
|---|---|
| lezg. Hyasan Alqvadarvi | |
| Gasan Alkadarsky (nahoře) na debatě vědců z Kavkazu (Baku, 1907) | |
| z roku 1866 | |
| Předchůdce | ? |
| člen okresního soudu Kyurinsky | |
| Předchůdce | ? |
| osobní informace | |
| Jméno při narození | hyasan |
| Profese, povolání | historik , básník , faqih , korespondent |
| Datum narození | 15. října 1834 nebo 1834 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 12. září 1910 nebo 1910 |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Náboženství | sunnismus |
| Madh-hab | šafiismus |
| Otec | Abdullah Alkadarsky |
| Matka | hafsat [d] |
| Děti |
Seznam
Ahmed (1853-1929), Abumuslim (1861-1911), Afisat (1865-1916), Abdullah (1865-1916), Abdul-Ali (1868-1928), Abdurakhman (1869-1892), Zainab (187) , Reykhanat (1873-1953), Abdul-Latif (1871-1935), Abidat (1877-1923), Sekinat (1881-1882). |
| Teologická činnost | |
| Směr činnosti | historie Dagestánu a fiqhu |
| Vzdělání | Akhtynská medresa |
| učitelé | Mirza Ali al-Ahta |
| Sborník |
Seznam
Asari-Dagestan, al-Urda al-Mahdiya, Jirab al-Mamnun, Diwan al-Mamnun. |
| Vývoj | zajetí Šamila, povstání roku 1877 v Dagestánu |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Gasan Alkadarsky ( Lezg. Khyasan Abdullagyan hva Alkvadarvi , arab. حسن افندى الالقدارى [ 1 ] ; 15. října 1834 , před balachanskou revolucí , balakhanský - 191. září největší islámský učenec
Jeho celé jméno: Gasan-efendi ibn Abdullah ibn Kurbanali al-Alkadari ad-Dagistani. Narodil se 15. října 1834 ve vesnici Balakhani . Jeho otec Abdulla [3] , syn Kurbanaliho z vesnice Alkadar v okrese Kyurinsky (nyní okres Suleiman-Stalsky ) se spolu se svým učitelem a tchánem Magomedem Yaragskym přestěhoval do vesnice Balakhani . Hadži Abdulla-effendi byl studentem Muhammada-effendiho al-Yaragiho [4] a byl považován za velkého znalce různých věd: gramatiky, logiky, koránu , hadísů , výkladu snů, matematiky, základů versifikace atd. Jeho matka se jmenovala Hafsa (Hafsat) [2] , dcera Muhammada-effendiho al-Yaragiho [4] . Lezgin podle národnosti .
Gasan Alkadari ovládal arabskou gramotnost, studoval turkické a perské jazyky . Studoval na Akhtynské madrase u Mirza-Ali al-Akhta . Studoval díla slavných východních autorů o astronomii „Sharh al-Mulakhhas“ a filozofii „Sharh al-Khidayat“. Alqadari mluvil o al-Ahtě s velkou úctou a hrdostí a věnoval mu několik svých qasidských velebení [5] . Studoval základy islámské jurisprudence .
Gasan Alkadari vyučoval arabské vědy na Alkadar Madrasah.
Alkadari pracoval jako sekretář kyurinského vládce generála Yusuf Khan , člen okresního soudu ( divanbeg ) a naib z Jižního Tabasaranu. Dvanáct let psal knihy a spolupracoval s tehdy slavnými novinami a časopisy. Vedl také čilou korespondenci s významnými vědci, básníky a náboženskými osobnostmi.
Gasan Alkadari dobře znal historii a kulturu národů Dagestánu . Sám byl účastníkem a svědkem mnoha historických událostí: 25. srpna 1859 byl u dopadení Šamila [6] .
V roce 1865 - získal hodnost junkera , když byl zaměstnancem okresního soudu Kyurinsky .
V roce 1867 - praporčík, když byl náčelníkem Jižního Tabasaranu
V roce 1871 - podporučík
V roce 1874 - poručík, a tak podle tehdejších zákonů Ruské říše získal práva osobní šlechty.
Nejstarší syn Gasana Alkadarského Abumuslima sloužil v osobní stráži ruského cara Alexandra III. v Petrohradě.
Po vypuknutí povstání v Dagestánu v roce 1877 byl Gasan Alkadari obviněn z účasti na tomto povstání. V roce 1879 byl uvězněn a vyhoštěn do města Spassk v provincii Tambov . Ve Spassku navázal úzké vztahy s místními muslimy, protože znal islám a šaríu . Během exilu se Gasan Alkadari seznámil s mnoha vzdělanými, známými tatarskými vědci, básníky a náboženskými osobnostmi. Své dojmy z regionu, ve kterém musel strávit čtyři roky, Alkadari podrobně popsal v knize Diwan al-Mamnun [6] . V roce 1883 se mohl vrátit na základě amnestie vyhlášené Alexandrem III .
Po návratu z exilu si Gasan otevřel školu v rodné vesnici. Tam vyučoval základní znalosti čtení, psaní, aritmetiky, zeměpisu, astronomie a historie Dagestánu.
Hasan Alkadari je autorem mnoha knih v klasické arabštině , turečtině a perštině . Obzvláště slavná je jeho slavná historická kronika " Asari-Dagestan " ("Historické informace o Dagestánu"), která pokrývala historii národů Dagestánu po mnoho staletí. První vydání knihy vyšlo v roce 1903 v Baku v turečtině a v roce 1929 již kniha vyšla v ruštině (syn překladatele Alkadari - Ali Gasanov) [7] .
V roce 1912 byla napsána kniha „Jirab al-Mamnun“, která nastínila hlavní ustanovení šaría (hlavně šafíjská právnická škola ) a další otázky islámu.
V roce 1913 byl napsán „Divan al-Mamnun“ – sbírka básní, ve které byly podrobně popsány události roku 1877 [6] .
Alcadari měl 6 synů a 5 dcer:
Mezi potomky patří [9] :
14. listopadu 1984 v Ústavu jazyka, literatury a umění. G. Tsadasy uspořádal jubilejní vědecké zasedání věnované 150. výročí narození Gasana Alkadariho.
29. září 1995 Ústav jazyka, literatury a umění. Gamzat Tsadasy společně s nadací Gasana Alkadariho a dagestánskou pobočkou Ruské kulturní nadace uspořádali vědeckou konferenci věnovanou životu a dílu Hasana-Efendiho Alkadariho [12] .
26. září 2009 v obci. Alkadar v okrese Suleiman-Stalsky otevřel muzeum Hasan-efendi Alkadarsky [13]