| Michail Romanovič Mayzuls | |
|---|---|
| Datum narození | 9. července 1982 (40 let) |
| Místo narození | Moskva |
| Země | Rusko |
| Vědecká sféra | středověká studia |
| Místo výkonu práce | |
| Alma mater | Ruská státní univerzita pro humanitní studia (RGGU) |
| Akademický titul | Kandidát historických věd |
| Ocenění a ceny | Cena „ Illuminator “ (2018) |
Michail Romanovič Mayzuls (narozen 9. července 1982 , Moskva ) je ruský medievalista historik . Kandidát historických věd . Výzkumné zájmy: náboženské a kulturní dějiny západoevropského středověku, středověká ikonografie , vizuální antropologie , katolická a ortodoxní démonologie , vizionářské texty a praktiky [1] .
Vystudoval Rusko-francouzské centrum historické antropologie. Razítko Bloka Ruské státní humanitní univerzity (2004), Francouzské univerzitní koleje Moskevské státní univerzity (2004) a Vyšší školy sociálního výzkumu (EHESS) v Paříži (2005; diplom DEA v oboru středověkých dějin).
V letech 2007-2014 byl lektorem Centra mezinárodních knihovnických studií na Ruské státní univerzitě humanitních věd [2] , kde vyučoval kurzy „Trendy ve vývoji humanitních znalostí ve 20. a na počátku 21. století“, „Pramenné studie dějin západoevropského středověku“, „Dějiny v kontextu humanitních věd“. Výzkumný pracovník Vzdělávacího a vědeckého centra pro vizuální studia středověku a novověku Ruské státní univerzity humanitních věd [1] . Přednáší v Rusko-francouzském vzdělávacím a vědeckém centru pro historickou antropologii. M. Blok [3] .
Laureát ceny „ Osvícenec-2018 “ za knihu „Utrpení středověku“ (2018, spolu se spoluautory S. O. Zotovem a Dilshatem Harmanem) [1] . V letech 2020-2022 píše sloupek o středověku na kanálu YouTube „#yetneposner“ [4] .
Kniha „Démoni a hříšníci ve staré ruské ikonografii: Sémiotika obrazu“ byla napsána ve spolupráci s historikem D. I. Antonovem v roce 2011. V roce 2013 stejní spoluautoři napsali jeho logické pokračování Anatomy of Hell. Průvodce starou ruskou vizuální démonologií“ , který prošel třemi dotisky.
Mayzuls komentuje knihu „Utrpící středověk“ napsanou ve spolupráci s S. O. Zotovem a D. Harmanem :
… kromě jména mají veřejnost a kniha pramálo společného. V určitém okamžiku nabídlo nakladatelství AST tvůrcům Utrpení středověku Juriji Saprykinovi a Konstantinu Meftakhudinovovi, aby vytvořili stejnojmennou knihu. Trochu jsem je znal, a když mě Jurij do projektu pozval, rád souhlasil. Mým cílem bylo obrátit pozornost čtenáře ke skutečnému kontextu existence všech těchto ilustrací. V knize jsme přirozeně nemohli vyprávět o všech obrazech najednou, takže má užší děj. (...) . Kniha vypráví, odkud pocházejí mnohé předměty křesťanské ikonografie, které byly v pozdější době již nemyslitelné; o tom, jak ve středověku, který je vnímán jako éra totální - a to téměř bez nadsázky - religiozity, byl postoj k posvátnu někdy pružnější než v dobách pozdějších [5] .
V Utrpeném středověku není žádný super nápad, ale je tu průřezové téma – chtěli jsme ukázat, jak mnohostranná, proměnlivá a vynalézavá byla křesťanská ikonografie. Jak moc se představy o tom, co je přijatelné a co je nepřijatelné při zacházení s posvátnými symboly, mění od éry k éře. A stejně jako ve středověku často splývalo posvátno se směšným, tělesným a obludným [6] .
V roce 2019 vyšla kniha „Pastka na myši svatého Josefa. Jak středověký obraz promlouvá k divákovi . Autor podle recenzenta odhaluje širokému čtenáři to nejzajímavější z obsahu vědeckých prací o středověkých dějinách a výtvarném umění a vytyčuje vlastní studium interpretací. Knihu doprovází velké množství ilustrací ze sbírky, kterou autor sbírá desítky let [7] .
V roce 2021 vyšla kniha „Mezi Kristem a Antikristem. „Klanění tří králů“ od Hieronyma Bosche.