Hodnota

Hodnota  – důležitost, význam, přínos, užitečnost něčeho. Navenek se hodnota chová jako vlastnost předmětu nebo jevu. Význam a užitečnost jim však nejsou vlastní povahou, nejen kvůli vnitřní struktuře samotného objektu, ale jsou subjektivním hodnocením konkrétních vlastností, které se podílejí na sféře lidské sociální existence, člověk se o ně zajímá. nebo cítí potřebu. Systém hodnot hraje roli každodenních orientačních bodů v objektivní a sociální realitě člověka, označení jeho různých praktických vztahů k okolním předmětům a jevům. Například sklenice jako nástroj k pití projevuje tuto užitečnou vlastnost jako užitnou hodnotu , materiální statek.. Jako produkt práce a předmět směny zboží působí sklo jako ekonomická hodnota, hodnota . Je-li sklo uměleckým předmětem, je také obdařeno estetickou hodnotou, krásou. [jeden]

Používá se v několika významech:

Hodnota v ekonomii

V anglické politické ekonomii byly hodnota a hodnota označeny jako hodnota :

Zástupci rakouské školy věří, že hodnota je hodnota, kterou má množství konkrétního zboží nebo zboží k uspokojení lidských potřeb. Čím více člověk rozpoznává závislost na přítomnosti předmětu, tím vyšší je jeho hodnota. Fenomén hodnoty vychází ze stejného zdroje jako ekonomický charakter zboží, tedy ze vztahu mezi potřebou a množstvím. Zboží, které je dostupné v neomezeném množství (vzduch, voda atd.), tedy neekonomické zboží, nemá žádnou hodnotu. A pouze zboží, které je dostupné v menším množství, než je nutné k uspokojení člověka, má hodnotu [2] . Hodnota musí být odlišena od užitku . Užitečnost - vhodnost předmětu sloužit k uspokojování lidských potřeb. Neekonomické statky jsou stejně užitečné jako ekonomické statky díky své schopnosti uspokojovat lidské potřeby. Uspokojování potřeb přitom závisí na konkrétních množstvích ekonomických statků. V důsledku toho získávají také význam hodnoty [3] (viz také Paradox hodnoty ).

Hodnota ve filozofii

Koncept hodnoty (řecky axios) vyniká ve starověkém stoicismu . Hodnota znamenala subjektivní význam (užitečnost) jevu. Hodnota přitom na rozdíl od statku či statku mohla mít nepravdivý charakter [4] . Opakem hodnoty pro stoiky byla adiaphora (lhostejná). V budoucnu byly hodnoty chápány v německé filozofii. Friedrich Nietzsche hlásal myšlenku „přeceňování hodnot“, chápání hodnot ( Werte ) jako vodítek pro život [5] . Stejně jako v případě starověkého stoicismu byly hodnoty subjektivní nebo kulturně determinované. Absence hodnot charakterizuje situaci nihilismu . Pod vlivem Nietzscheho díla se pojem hodnoty ve filozofii stal běžným. Bádenská škola novokantovství se pustila do hlubokého studia konceptu hodnoty jako regulátoru racionální vůle . Konkrétně Heinrich Rickert vyzdvihl takové hodnoty, jako je pravda, krása, svatost, štěstí a morálka. Forma vyjádření hodnoty je normou [6] .

Subjektivní a objektivní hodnoty

Pokud dojde k záměně hodnoty a užitku , pak nejvyšší hodnotu lze přisoudit hmotným statkům, které nemají z hlediska lidského blaha žádný význam, a těm hmotným statkům, které jsou spojeny s životními zájmy blaha, hodnota je celkem zanedbatelná. [7]

Hodnotový systém

Normy, které se ve společnosti vyvinuly, jsou nejvyšším vyjádřením jejího hodnotového systému (tj. převládající představy o tom, co je považováno za dobré, správné nebo žádoucí). Pojmy hodnot a norem jsou různé. Hodnoty jsou abstraktní, obecné pojmy, zatímco normy jsou pravidla nebo pokyny, jak by se lidé měli chovat v určitých situacích. Systém hodnot, který se ve společnosti vyvinul, hraje důležitou roli, protože ovlivňuje obsah norem. Všechny normy odrážejí společenské hodnoty. Systém hodnot lze posuzovat podle norem, které se ve společnosti vyvinuly.

Hodnoty mohou zahrnovat:

  1. Zdraví
  2. Láska, rodina, děti, domov
  3. Příbuzní, přátelé, komunikace
  4. Seberealizace v práci. Mít radost z práce
  5. Materiální pohoda
  6. Duchovní hodnoty, duchovní růst, náboženství
  7. Volný čas - potěšení, koníčky, zábava
  8. Kreativní seberealizace
  9. sebevzdělávání
  10. Sociální postavení a postavení ve společnosti
  11. Svoboda (svoboda volby, svoboda slova atd.)
  12. Stabilita

Mohou být přítomny i jiné hodnoty. Různí lidé mají různé hodnotové priority.

Jak poznamenává badatelka Polina Gadzhikurbanova, ve stoicismu , který staví mudrce proti profánnímu: „Profánní obdarovává předměty větší hodnotou, než mají od přírody, obdarovává je vlastními mylnými představami o dobru a zlu. V důsledku toho začne usilovat o to, co se mu zdá dobré - o zdraví, slávu, bohatství samy o sobě, ale ve svém snažení překračuje určitou přirozenou míru, čímž upadá do pasti vlastních vášní a představ .

Jinými slovy, můžeme říci, že existuje tenká čára, za kterou mohou hodnoty získat opačné znaménko, to znamená, že se mohou změnit v anti-hodnoty. To však není v rozporu s existencí základních hodnot a antihodnot mezi nositeli určité kultury, což nám umožňuje popsat je jako národně a kulturně poznamenané psycholingvistické objekty [9] .

Duchovní hodnoty

Ve 20. století se v Rusku rozšířil koncept „duchovních hodnot“ a označoval:

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Filosofický slovník / ed. TO. Frolová . - 5. - M . : Politizdat , 1987. - S. 534. - 590 s.
  2. ↑ Menger, 2005 , str. 125-128.
  3. ↑ Menger, 2005 , str. 130.
  4. ↑ Avanesov S.S. K počátkům FILOZOFICKÉ NAUKY O HODNOTĚ: AXIOLOGIE STOICISMU , 2005
  5. ↑ Savoskina A.M. KONCEPCE „HODNOTY“ V DĚLECH M. HEIDEGGERA A F. NIETZSCHHE , 2014
  6. ↑ Speshilová E.I. HODNOTOVÉ ZÁKLADY POZNÁNÍ VE FILOZOFII BADENSKÉ ŠKOLY NEOKANTIANITY , 2013
  7. ↑ E. Behm-Bawerk. Základy teorie hodnoty ekonomických statků
  8. ↑ Elektronická knihovna
  9. ↑ Vashunina I.V., Dronov V.V., Ilyina V.A., Makhovikov D.V., Nistratov A.A., Nistratova S.L., Oshchepkova E.S., Tarasov E.F. Základní hodnoty nositelů ruské kultury - M.: 2019. - 550 s.// ISBN 978-5-6041117-3-4//https://ilingran.ru/web/ru/publications/online/ hodnoty_ruská_kultura.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích