Mashrab, Boborahim

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 20. října 2020; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Boborahim Mashrab
Datum narození 1657 [1]
Místo narození
Datum úmrtí 1711 [1]
Místo smrti
obsazení básník , filozof

Boborahim Mashrab ( Uzbek Boborahim Mashrab ; 1657 , Namangan  - 1711 , Balkh ) - klasik uzbecké [2] [3] [4] literatury, básník a myslitel, stoupenec súfijského tariqa a derviš súfijského řádu Nakshbandiev (podle jiných zdrojů patřil Mashrab k Řádu Kalandarů ). Jeho jméno zaujímá přední místo mezi takovými významnými představiteli uzbecké literatury jako Navoi , Agakhi , Mukimi , Furkat a Zavki . Svým dílem významně zasáhl do rozvoje a zdokonalování uzbecké literatury konce 17. - počátku 18. století.

Životopis básníka

Boborahim Mashrab se narodil v roce 1657 (1050 AH) v Namanganu . Podle jiných zdrojů je rok narození Mashrab 1640 a místo narození je vesnice Andigan (neplést s Andijan), poblíž Namanganu. Později se rodina Mashrab údajně přestěhovala do Namanganu. Moderní badatelé uzbecké literatury našli informaci, podle níž je rok narození básníka 1653. Historici uzbecké literatury však nedokážou jednoznačně vysvětlit přítomnost tak velkých nesrovnalostí v datu a místě básníkova narození. Jeho učitelem byl namanganský teolog Mulla Bozor-Ohund. Na doporučení Bozora Okhunda se v roce 1665 Mashrab stal žákem kašgarského súfijána Afaku-Khoja. V letech 1672-1673, po projevení ideologických rozdílů s učením Afaq-Khoja, byl Mashrab vyloučen z Kašgaru . Od roku 1673 a po čtyřicet let se Mashrab toulal a bloudil. Navštívil Taškent, Bucharu, Samarkand, Balch a Indii.

Při putování po různých regionech Střední Asie si Mashrab nemohl pomoci a nenavštívil Bucharu , rodiště Bahauddina Nakshbandiho . S hlubokou úctou k osobnosti Bahauddina Nakshbandiho, zakladatele řádu Nakshbandi, Mashrab, který byl v Buchaře, navštívil dům, kde světec žil.

V roce 1711 (1123). Mashrab, který odhalil dvoutvárnou povahu duchovenstva, vyjádřil své odmítnutí mnoha náboženských dogmat a o některých z nich otevřeně pochyboval: vyměnit je „za jednu láhev vína“ nebo je prodat „za jednu minci“ Právě kvůli tomu vládnoucí vrstvy společnosti a duchovenstvo viděly Mashrab jako svého nejhoršího nepřítele. V roce 1711 (1123 AH) byl Mashrab oběšen v Balchu na příkaz vládce kunduzské dynastie Ashtarkhanid Mahmudbey Katagani. důkaz, že Mashrab byl popraven v Kunduzu. Život Mashraba vypráví příběh „O šíleném Mashrabovi“, který vytvořil neznámý autor a je plný legend. Tato kniha obsahuje mnoho básní připisovaných peru Mashrab, ale často je to obtížné rozlišovat mezi autentickými jeho básněmi z četných interpolací. Slavná je Mashrabova kniha „Zdroj světla“, sestávající z výkladu veršů Džaláluddína Rúmího a moralizujících příběhů v. Biografie básníka má mnoho bílých míst, která potřebují historický výzkum.

23. května 1992 byly ve městě Namangan, rodišti básníka, slavnostně otevřeny muzeum a pomník Boborahima Mashraba.

Jedna z centrálních ulic, park a kino v Namanganu jsou pojmenovány po Mashrab. Škola č. 11 v okrese Uychi v regionu Namangan také nese jméno Mashrab. Čtení Mashrab se konají v Namanganu.

Kreativita Boborahima Mashraba

Básníkova tvorba ho donutila opustit rodnou zemi a žít v cizí zemi, kde strávil většinu svého života. Básník, který žil daleko od vlasti, na ni vždy vzpomínal a zpíval o ní. Gazely, mukhammasy, čtyřverší, které tvořily jeho bohaté tvůrčí dědictví, přiměřeně zdobily pokladnici uzbecké literatury. Jeho básně, jako je „Miraj“, byly předávány z úst do úst po celé Střední Asii a Východním Turkestánu. Dílo Mashraba mělo velký vliv na uzbeckou poezii. Mnoho moderních uzbeckých zpěváků používá při své práci gazely Mashrab.

V sovětských dobách vycházel literární, společenský a politický ilustrovaný humoristický časopis „Mashrab“, pojmenovaný po Boborahim Mashrab. Časopis odrážel život a způsob života uzbeckého lidu. Odhaloval byrokraty, chamtivé lidi, řečníky, vysmíval se špatným obchodním manažerům, bojoval proti náboženským předsudkům, barbarským zvykům a rituálům. Často vystupoval na obranu rovnosti žen, prosazoval jejich emancipaci, za jejich zapojení do ekonomických, sociálních a kulturních aktivit. [5] . V SSSR byla básníkova díla publikována několikrát (1958, 1960, 1963, 1971, 1979, 1990)

Image volnomyšlenkáře Mashraba inspirovala slavného taškentského režiséra Marka Weila . Soubor divadla Taškent Ilkhom v jeho režii nastudoval hru Lety Mashrab. Tato hra je metafyzickým pohledem, plným alegorie a fantazie, na příběh potulného básníka Boborahima Mashraba.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Boboraḣim Mashrab // Facetová aplikace předmětové terminologie
  2. ↑ Editoval F. V. Konstantinov. Mashrab // Filosofická encyklopedie. V 5 svazcích - M .: Sovětská encyklopedie . - 1960-1970.
  3. ↑ MASHRAB Babarakhim // Velký encyklopedický slovník . — 2000.
  4. ↑ Mashrab Babarakhim - Literární encyklopedický slovník (Za generální redakce V. M. Kozhevnikov, P. A. Nikolaev. Redakce: L. G. Andreev, N. I. Balashov, A. G. Bocharov a další) - M.: Sov. Encyklopedie, 1987. - 752 s. . Získáno 25. prosince 2011. Archivováno z originálu 5. října 2013.
  5. ↑ Časopis Mashrab  (ruština)  ? (html)  (odkaz dolů) . Archivováno z originálu 1. listopadu 2007.

Zdroje

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie