Meyendorff, Ivan Feofilovič

Ivan ( Jan ) Feofilovič Meyendorff ( 17. února 1926 , Neuilly-sur-Seine , Třetí francouzská republika  – 22. července 1992 , Montreal , Kanada ) – protopresbyter pravoslavné církve v Americe , teolog , patrolog , byzantský učenec a církevní historik . Do 30. června 1992 působil jako děkan teologického semináře sv. Vladimíra v Crestwood, Yonkers , New York .

Rodina a dětství

Patřil šlechtickému rodu Meiendorf (Meiendorf), měl titul barona. Otec Feofil Feofilovich se v exilu stal portrétistou; matka byla dcerou významné náboženské osobnosti v ruské diaspoře - Nikolaje Iliodoroviče Shidlovského . Manželka - Maria Alekseevna, rozená Mozhaiskaya.

„Podle příběhů byl Ivan Meyendorff v dětství tichý, učený chlapec, velmi přemýšlivý a rozumný. Jeho vynikající schopnosti si všimli všichni, kdo ho znali“ [2] . Jako dítě byl šestinedělím pravoslavné církve, poté subdiakonem Metropolitan Evlogy (Georgievsky) v katedrále sv. Alexandra Něvského v Paříži .

Vzdělání a tituly

Vystudoval Ortodoxní teologický institut sv. Sergia v Paříži ( 1949 ), Historicko-filologickou fakultu Sorbonny a Vyšší školu společenských věd . Doktor teologie ( 1958 ; práce věnovaná sv. Řehořovi Palamovi a obhájená na Sorbonnské škole praktické teologie). Člen korespondent Britské akademie ( 1977 ), čestný doktor University of Notre Dame ( Indiana , USA ), Teologického institutu biskupské církve v New Yorku a Petrohradské teologické akademie .

Životopis

V letech 1950-1959 byl učitelem řečtiny a církevních dějin na Ortodoxním teologickém institutu sv. Sergeje.

V roce 1953 byl jedním z organizátorů Světové federace ortodoxní mládeže Syndesmos , v témže roce byl zvolen jejím tajemníkem, v letech 1954-1964 byl prezidentem Syndesmos.

Od 1959 - jáhen , od 22. března 1959 - kněz , od 1964 - arcikněz .

V letech 1959-1992 byl profesorem patrologie na St. Vladimir's Theological Seminary , který byl původně umístěn v budově United Theological Seminary, ale v roce 1962 se přestěhoval na newyorské předměstí Crestwood [3] . Učil také na Kolumbijské a Fordhamské univerzitě a na United Theological Seminary a pracoval v Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies na Harvard University .

Spolu se svým otcem Alexandrem Schmemannem byl aktivním účastníkem procesu udělení statutu autokefalie Severoamerické metropoli , což vedlo k její transformaci na pravoslavnou církev v Americe , ve které byl otec John předsedou zahraničního oddělení. a členem Metropolitní rady. Byl redaktorem novin The Ortodox Church . Aktivní zastánce ekumenického hnutí, člen ústředního výboru Světové rady církví (WCC), v letech 1968-1976 byl moderátorem komise víry a řádu při WCC . Byl prezidentem Ortodoxní teologické společnosti Ameriky, prezidentem Americké patristické asociace a členem amerického výkonného výboru pro byzantská studia.

V letech 1976-1984 byl rektorem kostela Krista Spasitele v New Yorku.

V roce 1979 navštívil na pozvání Akademie věd SSSR SSSR k účasti na sympoziu byzantologů v Tbilisi a od 2. do 11. června byl hostem Moskevského patriarchátu [ 4] . V Moskvě se setkal s kněžími Dmitrijem Dudkem , Alexandrem Menem , Glebem Jakuninem a diskutoval s nimi zejména o otázce vytvoření podzemního teologického semináře v SSSR (sám o. John byl k takovým projektům skeptický). Otci Johnovi byl na dlouhou dobu zakázán vstup do SSSR a jeho účast na tomto setkání se stala 10. a 11. dubna 1986 předmětem ostré kritiky v sovětských novinách Trud .

V květnu 1984, po smrti Alexandra Schmemanna, byl jmenován děkanem teologického semináře svatého Vladimíra [5] . Protože funkce rektora semináře byla spíše nominální, skutečné vedení vykonával děkan.

V březnu 1990 byl povýšen do hodnosti protopresbytera .

K 1. červenci 1992 rezignoval na post děkana [6] , hodlá se věnovat pouze vědecké a pedagogické činnosti. Poté odešel do Ruska. „Těsně před odjezdem do New Yorku, během setkání s mladými kněžími v soukromém bytě, otec John docela jednoduše řekl, že je nyní volný ze svých předchozích míst v Americe a má v úmyslu vrátit se do práce v září“ [7] . Podle memoárů arcikněze Vladimira Vorobjova : „Komunikace s otcem Johnem Meyendorffem byla tak úžasná, vřelá, úžasná – je těžké to vyjádřit slovy! Poslední den jeho pobytu v Moskvě jsme se sešli u nás doma, přijeli mladí kněží a měli jsme nezapomenutelný rozhovor s otcem Johnem“ [8] .

Ještě v Rusku se však necítil dobře. Po návratu do USA mu byla diagnostikována rakovina. Zemřel 22. července 1992, byl pohřben na hřbitově ve městě Crestwood (USA), nedaleko Teologického semináře svatého Vladimíra.

Vědecká činnost

Renomovaný teolog a církevní historik, jeho spisy byly publikovány ve 12 jazycích, včetně angličtiny , francouzštiny , ruštiny , italštiny a němčiny . Autor překladu a kritického vydání knihy St. Gregory Palamas' Triads in Defense of the Holyly Silent (2 sv., Louvain, 1959). Archimandrita Cyprian (Kern) a arcikněz Georgij Florovskij měli významný vliv na jeho formování jako vědce . tomu věřil

abychom skutečně pronikli do světa svatých otců, procítili jejich myšlenku, zjistili, proč mluvili tak a ne jinak a co to všechno znamená pro nás – nositele jiné mentality, žijící o mnoho století později, v jiné kultuře - pro nás musí být historie studována.

Hlavním tématem jeho vědecké práce byla patristická teologie, zejména učení sv. Řehoře Palamy. Podle biskupa Hilariona (Alfeeva )

Otec John ve svých knihách sleduje ortodoxní křesťanskou mystickou tradici, jejíž počátky vidí v raném egyptském mnišství. Hlavní milníky této staleté tradice: noetická modlitba Evagria z Pontu , mystika srdce Makaria Egyptského , nauka o zbožštění svatých Řehoř z Nyssy a Maxima Vyznavače , nauka o vidění Boha od sv. Simeona Nového teologa , byzantské hesychasmus 11.-14. století, středověké ruské mnišství , sv. Spravedlivý Jan z Kronštadtu v XIX-XX století. Ortodoxním mysticismem (na rozdíl od mimokřesťanského nebo okultního mysticismu) otec John chápe „objektivní vidění Boha člověkem“, dosažené světci na nejvyšších úrovních duchovního úspěchu, úplné společenství člověka s Bohem, ve kterém „ božské světlo září v samotném těle zbožštěné osoby.“

Podle otce Johna Meyendorffa,

mystická orientace je hlavním rozdílem mezi východní teologickou tradicí a západní: v dějinách východního křesťanství byly mystické kontemplace Boha a teologie vždy v těsném vztahu, nikdy se navzájem nezrušovaly. Teologie na Východě se proto neproměnila v suchou vědu, zatímco západní teologie postupně nabyla scholastického charakteru.

Otec John také studoval problémy byzantské christologie a dospěl k závěru, že christologie moderních nechalcedonských církví je pokračováním a rozvojem christologie svatého Cyrila Alexandrijského . V tomto ohledu se aktivně účastnil dialogu mezi pravoslavnou církví a východními pravoslavnými (předchalcedonskými) církvemi a věřil, že „božská pravda může být často vyjádřena různými způsoby, aniž by došlo k porušení této rozmanitosti jednoty v Kristu“.

Známky a dědictví

Podle memoárů metropolity Hilariona (Alfeeva )

duchovní spojení s Ruskem nebylo otcem Johnem nikdy přerušeno. Avšak teprve v posledních letech, již jako rektor Semináře sv. Vladimíra, dostal příležitost pravidelně navštěvovat Rusko, setkávat se s kněžími a teology, s vědci a představiteli kulturní inteligence. Přednášel na teologických akademiích, univerzitách, kázal v kostelech, vystupoval v televizi. Otec John byl obzvláště potěšen setkáními s věřící mládeží, do které vkládal své hlavní naděje v „pravoslavné probuzení, po kterém všichni toužíme“.

Jeden z jeho studentů, profesor Alexander Dvorkin , vzpomínal, že otec John

nebyl jen jedním z největších patrolologů 20. století, světově proslulým vědcem. Byl to výjimečný, vzácný pastýř, který za své ovečky položil život. Pro mě byl určitým způsobem měřítkem pravoslaví. Vždy se držel, jak to sám nazýval, „střední zlaté stezky“, to znamená, že se nikdy neodchýlil ani k rozmazané ekumenické teologii, ani k sektářství, ani k bezmyšlenkovitému opatrovnictví, ani k bezuzdnému liberalismu, ale vždy volal po střízlivost a uvažování. To byly hlavní rysy jeho intenzivního duchovního života. A při vší své jemnosti a jemnosti stál otec John velmi pevně na tom hlavním a nikdy se nepoddal v zásadách. Byl vždy vyrovnaný a klidně benevolentní. Jen párkrát jsem ho viděl naštvaného. A pokaždé bylo jeho podráždění způsobeno střetem s pokrytectvím a pokrytectvím, které opravdu neunesl.

Ve dnech 9. – 11. února 2012 se v Institutu sv. Sergeje v Paříži konala mezinárodní konference „Odkaz protopresbytera Johna Meyendorffa – vědce a církevního vůdce (1926-1992)“, která se konala u příležitosti 20. výročí úmrtí protopresbytera Johna Meyendorff [9] .

Sborník

• St Grégoire Palamas et la mystique ortodoxní, Maitres spirituels, n. 20 (Paříž: Editions du Seuil, 1959).
• Gregoire Palamas. Defense des saints hesychastes: Úvod, textová kritika, překlad a poznámky (Louvain: Spicilegium sacrum lovaniense, 1959) administrativa, ed. a tr., sv. l, 383, sv. 2, 383-767.
• Úvod a l'étude de Grégoire Palamas, Patristica Sorbonensia, sv. 3 (Paříž: Editions du Seuil, 1959).
  • Ruský překlad - Život a dílo sv. Gregory Palamas: Úvod do učení.  - Druhé vydání, opraveno a doplněno pro ruský překlad / Překlad G. N. Nachinkina, editovali I. P. Medveděv a V. M. Lurie . - Petrohrad: Byzantinorossika , 1997. - XVI. + 480 s. (Subsidia Byzantinorossica, 2) ISBN 5-7684-0436-8 . ISSN 1818-555X (tištěná verze); ISSN 1818-5576 ( online verze Archivováno 30. října 2013 na Wayback Machine , ve formátu déjà vu). Stejný překlad ve formátu html
• Die Ortodox Kirche: gestern und heute (Salzburg: Muller, 1960). [překlad knihy: L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui]
• L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui (Paříž: Editions du Seuil, 1960).
• Der Primat des Petrus in der Orthodoxen Kirche, s N. Afanassief, et. al. (Curych: EVZ-Verlag, 1961). [Přel. z: La primaute de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe]
• Syggrammata, ed. s B. Bobrinským, P. Papaeuaggelou a P. Christou (Thessaloniki: Endidetai syndromi tou basilieu Idrimatos, 1962), 1962.
• Pravoslavná církev: její minulost a její role v dnešním světě (Londýn: Darton, Longman & Todd/New York: Pantheon Books, 1962). [Přel. z: L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui]
• La Chiesa Ortodossa, hieri e oggi (Brescia: Morcelliana, 1962). [Přel. z: L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui]
• The Primacy of Peter, s N. Afanassief, et. al. (Londýn: Faith Press, 1963). [Přel. z: La primauté de Pierre dans l'Eglise Ortodoxe]
• Die Orthodoxe Kirchegestem undheute (Salzburg: Otto Muller Verlag, 1963). [Přel. z: L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui]
• Studie Gregoryho Palamase (Londýn: Faith Press, 1964). [Přel. of: Introduction a l'étude de Gregoire Palamas]
• De Orthodoxe Kerk, roermond-maaseik, JJ Romen & Zonan Vitgevers (1964). [Přel. z: L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui]
• Pravoslavná církev: včera a dnes (Londýn: Darton-Longman, 1964).
• Orthodoxie et Catholicité (Paříž: Editions du Seuil, 1965).
• Pravoslaví a katolicismus (New York: Sheed & Ward, 1966). [překlad knihy: Orthodoxie et Catholicite]
• Ortodoxní, dotisk, (Minneapolis, MN: Světlo a život, 1966). [Dotisk. Původně vyšlo: New York: Paulist Press, 1966.]
• Ortodoxní, ekumenická řada (New York: Paulist Press, 1966).
• Svatý Řehoř Palamas a ortodoxní mystika (1969). [Překlad knihy: St Gregoire Palamas et la mystique ortodoxe]
• La Iglesia Ortodoxa: ayery hoy (Paříž: Desclée de Brouwer, 1969). [Překlad knihy: L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui]
• L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui, 2. vyd., rev. (Paříž: Editions du Seuil, 1969).
• Kristus ve východním křesťanském myšlení (Washington, DC: Corpus Books, 1969). [Přel. z: Le Christ dans la byzantská teologie]
• Le Christ dans la theologie byzantine, Bibliotheque oeumenique, 2. Serie ortodoxe (Paříž: Editions du Cerf, 1969).
• Marriage: An Ortodox Perspective (Crestwood, NY: SVS Press, 1970).
  • Ruský překlad je „Manželství v pravoslaví“. Klin, 2000 .
• byzantská teologie (1973)
• Petrův primát, 2. vyd. (Leighton Buzzard, Bedfordshire: Faith Press, 1973). [Přel. z: La primauté de Pierre dans l'Eglise Ortodoxe]
• The New Man: An Ortodox and Reformed Dialogue, ed. s Josephem McLellandem (New Brunswick: Agora Books, 1973).
• Obrana des saints hesychastes, 2. vyd. (Louvain: Spicilegium sacrum lovaniense, 1973) 2 sv.
• Studie Gregoryho Palamase, 2. vyd. (Bedfordshire: Faith Press & Crestwood, NY: SVS Press, 1974).
• St Gregory Palamas a ortodoxní spiritualita (Crestwood, NY: SVS Press & Bedfordshire: Faith Press, 1974).
• Cristologia Ortodossa (Rom: An. Veritas Editrice, 1974). [Překlad: Kristus ve východním křesťanském myšlení]
• Byzantská teologie: historické trendy a doktrinální témata (New York: Fordham University Press/Londýn: Mowbrays, 1974).
  • Ruský překlad je Byzantská teologie: historické směry a přesvědčení. M., 2001; 2. vydání: "Byzantská teologie: Historická a doktrinální témata" . - Minsk, 2001).
• Byzantský hesychasmus: historické, teologické a sociální problémy: sebrané studie (Londýn: Variorum Reprints, 1974).
• Marriage, an Ortodox Perspective (Crestwood, NY: SVS Press. 1975), 2. rozšířené vyd.
• Zasvěcení a la teologie byzantské: Htistoire et la doctrine (Paříž: Cerf, 1975). [překlad knihy: Byzantská teologie: historické trendy a doktrinální témata]
• Kristus ve východním křesťanském myšlení (Crestwood, NY: SVS Press. 1975). [překlad knihy: Le Christ dans la theologie byzantine]
• Byzantská teologie: historické trendy a doktrinální témata (Londýn: Mowbrays, 1975).
• St Grégoire Palamas et la mystique ortodoxe (Paříž: Editions du Seuil, 1976).
• S. Gregorio Palamas e la mistica orthodossa (Torino: Piero Gribaudi Editore, 1976). [Přel. z: St Gregoire Palamas et la mystique ortodoxe]
• Trinitární teologie Východ a Západ: Svatý Tomáš Akvinský-St Gregory Palamas s Michaelem Faheyem (Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 1977).
• The Sacrament of Holy Marrimony (New York: Dept. of Religious Education, Ortodox Church in America, 1978), dotisk z roku 1975, ed.
• Living Tradition (Crestwood, NY: St Vladimir's Seminary Press, 1978)
  • (Ruský překlad - "Živá tradice: Svědectví pravoslaví v moderním světě." Petrohrad, 1997).
• Byzantská teologie: historické trendy a doktrinální témata (New York: Fordham University Press, 1979), 2. vyd.
• Byzanc a vzestup Ruska. Studie byzantsko-ruských vztahů ve čtrnáctém století (Crestwood, NY: SVS Press. 1989). [Dotisk Cambridge edn. z roku 1980]
• Ortodoxie in the Contemporary World , (přidaná titulní strana: Ortodoxi in the Contemporary World) (New York: Chalidze Publications, 1981).
  • (2. vydání, doplněno - M., 1997) .
• Byzantské dědictví v pravoslavné církvi (1981)
• Ortodoxní církev (Crestwood, NY: SVS Press. 1981), 3. rev. vyd.
• Byzantium and the Rise of Russia: A Study of Byzantino-Russian Relations in the Fourteenth Century (Cambridge: Cambridge University Press, 1981).
• Úvod do patristické teologie: poznámky k přednáškám (New York: Religious Books for Russia, 1982).
• Byzantské dědictví v pravoslavné církvi (Crestwood, NY: SVS Press. 1982).
• Katolicismus a církev (1983)
• Triády: Gregory Palamas, ed. s úvodem (New York: Paulist Press, 1983).
• Teologia bizantyjska. historia i doktryna (Varšava: Instytut Wydawn. Pax., 1984). [Přel. of: Byzantská teologie: historické trendy a doktrinální témata]
• Ho Christos soterias semena Homilia-sychetese? (Athény: Synaxe, 1985).
• Sveti Grigorije Palama ipravoslavna mistika (Bělehrad, 1983). [Přel. z: St Gregoire Palamas et la mystique ortodoxe]
• Ho Hapos Gregorios ho Palamas jako ortodoxní mystický ráj (Athény: Ekdoseis "Akritas," 1983). [Překlad: St Grégoire Palamas et la mystique ortodoxe]
• Gamos: mia Orthodoxe Prooptike (Athény: Ekdose Hieras Metropoleos Thevon kai Levadeias, 1983). [Přel. of: Marriage: An Ortodox Perspective]
• Katolictví a církev (Crestwood, NY: SVS Press. 1983).
• Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes (New York: Fordham, 1983) 2. vyd., 2. tisk s revizemi.
• La Teologia Bizantina: Sviluppi storid e temi dottrinali (Casale Monfeirate: Casa Editrice Marietti, 1984). [Přel. of: Byzantská teologie: historické trendy a doktrinální témata]
• Manželství: Ortodoxní perspektiva, 3. rev. vyd. (Crestwood, NY: SVS Press. 1984).
• Vizantijsko Bogoslovje, Kragujevac, přel. (1985). [Přel. of: Byzantská teologie: historické trendy a doktrinální témata]
• Vvedenie v sviatootecheskoe bogoslovie: konspekty lektsii (New York: Religious Books for Russia, 1985) 2. vyd.
  • Úvod do patristické teologie: poznámky k přednáškám . - Minsk: Rays of Sophia. 2007. - 384 s. ISBN 978-985-6171-82-9 .
• Křesťanská spiritualita: Origins to the Twelfth Century, ed. s Bernardem McGinnem, Světová spiritualita, v. 16 (New York: Crossroad, 1985).
• Le Marriage dans la Perspective Ortodoxe (Paříž: YMCA Press, 1986). [Přel. z: Manželství, ortodoxní perspektiva]
• Witness to the World (Crestwood, NY: SVS Press. 1987).
• Vision of Unity (Crestwood, NY: SVS Press. 1987).
• Křesťanská spiritualita: vrcholný středověk a reformace, ed. s J. Raittem, B. McGinnem (New York: Crossroad, 1987).
• Vyzantio kai Rosia: Meleton Vizantino-Rosikon Scheseon kata to 14 Aiona (Athény: Ekdoseis Domos, 1988). [Přel. of: Byzantium and the Rise of Russia: A Study Byzantino-Russian Relations in the Fourteenth Century]
• A Legacy of Excellence, ed. s Vladimirem Borichevským a Williamem Schneirlou (Crestwood, NY: SVS Press, 1988).
• Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450-680 AD (Crestwood, NY: SVS Press. 1989).
• Chrystus Zwyciezyl: Wokol Chryta Rusi Kijowsidej (Varšava: Verbinum, 1989).
• Křesťanská spiritualita: poreformační a moderní, ed. s L. Dupe, Don E. Saliers, ed. (New York: Crossroad, (1989).
• Císařská jednota a křesťanské divize. Církev 450–680 našeho letopočtu (1989)
• Byzanc a moskevská Rus: Esej o dějinách církevních a kulturních vztahů ve 14. století (Paříž: YMCA Press, 1990). [Přel. z: Byzanc a vzestup Ruska]
• Dědictví svatého Vladimíra, ed. s P. Johnem Breckem a Eleanou Silk, (Crestwood, NY: SVS Press, 1990)
• The Primacy of Peter: Essays in Ecclesiology and the Early Church (rev. edn.) (Crestwood, NY: SVS Press, 1992).
• Řím, Konstantinopol, Moskva: Historická a teologická studia (Crestwood, NY: SVS Press, 1996).

• Byzanc a vzestup Ruska. Cambridge, 1981 (ruský překlad - Byzanc a moskevské Rusko. Paříž, 1990) .
• Byzantské dědictví v pravoslavné církvi. New York, 1983 (ruský překlad - Byzantské dědictví v pravoslavné církvi , 2007).
• Katolicismus a církev. New York, 1983.
• Úvod do patristické teologie New York, 1985 (2. vydání - Vilnius; M., 1992, ISBN 5-900785-14-9 ; 3. vydání - Klin, 2001, ISBN 5-93313-018-4 ; 4. vydání - Minsk, 2001). Za. z angličtiny. Larisa Volochonská.
• Svědek světu. New York, 1987.
• Vize jednoty. New York, 1987.
• Císařská jednota a křesťanské divize. New York, 1989.
• Pravoslaví a moderní svět (Přednášky a články). Minsk, 1995 .
• Církevní dějiny a východní křesťanská mystika . Jednota Říše a rozdělení křesťanů. Svatý Řehoř Palamas a ortodoxní mystika. Byzance a moskevské Rusi. M., 2000.
• Řím. Konstantinopol. Moskva. Historická a teologická studia. M., 2005.
• "Příběh Vsevoloda Shpillera" .
• Poznámka o církvi
• Ježíš Kristus ve východní ortodoxní tradici
• Vyznání Krista dnes a jednota církve
• Byzance a moskevské Rusi. Ymca Press. Paříž 1990.
• Ježíš Kristus ve východní ortodoxní teologii . Moskva 2000
• Manželství v pravoslaví / Klin. 2004

• Une lettre inédite de Grégoire Palamas à Akindynos: texte et commentaire sur la troisième lettre de Palamas // Θεολογία, 24, 1954. - σ. 3-28.
• L'origine de la controverse palamite: La première lettre de Palamas à Akindynos: Introduction et texte // Θεολογία, 25, 1954, σ. 602-613; 26, 1955. - σ. 77-90.
• Dopis Akindinovi od svatého Řehoře Palamy // Ortodoxní myšlení, 10, 1955. - C. 113-126.
• Homélie sur la Présentation de la Vierge: Introduction et traduction // Contacts, 11, 1959, str. 22-31.
• Γρηγορίου του Παλαμα Συγγράμματα, τ. 1: λόγοι ῾υποδεικτικοί, ανεπίγραφα, ᾿επιστολαί βαρος βαρλαμ καὶ ακ závělovou θεσαον, θεσαον, 19 1962.
• Le Tome synodal de 1347: Introduction et texte critique // Sbírka Institutu Radova Vizantoloshkoga, vol. 8, 1963. - C. 209-227.
• Nové dogma katolické církve // ​​Církevní bulletin západoevropské diecéze, 21, 1949.
• Konstantinopol a Moskva // Církevní bulletin západoevropské diecéze, 1950. - C. 5-9.
• La procession du Saint-Esprit chez les pères orientaux // Russie et Chretiente, 3-4, 1950, str. 158-178.
• Církev a pravda // Bulletin RSHD, 3, 1950. - C. 11-16.
• O moderním katolicismu // Bulletin RSHD, 6, 1950. - C. 13-16.
• Nová encyklika Pia XII // Církevní bulletin západoevropské diecéze, 27, 1950.
• Pavlovské oslavy v Řecku // Církevní bulletin západoevropské diecéze, 5. 1951. - C. 21-24.
• Svátost slova // Sobornost. - č. 3, 1951, str. 395-400.
• Svátost slova: II. Biskup ve své stolici // Sobornost. - č. 3, 1951, str. 432-436.
• Hierarchální tituly biskupů našeho exarchátu // Církevní bulletin západoevropské diecéze, 4 (37), 1952. - C. 15-19.
• Photios a římský kostel, Bejrút // An-Nour. 1952.
• Les débutes de la controverse hésychaste // Byzantion, 23, 1953, str. 87-120.
• Církev a Boží království // Byzantion, 26, 1953, str. 16-20.
• U počátků sporu Filioque // Ortodoxní myšlení . - 1953. - 9. - 114-137
• Nauka o milosti u sv. Řehoř Palamas // sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 11, 1954, str. 17-26.
• Liturgie a přijímání // Církevní bulletin západoevropské diecéze, 2 (47), 1954.
• * Smutné devítisté výročí (1054-1954) // Bulletin RSHD, 3 (33), 1954. - C. 3-9.
• Prot. A. Schmemann. Historická cesta pravoslaví // Bulletin RSHD, 2 (32), 1954. - C. 27-38.
• Le thème du 'retour en soi' dans la doctrine palamite du 14e siècle // Revue de l'Histoire des Religions, 145, 1954, str. 188-206.
• Catholicité de l'Eglise // Syndesmos, 8, 1954, str. 6.
• Církev a Boží království // Věstník RSHD, 1, 5; 1 (26), 1954 - C. 114-137.
• Un mauvais théologien de l'unité au XIV-e s.: Barlaam le Calabrais // 1054-1954: L'Eglise et les Eglises, t. II, Chevetogne 1954, str. 47-64.
• Sacrements et Hiérarchie // Dieu Vivant, t. 26, 1954, str. 86-91.
• U počátků sporu o Filioque // Ortodoxní myšlení, 9, 1954. - C. 114-137.
• Les Biens ecclésiastique en Russe, des origines au XVI. Siècle // Irenikon, 28, 1955, str. 396-405.
• Nauka o milosti u sv. Řehoř Palamas // sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 37, 1955, str. 19-31.
• L'origine de la controverse palamite: la première lettre de Palamas à Akindynos (Introduction et texte) // Theologia, 25, 1954, str. 602-613; 26, 1955, str. 77-90.
• Pravoslaví v Sýrii a Libanonu // Bulletin RSHD, 2 (37), 1955. - C. 35-47.
• L'évêque et la communauté des fidèles dans l'Eglise Orthodoxe // L'évêque et son Eglise, Paříž 1955, str. 94-103.
• Dopis od sv. Řehoř Palamas Akindinovi // Ortodoxní myšlení, 10, 1955. - C. 113-126.
• Une controverse sur le rôle social de l'église: la querelle des biens ecclésiastiques au XVI siècle en Russe // Collection Irenikon, Gembloux: Editions de Chevetogne, 28, 1956, str. 396-405.
• Partisans et ennemis des biens ecclésiastiques au sein du monachisme russe aux XIVe et XVe siècles // Irenikon, 29, 1956, s. 28-46, 151-164.
• Učení od Krista a Církev od sv. Ignác Antiochijský // Bulletin RSHD, 4 (43), 1956. - C. 17-23.
• Humanisme nominaliste et mystique chrétienne a Byzance au XIVe siècle // Nouvelle Revue Théologique, 79, 1957, str. 905-914.
• Historický význam učení sv. Gregory Palamas // Bulletin RSHD, 3 (46), 1957. - C. 3-9.
• Notes sur l'influence dionysienne en Orient // Studia Patristica, 1957, str. 547-552.
• La primauté romaine dans la tradice canonique jusqu'au Concile de Chalcédoine // Istina, 4, 1957, str. 463-482.
• Apoštol Petr a jeho nástupnictví v byzantské teologii // Ortodoxní myšlení . - 1957. - 11. - S. 139-157.
• * Co je ekumenický koncil? // Bulletin RSHD, 52, 1959. - C. 10-15.
• Homelie sur la Presentation de la Vierge. (S. Gregoire Palamas). Úvod a překlad // Kontakty: Revue Française de l'Orthodoxie, 11, 1959, str. 22-31.
• L'iconographie de la Sagesse Božství dans la byzantská tradice // Cahiers Archéologiques, 10, 1959, str. 259-277.
• Le dogme eucharistique dans les controverses théologiques du XIVe siècle // Γρηγόριος ο Παλαμάς, τ. 42, 1959, s. 93-100.
• Perspectives ecclesiologiques // Kontakty, 11, 1959, str. 89-98.
• Církevní organizace v dějinách pravoslaví // Sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 4, 1960, str. 2-22.
• Jean-Joasaph Cantacuzène et le projet de concile œcuménique en 1367 // Sonderfuck aus des Akten des XI. Internationalen Byzantinisten-Konpuss, 1958, Munchen: "Verlag CH Beck" 1960. - S. 363-369.
• Ortodoxní misie ve středověku // Lekce z historie pro milníky zítřejších misií, Ženeva: "World's Student Christian Federation" 1960, str. 99-104.
• Byzance et Rome, les tentatives d'union // Découverte de l'œcuménisme, Paříž 1960, str. 324-334.
• La Primauté de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe // Bibliothèque Orthodoxe, Neuchâtel: "Editions Delachaux & Niestlé" 1960.
• Projets de concile œcuménique en 1367: un dialog jinýdit entre Jean Cantacuzène et le légat Paul // Dumbarton Oaks Papers, 14, 1960, str. 149-177.
• Svatý. Petra v byzantské teologii // sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 4, 1960, str. 26-48.
• Connaissance et communion: la vision de Dieu en orient ortodoxe. Quelques textes de Gregoire Palamas // Lumière et vie, t. 10, 1961, str. 115-122.
• Současné pravoslavné pojetí církve // ​​Sborník Společnosti katolických vysokoškolských učitelů posvátné nauky. 7th Annual Convention, 1961, Brookline, MA: "Cardinal Gushing College" 1961, s. 62-79.
• L'Eglise Orthodoxe en Amérique // Kontakty: Revue Française de l'Orthodoxie, 13, 1961, str. 249-257.
• La vision de Dieu en Orient ortodoxní. Quelques textes de Grégoire Palamas (1296-1359) // Lumière et vie, t. 52, 1961, str. 115-122.
• Ortodoxní // Esprit, 12, 1961, str. 793-800.
• Ἐφ᾽ ᾧ (Řím. 5, 12) chez Cyrille d'Alexandrie et Theodoret // Studia Patristica, 4, 1961, str. 157-161.
• Jeden biskup v jednom městě (kánon 8, první ekumenický koncil) // sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 5, 1961, str. 54-62.
• Byzance et Rome, les tentatives d'union // L'Eglise en Plentitude, Paříž: "Desclée de Brouwer", 1962, s. 324-345.
• Nové Dillí, 1961 // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 6, 1962, str. 43-45.
• Ortodoxní pojetí církve // ​​Sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 6, 1962, str. 59-72.
• Pravoslaví a koncil // Pohled na koncil: Anketa mezi křesťany, ed. Joseph E. Cunneen, Quaestiones disputatae, sv. 5, New York: "Herder & Herder" 1962, str. 90-96.
• Tradice a tradice: Směrem k koncilové agendě // Sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 6, 1962, str. 118-127.
• Pravoslavná církev v Americe // Logos Ortodoksisen Ylioppilasliiton 15-vuotisjulajulkaisu, Helsinky, 1963, str. 31-39.
• Zpráva ze čtvrté světové konference o víře a řádu Světové rady církví. Montreal, Kanada, červenec 1963 // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 7, 1963, str. 150-155.
• Druhý vatikánský koncil: Definice hledání jednoty? // Svatý. Vladimírův teologický čtvrtletník, 6, 1962, str. 164-168.
• Papauté et collégialité // Messager ortodoxe, 24-25, 1963-1964, str. 3-7.
• Význam reformace jako události v dějinách křesťanství // Církevní bulletin západoevropské diecéze, 4243, 1963. - C. 148-163.
• Byzantské pohledy na islám // Dumbarton Oaks Papers, 18, 1964, s. 115-132.
• Chalcedonians and Monophysites after Chalcedon // Greek Ortodox Theological Review, 10, 1964, str. 16-30.
• Konzultace mezi „Chalcedonci“ a „Nechalcedonci“ // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 8, 1964, str. 149-152.
• The Bishop in the Church // Ministry of Christ, New York 1964, str. 149-165.
• Smysl tradice // Písmo a ekumenismus: protestantský, katolický, ortodoxní a židovský, ed. od Leonarda J. Swidlera, Duquesne Studies, Theological Series, n. 3, Pittsburg, PA: "Duquesne University Press" 1965, s. 43-58.
• Duch, řád a organizace z ortodoxního hlediska // Koncepce: Příspěvky z Katedry studií evangelizace, Ženeva: WCC 1965, str. 31-39.
• Vatikán II. Předběžná reakce // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 9. 1965, str. 26-37.
• Antropologie a prvotní hřích // John XXIII Lectures, Vol. 1, 1966, str. 52-58.
• Křesťanská teologie stvoření // Přednášky Jana XXIII., sv. 1, 1966, str. 59-67.
• Rozprava o palamismu: II. Filosofie, teologie, palamismus a „světské křesťanství“ // sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 10, 1966, str. 203-208.
• Duch svatý v církvi // Přednášky Jana XXIII., sv. 1, 1966, str. 68-75.
• Vatikán II a ortodoxní teologie v Americe // Vatican II: An Interfaith Appraisal Dame Press 1966, University of Notre (Notre Dame), IN: 611-618.
• Alexis a Roman: Studie o byzantsko-ruských vztazích (1352-1354) // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 11, 1967, str. 139-148.
• John Meyendorff // Theologians at Work, Londýn: „Macmillan“ 1967, str. 125-140.
• Poznámky k ortodoxnímu chápání eucharistie // The Sacraments: An Ecumenic Dillema, ed. od Hanse Kunga, Concilium, sv. 24, New York: "Paulist Press" 1967, s. 51-58.
• Papež a patriarcha // sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 11, 1967, str. 73-85
• Císař Justinián, říše a církev // Dumbarton Oaks Papers, 22, 1968, str. 45-60.
• Význam reformace jako událost v dějinách křesťanství // Bulletin ruského západoevropského patriarchálního exarchátu. 1963. - č. 42-43. - S. 148-163.
• Bohoslužba v sekulárním světě // Studia Liturgica, 6, 1969, str. 116-120.
• Historický relativismus a autorita v křesťanském dogmatu // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 11, 2, 1967, str. 73-86.
• Pravoslavná teologie dnes // sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 13, 1969, str. 77-92.
• Manželství a eucharistie // Bulletin RSHD, 91-92, 1969. - C. 5-13; 93, 1970, str. 8-15; 95-96, 1970. - C. 4-15.
• Ortodoxní teologie v moderním světě // Církevní bulletin západoevropské diecéze, 67, 1969. - C. 175-193.
• Messalismus nebo antimessalianismus: Nový pohled na „makariánský problém“ // Kyriakon: Johannes Quasten, sv. 2, ed. od P. Granfielda, 1970, str. 585-590.
• Teilhard de Chardin // Bulletin of the RSHD , 1970. - No. 95-96
• Společnost a kultura ve 14. století: náboženské problémy // XIV. mezinárodní kongres byzantských studií: Bukurešť, 6.–12. září, 1971, t. r. 1: Société et vie intellectuelle au XIVe siècle, ed. I. Ševčenco, et al., Bukurešť: "Éditions de l'Académie" 1971, str. 51-65.
• Duchovní trendy v Byzanci na konci 13. a na počátku 14. století // Arte et société à Byzance sous les Paléologues: Actes du Colloque organisé par l'Association Internationale des Études Byzantines à Venise en září 1971, Venise p1. 55-71.
• Unité de l'Eglise - unité de l'humanité // Istina, 16, 1971, str. 297-311.
• Předmluva ke knize V. Losského "Vize Boha" // Teologická díla . - 1972. - 8. - S. 231-232
• Současné problémy pravoslavného kanonického práva // Greek Ortodox Theological Review, 17, 1972, str. 41-50.
• Katolicita církve // ​​Církevní bulletin západoevropské diecéze, 80, 1972. - C. 231-247.
• Manželství: Ortodoxní perspektiva // ​​Orientalia Christiana Periodica, 38, 1972, str. 482-484.
• Pravoslavná církev a poslání: Minulé a současné perspektivy // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 16. 1972, str. 59-71.
• O cestách ruské církve // ​​Bulletin RSHD, 1972. - č. 104-105. - C. 127-141.
• Katolicita církve: úvod // Sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 17, 1973, str. 77-92.
• Co je ekumenický koncil? // Svatý. Vladimírův teologický čtvrtletník, 17, 1973, str. 259-273.
• Vyznání Krista dnes a jednota církve // ​​sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 18, 1974, str. 155-165, 193-212.
• Dějiny východního pravoslaví // Encyclopedia Britannica, 15. vydání, 1974, str. 152-162.
• Svobodná vůle (γνώμη) v Saint Maximus the Confessor // Ekumenický svět ortodoxní civilizace, Haag - Paříž: "Mouton" 1974, s. 71-75.
• L'hésychasme: problemes de sémantique // Mélanges d'Histoire des religions, 1974, s. 543-547.
• Duch svatý jako Bůh // Duch svatý - Nashville, TN: "The World Methodist Council" 1974, str. 76-89.
• O byzantském hesychasmu a jeho roli v kulturním a historickém vývoji východní Evropy ve 14. století // Otázky dějin ruské středověké literatury, Leningrad: "Nauka" 1974. - C. 291-305.
• Eglises-soeurs: implications ecclésiologiques du Tomos Agapis // Koinonia: Première Colloque ecclésiologiques entre théologiens orthodoxes et catholiques. Vídeň, 1.-7. května, František Dvorník; Svatý. Vladimírův teologický čtvrtletník, 19, 1975, str. 254-255.
• Ortodoxní církve // ​​Ordination of Women, New York: Morehouse-Barlow 1975, str. 128-134.
• Ruská církev po patriarchovi Tikhonovi // sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 19, 1975, str. 32-48.
• The Sacrament of Holy Marrimony, komentář // The Sacrament of Holy Marrimony, New York: "Pravoslavná církev v Americe: Katedra náboženské výchovy" 1975, str. 29-39.
• Církev // Úvod do ruských dějin, Cambridge: "Cambridge University Press" 1976, s. 315-330.
• Hodnocení Nairobi ruskou církví // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 20. 1976, str. 42-45.
• Ideologické krize (1071 až 1261)“ [Příspěvek na XV Congres International d'études byzantines], Atény 1976.
• Řím a pravoslaví: autorita nebo pravda? // Papež pro všechny křesťany, ed. od PJ McCord, NY: Paulist Press 1976, str. 129-147.
• Byzantine Impact on Russian Civilization // Windows on the Russian Past: Essays on Soviet Historiography since Stalin, Columbus, OH: "American Association for the Advancement of Slavic Studies" 1977, str. 45-56.
• Nejsvětější Trojice v Palamitské teologii // Trinitární teologie Východ a Západ: sv. Tomáš Akvinský – sv. Gregory Palamas, ed. MA Fahey, J. Meyendorff, Brookline 1977, str. 25-43.
• Ruští biskupové a církevní reforma v roce 1905 // Ruské pravoslaví za starého režimu, ed. od RL Nichols, Minneapolis, MN: "University of Minnesota Press" 1978, s. 170-182.
• Sv. Řehoř Palamas, jeho místo v tradici církve a moderní teologii // Bulletin RSHD, 127, 1978. - C. 42-66.
• Církev, společnost, kultura v pravoslavné církevní tradici // Bulletin RSHD, 124, 1978. - C. 21-35.
• Archimandrite Justin Popovich // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 23. 1979, str. 118-119.
• Křesťanské evangelium a společenská odpovědnost: Východní ortodoxní tradice v historii // Kontinuita a diskontinuita: Eseje prezentované George Huntson Williams, ed. od F. Church a kol., Leiden: "Brill" 1979, str. 118-130.
• Duchovní proudy v Rusku a pravoslavná církev // Setí, 10, 1979. - C. 46-48.
• Ekumenický patriarcha, viděný ve světle pravoslavné ekleziologie a historie // Greek Ortodox Theological Review, 24, 1979, str. 227-244.
• Lossky, le militant // Kontakty: Revue Française de l'Orthodoxie, 31, 1979, str. 208-211.
• Světová rada církví: Křesťanská OSN? // Svatý. Vladimírův teologický čtvrtletník, 23. 1979, str. 45-50.
• Církevní regionalismus: Struktury společenství nebo kryt separatismu: Problémy dialogu s římským katolicismem // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 24. 1980, str. 155-168.
• Svatý. Basil, messalianismus a byzantské křesťanství // sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 25. 1981, str. 9-21.
• Byzance // Theologische Realenzyklopädie [TRE], Bd. Vn, Liefering 4/5 1981, S. 500-531.
• Die Katholizität der Kirche // Orthodoxie Heute, 1981, S. 4-16.
• Liturgie: Klíč k mysli celosvětové ortodoxie // Ortodoxní teologie a diakonie, ed. od D. Constantelos, Brookline, MA: "Hellenic College Press" 1981, s. 81-90.
• Tři litevští mučedníci: Byzanc a Litva ve čtrnáctém století // Eikon a Logos, ed. od H. Goltz, Halle: "Martin-Luther Universität" 1981, S. 179-198.
• Čas Bílé soboty // Ortodoxní syntéza, ed. od J. Allena, Crestwood, NY: SVS Press 1981, str. 51-63.
• Křesťanská tradice: Ortodoxní perspektiva // ​​Festschrift für Fairy von Lilienfeld, Erlangen: "Institut für Gesellschaft und Wissenschaft" 1982, S. 1-25.
• Má křesťanská tradice budoucnost? // Svatý. Vladimírův teologický čtvrtletník, 26. 1982, str. 139-154.
• Koncil z roku 381 a Konstantinopolský primát // Les Etudes Théologiques de Chambésy, 1982, str. 1-25.
• Tři litevští mučedníci: Byzanc a Litva v XIV století // Bulletin ruského západoevropského patriarchálního exarchátu. - M., 1983. - Č. 113. - S. 265-281.
• Církev a služba: Za ortodoxně-luteránský dialog // Dialog, 22, 1983, str. 114-120.
• Stvoření v dějinách pravoslavné teologie // Sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 27. 1983, str. 27-37.
• Naděje, která je v USA: Komentář k dokumentu „Tajemství církve a eucharistie“ // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 27. 1983, str. 294-298.
• Je 'hesychasmus' tím správným slovem?: Poznámky k náboženské ideologii ve čtrnáctém století, Harvard Ukrainian Studies, 7, 1983, 445-457.
• Ortodoxní názory na 'Baptism, Eucharist, and Ministry' papers // Ortodox Theological Society of America, Brookline: MA 1983; speciální problém; Svatý. Vladimírův teologický čtvrtletník, 27. 1983, str. 237-293.
• Palamas Grégoire, byzantský teolog // Dictionnaire de Spiritualité, t. 12, str. 76-77.
• Byzanc jako centrum teologického myšlení na křesťanském východě // Školy myšlení v křesťanské tradici, ed. P. Henry, Philadelphia: "Fortress Press" 1984, str. 65-74.
• Otec Alexander Schmemann, děkan, 1962-1983 // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 28. 1984, str. 3-65.
• Otec John Meyendorff: Ortodoxní učenec // Mezi nebezpečím a slibem, ed. od J. Newbyho a E. Newbyho, Nashville, TN: "Thomas Nelson" 1984, str. 56-66.
• Život, který stojí za to žít“ [Smuteční řeč pro P. Alexandra Schmemanna] - In: Teologický čtvrtletník svatého Vladimíra, 28, 1984, s. 3-10.
• Die Orthodoxe Theologie in der Welt von heute // Orthodoxe Rundschau, 16, 1984, S. 3-14.
• Odpověď na knihu Jurgena Moltmanna „Jednota pravého Boha“ // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 28. 1984, str. 183-188.
• Díkůvzdání“ [Pohřební kázání pro P. Alexandra Schmemanna] - In: Teologický čtvrtletník svatého Vladimíra, 28, 1984, s. 43-44.
• Kristus jako Spasitel na Východě // Křesťanská spiritualita: Origins to the Twelfth Century, ed. od B. McGinna, NY: "Crossroad" 1985, str. 231-251.
• Kristus jako slovo: evangelium a kultura // International Review of Mission, 74, 1985, str. 246-257.
• The Mediterranean World in the Thirteenth Century Theology: East and West // The 17th International Byzantine Congress: Major Papers, New Rochelle, NY: "Aristide D. Caratzas" 1986, p. 669-682.
• Melchitský patriarcha: Paradoxy povolání — počáteční reakce na otce Khairallaha // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 30, 1986, str. 217-230.
• Metropolita Theodosius, 25 let pastorační služby // Evangelizace - 8. celoamerická rada, pravoslavná církev v Americe 1986.
• Ortodoxně-římsko-katolický dialog čelí zádrhelům // Sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 30, 1986, str. 351-356.
• Orthodoxie // Evangelisches Kirchenlexikon: Internationale Theologische Enziklopädie, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1986.
• Svatý. Vladimírův seminář: minulost, současnost, budoucnost… // The Russian Ortodox Journal, 58, 1986, str. 13-15.
• Teologické vzdělání v patristické éře a jeho lekce pro dnešek // Hvězda východu, 8, 1986, str. 17-32.
• Verkhovskoy, Serge Sergeevich, 1907-1986, in memoriam // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 30, 1986, str. 283-287.
• Το Αγιο Πνευμα στη θεολογία του Αγ. Γρηγορίου του Παλαμά // Πρακτικά θεολογικου συνεδρίου εις τιμήν και μνήμην του εν αγίοις πατρός ημων Γρηγορίου αρχιεπισκόπου Θεσσαλωνίκης του Παλαμά, Θεσσαλωνίκη 1986, σ. 137-153.
• Barrois, Georges A., 1898-1987 // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 31, 1987, str. 283-285.
• Kristovo lidství: velikonoční tajemství // sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 31, 1987, str. 5-40.
• Dvě vize církve: Východ a Západ v předvečer moderní doby // Křesťanská spiritualita: vrcholný středověk a reformace, Ed. s J. Raittem, B. McGinnem, NY: "Crossroad" 1987, str. 439-453.
• Wisdom - Sophia: Contrasting Approaches to a Complex Theme // Dumbarton Oaks Papers, 41, 1987, str. 391-401.
• Téma "Moudrost" ve východoevropské středověké kultuře a její odkaz - Moskva 1987.
• O proměnlivosti a neměnnosti pravoslavné bohoslužby // Bulletin RSHD, 153, 1988. - C. 21-29.
  • O proměnlivosti a neměnnosti pravoslavné bohoslužby: [Dokl. na Třetí internacionále konf., oddaný 1000. výročí křtu Rus. Leningrad, 31. ledna. — 5. února. 1988] // Bulletin Leningradské teologické akademie. M., 1990. - č. 2. - S. 105-111.
  • O proměnlivosti a neměnnosti pravoslavné bohoslužby // Ruské zahraničí v roce tisíciletí křtu Ruska. M .: Capital, 1991. - S. 192-199
  • O proměnlivosti a neměnnosti pravoslavného uctívání // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1998. - č. 8. - S. 62-68.
• Křest Ruska // The Russian Ortodox Journal, 61, 1988, str. 16-20.
• Byzantium, ortodoxní církev a vzestup Moskvy // Byzantské dědictví ve východní Evropě, Boulder, CO: "East European Monographs" 1988, s. 3-18.
• Závěrečné slovo na obranu ekleziologie [Odpověď J. Boojamrovi a P. Garrettovi] // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 32, 1988, str. 72-87.
• Závěrečné slovo na obranu ekleziologie [Odpověď M. Butlerovi] // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 32, 1988, str. 395-399.
• Od Byzance k Rusku: náboženské a kulturní dědictví // Transakce Asociace ruských amerických učenců (Zapiski) 1988, s. 3-18.
• Poslední kroky k jednotě // Ortodoxní identita v Indii: Essays in Honor of VC Samuel, ed. od MK Kuriakose, Bangalore 1988, str. 105-117.
• Oslavy tisíciletí v Moskvě // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 32, 1988, str. 384-390.
• Mount Athos in the Fourteenth Century: Spiritual and Intellectual Legacy // Dumbarton Oaks Papers, 42, 1988, str. 157-165.
• Regionalismus und Universalismus in der Geschichte des russichen Christentums // 1000 Jahre Christentum bei den Ostslaven. Internationales Symposium, 13.-15. května. Die Slavischen Sprachen, Salzburg 1988, s. 117-127.
• Svatý. Vladimírova fakulta // Legacy of Excellence, Crestwood, NY: "SVS Press" 1988.
• Teologie ve třináctém století: Metodologické kontrasty // Καθηγήτρια: Eseje prezentované Joaně Husseyové k jejím 80. narozeninám, Camberley, Surrey: "Porphyrogenitus Publishing" 1988, str. 395-407.
• Církev a stát // Setí. 1988. - č. 7. - C. 8-13.
• Visionen von der Kirche: russisches theologisches Denken in der neueren Zeit // Oekumenische Rundschau, 37, 1988, S. 154-163.
• Chalcedonci a nechalcedonci: Poslední kroky k jednotě // Sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 33, 1989, str. 319-329.
• Nový život v Kristu: spása v pravoslavné teologii // Teologická studia, 50, 1989, str. 481-499.
• O každém a pro všechno, Za sve I radi svih // Sveti Knez Lazar: Spomenica o sestoj stogodisnijci kosovskog boja, 1389-1989, Beograd 1989.
• Patriarcha Antiochie a Severní Ameriky v roce 1904 // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 33, 1989, str. 80-86.
• Shahovskoy, Dimitry (John) Arcibiskup, 1902-1989 // St. Vladimírův teologický čtvrtletník, 33, 1989, str. 315-317.
• Teóza ve východní křesťanské tradici // Křesťanská spiritualita: poreformační a moderní, ed. s L. Dupe a Donem E. Saliersem, NY: "Crossroad" 1989, str. 470-476.
• Christian Marriage in Byzantium: The Canonical and Liturgical Tradition // Dumbarton Oaks Papers, 44, 1990, str. 99-107.
• Rada ruských biskupů schvaluje sociální a vzdělávací plány: Fr. Jan z Kronštadtu má být svatořečen // sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 34, 1990, str. 84-86.
• Život, který stojí za to žít [Úvahy o Alexandru Schmemannovi] // Liturgie a tradice. — Crestwood, NY: SVS Press 1990, s. 145-154.
• Úvod: Od Byzance do Nového světa // Dědictví sv. Vladimír, ed. s Fr. John Breck a Eleana Silk. — Crestwood, NY: SVS Press 1990, s. 1-20.
• Luteráni a pravoslavní: Je svátostná jednota v nedohlednu? // Svatý. Vladimírův teologický čtvrtletník, 34, 1990, str. 101-103.
• L'Orthodoxie n'a de valeur que si elle se présente comme un témoin de la tradition apostolique // Mensuel SOP, 146, str. 19-28.
• Krátce o knihách: [Rec. na knize:] Papadakis A. Krize v Byzanci. Spor Filioque v patriarchátu kyperského Řehoře II (1283-1289). New York, 1983 = Papadakis A. Krize v Byzanci. Spor Filioque během patriarchátu Gregoryho II. Kypru (1283-1289); Shahid J. Řím a Arabové. Washington, 1984 = Shahid I. Řím a Arabové. Prolegomena ke studiu dějin Byzance a Arabů; Byzanc a Arabové ve 4. století // Bulletin Leningradské teologické akademie. - M., 1990. - č. 2. - S. 162-164.
• Jeho Svatost patriarcha Tikhon: Služebník jednoty církve // ​​Vestnik RHD. 1990. - č. 158. - C. 37-51.
  • Jeho Svatost patriarcha Tikhon - služebník jednoty církve // ​​Bulletin Leningradské teologické akademie. M., 1990. - č. 3. - S. 30-41.
• Světlo z východu? „Dělat teologii“ ve východní ortodoxní perspektivě // ​​Dělat teologii v dnešním světě, Grand Rapids, MI: „Zondervan“ 1991, str. 339-358.
• Zázraky: Náboženské úvahy // Léčení: Ortodoxní křesťanské perspektivy v medicíně, psychologii a náboženství, ed. od J. Chirban, Brookline, MA: "Holy Cross" 1991, str. 51-55.
• Nicejské vyznání víry: Sjednocení nebo rozdělení vyznání // Faith to Creed: Ekumenické pohledy na afirmaci apoštolské víry ve čtvrtém století, ed. od S. Marka Heima, Grand Rapids, MI: "Eerdmans" 1991, str. 1-19.
• Ortodoxní jednota v Americe: Nové začátky? // Svatý. Vladimírův teologický čtvrtletník, 35, 1991, str. 5-19.
• Svatý. Sáva, Ochrid a srbský kostel // Sv. Vladimírův teologický čtvrtletník, 35, 1991, str. 209-221.
• Došlo ve Florencii ke střetnutí mezi Východem a Západem? // Jednota křesťanů: Florentský koncil 1438/9-1989, ed. G. Allerigo, Leuven: "Leuven University Press" 1991, str. 153-175.
• Existoval někdy třetí Řím? Poznámky k byzantskému dědictví v Rusku // Byzantská tradice po pádu Konstantinopole, ed. od J. Yianniase, Charlottesville: "University Press of Virginia" 1991, str. 59-66.
• Chalcedonité a nechalcedonité: kroky k jednotě // Časopis moskevského patriarchátu. 1991. - č. 7. - S. 44-47
• Slovo o Vsevolod [Spiller] // Bulletin ortodoxního teologického institutu svatého Tichona. - M., 1992. - č. 1. - S. 17-19.
• Problémy moderní teologie // Bulletin ortodoxního teologického institutu sv. Tichona. - M., 1992. - č. 1. - S. 21-33.
• Velký sobotní čas // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1992. - č. 4. - S. 33-37.
• Le sens de la Tradition // La Pensée Orthodoxe, 5 (17), 1992, str. 151-161.
• Dědictví krásy. Liturgie, umění a spiritualita v Rusku // Gates of Mystery. Umění Svaté Rusi. 1993, str. 37-44.
• Život hodný obdivu (Na památku arcikněze A. D. Schmemanna) / přel.: Dvorkin A. L. // Alfa a Omega. M., 1994. - č. 3. - S. 123-132.
• Byzantské představy o islámu / překlad: Polyakov N. V., Testelets Ya. G. // Alfa a Omega. - M., 1995. - č. 4 (7). - S. 97-108; 1996. - č. 2/3 (9/10). - S. 131-140.
• Duchovní a kulturní obrození 14. století a osudy východní církve // ​​Synergie: Problémy askeze a mystiky pravoslaví, Moskva: "DI-DIK" 1995. - C. 9-26.
• Liturgie aneb úvod do spirituality Byzance / přel.: Polyakov N. V. // Alfa a Omega. M., 1995. - č. 1 (4). — S. 95-108.
• Závěr z knihy. "Svatý. Grigory Palamas a ortodoxní mystika“ / přel.: Reshchikova V. A. // Alfa a Omega. M., 1996. - č. 2/3 (9/10). - S. 104-106.
• Pravoslavná církev v moderním světě // Výroční teologická konference Ortodoxního teologického institutu sv. Tichona: Materiály 1992-1996. - Moskva 1996. - C. 13-28.
• Apoštol Petr v byzantské teologii / překlad: Erofeeva N. A. // Alfa a Omega. - M., 1997. - č. 3 (14). - S. 151-172.
• Tvorba v dějinách pravoslavné teologie / přel.: Polskov K. O., deak. // Teologická sbírka. - M., 1999. - č. 4. - S. 5-19.
• Humanity of Christ: Paschal Mystery / trans.: Polskov K. O., kněz. // Teologická sbírka. - M., 2000. - č. 5. - S. 5-50.
• "Stavitelé mostů" v raném středověku. Poznámky o významu východního patristického myšlení pro Johna Scota Eriugena // Teologická sbírka PSTBI. 2001. - č. 7. - C. 5-26.
• O liturgickém vnímání prostoru a času // Svědek pravdy, Moskva 2003. — s. 114-122.

Poznámky

1. ↑ 1 2 jean meyendorff // Babelio  (fr.) - 2007.
2. ↑ Svědek pravdy, 2003 , str. 178.
3. ↑ Svědek pravdy, 2003 , str. 168.
4. ↑ Návštěva arcikněze Johna Meyendorffa // Časopis Moskevského patriarchátu. 1979, č. 8. S. 11-12
5. ↑ Svědek pravdy, 2003 , str. 6.
6. ↑ Svědek pravdy, 2003 , str. 166.
7. ↑ Svědek pravdy, 2003 , str. 222.
8. ↑ Univerzita St. Tikhon - 20 let: Nejprve přednášeli v kinech ... . www.pravmir.ru (17. listopadu 2012). (neurčitý)
9. ↑ Delegace z Ruska se zúčastnila konference „The Legacy of Archpriest John Meyendorff“ v Paříži Archivní kopie z 30. října 2016 na Wayback Machine // Patriarchy.ru

Literatura

• Hilarion (Alfeev) , hieromonek. Na památku protopresbytera Johna Meyendorffa // Časopis moskevského patriarchátu . - 1993. - č. 2. - S. 104-109
• Zamrzlé pravoslaví. K výročí Fr. John Meyendorff // "Kontinent" Literární, publicistický a náboženský časopis . - Moskva - Paříž. - 1993. - č. 76. - S. 257-265
• Část II. Teologové odcházejícího století // Hieromonk Hilarion (Alfeev) Ortodoxní teologie na přelomu století: články, zprávy. - M .: Krutits. Patriarchální Metochion, 1999. - 426 s.
• Dvorkin A.L. Na památku otce Johna Meyendorffa  // Alfa a Omega . - 2002. - č. 4/34 .
• Dvorkin A. L. , Malkov P. Yu. Meyendorff // Velká ruská encyklopedie : ve 30 svazcích / vědecké vyd. rada: před Yu. S. Osipov a další. - M. : Velká ruská encyklopedie , 2012. - T. 19 Manikovskij - Meotida. - S. 594-595. — 767 s. — 60 000 výtisků.  — ISBN 978-5-85270-353-8 .
• Dvorkin A. L. Moje Amerika. Autobiografický román ve dvou knihách s prologem a dvěma epilogy. - M . : Křesťanská knihovna , 2013. - 795 s.
• Svědek pravdy: na památku protopresbytera Johna Meyendorffa / Comp. A. V. Levický. - Jekatěrinburg: Inf.-ed. oddělení Jekatěrinburské diecéze, 2003. - 476 s. — ISBN 5-7525-1153-4 .
• Levitsky A.V. Bibliografie děl protopresbytera Johna Meyendorffa // Svědek pravdy: na památku protopresbytera Johna Meyendorffa. - Jekatěrinburg, 2003. - S. 126-163.
• Nivier A. Ortodoxní duchovní, teologové a církevní představitelé ruské emigrace v západní a střední Evropě. 1920-1995. Životopisný průvodce. - M., Paříž, 2007. - S. 316-318.
• Malkov P. Yu. Opozice palamismu a humanistického vědomí v Byzanci 14. století v interpretaci protopresbytera Johna Meyendorffa // Výroční teologická konference ortodoxní univerzity St. 2008. - T. 1. - č. 18. - S. 81-86.
• Rossum, dodávka Joost . Otec John Meyendorff: život zasvěcený vědě a službě církvi // Velikonoční tajemství: články o teologii / prot. I. Meyendorff. — M.: Eksmo; M. : Ortodoxní St. Tikhon University for the Humanities, 2013. - 832 s. - C. vi-xxii
• Kuznetsova DV Otec John Meyendorff jako historik pravoslavné církve // ​​Aktuální teologie. materiály Všeruské mládežnické vědecko-praktické konference. Rep. střih: E. V. Kuzmina. 2014. - S. 51-56.
• Metropolitní Hilarion (Alfeev) . Meyendorff John Feofilovich  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2016. - T. XLIV: " Markell II  - Merkur a Paisius". - S. 464-466. — 752 s. — 30 ​​000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-051-6 .
• Kněz Vladimir Pervushin-von Dietz. Etika vzkříšení v teologii protopresbytera Johna Meyendorffa // Sborník příspěvků z IX. mezinárodní studentské vědecké a teologické konference. Ke 100. výročí činu nových mučedníků a vyznavačů ruské církve. 2017. - S. 339-343.
• Solomintsev A. M. Pohledy na Fr. John Meyendorff a profesor V. Ch. Samuel za znovusjednocení východní a východní pravoslavné církve // ​​Sborník příspěvků z X. mezinárodní studentské vědecké a teologické konference. sbírka zpráv. Petrohradská teologická akademie. 2018. - S. 57-60.

Odkazy

• Životopis
• Životopis // Patriarchy.ru

Slovníky a encyklopedie

Velký Rus Ortodoxní

V bibliografických katalozích BNC : a10441554 BNE : XX1123531 BNF : 119158532 CONOR : 87312995 EGAXA : Balis2857165 GND : 119392887 ISNI : 0000 0000 8346 3983 J9U : 987007265337405171 LCCN : n50036613 LNB : 000064706 NDL : 00449881 NKC : skuk0004072 NLA : 36566743 NLG : 69751 NTA : 068414722 NUKAT : n96031237 SUDOC : 02702637X VcBA : 495/14557 VIAF : 108410118 WorldCat VIAF : 108410118 RNB : 7721407