Mestre, Joseph de

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. září 2021; kontroly vyžadují 7 úprav .
Joseph de Maistre
Joseph de Maistre
Datum narození 1. dubna 1753( 1753-04-01 )
Místo narození Chambéry , Savojsko , Sardinské království
Datum úmrtí 26. února 1821 (ve věku 67 let)( 1821-02-26 )
Místo smrti Turín , Sardinské království
Státní občanství  Sardinské království
obsazení filozof , diplomat , literát , politik
Otec Francois-Xavier Maistre [d]
Děti Mestre de, Rudolf Osipovich a Anne Constance de Maistre [d]
Ocenění a ceny

Rytířský velkokříž Řádu svatých Mauricia a Lazara

 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Joseph-Marie , Comte de Maistre (1. dubna 1753 – 26. února 1821) – Francouzsky mluvící (předmět Sardinie ) katolický filozof , spisovatel , politik a diplomat , zakladatel politického konzervatismu . Známý jako jeden z nejvlivnějších ideologů konzervatismu na konci 18.  a počátku 19. století [1] . Starší bratr Xaviera de Maistre (1763-1852).

Životopis

Joseph de Maistre se narodil 1. dubna 1753 v Chambéry , v Savojsku , tehdejší části Království Sardinie , do aristokratické francouzské rodiny. Jeho otec, Francois-Xavier hrabě z Mestre ( fr. ), byl prezidentem savojského senátu [2] . Byl vychován v jezuitské koleji [3] .

Svobodný zednář a martinista

V roce 1774 promoval na univerzitě v Turíně , kde studoval práva [4] . Ve stejném roce se stal členem zednářské lóže Trois Mortiers (Tři Mortieri) skotského obřadu sv. Jana na východě svého rodného města Chambéry . Tato lóže byla vytvořena v roce 1749 pod záštitou Velké lóže Anglie a byla jednou z prvních zednářských lóží, které byly založeny v kontinentální Evropě (mimo Paříž ); bratři z lóže zahrnuli do svých úkolů kombinaci své angažovanosti ve svobodném zednářství s přísnou katolickou vírou, navíc odmítla ty teze, které tvrdily, že zednářství a martinismus se aktivně účastnily spiknutí, které vedlo k revoluci . Joseph de Maistre zůstal členem této lóže až do roku 1790 a dosáhl pozice velkého řečníka [4] .

V roce 1774 se spolu s několika bratry z Chambéry, s nimiž o čtyři roky později založil novou lóži „Sincerity“, obrátil na Jean-Baptiste Willermouse (1730-1824) v Lyonu s žádostí o zasvěcení do martinismu (byl povýšen na benefičního rytíře Svatého města pod názvem „Josephus a Floribus“), z čehož čerpal četné prvky, které pak nacházíme v jeho spisech, a to: prozřetelnost , proroctví, vratnost trestů atd. [5] .

Joseph de Maistre, hluboce zapletený do života Řádu rytířů dobrodinců Svatého města, v předvečer Willhelmsbadské úmluvy (1782) poslal své slavné „Paměti vévody z Brunswicku “ Jean-Baptiste Willermouse , který zastával vysoký post . Hrabě Joseph de Maistre navíc udržoval přátelské vztahy s Louisem-Claudem de Saint-Martin , kterého nadevše obdivoval, a jeho obdiv byl o to intenzivnější, že, jak psal své sestře, „zastával pravověrnost v každém respekt “, odkud se vzal jeho sklon k martinismu. Jeho bratr Xavier de Maistre byl také spisovatel.

Senátor

V roce 1787 se stal stejně jako jeho otec senátorem. Zpočátku sympatizoval s francouzskou revolucí , ale rychle z ní byl rozčarován [4] . Od Francise Morana Saint-Sulpice (Morand Saint-Sulpice) měl syna Rudolfa (1789-1866).

V exilu

Po obsazení Savojska francouzskou armádou v roce 1792 se de Maistre přestěhoval do Švýcarska , kde začal působit jako publicista , publikoval Letters of a Savoy Royalist (1793), v nichž kritizoval režim, který se ve Francii vyvinul [4 ] .

V roce 1796 v Lausanne vydal historickou a politickou práci „Rozpravy o Francii“ („Considérations sur la France“), kde nastínil vlastní koncepci vzniku a vývoje Francouzské revoluce [4] .

Vyslanec do Ruska

V letech 1803-1817. byl sardinským vyslancem v Rusku , kde publikoval dvě ze svých hlavních prací:

Ministr

Po svém odvolání pobýval v Turíně , kde zastával funkce turínského smírčího soudce a také ministra ve vládě Sardinského království . Aktivně publikoval v letech 1819-1821. zveřejnil své dílo:

Zemřel 26. února 1821 v Turíně.

Již po jeho smrti, v roce 1835, v Paříži vyšlo jeho pojednání „ Examen de la philosophie de Bacon “ („Přehled Baconovy filozofie“) [2] .

Filosofické a politické názory

Joseph de Maistre ve svých dílech vystupuje jako prozřetelnostní filozof . V díle „Úvahy o Francii“ („Considérations sur la France“, 1796) de Maistre předkládá svou vlastní teorii revoluce a zjistil, že je způsobena božským plánem, jehož účelem bylo očistit Francii od živlů. vinen „pokusem o nejvyšší moc ve jménu národa“ [6] . De Maistre za takové prvky považuje zdegenerovanou, podle jeho názoru liberální šlechtu a duchovenstvo , kteří upadli pod vliv osvícenských filozofů . Také v kapitole „O násilném ničení lidského druhu“ de Maistre omlouvá válku jako nevyhnutelný faktor pokroku , očišťující národy od zbytečných živlů [4] .

Vliv

Joseph de Maistre strávil v Rusku 14 let, a tak není divu, že se jeho dílo odrazilo v dílech některých představitelů společensko-politického myšlení Ruska [7] .

Nejprve je zvykem zmínit tyto postavy: Pjotr ​​Čaadajev , který se z velké části inspiroval myšlenkami de Maistre ze Čtyř kapitol o Rusku; F. Tyutchev , M. N. Katkov ; N. Ya.Danilevsky , jehož pojetí kulturně-historických typů de Maistre v mnoha ohledech anticipovalo ve své filozofii dějin; Konstantin Leontiev , významný představitel ruského estetického konzervatismu, který má k de Maistre také blízko v řadě bodů výuky, včetně kritiky současného stavu Evropy; takoví představitelé konzervativního myšlení jako Konstantin Pobedonostsev a Lev Tikhomirov .

Filosof Isaiah Berlin je přesvědčen, že de Maistre ovlivnil Lva Tolstého [8] [9] ; existují studie dokazující kontinuitu myšlenek savojského myslitele v dílech Fjodora Dostojevského .

V konceptech Válka a mír Lva Tolstého je Joseph de Maistre zmiňován dvakrát jako návštěvník salonu A. P. Scherera v roce 1805; je možné, že jde o prototyp vikomta Mortemara [10] . Jméno de Maistre zmiňuje Leo Tolstoy ve čtvrtém díle románu „Válka a mír“ (část 3, kap. XIX), kde je označován jako jeden z „nejšikovnějších diplomatů“ éry války. z roku 1812. Historik Albert Sorel poukázal na blízkou podobnost mezi Tolstého názory na válku a diskursem v Maistreově sedmém dialogu, Petrohradské večery. V těchto argumentech je zdůrazňována marnost bitevních plánů a závislost jejich výsledku na duchu armády. A tytéž myšlenky v Tolstém v předvečer bitvy u Borodina vyjadřuje princ Andrej Bolkonskij . Leo Tolstoy více než jednou citoval de Maistreovu vtipnou poznámku v průběhu let o obtížnosti shrnutí myšlenek: „Omluvte délku tohoto dopisu. Neměl jsem čas to zkrátit."

Hodnocení

Francouzský literární kritik Emile Faguet : „Zuřivý absolutista, zuřivý teokrat, nesmiřitelný legitimista, apostila bestiální trojice od papeže, krále a kata, vždy a všude obránce toho nejpřísnějšího, úzkoprsého, nejneústupnějšího dogmatismu, ponurá postava. ze středověku, napůl učený lékař, napůl inkvizitor, napůl kat." [jedenáct]

Estonský literární vědec Alexander Aspel (Iowská univerzita): "Aby dokázal potřebu náboženské disciplíny a přísného státního nátlaku, popsal [v knize" St. to vše je inscenováno Božskou předvídavostí. Války a kati plní jeho vůli." [12]

Paměť

De Maistre je jednou z postav v románu Jurije Tynyanova Puškin (1936).

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ Kareev N. I. Historikové francouzské revoluce, L .: Kolos, 1924, s. 30.
  2. ↑ 1 2 3 4 Solovjov V. S. Joseph de Maistre. // ESBE , T. XX, Petrohrad, 1897.
  3. ↑ http://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Joseph-Marie,_Comte_de_Maistre Archivováno 15. dubna 2011 ve Wayback Machine . Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton Company, 1913.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Geniffe, P. „Rozpravy o Francii“ od J. de Maistre a Francouzská revoluce. // Francouzská ročenka 2003. M., 2003. http://annuaire-fr.narod.ru/statji/Genife-fe2003.html#_ftn63 Archivní kopie ze dne 6. února 2010 na Wayback Machine
  5. ↑ J.-M. Vivenza, ( francouzsky  Jean-Marc Vivenza ) Joseph de Maistre et le Rite Ecossais Rectifié ( francouzský  Rite Ecossais Rectifié ), Dossier H, l'Âge d'Homme, 2005.
  6. ↑ Kareev N. I. Historikové francouzské revoluce, L .: Kolos, 1924, s. 33.
  7. ↑ Moderní a nedávné dějiny . - Nauka, 1995. - 754 s. Archivováno 22. března 2018 na Wayback Machine
  8. ↑ Motyleva T. "Válka a mír" v zahraničí: Překlady, kritika, vliv . - Sovy. spisovatel, 1978. - 450 s. Archivováno 22. března 2018 na Wayback Machine
  9. ↑ Sborník prací Akademie věd SSSR: řada literatura a jazyk . - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1968. - 610 s. Archivováno 22. března 2018 na Wayback Machine
  10. ↑ N. M. Fortunatov. Komentář: LN Tolstoj. Válka a mír. v.1 . Získáno 2. srpna 2012. Archivováno z originálu 15. května 2012.
  11. ↑ Émile Faguet, Politiques et Moralistes du Dix-neuvieme Siècle, 1. řada, Paříž: Société Française d'Imprimerie et de Librairie, 1899. Citováno v Umírněnější straně Josepha de Maistre: Pohledy na politickou svobodu a politickou ekonomii Camcastle Archi kopie ze dne 6. února 2022 na Wayback Machine
  12. ↑ "Valik prantsuse esseid", koostanud a tõlkinud Aleksander Aspel, EKS, Tartu 1938, lk 216

Literatura

V Rusku v cizích jazycích

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie