| hieromučedník Sergej Mečev | |
|---|---|
| Byl narozen |
17. (30. září) 1892 Moskva |
| Zemřel |
6. ledna 1942 (49 let) Jaroslavl |
| ctěný | v pravoslaví |
| Velebený | 2000 / Výročí biskupské rady Ruské pravoslavné církve |
| v obličeji | svatí mučedníci |
| askeze | mučednictví |
Sergej ( Sergej ) Alekseevič Mečev ( 17. září ( 30. září ) , 1892 , Moskva - 6. ledna 1942 , Jaroslavl ) - arcikněz , světec ruské pravoslavné církve . V roce 2000 zařazen mezi svaté mučedníky [1] [2] . Syn svatého Alexise Mecheva .
Byl čtvrtým dítětem v rodině arcikněze Alexije Mečeva (od roku 1893 - rektor kostela sv. Mikuláše v Klennikách ). Matka - Anna Petrovna (zemřela v roce 1902). Manželka - Euphrosinia Nikolaevna Shaforostova (1890-1959), pocházela z kupecké rodiny.
Vystudoval 3. moskevské gymnázium se stříbrnou medailí (1910), studoval lékařskou fakultu Moskevské univerzity , absolvoval Historicko-filologickou fakultu Moskevské univerzity . Studoval starověkou ruskou literaturu pod vedením akademika Michaila Speranského , který označil Sergeje Mečeva za jednoho ze svých nejlepších studentů. V roce 1913 navštívil Itálii a Švýcarsko , seznámil se s klasickými ukázkami západoevropského umění. Byl to znalec ruské ikony. Už na univerzitě se zajímal o problémy duchovenstva - jeho historii a praxi.
V letech 1914-1916 dobrovolně sloužil jako ošetřovatel a milosrdný bratr v přední zóně na druhém mobilním lazaretu Červeného kříže Moskevské obchodní a směnné společnosti. V roce 1917 krátce sloužil na frontě jako dobrovolník .
V roce 1918 se podílel na práci delegace Nejvyšší církevní správy (HCU) na obranu majetku a dalších práv pravoslavné církve před vládou. Během tohoto období se setkal s patriarchou Tikhonem . Krátce působil v Lidovém komisariátu školství .
Na jaře 1919 byl vysvěcen na jáhna , 17. dubna téhož roku na kněze (biskupem Theodorem (Pozdeevským) ). V letech 1919-1929 sloužil v kostele sv. Mikuláše v Klennikách na Maroseyce . Spolu se svým otcem vedl náboženské rozhovory v chrámu a v soukromých bytech farníků. Byl to skvělý kazatel, znal velmi dobře díla svatých otců .
V roce 1923, po smrti svého otce, se stal rektorem chrámu a hlavou komunity Marose, která zahrnovala mnoho představitelů humanitární inteligence. Opatství přijal s požehnáním optinského staršího Nectaria . Ve stejném roce byl krátce ve vězení za to, že neuznával renovační hnutí .
Za něj se v maroseánské komunitě rozvinulo hnutí duchovních rodin - skupin členů komunity, kteří se často scházeli, společně četli patristickou literaturu a modlili se. Členové „rodin“ si pomáhali v období perzekuce církve. Těšil se velké lásce farníků, kteří na něj zanechali vzpomínky:
„Služba, kterou vykonal otec Sergius, byla výjimečná. Jeho hlas zpíval a v tomto zpěvu byla jeho duše vylita před Bohem. Sbor ho následoval v vroucí modlitbě. Duše modlících se připojily ke sboru a společná modlitba vystoupila do nebe jako sloup světla.
Jeho nejbližšími spolupracovníky byli Boris Kholchev (který se stal jáhnem a poté knězem v kostele sv. Mikuláše) a Sergej Nikitin , předseda farní rady, ve 30. letech tajný kněz, od roku 1960 biskup Stefan.
V roce 1927 odmítl podpořit Deklarace metropolity Sergia (Stragorodského) a požadoval úplnou loajalitu k sovětské vládě; se připojil k toku tzv. „ nepamatování “.
29. října 1929 byl spolu s dalšími dvěma kněžími a několika farníky kostela na Maroseyce zatčen. Obviněn z vytvoření protisovětské skupiny, vyhoštěn do Severního teritoria . Sloužil spoji v Archangelsku a Kadnikovovi . V exilu si dopisoval a setkával se s duchovními dětmi, které ho navštěvovaly.
Dne 13. prosince 1931 bylo dekretem synodu celé duchovenstvo a farnost kostela svatého Mikuláše v Klennikách „exkomunikováno z pravoslavné církve a zakázáno sloužit“ [3] za to, že odmítli splnit dekret hl. patriarchát č.
7. března 1933 byl v exilu zatčen na základě obvinění z protisovětské agitace, uvězněn ve vologdské věznici. Dne 1. července téhož roku byl odsouzen k pěti letům vězení, pracoval především při vykládce dřeva na pile, krátce byl záchranářem .
V létě 1937 byl propuštěn na „šokové práce“. Žil ilegálně na stanici Skhodnya v Moskevské oblasti , poté pracoval na poliklinice ve městě Kalinin (nyní Tver ), žil nedaleko města. Nadále udržoval kontakt se svými duchovními dětmi, v roce 1938 pozval biskupa Manuila (Lemeshevského) , aby několik z nich tajně vysvětil na kněze. Podle dokumentů vyšetřování v roce 1939 biskup Manuil po svém zatčení svědčil a jmenoval členy komunity. Obdivovatelé metropolity Manuela prohlásili tyto údaje za „nepřesné“, ale staly se překážkou kanonizace tohoto biskupa.
Byl donucen opustit Kalininskou oblast , pokračoval ve své „katakombové“ činnosti. Začátkem roku 1940 se přestěhoval do Rybinska , kde pracoval jako záchranář na poliklinice, poté žil ve vesnici Mishaki poblíž města Tutaev . Liturgie se sloužila tajně každý den .
Po vypuknutí války, 7. července 1941, byl zatčen a uvězněn v Jaroslavli . Obviněný z „práce na vytvoření podzemních tzv. „katakombové kostely“, propaguje tajné mnišství na způsob jezuitských řádů a na tomto základě organizuje protisovětské prvky pro aktivní boj proti sovětské moci.
Odsouzen k trestu smrti vojenským tribunálem jednotek NKVD z Jaroslavské oblasti dne 22. listopadu 1941. Zastřelen 6. ledna 1942 . Pohřben v neznámém společném hrobě.
V srpnu 2000 ho jubilejní biskupská rada ruské pravoslavné církve oslavila v zástupu nových mučedníků a vyznavačů Ruska. Ve stejné době byl svatořečen jeho otec, moskevský arcikněz Alexij Mečev . Zvláště jsou uctíváni v kostele sv. Mikuláše Divotvorce v Klennikách , kde je kaple ve jménu svatého spravedlivého Alexyho a svatého mučedníka Sergia z Mečevů.