Michael IX Palaiologos

Michael IX Palaiologos
Μιχαήλ Θ' Παλαιολόγος
Císař-spoluvládce Byzance
1294  - 1320
Dohromady s Andronikos II
Narození 17. dubna 1277 Konstantinopol( 1277-04-17 )
Smrt 12. října 1320 (43 let) Thessaloniki( 1320-10-12 )
Rod paleologové
Otec Andronikos II Palaiologos
Matka Anna Arpadová
Manžel Rita
Děti synové: Andronicus III a Manuel
dcery: Anna a Theodora
Postoj k náboženství Pravoslaví
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Michael IX Palaiologos ( řecky : Μιχαήλ Θ' Παλαιολόγος ; 17. dubna 1277  – 12. října 1320 ) byl byzantský císař , který vládl v letech 12941320  .

Michael IX. byl mužem bezvadných mravů a ​​dobrým pomocníkem svého otce, ale ve všech bitvách utrpěl neměnné porážky, i když byl znám jako statečný válečník: katalánský vojenský kronikář Ramon Muntaner o něm zanechal recenzi jako válečného a odvážného. muž: „Cir Michael byl jedním z nejstatečnějších rytířů na světě…“ [1]

V paměti Byzantinců zůstal Michael IX . „nejzbožnějším gentlemanem“ [2] a „skutečným králem ve jménu a skutcích“ [3] .

Původ

Michael byl nejstarším synem císaře Andronika II . a uherské princezny Anny ( 1260 - 1281 , provdána 8. listopadu 1273 ). Narodil se v poledne na velikonoční neděli roku 1277 , což bylo lidmi uznáno jako zázrak [2] [4] [5] . Otec-císař si zamiloval dítě, které se mu stalo velkou útěchou po předčasné smrti jeho manželky Anny [4] . Andronicus II. ho ve věku tří let prohlásil za formálního basilea -spoluvládce a poté, co jeho syn dospěl, potvrdil svou autoritu. 21. května 1294 v kostele sv. Sophia v Konstantinopoli , patriarcha Jan XII korunoval Michaela do království [2] . V následujících letech Andronicus pověřil svého syna vedením válek proti vnitřním i vnějším nepřátelům.

Vojenská činnost

Setkání v Magnesii ( 1302 )

Na začátku jara roku 1302  podnikl Michael své první tažení ve svém životě proti osmanským Turkům , na což byl předem velmi hrdý, protože si dlouho přál, jak uvádí historik George Pachimer , dostat šanci prokázat se v bitva [6] . Pod jeho vedením se shromáždilo až 16 tisíc vojáků [1] , z toho 10 tisíc byl oddíl alanských žoldáků [7] ; tito však plnili svou povinnost špatně a plenili jak turecké, tak řecké obyvatelstvo se stejnou horlivostí. Císař se utábořil v pevnosti Magnesia nedaleko Smyrny , kde se v dávných dobách odehrála velká bitva mezi Římany a syrským králem Antiochem III . Michail si uvědomoval nízkou morálku svého lidu a neodvážil se zahájit bitvu jako první, protože Turkům se podařilo obsadit všechny výhodné pozice - vrcholky okolních hor a úkryty v lesích - a při prvním střetu by snadno odrazit nápor řeckých milicí a lehké alanské jízdy. Dalším důvodem, proč dal mladý císař nepříteli možnost zaútočit jako první, byly problémy ve vlastní armádě. Zcestní žoldáci nechtěli plnit jeho rozkazy a podle Grigory

"... často, bez jakéhokoli rozkazu, vyšli za kořistí a sami zdevastovali římské majetky ještě více než zjevní nepřátelé" [7] .

Mezitím si Turci vybrali okamžik a sestoupili z hor. Michael nařídil připravit se k bitvě, ale nikdo ho neposlouchal: bázliví válečníci nechtěli zahájit bitvu a mysleli jen na útěk.

„Naši ani nečekali na první útok nepřátel, a když se odtamtud stáhli, šli tichým tempem s barbary v týlu, kteří je následovali a utábořili se v nejbližší vzdálenosti od nich. Naši ani neviděli, jak velký je počet nepřátel; ze zbabělosti se jim stalo to samé, co se stává opilcům: opilci vidí něco, co tam ve skutečnosti není, ale představte si, že je to něco jiného... Než je nepřátelé stihnou zaútočit, sami už prchají před jejich vlastní.zbabělost...Král, když viděl, že Massagetae (tedy Alani) prchají a nemůžou odolat barbarům s malým počtem vojáků, zamkl se v nejtvrdší pevnosti Magnesia a omezil se na jeden postřeh, jak celá záležitost skončí. Na druhé straně se Massagetae dostávají do samotného Hellespontu , devastují všechna pole křesťanů a odtud se stěhují do Evropy“ [7] .

Po porážce a krátkém pobytu v pevnosti Magnesia se Michael stáhl do Pergamu [1] , poté odešel do Adramitia , kde se setkal s novým rokem 1303  a do léta byl ve městě Cyzicus [8] . Ještě neopustil pokusy sestavit novou armádu, která by nahradila tu zchátralou a zlepšila situaci. Ale tou dobou už Turci dobyli oblast podél dolního toku Sangary a porazili další řeckou armádu ve městě Bafey poblíž Nikomedie ( 27. července 1302 ). Všem bylo jasné, že Byzantinci válku prohráli. Ke všem potížím těžce onemocněl Michael IX . [8] . Když dorazil do Pigiho pevnosti, nemohl pokračovat v cestě a odešel do své postele. Mnozí cítili, že jeho dny jsou sečteny; umíral a smutně sledoval, jak si vítězové rozdělili byzantské země , které dobyli, až k samotnému pobřeží Egejského moře . O rok později turecký velitel Aydin dobyl město Ephesus ( 24. října 1304 ) [9] a krátce i ostrov Rhodos .

Císař onemocněl všechny poslední měsíce roku 1303.  Jeho zdraví se zotavilo až v lednu 1304  , takže Michael mohl konečně opustit pevnost a vrátit se do Konstantinopole se svou ženou Ritou, která se o jeho nemoci dozvěděla teprve a spěchala do Pigi. a všechny měsíce nemoc byla s manželem [8] .

Bitva u Skafidy ( 1304 )

V letech 1303 - 1304  . bulharský král Svjatoslav napadl východní Thrákii . Michael IX. byl v té době zaneprázdněn válkou s odbojným katalánským oddílem (viz níže), jehož vůdce Roger de Flor odmítl bojovat s Bulhary, pokud mu císaři nezaplatí dohodnutou částku peněz. Aby zabránil sjednocení Katalánců a Bulharů, musel se Michail postavit proti poslednímu jmenovanému, velení nad armádou sdílel s velmi zkušeným velitelem Michailem Glavem, který však před rozhodující bitvou vážně onemocněl a odešel z vojenských záležitostí. V té době se Bulharům již podařilo dobýt pevnosti Mesembria , Ankhial , Sozopol , Ahtopol , Rusokastro (úplný seznam v poznámce pod čarou) a další opevnění podél pobřeží Černého moře . [10] Následující události však byly pro Římany zpočátku příznivé .

Císař porazil nepřátele v několika šarvátkách, po kterých se mu bez boje vzdalo mnoho pevností zajatých Bulhary. Jeho úspěchy udělaly dojem v Konstantinopoli, kde patriarcha Athanasius během kázání řekl pochvalné slovo o Michaelu IX. a jeho vítězstvích [11] . Zachoval se také panegyrik, v němž neznámý básník vychvaluje tehdejší vítězství Byzance [12] .

Na začátku podzimu roku 1304  museli ustupující Bulhaři svést s Michaelem všeobecnou bitvu.

Na začátku bitvy měl císař, který statečně bojoval v popředí, výhodu nad nepřítelem. Přinutil Bulhary k ústupu podél silnice do Sozopolu, ale nedokázal udržet vzrušení vlastní vojáky pronásledováním. Mezi Římany a prchajícími Bulhary byl hluboký a velmi rozbouřený potok zvaný Skafida, jediný most přes který Bulhaři před bitvou poškodili. Když se byzantští válečníci ve velkém počtu pokusili přejít most, zřítil se. Mnoho vojáků se utopilo, zbytek začal panikařit. V tu chvíli se Bulhaři vrátili na most a rozhodli o výsledku bitvy a vyrvali tak vítězství nepřátelům.

Několik stovek Byzantinců bylo zajato. Aby vykoupil zajatce a naverboval nové vojáky, byli Andronicus II a jeho syn nuceni prodat své klenoty. S různým úspěchem nepřátelství pokračovalo ještě několik let; nakonec byl v roce 1307  uzavřen mír nepříznivý pro Byzanc, který trval dalších 15 let a Michael IX. musel dát svou dceru Theodoru za ženu Svjatoslavovi, svému úspěšnému protivníkovi [9] .

Bitva u Apra ( 1305 )

Na jaře roku 1305  Michael jménem svého otce vyjednával v Adrianopoli s odbojným katalánským kondotiérem Rogerem de Flor . Podle Grigory se Roger pokusil hrát nečestnou hru: plenil řecké osady, ujistil se, že mu bylo svěřeno vlastnictví celé Anatolie s ostrovy a příjmy s právem rozdělovat léna ve vlastnictví svých vazalů a udržovat osobní armádu, požadoval od císařů žold pro své vojáky ve výši 100 tisíc zlatých a dalších 300 tisíc si vymohl [1] [13] [14] . (Pro srovnání: během „Války dvou Androniků“ potřeboval Andronik mladší na podporu své armády pouze 45 tisíc [1] [15] ):

„... ponechal ostatní vojáky v pevnosti Gallipoli a 200 dalších vybraných, [rozhodl se] jít k caru Michaelovi, který byl tehdy s armádou v Thrákii, a požadovat od něj roční plat, který mu náleží družinu a v případě potřeby pak a vyhrožovat mu. Když to udělal, král vzplál hněvem, který se však v Rogerovi dlouho skrýval v jeho duši, a vojáci v hojném počtu obklopující Michaela, tasíce své meče, Rogera okamžitě posekali a spolu s ním i několik jeho společníci poblíž královského sídla. Ale většina z nich uprchla a spěchala informovat Katalánce, kteří byli v Gallipoli, o tom, co se stalo .

Podle jiných zdrojů [17] byl slavný kondotiér zrádně zabit v paláci v Adrianopoli během noci pití s ​​římskými generály alanským teenagerem jménem Girkon, jehož otce zabil de Flore o několik týdnů dříve. Ramon Muntaner na rozdíl od Grigory mluví pouze o třech Kataláncích, kteří utekli a nazývá je jménem [17] , a dodává, že před masakrem Michael záviděl Rogerovi kvůli působivým vítězstvím nad Turky, která kondotiér v Asii vyhrál [1] . Je také známo, že Michael a Roger byli ve vzájemném konfliktu: například v roce 1303  dorazil de Flor se svými lidmi do Pigi, kde byl nemocný Michael IX, ale nařídil nepustit Katalánce do pevnosti a odmítl přijmout svého vůdce [18] . Není ale jasné, zda byl Michail vinen vraždou, nebo se vše odehrálo spontánně a bez přípravy. Ve prospěch druhého jmenovaného může mluvit fakt, že Katalánci a Římané skoro celý týden před osudným incidentem ( 30. dubna ) pili. Pro několik tisíc rozhněvaných Katalánců, kteří zůstali v Gallipoli, však na podrobnostech masakru nezáleželo. Jejich noví vůdci, „velký dux“ Berengarius d'Estens a statečný válečník Berengarius Rocaforte, jako panovníci nezávislé moci, vyslali hrdé velvyslanectví do Konstantinopole s vyhlášením války, jak vyžaduje rytířská etiketa [1] [13]. . Andronicus II., který si válku nepřál, se musel ospravedlnit před dvěma hledači slávy, ponížit svůj prastarý titul a požádat ho, aby uvěřil, že de Flor nebyl zabit na jeho rozkaz. Jeho odpůrci ale nechtěli nic poslouchat. 5 000 Katalánců, rozhořčených na Římany, se spojilo s tureckým oddílem 500 válečníků, opevnilo se v Gallipoli, přes noc odřízlo všechny řecké měšťany a začalo nájezdy na Thrákii a okrádalo ji dnem i nocí. Rocaforte dobyl pevnosti Rodosto a Panido: jejich obyvatelstvo bylo zabito nebo prodáno do otroctví. [1] Další vůdci žoldáků se usadili v Gallipoli – Ramon Muntaner, budoucí historiograf „velkého tažení“ a Fernando Jimenez, který později přešel se svým oddílem k Byzantincům [14] . Protože se jejich drzost v té době zdála zcela nesnesitelná, přiblížil se Michael, vzal všechny thrácké a makedonské pluky, alanskou pomocnou jízdu a přidal k nim také asi 1000 turkopoulos (pokřtěných Turků), vedených jejich velitelem jménem Melech, k pevnosti Apra ( starověký Theodosiopolis ), nížina na východ od níž byla obsazena nepřítelem [1] [16] . Celkem se pod jeho velením shromáždilo asi 14 tisíc vojáků (podle jiných zdrojů - 40 tisíc [1] ) proti 5 až 6 tisícům Katalánců a několika stovkám Turků.

„O několik dní později přišli někteří z vyšetřovatelů se zprávou, že nepřátelé jsou blízko. Král vstal a nařídil armádě, aby se vyzbrojila, a vůdcům a velitelům, aby se seřadili a připravili falangy se svými nejbližšími veliteli k boji. Když viděli, že se nepřítel zformoval do tří falang, oni sami udělali totéž. Turkopoulos s maséry (Alany) tvořili levé křídlo, vpravo byli vybraní jezdci z Thráků a Makedonců a uprostřed zbytek, velmi velká část kavalérie spolu s pěchotou. Král, obcházející řady, inspiroval vojáky k odvážnému útoku. S východem slunce se nepřátelé přiblížili a seřadili se naproti, přičemž měli na obou křídlech Turky a uprostřed katalánské těžce ozbrojené falangy kvůli jejich liknavosti .

Ale signál k bitvě byl sotva dán a Katalánci se vrhli do bitvy s výkřikem „ Aragone ! Aragone! Svatý Jiří ! [19] jak se opakovala památná porážka u Magnesia. Turkopuls a Alans náhle opustili bojiště. Takové překvapení připravilo Římany o veškerou odvahu. Michael, který viděl, že řady jeho vojáků jsou smíšené, se k nim se slzami obrátil a prosil je, aby stáli pevně. Ale oni ho vůbec neposlouchali a vrhli se na útěk, aniž by se ohlédli. U císaře zůstala jen asi stovka rytířů. Většina pěchoty byla těžce zbita Katalánci, kteří se vrhli pronásledovat Římany.

Sám Michael se držel s možnou odvahou.

"Když král viděl, že věci dospěly do zoufalé situace a že většina pěchoty byla nemilosrdně poražena a pošlapána, shledal, že tentokrát je docela slušný, aby se nešetřil na poddaných a řítil se do jasného nebezpečí." , čímž zahanbí zrádné válečníky. A proto se obrátil k lidem kolem sebe (bylo jich velmi málo) a řekl: „Pane! Nyní je doba, kdy je smrt lepší než život a život je horší než smrt." Když to řekl a zavolal božskou pomoc, spěchal s nimi k nepřátelům a zabil některé z nich, kteří padli pod paží, zlomí falangu a tím způsobí značný zmatek v nepřátelské armádě. Pršely na něj šípy, stejně jako na koně, ale zůstal neporušený. Když jeho kůň upadl, ocitl se v nebezpečí, že bude obklopen nepřáteli, a možná by došlo k takovému neštěstí, kdyby jeden z těch, kdo byli s ním, z lásky k jeho panovníkovi neobětoval svůj život mu, dávajíc mu svého koně. Díky tomu byl král zachráněn před nebezpečím, které už nad ním viselo; a ten, kdo mu dal svého koně, padl pod nepřátelské koně a přišel o život“ [16] .

Michael se stáhl do Didymotica , kde se setkal s Andronikem II., který dal jeho synovi dlouhou a přísnou důtku, protože se zbytečně vystavil smrtelnému riziku [13] [16] . Zároveň se stal objektem tvrdých útoků ze strany basilisa Iolanta (Irina), její nevlastní matky, která ho nenáviděla, protože byl dědicem ke škodě zájmů jejích synů. Pokud jde o vítězné Katalánce, další dva roky volně drancovali Thrákii, poté zdevastovali Makedonii a nakonec odešli hledat slávu do Řecka.

Nejlepší nebyla ani situace v Asii, kde se Turkům podařilo přetnout komunikační linii mezi Nikomédií a Nikájí ( 1307 ) [9] .

Turecká pevnost ( 1314 )

Po odchodu Katalánců v roce 1314  Thrákie, podle pořadí, začala devastovat osmanské Turky . Svého času doprovázeli Katalánce, kteří ohněm a mečem pustošili Makedonii a střední Řecko, a nyní se vrátili domů se svým podílem na kořisti. Turci požádali o povolení projet římskými oblastmi, což jim bylo dovoleno, ale Andronicus II., ohromen množstvím kořisti a malým počtem Turků, se rozhodl, aniž by přestal mluvit o přátelství a spojenectví, je náhle zasáhnout a sebrat všechnu kořist. Plán selhal kvůli nedbalosti římských generálů, kteří jednali příliš pomalu a otevřeně. Turci, kteří svůj záměr odhalili, bez přemýšlení vnikli do nejbližší pevnosti, opevnili ji a po pomoci z Asie začali zemi drancovat [20] .

Michael musel shromáždit armádu (shromáždili každého, koho mohli, včetně obyčejných rolníků, kteří tvořili většinu byzantské armády) a obléhat pevnost. Byzantinci si byli jistí úspěchem, protože daleko převyšovali nepřátele: Turci měli pouze 1300 jezdců a 800 pěšáků [20] . Jakmile se ale objevili turečtí jezdci v čele s jejich náčelníkem jménem Khalil, rolníci se náhle obrátili k útěku. Pak se kousek po kousku začal rozcházet zbytek římských vojáků. Když se Michael snažil dát armádu do pořádku, nenašel se absolutně nikdo, kdo by mu naslouchal. Sám v zoufalství v slzách utekl, třásl se bezmocným vztekem a myslel si, že to vše je zjevný Boží trest za staré i nové hříchy. Nepřátelé zajali mnoho urozených Římanů, císařskou pokladnici, korunu (tzv. caliptru ) a stan; Turk Khalil zesměšnil poraženého císaře a nasadil mu na hlavu korunu byzantského basilea. Byla to opravdu ostuda.

Situaci zachránil mladý talentovaný vojevůdce Philis Paleologus, který požádal císaře o povolení nezávisle verbovat vojáky a velitele do boje s Turky. Philis, bojovník slabý tělem, ale silný duchem, vybral malý oddíl z nejschopnějších a nejstatečnějších, úspěšně zničil 1200 Osmanů poblíž řeky Xirogips, kteří se vraceli do pevnosti s kořistí a řeckými zajatci, a poté příchod posil od janovských spojenců z Konstantinopole s malými ztrátami donutil pevnost ke kapitulaci [21] .

Neúspěšný velitel Michael IX. Důvody jeho porážek

Alanské, turecké, katalánské, srbské žoldnéřské oddíly a občas jednoduché rolnické milice byly jedinými válečníky vedenými Michaelem IX., kteří odrazili nepřítele. Faktem je, že vojenská organizace Byzance do té doby byla ve skutečnosti zničena po iniciativách Andronika II.

Andronicus II, ryze civilní osoba, považoval za nepřiměřeně nákladné (s přihlédnutím k ochuzení státní pokladny) a neúčelné (s přihlédnutím k značně zmenšené říši) udržování pravidelné národní armády [22] [23] [24] . Teoreticky by se s její rolí dokázala vyrovnat profesionální četa žoldáků, jejíž údržba, opět teoreticky, byla mnohem levnější. Andronicus II. a jeho rádci se neomezili na jednu úvahu. Jejich vlastní ozbrojené síly byly záhy rozpuštěny a místo nich byli střežením hranic římského státu pověřeni žoldáci. Byzantští velitelé však nedokázali u svých nových vojáků omezit zbabělost, chamtivost a vzpurnost, která se v řadě případů proměnila v otevřenou vzpouru a neposlušnost, což zpochybnilo schopnost Byzance odrazit nepřátele a nakonec vedlo k její smrti. [25] .

Ukázalo se, že Michael IX, poslušný svému otci, není osobou, která by mohla radikálně změnit stávající systém a vyhrávat vítězství, velící rolnické milici a žoldnéřské tlupě různých kmenů, s nimiž se i vynikající velitel stěží vyrovnal a dosáhl mnoho. Je zvláštní, že Phyllis Palaiologos, jediná byzantská velitelka, která dosáhla vítězství pod vedením Michaela IX., začala tím, že naprosto odmítla jednat s žoldáky a rolnickými „bojovníky“ [13] [20] .

Soukromý život

Rodina

Michael IX. se měl stát manželem Kateřiny de Courtenay (kolem roku 1290 ), dědičky latinských císařů , která nesla titul „císařovna Konstantinopole“ [1] [14] . Sňatek navrhl Andronik II. v naději, že sníží hrozbu obnovení moci Latinů v Byzanci a usmíří se s papežským trůnem a evropskými panovníky, kteří vyděsili Konstantinopol novou křížovou výpravou, ale po silných protestech francouzského krále a bezvýsledná jednání, která trvala několik let, se neuskutečnila.

Kromě Catherine de Courtenay zvažoval Andronicus II. řadu dalších uchazečů. Na sicilské a kyperské soudy přicházely návrhy na sňatek z Konstantinopole [26] . Kdysi si všichni mysleli, že se Michael stane manželem Iolanthe (sestra krále Federiga II .), ale ani tomu nebylo souzeno se splnit. „Projekt Epirus“ se také ukázal jako neúspěšný: despota Epiru Nicephorus I. hodlal nabídnout svou dceru Tamaru za manželku Michaelovi, ale záležitost nepřesáhla slova. Nakonec Andronicus poslal velvyslanectví do Levona , krále cilické Arménie . I když byli vyslanci zajati piráty, císař se nevzdal a velmi brzy vyslal novou misi na velvyslanectví vedenou Theodorem Metochitem a patriarchou Janem XIII . [26] , aby požádala o ruku cilicijskou princeznu Ritu (neboli Rikta ( 1278 - 1333 ), v řeckých textech známější pod jmény Marie [2] [8] [26] nebo Xenie).

Velvyslanci se vrátili společně s mladou princeznou a po návratu do Konstantinopole v kostele sv. Sophia 16. ledna 1294 se konala svatba. Michailovi v té době bylo 16 let; z Rity měl dva syny a dvě dcery [27] :

Kromě legitimních dětí měl Michael IX. od neznámé ženy i nemanželskou dceru Marii [28] lidově přezdívanou „Despina Muguli“ (neplést s Marií Despinou Mongolskou a Marií Palaiologos, jejichž nemanželskými otci byli Michael VIII a Andronicus II). Jejím manželem se stal vládce Persie Oljeitu-ilkhan [29] .

Přestože měl Michael mnoho bratrů a sester spřízněných s jeho otcem (víme o Konstantinovi ( 1278 - 1335 ), Janovi ( 1286 - 1308 ), Theodorovi ( 1291 - 1338 ), Demetriovi, Marii, Irině a Simonidesovi , pouze Konstantin byl jeho rodák matkou [29] [30] .

Vztah s nevlastní matkou

Po smrti Basilisy Anny vstoupil Andronicus II. do nového manželství a za manželku si vybral jedenáctiletou – Michael IX. se ukázal být jen o několik let mladší než jeho nevlastní matka – Iolanthe z Montferratu (v pravoslaví Irina) . Jak se později ukázalo, této dívce nebyly cizí ambice a nenávist k nevlastnímu synovi. Iolanthe provdaná za Andronika II. měla tři syny, takže se jí nelíbila vyhlídka, že její nevlastní syn Michael IX. ke škodě zájmů jejích vlastních dětí zdědí po smrti svého otce celé Impérium. Postupem času se Iolanthe zmocnila zuřivá nenávist k Michaelovi a posedlá touha přivést své děti na trůn.

„Královna... se sama dnem i nocí nezastavila, aby ho obtěžovala [totiž Andronika II.], aby udělal jednu ze dvou věcí: buď připravil cara Michaela o královskou moc a rozdělil ji mezi její syny, nebo každému z nich dal zvláštní díl a přidělil zvláštní podíl jejich státu. Když car řekl, že je nemožné porušit zákony státu, které byly odkázány a schváleny po mnoho staletí, carevna se rozzlobila a různými způsoby předstírala, že je před svým manželem-carem: pak zatoužila a řekla, že ano. nechtěla žít, kdyby za svého života neviděla na svých synech královská znamení; pak dala najevo, že na své děti nemyslí, a zachovala se nedobytná, jako by lákala svého manžela, aby si koupil její kouzla za cenu toho, že předvádí své názory na její syny. Protože se to stávalo často... král nakonec ztratil trpělivost... Na závěr nenáviděl její postel...“ [31]

Po jedné z hádek se svým manželem musela Iolanthe spolu se svými syny opustit Konstantinopol a odejít do Soluně . Konflikt mezi Iolantou a Michalem IX. ustal až po smrti císařovny ( 1317 ), která se však před smrtí stihla zostudit a proslavit se svým nedůstojným chováním, pokusy „uklízet špinavé prádlo na veřejnosti“ a říkat všem setkala se s intimními a ostudnými detaily svého manželského života [32] [33 ] .

Smrt ( 1320 )

V říjnu 1319  byl Michael IX svým otcem jmenován vládcem Thessaloniki, kde se měl podle Řehoře pokusit ukončit mnohaleté nepřátelství mezi Thessalians a Pelasgians [34] .

Michael zemřel žalem 12. října  1320 [ 2] [35] , neschopen snést zprávu o smrti své dcery Anny a syna Manuela, kteří byli jedné temné noci omylem ubodáni k smrti vrahy najatými Andronikem (III.) , bratr zavražděného.

„Když despota Manuel zemřel na následky zranění a pověst o tom se dostala k caru Michaelovi, který žil v Soluni; tak co říct? - zasáhlo jeho srdce hlouběji než jakýkoli šíp, takže přemožen vytrvalými myšlenkami na nešťastné dobrodružství prodělal hroznou nemoc, která ho po chvíli přivedla do hrobu .

Podle byzantského kronikáře, jehož jméno se k nám nedochovalo, byl císař pohřben na stejném místě, kde zemřel - v Soluni [2] .

Michael IX a církev

Michael IX. byl muž víry, známý svou velkou láskou k Bohu a oddaností církvi. V posledním období svého života v Soluni téměř kompletně obnovil kostel sv  . Demetrius  je hlavní městský chrám , zasvěcený patronu Soluně. Zejména pod jeho vedením byly přemalovány klenby, zhotovena střecha a obnoveny chrámové sloupy.

V průběhu let vydal císař velké množství církevních dekretů - hrisovulů . Největší zajímavostí jsou jeho chrysovuli do iberského ( 1310 ) a hilandarského ( březen 1305 ) kláštera (do té doby vypleněného Katalánci po památné porážce u Apra) a klášter Brontochion ( listopad 1318 ) [36] . Podle těchto dokumentů byli mniši těchto klášterů osvobozeni od mnoha cel a daní, včetně doručování jídla a nápojů státu [37] . V chrisovul v Iberském klášteře definoval Michael IX svou roli v zemi a společnosti jako „patrona poddaných v zájmu obecného dobra“ [38] .

Galerie

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Uspensky F.I. Dějiny Byzantské říše v 5 svazcích. Ch. 6. Andronicus II. starší .
  2. 1 2 3 4 5 6 Malé byzantské kroniky. Kronika č. 8 (9, 10, 11c) .
  3. Malé byzantské kroniky. Kronika č. 14 (99) .
  4. 1 2 Georges Pachymérès relations historiques . - S. 99.
  5. A. Failler. Sur un pasáž mutile de la Chronique breve de 1352 . - S. 61-62. Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Získáno 16. června 2012. Archivováno z originálu 24. září 2015. 
  6. Bratianu, G.I. Notes sur le projet de mariage entre l'empereur Michel IX Paleologue et Catherine de Courtenay . - S. 59-62.
  7. 1 2 3 Římské dějiny Řehoře. Rezervovat. 6.10 .
  8. 1 2 3 4 Georges Pachymérès relations historiques . - S. 427.
  9. 1 2 3 Norwich J. Dějiny Byzance . - S. 478. Archivovaný výtisk (nepřístupný odkaz) . Získáno 2. června 2012. Archivováno z originálu 22. února 2011. 
  10. Kopsis, Kryn, Meglizh, Vereya, Diavena, Ichera, Mokren, Sliven, Sotir, Pyrgytion, Diampol, Ktenia, Develt, Rusokastro, Lardea, Markeli, Aetos, Mesemvria, Anchialo, Pyrgos, Apolonia a Ahtopol.
  11. Korespondence konstantinopolského patriarchy Athanasia I. . — ed. A. Talbot, 1975. - S. 30-32.
  12. Lamma, P. Un discorso inedito for l'incoronacione di Michele IX Paleologo . - S. 55-56.
  13. 1 2 3 4 Velichko A.M. Dějiny byzantských císařů v 5 svazcích . - T. 5. - S. 176-177.
  14. 1 2 3 Skazkin S.D. Dějiny Byzance ve 3 svazcích. Ch. 5 .
  15. Dashkov S.B. Andronicus III Palaiologos // Byzantští císaři .
  16. 1 2 3 4 5 Římské dějiny Řehoře. Rezervovat. 7.3 .
  17. 1 2 Kronika Ramona Muntanera . - S. 428.
  18. Norwich J. Dějiny Byzance . - S. 475. Archivovaný výtisk (nepřístupný odkaz) . Získáno 2. června 2012. Archivováno z originálu 22. února 2011. 
  19. Kronika Ramona Muntanera . - S. 436.
  20. 1 2 3 Římské dějiny Řehoře. Rezervovat. 7.8 .
  21. Velichko A.M. Dějiny byzantských císařů v 5 svazcích . - T. 5. - S. 180-181.
  22. Ryzhov K.V. Všichni monarchové světa... // Andronicus II Palaiologos .
  23. Norwich J. Dějiny Byzance . - S. 472. Archivovaný výtisk (nepřístupný odkaz) . Získáno 2. června 2012. Archivováno z originálu 22. února 2011. 
  24. Dashkov S.B. Andronikos II Palaiologos // Byzantští císaři .
  25. Velichko A.M. Dějiny byzantských císařů v 5 svazcích . - T. 5. - S. 167-168.
  26. 1 2 3 Římské dějiny Řehoře. Rezervovat. 6.8 .
  27. 1 2 3 4 Římské dějiny Řehoře. Rezervovat. 8.1 .
  28. Sturdza, M.D. Dictionnaire Historique et Genealogique des Grandes Familles de Grece, d'Albanie et de Constantinople . - Paříž, 1999. - S. 371.
  29. 1 2 Shafrov G.M. Genealogické tabulky o dějinách evropských států. Vydání 5 opraveno a zvětšeno (340 tabulek) . - Moskva-Jekatěrinburg-Taškent, 2011.
  30. Římské dějiny Řehoře. Rezervovat. 6.2 .
  31. Římské dějiny Řehoře. Rezervovat. 7.5 .
  32. Velichko A.M. Dějiny byzantských císařů v 5 svazcích . - T. 5. - S. 184-185.
  33. Norwich J. Dějiny Byzance . - S. 478-479. Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Získáno 2. června 2012. Archivováno z originálu 22. února 2011. 
  34. Římské dějiny Řehoře. Rezervovat. 7.15 .
  35. Malé byzantské kroniky. Kronika č. 49(2) .
  36. Medveděv I. Mistra. Eseje o historii a kultuře pozdně byzantského města .
  37. Smetanin V.A. Turecká invaze a válečné náklady Byzance (1282-1453) . — 99 str.
  38. Khvostova K.V. Obecné rysy byzantské civilizace . - 13 s Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 29. června 2012. Archivováno z originálu 27. října 2005. 

Zdroje a bibliografie