Morlaiter, Giovanni Maria

Giovanni Maria Morlaiter
ital.  Giovanni Maria Morlaiter
Datum narození 15. února 1699( 1699-02-15 )
Místo narození Murano
Datum úmrtí 22. února 1781 (82 let)( 1781-02-22 )
Místo smrti Benátská republika
Státní občanství Benátská republika
Styl Rokoko , pozdní baroko
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Giovanni Maria Morlaiter ( italsky:  Giovanni Maria Morlaiter ; 1699 - 1781 ) byl italský sochař a řezbář, syn rakouského skláře, původem z Tyrolska , v západním Rakousku. Na konci 17. století se přestěhoval do Benátek. Mistr benátské školy. Působil především v Benátkách a přilehlých oblastech. U svých současníků byl velmi oblíbený a byl považován za jednoho z nejlepších sochařů Benátské republiky [1] . Historik umění Hugh Honor o něm hovořil jako o jednom z nejtalentovanějších sochařů osmnáctého století.

Morlaiterovo dílo vykazuje rysy benátského rokoka a pozdního rakouského baroka . Spolu s umělci Giovanni Battista Tiepolo a Giovanni Battista zaujímal Pittoni prominentní postavení mezi benátskými mistry. V roce 1750 se stal jedním ze zakladatelů benátské akademie výtvarných umění , poradcem jejího prezidenta Giovanniho Battisty Tiepola a čestným členem [2] [3] . V roce 1761 se stal členem Akademie umění ve Francii [1] .

Morlaiterovi synové se také stali benátskými malíři. Michelangelo Morlaiter (1729-1806) byl malíř a sochař a Gregorio (1738-1784) byl sochař [1] .

Kreativita

Jedním z prvních děl Giovanniho Maria Morlaitera byl oltář v kapli kostela Santa Maria del Rosario (30. léta 18. století) [3] . Po této práci Giorgio Massari objednal u svého Morlaitera všechny další sochy pro kostel, včetně sochy Melchisedeka (1755). Ve směru hodinových ručiček od vchodu jsou tyto sochy od Morlaitera: Abraham (1754); Ježíš a setník (1754); Aaron (1750); Ježíš uzdravuje slepce (1750); Sláva andělů (1739); Svatý Pavel (1745), Zjevení Ježíše Magdaleně (1743); Zjevení Krista apoštolu Tomášovi; Ježíšův křest (1746); Svatý Petr (1744); Kristus a Samaritán u studny (1744); Mojžíš (1748-50), Uzdravení ochrnutého (1748-50); Procházka po vodě svatého Petra (1755); Melchisedech (1755).

V Correrově muzeu jsou malé terakotové skici - bozzetti sochaře: Saint Scholastica ; Svatý Benedetto; Sestup z kříže (kol. 1756); fragment nahé ženské postavy (kol. 1756); portrét opata a v muzeu Ca' Rezzonico plastika „Svatá Magdalena“ [3] . Morlaiter také vytvořil spolu se svým synem Michelangelem drobné plastiky z vyřezávaného dřeva a slonoviny [4] .

Morlaiterova díla se vyznačují fantazií a živostí obrazů. Oděvy v jeho dílech jsou pečlivě navrženy, na povrchu vytvářejí jemnou hru světla a stínu. Terakotovou skicu „Fragment nahé ženské postavy“ nazval italský badatel Pallucchini [3] „malým mistrovským dílem, které svědčí o plnosti citu a pulzování života v plasticitě Morlaiter“.

Nejvýznamnějšími Morlaiterovými díly v Benátkách jsou [3] : reliéfy „Útěk do Egypta“, „Ježíš mezi církevními otci“, „Klanění tří králů“, „Zvěstování“ (30. léta 18. století), „Ukřižování“ (30. léta 18. století, Kostel ze Scalzi ), sochy a reliéfy na biblických výjevech v kostele Gesuati (mezi 1743 a 1754), andělé na hlavním oltáři kostela Santa Maria della Fava (kolem 1753), práce v kostele sv. Santa Maria della Salute (1751), průčelí kostela San Rocco , sochy andělů v Santa Maria della Pieta (1760), stejně jako díla v kostele Santa Maria del Carmine v Brescii (1735-1737).

V Rusku

Giovanni Maria Morlaiter také prováděl rozkazy saských a ruských soudů. V Rusku se mu připisují sochy na objednávku Kateřiny II . pro palác v Oranienbaum [3] a terakotová skica ( ital.  bozzetti ) apoštola Marka, uchovávaná v Radishchevově muzeu v Saratově.

Náčrt apoštola Marka byl určen pro katedrálu San Marco v Aquileia , ale práce na něm nebyly dokončeny. V polovině 19. století byl zakoupen v Římě a soukromým sběratelem dovezen do Ruska a poté podle závěti putoval do Radishchevova muzea [1] [5] . Apoštol Marek je zobrazen v plném růstu, sklání hlavu na pravém rameni, dívá se do knihy, kterou drží oběma rukama a podpírá pravou nohou pokrčenou v koleni. Pokud bylo tělo apoštola na náčrtu vyrobeno docela jednoduše, například prsty a nohy nebyly tvarované, pak Morlighter vypracoval jeho obličej velmi pečlivě: s vodorovnými vráskami přecházejícími na čele, hluboko posazenýma očima, tenkým nosem a pevně stlačené rty [1] . Pravá ruka je pouze obrysová (kniha je téměř celá skryta), ale levá ruka je provedena mnohem zřetelněji, ale i zde je ruka a zejména prsty proříznuty pouze hromádkou . Na levé noze Marka je jeho nepostradatelný atribut - okřídlený lev. Bujná hříva na hlavě, výrazný čenich - to vše je vyřezávané s velkou dekorativní zručností. Na oděvech, zejména na levém rukávu ruky, jsou patrné sochařovy otisky prstů a stopy po stohu . I přesto, že je terakota v zadní části poměrně pečlivě zpracována, jsou zde stopy po lití hlíny [1] .

Dvě sochy, které jsou nyní v Gatčině , objednal u Giovanniho Morlaitera v Benátkách ruský velvyslanec ve Vídni Dmitrij Golitsyn na základě osobního výnosu Kateřiny II z 19. října 1764 pro palác v Oranienbaum [6] . Kromě toho Golitsyn současně objednal dvě sochy od dalšího sochaře Giovanniho Marchioriho a čtyři sochy od sochaře Giuseppe Bernardi Toretta . Celá tato sbírka se však do Oranienbauma nedostala a po příjezdu do Ruska v roce 1766 byla darována knížeti Orlovovi . Již za něj byly sochy na fasádách paláce v Gatčině [6] .

Giovanni Maria Morlaiter je autorem dvou těchto soch, „Válka“ (se lvem u nohou) a „Rozvážnost“ (s hadí rybou Echidnou), podepsal je: „Morlaiter F. Venet“, tzn. „Morlaiter udělal Benátčana“ [6] . „Obezřetnost“ je umístěna u hlavního vchodu do paláce a socha „Válka“ (někdy také nazývaná „Síla“) je umístěna na fasádě ze strany parku. Spolu se sochou Marchioriho „Mír“ tvoří alegorii války a míru. „Obezřetnost“ se sochou Marchioriho „Bdělost“ tvoří alegorii Obezřetnosti a bdělosti.

„Válka“ – ženská postava v brnění a přilbě, stojí v sebevědomé a klidné póze, opírá se o sloup, který v architektuře nese celou váhu oblouků a kleneb a zosobňuje tak sílu. U jejích nohou je lev [6] .

Socha Prudence je v symbolickém významu složitější než válka. Je dvoutvárná, chodí podél vavřínů, dívá se do zrcadla, kolem kterého se omotal had , a u nohou jí leží jelen. Dualita opatrnosti znamená, že k předvídání budoucnosti musí člověk znát minulost, proto se stará hlava sochy ohlíží zpět (do minulosti). Ta je spolu s druhou ženskou tváří zakryta jednou helmou, jakoby doživotně ozbrojená. Přilba je zase propletena větví moruše, protože se věřilo, že moruše je nejopatrnější, nikdy nevykvete listy, dokud zima úplně nepřejde. Echidna propletená kolem rukojeti zrcadla , která se podle legendy propletla v moři kolem lodi, ji mohla zastavit, a proto zosobňuje zpoždění spojené s opatrností. Podobně význam jelena ležícího u nohou Prudence. Jeho dlouhé nohy mu pomáhají pohybovat se velmi rychle lesem, ale jeho velké parohy se zdržují za větvemi; navíc žvýká cud, který znázorňuje odraz [6] .

Galerie

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Morlaiter (Morleiter), Giovanni Maria. apoštol Marek . Získáno 30. srpna 2016. Archivováno z originálu 8. června 2019.
  2. ↑ Cenni storici | Accademia di Belle Arti di Venezia . Získáno 18. května 2021. Archivováno z originálu 18. srpna 2016.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 M. Busev, V. Vanslov, I. Smirnová, E. Fedotová. evropské umění. Encyklopedie. Malování. Sochařství. Grafika. Ve 3 svazcích . - Bílé město, 2006. - Svazek 2. - ISBN 5-7793-0920-5 .
  4. ↑ Vlasov V. G. Morlaiter, Giovanni Maria // Styly v umění. Ve 3 svazcích - Petrohrad: Kolna. T. 3. - Slovník jmen, 1997. - S. 82
  5. ↑ 94.jpg Evropa
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Socha parku Gatchina. Fasádní socha . Získáno 30. 8. 2016. Archivováno z originálu 27. 9. 2016.
  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie