| Murtazeki | |
|---|---|
| ( arabsky مرتزق ) | |
| Šamilova modlitba před bojem. Murtazeks na koni. Roubaud F. , 1896 | |
| Roky existence | 1833-1859 |
| Země | severokavkazský imámát |
| Typ | Kavalerie , pěchota |
| počet obyvatel |
1300 (1836), až 4000 (1843) |
| Motto | "Není Boha kromě Alláha " |
| Barvy | |
| Zařízení |
dáma šavle dýky zbraně pistole |
| Účast v | |
| Známky excelence | hlídat |
| velitelé | |
| Významní velitelé | |
Murtazeks ( arabsky مرتزق , murtizakatun – „vyvolený“, „žoldnéřský válečník“ ) – vojenská formace severokavkazského imamata , najímala vojáky, kteří tvořili stráže imamata. Pohraniční jednotky, organizované Šamilem jako bojová jednotka, plnily v době míru funkce policie a byly také osobními strážci imáma. Dělí se na desítky, stovky a pět set. Každá z těchto částí měla svého šéfa.
Murtazeki (murtizikatun) – přeloženo z arabštiny „vyvolený, zajištěný, najatý válečník“. Kromě této formy existují varianty „murtazikyats, murtazigates, murtazigaters“. Murtazek se dá přeložit jako voják, který dostává své příděly, na rozdíl od bojovníka domobrany, který jí, co si vzal z domova. Murtazikat je množné číslo od Murtazek [1] .
Vznik zvláštní stráže murtazeků před nástupem Šamil do úřadu imáma v roce 1834 dokládá svědectví Muhammada Tahira al-Karahiho obsažené v jeho kronikách [1] .
Přesné datum výskytu murtazek není známo. Již v roce 1833, jak uvádí kronikář, přišel k Šamilovi posel z Khamzatu s rozkazem, aby se on a murtazekové tohoto okresu postavili proti vesnici Mushuli a zlomili neposlušnost obyvatel ... [2] .
O tom, že v době Gamzatbekova imamata existovaly oddíly žoldnéřských vojáků-murtazeků a některým z nich velel Šamil, dokládá první zmínka o murtazecích. Oddělení murtazek existovalo nejen pod přímým vedením samotných imámů, ale také pod vedením jednotlivých naíbů [1] .
Účelem vytváření murtazeků bylo mít jednotky vždy připravené k boji. S výjimkou týmu pod Šamilem byli další murtazekové posíláni do vesnic a komunit, a to jak do těch, odkud přišli, tak do těch, o jejichž loajalitě imám pochyboval. Dohlíželi na provádění pravidel šaría , ale byli neustále připraveni k akci na první žádost Šamila, vedli tam na hranici s Rusy speciální kordon nebo strážní službu, která hrála roli celní služby a pohraničních jednotek . Murtazkovi byli osvobozeni od domácích prací a byli podporováni svými společnostmi, byli vybíráni z každých 10 domácností (rodin), podle jiných zdrojů byli drženi na úkor těch aulů, kam byli posláni [2] . Každých 10 domácností platilo takové osobě 10 rublů ročně. V každé době (1836) měl tedy Šamil k dispozici asi 1500 lidí zvaných murtazek. V případě potřeby se kromě murtazků shromáždily i speciální skupiny a oddíly [3] .
Organizačně byli murtazekové rozděleni do desítek, stovek a půl tisíc, v čele s náčelníkem. Murtazikats se nemíchali s dočasnou milicí, ale vždy zůstávali v samostatných jednotkách pod velením svých naíbů. Šamil na začátku roku 1843 oblékl Murtazky do jediné uniformy: žlutých Čerkesů a zelených turbanů. Náčelníci měli černé Čerkesy [2] .
Sběr murtazek se uskutečnil buď na příkaz samotného Šamila nebo jeho naíbů. V prvním případě byli muridi posláni k naíbům s příkazem, aby sesbírali určitý počet murtazeků a do určitého času s nimi přišli na určené místo. Ve druhém případě každý naíb nasbíral určitý počet murtazek, a to jak na obranu svého naibdomu, tak na nájezd. Pro lepší kontrolu nad murtazeky během bitvy je Šamil rozdělil naíby do oddílů po 500 a 100 lidech a nařídil naíbům, pěti stem set náčelníkům, aby měli výrazné odznaky [4] .
Podle informací, které poskytl plukovník Freytag , naíb někdy jmenuje jednoho generálního náčelníka, aby řídil murtazikaty, pod jménem mazun, a někdy několik, přičemž si je nevybírá pro odvahu, ale pro oddanost muridismu , protože jsou také pověřeni vnitřní řízení aulů. Podle generálmajora Kluky von Klugenau má murtazikaty na starosti sám naíb a volí jen stovky velitelů... Rozdíl v těchto vysvětleních může pocházet ze skutečnosti, že v Čečensku existuje velitelský řád plukovníka Freytaga . a druhý v Dagestánu [5] .
Podle vojenského historika N. F. Dubrovina : Na pomoc naíbům bylo pouze v Čečensku založeno zvláštní panství murtazeků. Byli to lidé, kteří se věnovali samotné strážní či kordonové službě a obsazovali stráže podél celé hranice nemírového Čečenska. V Dagestánu třída murtazeků vůbec neexistovala [6] .
Počet murtazeků byl podle ruské rozvědky na konci zimy 1843 z vesnic Assa po Sugratal až 4 tisíce lidí; v Čečensku jich bylo více než 1000. Podle A.P. Berzhe se armáda složená z murtazeků rozšířila po celém Čečensku až na 3000 lidí [7] . Obecně měli Čečenci murtazky a muridy, ale tam jejich počet nebyl tak velký jako v horách. Naíb sám mohl svolávat murtazeky jak na obranu, tak na nájezdy [8] .
Jak píše N. F. Dubrovin (podle generálmajora D. V. Passeka ), bylo jednodušší vypořádat se s davem několika tisíc svobodných milicí, alespoň pod vedením nejstatečnějších horalů, než zaútočit na několik stovek muridů obklopujících vůdce a síly jejich zvolená pozice. První, obratně řízený a rozhodný útok dal k útěku davy svobodných milicí. Naopak, pokud jste se měli vypořádat pouze s muridy, pak každý bod musel po urputném boji vzít, nepřátelská palba byla nejsmrtelnější. Horolezci pak nestříleli do davu, ale vždy mířili a mířili několika zbraněmi na každý pruh, na každý roh, zákrut, cestu - odkud se naši vojáci mohli objevit [8] .
Hlavním účelem ustavení murtazeků bylo zajistit kontrolu nad udržováním a šířením práva šaría mezi horským lidem, zejména v těch horských komunitách, které se nedávno podřídily Šamilově vládě, nebo pokud byla pochybná jejich religiozita a oddanost. Závěr knížete I. D. Orbelianiho , že ochranka v době míru sleduje chování spoluobčanů, potvrzuje i K. I. Prušanovskij. Podle něj byli ostrahou gardisté a Šamilova tajná policie [8] .
Za Mazunů byli murtazekové, rekrutovaní z jedné z deseti rodin. Ve válce tvořili elitní kavalérii a jednali odděleně, pod velením svého mazuna. Jindy byli murtazky tajnou policií (Makarov T., 1869, s. 285-286) [9] .