| Muhammad Chán III | |
|---|---|
| Chán z Mamlakat-i Mogholiye a Mogolistan | |
| 1591 - 1610 | |
| Předchůdce | Abd al Karim Khan |
| Nástupce | Shuja ad-Din Ahmad Khan |
| Narození | OK. 1538 |
| Smrt | 1610 |
| Rod | Tugluktimuridy |
| Otec | Abd ar-Rashid Khan I |
| Matka | Chuchuk Khanym, dcera kazašského Adik Khan |
| Manžel | Mihr-Nush-Bigim |
| Děti |
Shuja ad-Din Ahmad Khan , Khadije Khanum - manželka Khudabande Sultana |
| Postoj k náboženství | islám |
Muhammad Khan III (asi 1538-1610) ( Uig. مۇھەممەدخان ) - Khan státu Mamlakat-i Mogoliye (jinak zvaného Mogulia nebo Yarkand Khanate ) a středního Mogolistánu (1591-161). Pátý syn Abd ar-Rashida Khana I.
V letech 1555/6-1570. khakim z Aksu a Ucha. V 1570, po jeho pokusu zachytit Shah Khan dceru , latter zachytil Aksu , zajal Muhammad Khan, a uvěznil jej s jeho manželkou v Chalysh . Zajatci byli propuštěni asi o šest měsíců později na žádost Abd al-Karima Khana . Od roku 1588 khakim z Kašgaru a Yangi-Hisar. V roce 1588, jménem Abd al-Karim Khan , znovu dobyl okres Turfan , který vyhlásil svou nezávislost. Nicméně, po smrti Abd al-Karim Khan v roce 1591, Turfan a Chalysh znovu odpadli od Mamlakat-i Mogoliye , v čele s Khudabande Sultan . Muhammad Khan III poslal svého mladšího bratra Abd ar-Rahim Khan , aby dobyl padlé majetky , kterému tyto země udělil jako dědictví.
Nastoupil na trůn tři měsíce po smrti svého bratra Abd al-Karima Chána , když byl na tažení proti Kirgizům v rozhraní Chu-Talas. V létě 1594 Sheibanids nečekaně přerušil spojenecké vztahy a napadl stát Muhammad Khan pod záminkou ochrany práv syna Abd al-Karim Khan Shah-Khaidar-Muhammad-sultan. Když však Uzbekové nedosáhli hmatatelného úspěchu, rychle odešli a zajali kořist a zajatce.
Byl to vládce, který zorganizoval jezuitskou karavanu Bento de Goisha , vyslanou 3. mughalským císařem Indie Akbarem v roce 1603 na hranici Ming Číny . Goish dorazil do Yarkandu v listopadu 1603, byl přijat Muhammadem Chánem a strávil v zemi téměř rok a půl, navštívil Khotan, Aksu, Kucha, Chalysh a Turfan. Goish a Isaac strávili rok v Yarkandu a čekali na vytvoření a odjezd karavany do Číny. Věděli, že každých pár let opouští Yarkand karavana, většinou místní obchodníci, nesoucí nefrit do hlavního města Číny (tj. Pekingu) pod rouškou „pocty“ císaři Mingovi od různých vládců Střední Asie. Podle zvyku sám císař vybral nejlepší nefrit, velkoryse kompenzoval škody Kašgarům a zbytek nefritu prodal pekingským obchodníkům. Goish také podnikl vedlejší výlet do Khotanu, kde byla jeho předchozí půjčka matce-vládci appanage bohatě odměněna nefritem [1] .
Jezuita ohromil Yarkandského vládce Muhammad-chána a murida Khoja Iskhaka [2] darem mechanických hodin a obdržel od něj dokument pro vstup do východního „Království Cialis“, kterému vládl syn Mohameda [3 ] .
Hold karavana naložená nefritem opustila Yarkand v listopadu 1604. Zastavili se v Aksu, které bylo stále v rámci Kašgarského chanátu, a nominálním vládcem byl Mohamedův 12letý synovec. Jezuita se s chlapcem spřátelil sladkostmi a evropským tancem a jeho matka různými drobnými dárky [4] .
V roce 1605 přijel do Yarkandu vyslanec z Persie Abbas I. s návrhem na uzavření spojenectví proti Sheibanidům , výsledek jednání není znám. Muhammad Khan aktivoval vztahy Yarkand Khanate s Mughalskou říší , císař Akbar vyslal do Yarkandu vyslance Shaha Muhammada a v jednom ze svých dopisů Muhammad Khanovi napsal, že Indie je velká země sestávající ze 7 podnebí a Kašmír je pod vládou ochrany této země, vyjádřil přání navázat obchodní vztahy s Minskou Čínou a požádal Muhammada Chána o pomoc v této věci [5] .
Khoja Ishak Vali , syn učitele Naqshbandi Makhdumi Azam (velký mistr), na pozvání Abd al-Karim Khan, odešel se svými studenty do deprese Tarim a o několik let později založil řád Naqshbandi Khojagan Iskhakiye Sufi v Kašgaru. region . Ishaq udělal z Muhammada Khana svého žáka. Před svou smrtí v roce 1599 dokonce Ishaq jmenoval Mohammeda Khana velkým mistrem Naqshbandi – Ishaqovým duchovním nástupcem – a tím zajistil Ishaqiya trvalý status v regionu. Khoja Yahya , syn Khoja Ishaq, obdržel od Muhammada Khana vesnice Fayzabad poblíž Kašgaru, stejně jako Sang-Kash poblíž Khotan , spolu s výhradním právem těžit nefrit v oblasti Khotan [5] .