Iqbal, Mohamed

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 21. ledna 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Allama Muhammad Iqbal
urdština _
Datum narození 9. listopadu 1877( 1877-11-09 ) [1] [2] [3] […] nebo 1873 [4] [5] [6]
Místo narození
Datum úmrtí 21. dubna 1938( 1938-04-21 ) [1] [2] [3] […] nebo 1938 [5] [6]
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení básník , filozof , sociální aktivista
Jazyk děl Peršan
Ocenění pane ( 1. ledna 1923  - 21. dubna 1938 )
allamaiqbal.com _ 
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Allama Muhammad Iqbal ( Urdu علامه محمد اقبال ‎ , anglicky  Allama Muhammad Iqbal ; 1877 - 1938 ) - básník , politik a veřejná osobnost britské Indie , vědec, právník [7 ] . Filozof a myslitel, považovaný za „duchovního otce Pákistánu “ [9] , předchůdce vzniku této země. Klíčová postava v urdské literatuře [10] . Jeho spisy jsou psány v urdštině , perštině [8] [10] , pandžábštině a angličtině.

Iqbal je obdivován jako vynikající básník Pákistánci, Íránci a mezinárodními literárními vědci [11] [12] [13] . Ačkoli je Iqbal nejlépe známý jako vynikající básník, je také široce uznáván jako „muslimský filozofický myslitel naší doby“ [8] [13] . Jeho první kniha poezie, The Mysteries of Personality ( Asrar-i Khudi ), byla vydána v perštině v roce 1915. Mezi další Iqbalovy poetické knihy patří „Alegorie sebezapření“ ( Ramuz-i bekkhudi ), „Poselství východu“ ( Payam-i mashrik ) a „Perské žalmy“ ( Zabur-e Ajam ). Mezi nimi jsou jeho nejslavnější díla v urdštině: „Zvonění zvonu karavany“ ( Bang-idaraʹ ), „Gabrielovo křídlo“ ( Bal-i Jabrail ), „Úder holí Kalimy“ ( Zarb-i Kalim ) , a část "Gifts of the Hijaz" ( Armagan-i Hijaz ) [14] . Spolu s jeho poezií v urdštině a perštině měly jeho přednášky a spisy v urdštině a angličtině velký dopad na kulturní, společenské, náboženské a politické diskurzy [14] .

V roce 1922 získal od krále Jiřího V. rytířský bakalářský titul [15] [16] . Během studia práv a filozofie v Anglii se Iqbal stal členem londýnské pobočky All India Muslim League [13] [14] . Později, během zasedání Ligy v prosinci 1930, pronesl svůj nejslavnější prezidentský projev, známý jako Allahabad Message, ve kterém naléhal na zřízení muslimského státu v severozápadní Britské Indii [13] [14] .

V hodně z jižní Asie a Urdu reproduktory, Iqbal je považován za Shayr-e-Mashriq (Urdu: شاعر مشرق, “básník východu”) [17] [18] [12] . Nazývá se také Mufakkir-e-Pakistan (Urdština: مفکر پاکستان, „myslitel Pákistánu“), Musawar-e-Pakistan (Urdština: مصور پةکستال“) a „ Hakimمتان “ a „Hakimمتان Urdu: Maker Pákistánu“ "Sage Ummah"). Vláda Pákistánu ho oficiálně jmenovala „národním básníkem Pákistánu“ [13] . Jeho narozeniny Yom-e Veladat-e Muhammad Iqbal (Urdu: „narozeniny Muhammada Iqbala“), nebo Iqbal Day, je státní svátek v Pákistánu [19] .

Iqbalův dům se stále nachází v Sialkotu a je uznáván Iqbalovým Manzilem a je otevřen návštěvníkům. Další jeho dům, kde prožil většinu svého života a zemřel, je v Lahore jménem Javed Manzil . Muzeum se nachází na Allama Iqbal Road, poblíž nádraží Lahore (Paňdžáb, Pákistán). Je chráněn podle zákona o památkách Paňdžábu z roku 1975 a v roce 1977 byl prohlášen za pákistánskou národní památku.

Životopis

Iqbal se narodil 9. listopadu 1877 v Sialkotu [20] , jako syn krejčího známého svou zbožností. Jeho rodina pocházela z bráhmanů , kteří konvertovali k islámu . Iqbalova matka, Imam Bibi, Kašmírka , žila dlouhou dobu ve městě Sambrial (v oblasti Sialkot) [21] . Popisována jako zdvořilá a pokorná žena, která pomáhala chudým a sousedům s jejich problémy. Zemřela 9. listopadu 1914 v Sialkotu [22] [23] .

Základní vzdělání získal ve svém rodném městě; studoval Korán od čtyř let . V roce 1892 se oženil (po dohodě) s Karim-Bibi, dcerou gudžarátského lékaře.

V roce 1895 vstoupil Iqbal na vládní vysokou školu v Láhauru , kde začal studovat filozofii, arabskou a anglickou literaturu; mezi jeho učitele patřil orientalista Thomas Walker Arnold , který mu doporučil navštívit Evropu, aby si rozšířil obzory. V roce 1899 získal magisterský titul.

Poté pokračoval ve studiu v Anglii ( Trinity College , University of Cambridge ) a Německu ( Ludwig Maximilian University of Munich ). Od roku 1908 je profesorem filozofie. V Mnichově obhájil disertační práci na téma „Vývoj metafyziky v Persii“ („Vývoj metafyziky v Persii“, 1908) [24] . Studoval filozofii, právní vědu, literaturu a arabštinu . Ve Velké Británii se Iqbal stal členem londýnské pobočky All India Muslim League . V Německu se seznámil s díly Goetha , Heineho a Nietzscheho .

Od roku 1908 žil v Láhauru, kde vyučoval filozofii, ale poté se zaměřil na právní praxi [25] .

V tisku se objevil od konce 90. let 19. století. Debutoval samostatnou sbírkou poezie v roce 1915 („Tajemství mého já“). Psal poezii v urdštině, pandžábštině a perštině. Jestliže v raném období psal poezii v rodném Urdu, pak v evropském období přešel k perštině. V perštině publikuje filozofické básně „Svátosti osobnosti“ („Asrār-i Khudi“, 1915) a „Alegorie sebezapření“ („Ramuz-i Bekkhudi“, 1918), sbírku „Perské žalmy“ („“ Zabur-e Ajam“, 1927), básně „Javid-name“ (1932) a „Wanderer“ („Musafir“, 1934). Jeho literární inspirací byl především Rúmí. Sám Iqbal ve svých dílech rozvíjí tradiční témata súfijské poezie a mystiky. Sbírky básní „Gabrielovo křídlo“ („Bal-i Jabrail“, 1935) vydané v Urdu, které obsahují slavnou hymnu mešity v Cordobě „Úder holí Kalim“ („Zarb-i Kalim“ , 1936), a také „ Gifts of Hijaz“ („Armagan-i Hijaz“, 1938, v perštině) [24] . Sbírka lyriky Poselství východu (Payam-i Mashrik), kterou vydal v roce 1923, se stala odpovědí na Západo-východní divan J. V. Goetha [25] .

Povýšen na rytíře králem Jiřím V. v roce 1922.

Od poloviny 20. let se aktivně účastnil politického života Indie. V roce 1926 byl Iqbal zvolen do paňdžábského zákonodárného sboru. V roce 1928 přišel s myšlenkou aktualizace islámu („Rekonstrukce náboženského myšlení v islámu“, vydání v Lahore – 1930, doplněné anglické vydání – 1934.) [24] . V roce 1930 Iqbal jako čestný předseda zasedání Muslimské ligy obhajoval vytvoření muslimského státu jako součásti nezávislé indické federace. To dalo důvod následně prohlásit Iqbala za „duchovního otce Pákistánu“ [24] . Po Iqbalově smrti byly jeho myšlenky rozvinuty Pákistánským hnutím , což vedlo k vytvoření samostatného nezávislého státu Pákistán. V následujících letech se zúčastnil dvou kulatých stolů v Londýně, cestoval do Francie (kde se setkal s Henri Bergsonem a Massignonem), Španělska, Itálie (setkal se s Mussolinim) a zúčastnil se muslimské konference v Jeruzalémě. Na podzim 1933 byl pozván do Afghánistánu, aby projednal uspořádání univerzity v Kábulu [25] .

V sociálně revolučním období své tvorby sympatizoval s myšlenkami socialismu a zároveň odmítal „komunistický ateismus “: ve svém díle se Alláh setkává s Leninem a posílá archanděla Jabraila , aby pozdvihl utlačované z celé Země ke vzpouře. .

Iqbal zemřel 21. dubna 1938 v Lahore . V roce 1953 byla založena „Iqbal Society“ („Bazm-e-Iqbal“). Jeho syn Javid Iqbal se stal filozofem a soudcem Nejvyššího soudu.

Iqbal a sjednocení islámského světa

Jednota je nejdůležitějším faktorem síly muslimů, ale na cestě k realizaci tohoto úkolu je mnoho vnitřních i vnějších překážek. Iqbal rozdělil faktory rozdělení muslimů do dvou hlavních skupin:

  1. vnější faktory;
  2. vnitřní faktory.

Z první skupiny faktorů lze vyzdvihnout imperialismus , neonacionalismus, kolonizaci , ekonomickou závislost a „zrovnoprávnění“ kultur.

Druhou kategorií faktorů bránících jednotě jsou vnitřní faktory a podle Iqbala jsou v této kategorii hlavní faktory: odlehlost muslimů od jejich kořenů a původu, absolventi západních vzdělávacích institucí a jejich neznalost islámské kultury a nedostatek pokroku ve vědě a vzdělávání v muslimských společnostech.

Allama Iqbal považoval jednotu a rovnost za dva hlavní a neoddělitelné pilíře islámské společnosti. Byl si jistý, že definováním a výkladem demokracie prostřednictvím islámského učení lze dosáhnout požadované společnosti, která odpovídá potřebám doby. Věřil také, že čím blíže se dostáváme k pravému duchu a božskému islámskému učení, tím lépe se projevuje síla, velikost a jednota muslimů, a chápal islámskou jednotu jako založenou na monoteismu. Iqbal považoval jednotu a uvědomění za dva doplňující se faktory a nevědomost a nevědomost za hlavní příčinu rozkolu.

Věřil, že jednota by měla být uskutečněna dvěma způsoby:

  1. integrace vládců a vlád islámských zemí;
  2. větší informovanost lidí.

Způsoby, jak ztělesnit jednotu, byly také nastíněny třemi způsoby: prvním je jednotné vedení islámských zemí, druhým je vytvoření islámské federace sestávající ze všech islámských zemí a nakonec účast v odborech, aliancích, smlouvách a zvyšování kulturní, ekonomické a politické vazby.

Velmi populární na východě, zejména v oblasti Pákistánu , Afghánistánu a Střední Asie , jeho díla jsou populární mezi muslimy. Jedno z Iqbalových slavných děl, Poselství východu (Payam-e-Mashriq), bylo adresováno tehdejšímu králi Afghánistánu Amanullahu Khanovi . Na východě byl přezdíván jako „Hvězda východu“ (Sitora-e Shark). Přátelství s Iqbalem a jeho názory výrazně přispěly ke konverzi k islámu slavného pákistánského kazatele a diplomata židovského původu Muhammada Asada (Leopold Weiss) .

Paměť

V Pákistánu, Indii, Velké Británii, Kanadě a dalších zemích byly založeny vědecké společnosti, které zkoumají kreativní dědictví Iqbal. Iqbal Academy (Lahore) působí v Pákistánu. Jeho jméno nese Otevřená univerzita v Islámábádu , kriketový stadion ve Faisalabádu a mezinárodní letiště v Láhauru [24] .

Iqbalova hrobka v Khazuri Bagh v zahradě před vchodem do mešity Badshahi v pevnosti Láhaur je oficiálně chráněna vládou Pákistánu. Jeho narozeniny se pak v Pákistánu slavily jako svátek – „Iqbal Day“ (9. listopadu).

Fráze

Galerie

Skladby

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Sir Muhammad Iqbal // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Muhammad Iqbal // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 Muhammad Iqbal // Internet Philosophy Ontology Project 
  4. ↑ Brockhaus Encyklopedie  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ 12 večer _
  6. ↑ 1 2 https://www.epdlp.com/escritor.php?id=3063
  7. ↑ Rehman, Javaid. Praktiky Islámského státu, mezinárodní právo a hrozba terorismem: Kritika „střetu civilizací“ v Novém světě hgOrder  . — Bloomsbury Publishing. - 2005. - S. 15. - ISBN 9781841135014 .
  8. ↑ 1 2 3 Allama Muhammad Iqbal Filozof, básník a politický vůdce (nedostupný odkaz) . aml.org.pk. Získáno 2. března 2012. Archivováno z originálu 5. března 2012. 
  9. ↑ Craig, Albert M. a kol. Dědictví světových civilizací  (neopr.) . — 9. — Harlow: Pearson Education, 2011. - S. 800. - ISBN 978-0-205-80347-7 .
  10. ↑ 1 2 Anil Bhatti. Iqbal a Goethe (PDF)  (nedostupný odkaz) . Ročenka Goethe Society of India . Získáno 7. ledna 2011. Archivováno z originálu 30. října 2008.
  11. ↑ Milostný dopis Persii  (25. dubna 2014). Staženo 13. září 2016.
  12. ↑ 1 2 Přední zpravodajský zdroj Pákistánu (odkaz není k dispozici) . Daily Times (28. května 2003). Získáno 7. ledna 2011. Archivováno z originálu 6. května 2005. 
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Vítejte na stránkách Allama Iqbal .
  14. ↑ 1 2 3 4 1 v seznamu autorů, Iqbal Academy Allama Iqbal - Biografie (PHP) (26. května 2006). Staženo: 7. ledna 2011.
  15. ↑ Příloha k č. 32782, str. 2  (angl.)  // London Gazette  : noviny. — L. . — Ne. 32782 . — ISSN 0374-3721 .
  16. ↑ Iqbalův pro Kašmírský přístup . GroundReport.com (19. srpna 2009). Staženo: 24. ledna 2012.  (nepřístupný odkaz)
  17. ↑ Samiuddin, Abida. Encyklopedický slovník urdské literatury (2 Vols. Set)  (anglicky) . - Global Vision Publishing House, 2007. - S. 304. - ISBN 81-8220-191-8 .
  18. ↑ Sharif, Imran . 73. výročí úmrtí Allamy Iqbala slaveno s úctou , Pákistán dnes  (21. dubna 2011). Staženo 6. srpna 2012.
  19. ↑ Státní svátek 9. listopadu (odkaz není k dispozici) . Brecorder.com (6. listopadu 2010). Získáno 7. srpna 2012. Archivováno z originálu dne 5. srpna 2012. 
  20. ↑ Mushtaq, Faraz . Life of Allama Iqbal  (anglicky) , International Iqbal Society (dříve DISNA) . Staženo 28. března 2018.
  21. ↑ The Pakistan Review , svazek 17, str. 5
  22. ↑ Sharma, Jai Narain. Encyklopedie význačných myslitelů, svazek 17  (anglicky) . - Concept Publishing Company, 2008. - S. 14. - ISBN 978-81-7022-684-0 .
  23. ↑ Iqbal v letech (PHP). Staženo: 6. srpna 2012.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 Iqbal  / V. N. Moskalenko // Plazmové záření – Islámská fronta spásy. - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2008. - S. 79. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
  25. ↑ 1 2 3 Iḳbāl  / Schimmel, Annemarie  // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ]  : ve 12 sv.  / ed. autor PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs a kol. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (zaplaceno)

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie