Nagaya, Maria Fjodorovna

Maria Fedorovna Nagaya

Údajný portrét M. F. Nagoi, 1612
ruská královna
1580  - 18  [28] března  1584
Předchůdce Anna Vasilčíková
Nástupce Irina Godunová
Narození 8. února 1553
Smrt 28. června 1608( 1608-06-28 )
Pohřební místo
Rod Nahý a Rurik
Otec Fedor Fedorovič Nagoj
Manžel Ivan IV ( 1580-1584 ) _
Děti Dmitrij Uglický
Postoj k náboženství Pravoslavná církev
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Maria Fedorovna Nagaya (v mnišství Marfa ; 8. února 1553 - 1608 , Moskva ) - královna, poslední (sedmá) manželka Ivana IV ., matka careviče Dmitrije Uglického , za vlády cara Demetria ( falešný Dmitrij I. ) - " královna matka " ".

Životopis

Dcera okolnichiy Fedor Fedorovič Nagogo-Fedets . Její strýc byl ruský velvyslanec na Krymu, diplomat a blízký spolupracovník krále Afanasyho Nagoye , což zřejmě přispělo ke sňatku [1] .

Pod Ivanem

V roce 1580 se provdala a stala se 7. manželkou cara, tedy podle církevního práva nezákonná (podrobněji viz Zákonnost sňatků Ivana Hrozného ). Později nový car Fjodor Ivanovič zakázal duchovním připomínat při bohoslužbách jméno jeho nevlastního bratra Careviče Dmitrije s odůvodněním, že se narodil v jeho šestém manželství, a proto je nelegitimní [2] .

Svatební kategorie jejího manželství zůstala zachována [3] . Známý historik A. A. Zimin píše: „Svatba se konala krátce poté, co Batory opustil Velikiye Luki. Podle Horseye se Ivan Hrozný oženil, aby uklidnil svého syna Ivana a bojarů, kteří byli rozrušeni pověstmi o předpokládaném útěku cara do Anglie. Je zřejmé, že tato úvaha není nic jiného než plané domněnky. Králova svatba se konala v intimním prostředí. Přítomni byli jeho nejbližší, hlavně panovnický dvůr. „Namísto otce“ (místo otce, místo otce) na svatbě promluvil carevič Fedor a následník trůnu Ivan „tisícový“)“ [4] .

Její jediný syn Dmitrij Uglitskij , třetí z přeživších dětí cara Ivana , se narodil 19. října 1582.

Pod Fedorem

Po smrti cara v roce 1584 a nástupu na trůn jeho jediného přeživšího syna z prvního manželství Fjodora Ioannoviče (a ještě před svatebním obřadem do království 24. května) regentská rada spolu se svým synem a bratří, byl přemístěn do Uglichu ( 1584 ). Dmitrij přijal Ugliche jako vládnoucího (jako dříve mladšího bratra Ivana Hrozného Jurije Vasiljeviče a mladšího bratra Vasilije III  . , Dmitrije Ivanoviče Žilky ).

Jerome Horsey píše, že „královnu doprovázely různé družiny, byla propuštěna s šaty, šperky, jídlem, koňmi atd. - to vše ve velkém měřítku, jak se na císařovnu sluší a patří“ [5] .

Fragment pozdějšího „Nového kronikáře“, založený, zjevně na dřívějších zdrojích, vypráví o důvodu deportace rodiny Nagyů: v noci po smrti Ivana IV . Boris Godunov „se svými poradci položil zradu na Nagy a jejich zajetí a dát je pro soudní vykonavatele“; stejný osud potkal mnohé, „které si car Ivan naklonil“: byli posláni do vzdálených měst a žalářů, jejich domy byly zničeny, statky a statky byly rozděleny. Zimin [4] píše, že „příběh samozřejmě nese rysy antigodunovského vydání a zjevné Romanovovy ‚rehabilitace‘ Nagiha. Rozhodnutí o vyhnání Nagikhů z Moskvy přijala pravděpodobně celá Duma, která se obávala jejich akcí ve prospěch Fjodorova mladšího bratra Careviče Dmitrije. Ale z velké části je to pravda. Tři synové A. M. Nagogoi byli deportováni: Andrey , soudě podle posledních údajů, byl poslán do Arsku; Michael , který vojvodství v Kazani v letech 1583/84 skončil v Kokshaisk v letech 1585/86 a v letech 1586/87 - 1593/94. - v Ufě; Athanasius  - v Novosilu (1584). Jejich druhý bratranec Ivan Grigoryevič byl v letech 1585/86 ve věznici Kuzmodemyansk a od roku 1588/89 do roku 1593/94 v nově postaveném městě na Lozvě. Starší strýc císařovny Marie Semjon Fedorovič Nagoi se svým synem Ivanem v letech 1585/86-1589/90. sloužil ve Vasilsursku a další strýc, Athanasius, byl v Jaroslavli v roce 1591. Za carevny Marie (brzy vyhoštěné do Uglichu) byli otec Fjodor (zemřel kolem roku 1590), strýc Andrej a bratři Michail a Grigorij Fedoroviči.

Nový car, jak již bylo zmíněno výše, podle některých zdrojů nakonec zakázal duchovním připomínat careviče Dmitrije kvůli jeho nelegitimnosti [2] [6] .

15. května 1591 za záhadných okolností chlapec, který byl dědicem cara Fedora, zemřel. Ve městě propukly nepokoje, za které mohla částečně i královna - když dítě zemřelo, vyběhla ze dvora, viděla, co se stalo, začala matku mlátit polenem a prohlásila několik lidí, které dav zabil vinen (viz případ Uglich ).

"Za zanedbání svého syna a za vraždu nevinných Bityagovských a kamarádů," byla Nagaya tonsurována jeptiškou jménem Marfa . Ohledně kláštera se informace různí - je zmíněn nelokalizovaný Sudinský klášter na Vykse u Čerepovce nebo Nikolovyksinskaja poustevna. Její bratři byli uvězněni za zanedbání péče o dítě.

Pod Borisem

V roce 1598 zemřel Fedor, což situaci Nagoji nezlepšilo. Z kláštera byla povolána Borisem Godunovem v roce 1604 do Moskvy u příležitosti pověstí o Falešném Dmitriji I. , ale nic neprozradila a byla poslána zpět.

Tato scéna, barvitě popsaná Kostomarovem [7] (v návaznosti na Isaaca Massu ), tvořila základ etudy Nikolaje Ge .

Říká se, že nařídil, aby byla Dimitriho matka přivedena do Novoděvičího kláštera; odtud ji v noci tajně přivedli do paláce a přinesli do Borisovy ložnice. Byl tam král se svou ženou. "Řekni pravdu, je tvůj syn živý nebo mrtvý?" zeptal se Boris přísně. "Nevím," odpověděla stará žena. Pak se Tsaritsa Marya (Borisova manželka) tak rozzuřila, že popadla zapálenou svíčku a vykřikla: „Ach ty b... ! odvažte se říci: Nevím – jestli to dobře víte! a hodil jí svíčku do očí. Car Boris hlídal Marfu, jinak by si královna vypálila oči. Potom stařena Marfa řekla: "Bylo mi řečeno, že můj syn byl tajně odvezen z ruské země bez mého vědomí, a ti, kteří mi to řekli, již zemřeli." Rozzlobený Boris nařídil, aby byla stará žena odvedena do vězení a držena s větší přísností a strádáním.

Pod Falešným Dmitrijem I

18. července 1605 měla slavnostní vjezd do Moskvy, kde poznala Falešného Dmitrije I. jako svého syna. V hlavním městě se usadila v kremelském klášteře Nanebevzetí , kde podle zvyku přijala Marina Mnishek , když byla její nevěsta. Členům klanu Nagyů, jakožto „příbuzným“ krále, byla vrácena svoboda, hodnosti a majetek.

Později přišel z Moskvy do Polska jeden Švéd s tajným posláním, který řekl: „Moskevská královna, jeptiška Marfa Feodorovna, matka zesnulého Dimitrije, mi prostřednictvím své německé žačky Rožnovny oznámila, aby sdělila Jeho Veličenstvu králi, že nyní na moskevském trůnu nevládne její syn, ale podvodník; z jejího vzhledu, ačkoliv ho poznala jako syna, nyní hlásí, že tento podvodník z defrockingu chtěl vyhodit rakev jejího skutečného syna z uglichské církve jako falešný Demetrius; ona jako matka velmi litovala; nějak lstí tomu zabránila a kosti jejího syna zůstaly nedotčené. Kostomarov naznačuje, že tento Švéd promluvil na popud bojarů, kteří již tajně spřádali spiknutí o životě svého Demetria. Není známo, zda jeptiška Martha věděla, co bylo řečeno jejím jménem [7] . To bylo také oznámeno starému Mnishkovi , tchánovi False Dmitrije.

Členové rodiny Nagikhů se zúčastnili svatby svého "synovce" - jezdec Michailo Nagoi, bratr královny, přinesl znaky královské důstojnosti (kříž, korunu a diadém).

Během vraždy False Dmitrije v roce 1606 ho odmítla uznat jako jeho syna. Kostomarov popisuje místo vraždy: Jeden ho udeřil do tváře a řekl: „Mluv, b .... synu, kdo jsi? Kdo je tvůj otec? Jak se jmenuješ? Odkud jsi?". Dimitri promluvil; „Víte, jsem váš král a velkovévoda Dimitrij, syn cara Ivana Vasiljeviče. Poznal jsi mě a korunoval jsi mě na krále. Pokud mi stále nevěříš, zeptej se mé matky – je v klášteře, zeptej se jí, jestli mluvím pravdu; nebo mě vezmi na popraviště a nech mě mluvit." Potom princ Ivan Golitsyn nahlas vykřikl: „Teď jsem byl s královnou Martou; říká, že to není její syn: poznala ho nedobrovolně, bála se smrtelné vraždy, a teď se ho zříká! Tato slova byla okamžitě přenesena z okna na stojící dav. Shuisky mezitím jel na dvoře a okamžitě potvrdil, že jediný syn královny Marthy byl zabit v Uglichu a ona žádného dalšího syna neměla. Pak byl Pretender zabit. Potom se v klášteře Nanebevstoupení zastavil dav a zavolal královnu Martu. "Mluv, královno Marto, je to tvůj syn?" zeptali se jí. Podle "Notes of Nemoevsky " Martha odpověděla: "Ne moje!". Jiným způsobem tajemně řekla:

„Byl bych se zeptal, když byl naživu; a teď, když jsi ho zabil, už není můj!"

Podle třetí zprávy, uvedené v jezuitských zápiscích, matka nejprve odpověděla na otázku těch, kdo mrtvolu vláčeli: "Vy to víte lépe." A když ji začali obtěžovat výhružným pohledem, řekla rozhodným tónem: "Tohle vůbec není můj syn." 3. června 1606 se v Moskvě slavnostně setkala s relikviemi svatého careviče Demetria, přivezenými z Ugliče.

Pod Vasily Shuisky

Carinův bratr Michail v roce 1607 jménem cara Vasilije Shuiského odcestoval do Yelets s dopisem carevny Marthy (Marie) a obrazem careviče Dmitrije, aby napomenul pobouřené obyvatelstvo severských měst a podal svědectví o smrti Dmitrije, v r. 1609, mimo jiné, vojvoda bránil Moskvu před útokem Poláků a přívrženců False Dmitrije II .

Smrt

Různé zdroje uvádějí různá data smrti Marie Fjodorovny: 1608, 1610, 1612. Na náhrobku dochovaném v Kremlu však stojí:

„Léto 7116 (1608) měsíce června ve 28, služebník Boží, mnich Tsaritsa Marya Feodorovna z celého Ruska, car Ivan, odpočíval“ [8] .

V literatuře

(...) Ale lukostřelci to uhodli,
Za to slovo se chytili,
V klášteře Bogoljubov se vrhli
Ke královně Marfa Matveevna:
„Ty jsi královna Marfa Matveevna!
Sedí toto vaše dítě na království,
careviči Dimitri Ivanoviči?
A najednou začala královna Marfa Matveevna plakat
A takové byly řeči v slzách, které řekla:
„Ale vy jste hloupí lukostřelci, pomalí!
Které mé dítě sedí na království?
Na tvém království sedí syn
Rastriga Grishka Otrepyeva;
Ztracen je můj syn, carevič Dimitrij Ivanovič (...) “

Maria Nagaya se stala postavou v dramatu Friedricha Schillera Demetrius .

V kině

Poznámky

  1. Florya B. N. Ivan Hrozný
  2. 1 2 Skrynnikov R. G. Rusko v předvečer Času potíží. . Získáno 7. dubna 2014. Archivováno z originálu 1. února 2020.
  3. Starověká ruská vivliofika. M., 1790. T. XIII. str. 5-117.
  4. 1 2 Zimin A. A. V předvečer hrozivých otřesů: Předpoklady pro první selskou válku v Rusku. M., 1986
  5. Horsey J. Poznámky k Rusku: XVI. - rané. 17. století M., 1990. S. 142
  6. Borgman A. I. Ruské dějiny. Část 1. Před Petrem Velikým. Petrohrad: A.S. Suvorin-New Time Press, 1912-1913. S. 310
  7. 1 2 N. I. Kostomarov, „Doba potíží moskevského státu na počátku 17. století 1604-1613“ // Bulletin of Europe, 1866 . Získáno 25. dubna 2014. Archivováno z originálu 15. dubna 2013.
  8. Panova T. D. Nekropole moskevského Kremlu (nepřístupný odkaz) . vyd. 2., rev. a doplňkové . Rusista (2003). Získáno 27. března 2011. Archivováno z originálu 6. března 2012. 
  9. Eposy. historické písně. Balady. M., 2008

Literatura