Fedor I Ivanovič | |
---|---|
| |
Panovník, car a velkovévoda celé Rusi | |
18. března 1584 – 7. ledna ( 17 ), 1598 | |
Korunovace | 31. května 1584 |
Dohromady s | Boris Godunov (1587-1598) |
Předchůdce | Ivan Hrozný |
Nástupce |
Boris Godunov (17. (27. února), 1598 - 13. (23.) dubna 1605) (jako panovník, car a velkovévoda celého Ruska) Irina Fedorovna (16. (26. ledna), 1598 - 21. února (3. března 1598) ) (jako vládce ruského státu) |
Dědic | Dmitrij Uglitsky před rokem 1591 |
Narození |
31. května 1557 [1] |
Smrt |
7. ledna (17), 1598 [2] [1] (40 let) |
Pohřební místo | Archandělská katedrála (Moskva) |
Rod | Rurikoviči |
Otec | Ivan IV Hrozný |
Matka | Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva |
Manžel | Irina Fjodorovna Godunová |
Děti | dcera: Theodosia |
Postoj k náboženství | Pravoslaví |
Známý jako | Poslední zástupce a car moskevského domu Rurikoviče na ruském trůně |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Pracuje ve společnosti Wikisource |
Fedor I Ivanovič , známý také pod jménem Theodore Blahoslavený ( 31. května 1557 [1] , Pereslavl-Zalesskij - 7. ledna [17], 1598 [2] [1] , Moskva ) - car celého Ruska a velkovévoda Moskva z 18. ( 28. ) března 1584 , třetí syn Ivana IV. Hrozného a carevny Anastasie Romanovny Zakharyina-Yuryeva , poslední představitelky moskevské větve dynastie Ruriků . Kanonizován pravoslavnou církví jako „ Svatý požehnaný Theodore I. Ioannovič, car Moskvy“ [3] . Připomenuto 7. (20. ledna) , neděli před 26. srpnem ( 8. září ), tedy první neděli v září ( Katedrála Moskevských svatých ).
Když se Fjodor narodil, Ivan Hrozný nařídil stavbu kostela ve Feodorovském klášteře ve městě Pereslavl-Zalessky . Tento chrám na počest Theodora Stratilatesa se stal hlavní katedrálou kláštera a zachoval se dodnes. Podle legendy byla v samotném rodišti knížete, v traktu Sobilka , 4 km od města směrem na Moskvu, postavena kamenná kaple-kříž, která se také dochovala dodnes.
Podle samotného Ivana Hrozného byl Fedor „postící se a tichý muž, spíše pro celu , než zrozený pro suverénní moc“. Z manželství s Irinou Fedorovnou Godunovou měl jednu dceru (1592), Feodosii , která žila pouhých devět měsíců a zemřela ve stejném roce (podle jiných zdrojů zemřela v roce 1594).
19. listopadu 1581 zemřel následník trůnu Ivan (podle jedné verze na ránu zasazenou jeho otcem). Od té doby se Fedor stal následníkem královského trůnu.
18. března ( 28 ) zemřel 1584 car Ivan Hrozný.
Isaac Massa [4] poznamenává: "byl pomazán do království podle zvyku od začátku nového roku - 1. září 1584." Kromě toho uvádí svůj plný titul, který později Tatishchev také uvedl:
Z milosti Boží, car a velký suverén celého Ruska, autokrat Vladimir, Moskva, Novgorod, car Astrachaň, panovník Pskov, velkokníže Smolenska, země Tver (Otveria), Jugra, Perm, Vjatka, Bulhar, suverén a velký princ dolních zemí, Černigov, Rjazaň, Polotsk, Rostov, Jaroslavl, Belozersk, Udora , Obdorsk , Kondinskij , všech sibiřských a samojedských zemí a Nogais, nejvyšší vládce Severské země (in den noortsen lande Siveria) a suverén Livonska.
Koncem roku 1597 Fedor těžce onemocněl a 7. ledna ( 17 ) 1598 v jednu ráno zemřel. Podle svědectví patriarchy Joba car ve své umírající malátnosti mluvil s někým pro ostatní neviditelným a nazýval ho velkým hierarchou a v hodině jeho smrti se podle legendy v kremelských komnatách rozléhala vůně. Patriarcha sám vykonal svátost pomazání a obcoval umírajícího cara se svatými Kristovými tajemstvími. Theodore Ioannovič zemřel bez potomků a jeho smrtí skončila moskevská dynastie Ruriků na královském trůně v Moskvě. Byl pohřben v Archandělské katedrále moskevského Kremlu [3] .
Fedor Ioannovich po sobě nezanechal žádné dědice. Za jeho vlády zemřel jeho mladší nevlastní bratr carevič Dmitrij . Tím byla zkrácena přímá linie dědictví .
Většina historiků se domnívá, že Fedor byl neschopen státní činnosti, podle některých zdrojů byl ve špatném zdravotním stavu a mysli; se málo podílel na vládě, byl pod kuratelou první šlechtické rady , poté svého švagra Borise Fedoroviče Godunova , který byl od roku 1587 fakticky spoluvládcem státu a po smrti Fedora se stal jeho nástupcem. Postavení Borise Godunova na královském dvoře bylo tak významné, že zámořští diplomaté hledali audienci u Borise Godunova, jeho vůle byla zákonem. Fedor vládl, Boris vládl - to věděl každý jak v Rusku, tak v zahraničí.
Historik Sergej Solovjov v „Dějinách Ruska od starověku“ popisuje obvyklou denní rutinu panovníka takto:
„Obvykle vstává kolem čtvrté hodiny ráno. Když se oblékne a umyje, přichází k němu duchovní otec s Křížem, na který je aplikován car. Poté křižník přináší do místnosti ikonu světce slaveného toho dne, před kterou se car asi čtvrt hodiny modlí. Kněz opět vstoupí se svěcenou vodou, pokropí s ní ikony a cara. Poté král pošle královně, aby se zeptala, zda se dobře vyspala? A po chvíli ji sám jde pozdravit do prostřední místnosti, umístěné mezi jeho a její komnatou; odtud jdou společně do kostela na maturanty, které trvají asi hodinu. Po návratu z kostela sedí car ve velké místnosti, kam se přicházejí poklonit bojaři, kteří jsou ve zvláštní přízni. Kolem deváté hodiny jde car na mši, která trvá dvě hodiny... Po večeři a spánku jde na nešpory... Každý týden se car vydává na pouť do některého z blízkých klášterů .
Zakladatel dynastie Romanovců Michail Fedorovič byl bratrancem Fjodora I. Ivanoviče (protože Fjodorova matka Anastasia Romanovna byla sestrou Nikity Romanoviče Zacharjina-Jurieva – Michailova dědečka); na tomto vztahu byla založena práva Romanovců na trůn .
Podle odvolání anglického diplomata Gilese Fletchera [7] :
„Současný car (jménem Feodor Ivanovič) ve vztahu ke svému vzhledu: malý vzrůstem, zavalitý a baculatý, slabý ve fyzičce a náchylný k vodě; jeho nos je jestřábí, jeho běhoun je nestabilní z jistého uvolnění končetin; je těžký a nečinný, ale vždy se usmívá, skoro se směje. Pokud jde o jeho další vlastnosti, je prostý a slabomyslný, ale velmi přívětivý a dobrý v zacházení, tichý, milosrdný, nemá sklony k válce, je málo schopný politických záležitostí a je extrémně pověrčivý. Kromě toho, že se modlí doma, chodí obvykle každý týden na pouť do některého z blízkých klášterů.
Holandský obchodník a obchodní zástupce v Moskvě Isaac Massa [7] :
Byl velmi laskavý, zbožný a velmi mírný... Byl tak zbožný, že si často přál vyměnit své království za klášter, pokud to jen bylo možné.
Švédský král Karel IX . o něm mluvil takto: [8]
„Rusové mu ve svém jazyce říkají ‚durak‘.
Úředník Ivan Timofeev dává Fedorovi následující hodnocení [7] :
"Můj král svými modlitbami zachoval zemi nezraněnou nepřátelskými machinacemi." Byl od přírody mírný, ke všem velmi milosrdný a bezúhonný, a jako Job se ve všech svých cestách střežil všeho zlého, miloval zbožnost, církevní vznešenost a po svatých kněžích i mnišskou hodnost a dokonce i nižší bratry v Kristus, nejvíce ze všeho, požehnán v evangeliu samotným Pánem. Snadno se to řekne – celý se odevzdal Kristu a po celou dobu své svaté a ctihodné vlády; nemilující krev, jako mnich, strávil v půstu, v modlitbách a prosbách s klečením - dnem i nocí, vyčerpávající se duchovními skutky celý svůj život... Mnišství, spojené s královstvím, aniž by byly odděleny, vzájemně se zdobily ; usoudil, že pro budoucnost (život) není jeden o nic méně důležitý než druhý, [být] nezapřaženým vozem vedoucím do nebe. Oba byly viditelné pouze pro jednoho věrného, který k němu byl připoután láskou. Zvenčí ho každý mohl snadno vidět jako krále, ale uvnitř se díky mnišství ukázal jako mnich; podle vzhledu byl korunovaným mužem a ve svých aspiracích byl mnichem.
Mimořádně důležité je svědectví neoficiální, jinými slovy soukromé historické památky - " kronikáře Piskarevského ". O caru Fedorovi bylo řečeno tolik dobrého, co se žádnému z ruských vládců nedostalo. Říká se mu „zbožný“, „milosrdný“, „zbožný“, na stránkách kroniky je dlouhý seznam jeho děl ve prospěch církve. Jeho smrt je vnímána jako skutečná katastrofa, jako předzvěst nejhorších problémů Ruska: „Slunce se zatemnilo a přestalo se pohybovat, měsíc nevydá své světlo a hvězdy z nebe spadly: pro mnoho křesťanů hříchy, zemřelo poslední světlo, suverénní car a velkovévoda Fjodor Ivanovič…“ Když se kronikář obrací ke své dřívější vládě, s nezvyklou něhou vysílá: „Ale vznešený a Krista milující car a velkovévoda Feodor Ivanovič vládli… tiše a spravedlivě a milostivě, klidně. A všichni lidé jsou toho léta v míru a lásce, v tichu a v prosperitě. V žádném létě, za kterého car v ruské zemi, kromě velkovévody Ivana Daniloviče Kality , neexistovalo takové ticho a prosperita, aby za něj vládl právoplatný car a velkovévoda Theodore Ivanovič celého Ruska“ [7] .
Současník a blízký dvoru panovníka, princ I. M. Katyrev-Rostovskij , řekl o panovníkovi takto:
"Byl vznešený už od matčina lůna a nestaral se o nic, jen o duchovní spasení." Podle něj bylo u cara Theodora „království propleteno s královstvím bez rozdělení a jedno sloužilo jako ozdoba druhému“ [3] .
Známý historik V. O. Ključevskij napsal o svatém Theodorovi takto:
„... požehnaný na trůnu, jeden z chudých duchem, kterému sluší Království nebeské, a ne pozemské, které církev tak ráda zahrnula do svého kalendáře“ [3] .
V článku věnovaném oslavě tváří v tvář svatým patriarchům Jobovi a Tichonovi Archimandrite Tikhon (Shevkunov) poznamenal:
Car Theodore Ioannovich byl úžasný, bystrý člověk. Byl to skutečně světec na trůnu. Byl neustále v kontemplaci a modlitbách, byl ke všem laskavý, bohoslužba byla jeho životem a Pán nezastínil léta své vlády nesváry a zmatky. Začali po jeho smrti. Je vzácné, že by ruský lid krále tolik miloval a litoval. Byl uctíván jako požehnaný a svatý blázen, nazývaný „posvěcený král“. Ne nadarmo byl krátce po své smrti zařazen do kalendáře místně uctívaných moskevských světců. Lidé v něm viděli moudrost, která vychází z čistého srdce a na kterou jsou „chudí duchem“ tak bohatí. Přesně tak vylíčil cara Fedora ve své tragédii Alexej Konstantinovič Tolstoj . Ale pro oči někoho jiného byl tento suverén jiný. Zahraniční cestovatelé, špióni a diplomaté (jako Pearson, Fletcher nebo Švéd Petreus de Erlesunda ), kteří zanechali své poznámky o Rusku, ho označují přinejlepším za „tichého idiota“. A Polák Lev Sapieha tvrdil, že „marně se říká, že tento panovník má málo rozumu, jsem přesvědčen, že je o něj zcela zbaven“ [9] .
Uctívání blahoslaveného cara začalo krátce po jeho smrti: svatý patriarcha Job (†1607) sestavil Pohádku o čestném životě cara Fjodora Ioannoviče a ikonické obrazy sv. Theodora ve svatozáři jsou známy již od počátku r. 17. století. V „Knize slovního popisu ruských svatých“ (1. polovina 17. století) je car Theodor umístěn v masce moskevských zázračných kouzelníků. V některých rukopisných kalendářích je mezi moskevskými světci uvedena i jeho manželka carevna Irina , v mnišství Alexandr († 1603). Památka svatého Theodora se slaví v den jeho odpočinku 7. ledna (20) a týden před 26. srpnem ( 8. září ) v katedrále moskevských svatých [3] .
Byl pohřben v katedrále Archanděla spolu se svým otcem a bratrem Ivanem, na pravé straně oltáře, za ikonostasem katedrály.
Ivan Hrozný si „za svého života připravil pohřebiště v jáhna katedrály Archanděla a proměnil ho v boční kapli. V něm následně našel odpočinek samotný car a jeho dva synové Ivan Ivanovič a Fjodor Ivanovič. Fresky hrobky jsou ty málo, které se dochovaly z původní malby ze 16. století. Zde jsou v nižším patře uvedeny skladby „Princovo rozloučení s rodinou“, „Alegorie náhlé smrti“, „Pohřební služba“ a „Pohřeb“, které tvoří jeden cyklus. Měla autokratovi připomenout nepokrytecký soud, marnost světského povyku, neustálou vzpomínku na smrt, která nerozlišuje, „zda je žebrák, nebo spravedlivý, nebo pán nebo otrok“ “ [10] .
4. listopadu 2009 byl v Joškar- Ole odhalen pomník caru Fedorovi I. Ioannovičovi , za jehož vlády bylo město založeno (sochař - Lidový umělec Ruské federace Andrej Kovalčuk ).
V roce 2016 byl v Belgorodu odhalen pomník cara Fedora I. Ioannoviče [11] .
Ve filateliiV roce 1996 vydala Ruská pošta známku věnovanou Fedoru Ivanovičovi.
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|
ruští carové | |
---|---|
Careviči a princezny : Děti Ivana Hrozného → Michail → Alexej → Ivan V → Petr I. | |||
---|---|---|---|