Den předtím (román)

den před
Žánr román
Autor Ivan Sergejevič Turgeněv
Původní jazyk ruština
datum psaní 1859
Datum prvního zveřejnění 1860
Předchozí Vznešené hnízdo
Následující Otcové a synové
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

V předvečer  je román Ivana Sergejeviče Turgeněva , vydaný v roce 1860. [jeden]

Historie psaní románu

V druhé polovině 50. let 19. století začal Turgeněv podle názoru liberálního demokrata , který odmítal myšlenky revolučně smýšlejícího raznochintsyho , přemýšlet o možnosti vytvořit hrdinu, jehož pozice by nebyly v rozporu s jeho vlastními, umírněnějšími, aspirace, ale kdo by byl zároveň dostatečně revoluční, aby nevyvolal posměch radikálnějších sovremennických kolegů [1] . Pochopení nevyhnutelné výměny generací v progresivních ruských kruzích, jasně viditelné v epilogu Vznešeného hnízda , přišlo Turgeněvovi v dobách práce na Rudinovi :

Chystal jsem se napsat "Rudin", ale občas přede mnou vyvstal úkol, který jsem se později pokoušel splnit v "On the Eve". Postava hlavní hrdinky Eleny, tehdy ještě nového typu v ruském životě, se v mých představách zcela jasně vyrýsovala; ale chyběl hrdina, takový člověk, kterému by se Elena se svou stále neurčitou, i když silnou touhou po svobodě mohla dopřát [2] .

— I. S. Turgeněv

V roce 1855 Turgeněvův soused v okrese Mcsensk, statkář Vasilij Karatejev, který odešel na Krym jako důstojník šlechtické milice, zanechal rukopis autobiografického příběhu spisovateli a umožnil mu s ním nakládat podle vlastního uvážení. Příběh vypráví o autorově lásce k dívce, která mu dala přednost před bulharským  studentem Moskevské univerzity . Později vědci z několika zemí identifikovali prototyp této postavy. Tou osobou byl Nikolaj Katranov . Přišel do Ruska v roce 1848 a vstoupil na moskevskou univerzitu. Poté, co v roce 1853 začne rusko-turecká válka a mezi bulharskou mládeží ožije revoluční duch, se Katranov a jeho ruská manželka Larisa vracejí do svého rodného města Svishtov . Jeho plány však byly zmařeny vypuknutím prudké konzumace a zemřel při léčbě v Benátkách v květnu téhož roku [1] .

Karatejev, který předvídal svou smrt, když předal rukopis Turgeněvovi, se z války nevrátil, zemřel na tyfus na Krymu [2] . Turgeněvův pokus o vydání Karatejevova umělecky slabého díla byl neúspěšný a až do roku 1859 byl rukopis zapomenut, ačkoli podle spisovatelových vlastních vzpomínek, když se s ním poprvé seznámil, byl tak ohromen, že zvolal: „Tady je hrdina I. hledal! » Než se Turgenev vrátil ke Karateevovu zápisníku, stihl dokončit Rudina a pracovat na Vznešeném hnízdě.

Po návratu domů do Spasskoe-Lutovinovo v zimě 1858-1859 se Turgenev vrátil k myšlenkám, které ho zaměstnávaly v roce jeho známosti s Karateevem, a vzpomněl si na rukopis. Vycházel ze zápletky navržené zesnulým sousedem a ujal se jejího výtvarného zpracování. Pouze jedna scéna z původního díla, popis cesty do Caricyna , podle samotného Turgeněva, zůstala v konečném textu románu obecně zachována [2] . Při práci na faktografických materiálech mu pomáhal přítel, spisovatel a cestovatel E. P. Kovalevskij , který dobře znal podrobnosti o bulharském osvobozeneckém hnutí a sám publikoval eseje o své cestě na Balkán v době vrcholu tohoto hnutí v roce 1853. Práce na románu „V předvečer“ pokračovaly jak ve Spasském-Lutovinově, tak v zahraničí, v Londýně a Vichy , až do podzimu 1859, kdy autor odvezl rukopis do Moskvy, do redakce „ Ruského posla “ [1] . Román vyšel v tomto časopise v lednu až únoru 1860.

Děj

Události románu se odehrávají mezi červnem 1853 a dubnem 1854.

Román začíná sporem o přírodu a místo člověka v ní mezi dvěma mladými lidmi – vědcem Andrejem Bersenevem a sochařem Pavlem Shubinem. V budoucnu se čtenář seznámí s rodinou, ve které Shubin žije. Manžel své sestřenice z druhého kolena, tety Anny Vasilievny Stakhové, Nikolaj Artěmjevič, se s ní kdysi oženil pro peníze, nemiluje ji a zná se s německou vdovou Augustinou Khristianovnou, která ho okradla. Shubin žije v této rodině pět let od smrti své matky a věnuje se svému umění, ale má sklony k záchvatům lenosti, pracuje v záchvatech a nemíní se této dovednosti učit. Je zamilovaný do dcery Stakhovů Eleny, i když neztrácí ze zřetele její sedmnáctiletou společnici Zoyu.

Elena Nikolaevna, dvacetiletá kráska, se od dětství vyznačovala laskavou a zasněnou duší. Láká ji možnost pomáhat nemocným a hladovým – lidem i zvířatům. Dlouhodobě přitom projevuje samostatnost a žije vlastním rozumem, ale společníka zatím nenašla. Shubin ji nepřitahuje pro svou proměnlivost a nestálost a Bersenev je pro ni zajímavý svou myslí a skromností. Pak ji ale Bersenev seznámí se svým přítelem, Bulharem Dmitrijem Nikanorovičem Insarovem. Insarov žije na myšlence osvobození své vlasti od turecké nadvlády a přitahuje Elenin živý zájem.

Po prvním setkání se Insarovovi nepodařilo Elenu potěšit, ale vše se obrátí vzhůru nohama po incidentu v Caricyn, kdy Insarov ochrání Elenu před obtěžováním obrovského opilce tím, že ho hodí do rybníka. Poté si Elena ve svém deníku přizná, že se do Bulhara zamilovala, ale brzy se ukáže, že hodlá odejít. Najednou Insarov řekl Bersenevovi, že odejde, pokud se zamiluje, protože se nehodlá vzdát dluhu kvůli osobním pocitům, což se Elena Nikolaevna později dozví od Andrey. Elena jde za Dmitrijem a vyznává mu lásku. Na otázku, zda by ho všude následovala, je odpověď ano.

Poté Elena a Dmitrij nějakou dobu komunikují prostřednictvím Berseneva, ale mezitím přicházejí z Insarovovy vlasti stále znepokojivější dopisy a on se již vážně připravuje na odchod. Jednoho dne k němu Elena jde sama. Po dlouhém a vášnivém rozhovoru se rozhodnou vzít. Tato zpráva je ranou pro Eleniny rodiče a přátele, ale přesto odejde se svým manželem.

Po dosažení Benátek čekají Dmitrij a Elena na příjezd starého námořníka Rendicha, který je má dopravit do Srbska, odkud jejich cesta vede do Bulharska. Insarov je však nemocný a má horečku. Vyčerpaná Elena má noční můru a když se probudí, uvědomí si, že Dmitrij umírá. Rendich ho již nenajde živého, ale souhlasí s tím, že Eleně pomůže dopravit Insarovovo tělo do jeho vlasti.

O tři týdny později dostává Anna Stakhová dopis od své dcery: míří do Bulharska, které se stane její novou vlastí, a už se domů nevrátí. Další stopy Eleny jsou ztraceny; podle pověstí byla viděna u vojáků jako sestra milosrdenství [3] .

Postavy

Motivy románu

Myšlenky a motivy románu z pokrokové pozice podrobně rozebral N. A. Dobroljubov v časopise Sovremennik v lednu 1860 (článek „Kdy přijde ten pravý den?“). Dobroljubov si všímá Turgeněvovy spisovatelské citlivosti k naléhavým společenským problémům a pozastavuje se nad tím, jak autor některá z těchto témat ve svém novém románu odhaluje.

Dobrolyubov věnoval zvláštní pozornost výběru hlavní postavy. Dobroljubov vidí v Eleně Stakhové alegorii mladého Ruska v předvečer společenských změn – s interpretací, se kterou sám Turgeněv nesouhlasil (viz Kritika ):

Vyjádřila onu neurčitou touhu po něčem, onu téměř nevědomou, ale neodolatelnou potřebu nového života, nových lidí, která dnes zahrnuje celou ruskou společnost, a to nejen takzvaně vzdělané. V Eleně se tak živě odrážejí nejlepší aspirace našeho moderního života a v těch kolem ní se všechna selhání obvyklého řádu téhož života projeví tak jasně, že člověk mimovolně pojme touhu nakreslit alegorickou paralelu ... Tato melancholie očekávání už dlouho sužuje ruskou společnost a kolikrát jsme se my, jako Elena, mýlili, když jsme si mysleli, že přišel ten, na kterého jsme čekali, a pak jsme ochladli.N. A. Dobroljubov

Elena se od ruského lidu naučila sen o pravdě, kterou je třeba hledat ve vzdálených zemích, a ochotu obětovat se pro druhé. Umělkyně, vědkyně, úspěšná úřednice a revolucionářka se hlásí k Elenině lásce a nakonec si nezvolí čistý rozum, ne umění a ne veřejnou službu, ale občanský čin. Dobroljubov zdůrazňuje, že ze všech kandidátů je jediný hodný Insarov, který si nedokáže představit své štěstí bez štěstí své vlasti, který je zcela podřízen vyššímu cíli a jehož slovo se neslučuje s činem [1] .

Dalším tématem, které prochází románem, je téma konfliktu mezi egoistickými a altruistickými aspiracemi v lidské duši. Poprvé je tato otázka nastolena ve scéně sporu mezi Bersenevem a Shubinem o štěstí: není honba za štěstím egoistický pocit, který je vyšší - „láska-potěšení“, které odděluje lidi, nebo „oběť lásky“ která spojuje lidi. Zpočátku se Eleně a Insarovovi zdá, že tento rozpor neexistuje, ale pak jsou přesvědčeni, že tomu tak není, a Elena je rozpolcena mezi Insarovem a její rodinou a vlastí a později se jí sám Insarov ptá, zda byla jeho nemoc odeslána jako trest za jejich lásku. Turgeněv zdůrazňuje tuto nevyhnutelnou tragédii lidské existence na Zemi, kdy na konci knihy Insarov umírá a Elena zmizí a její stopa se ztratí. Ale tento konec ještě silněji zdůrazňuje krásu osvobozujícího impulsu a dává myšlence hledání společenské dokonalosti nadčasový, univerzální charakter [1] .

Kritika

Turgeněv, který snil o spojenectví protipoddanských sil a usmíření liberálů s radikálními demokraty v zájmu boje za společnou národní myšlenku, nepřijal stanovisko Dobroljubova, který popíral životaschopnost ušlechtilého liberalismu a postavil se proti ruským Insarovům. k „vnitřním Turkům“, mezi něž zařadil nejen tmářské reakcionáře, ale i srdci autora liberálů. Snažil se přesvědčit Nekrasova , aby odmítl publikovat Dobroljubovův článek v Sovremenniku, a když neuposlechl jeho argumenty, úplně se rozešel s redaktory časopisu. Raznočinci ze Sovremenniku také zamířili ke konfrontaci a brzy se v časopise objevila zničující recenze Rudina, již napsal Černyševskij .

Turgeněv byl rozrušen kritikou románu z konzervativnějších kruhů. Hraběnka Lambertová odepřela Eleně Stakhové takové vlastnosti, jako je ženskost nebo šarm, a označila ji za nemorální a nestydatou. Stejný postoj zaujal kritik M. I. Daragan , který hlavní postavu nazval „prázdnou, vulgární, chladnou dívkou, která porušuje slušnost světa, zákon ženské skromnosti“ a dokonce „Don Quijote v sukni“ a Insarov - suchý a povrchní. V sekulárních kruzích vtipkovali o románu: "Toto je" V předvečer ", který nikdy nebude mít svůj vlastní zítřek." Turgeněv, chycený do křížové palby progresivních a konzervativních kritiků, kteří ignorovali výzvu k národnímu usmíření vloženou do úst Insarova, začal mít podle vlastních slov pocit „rezignace na literaturu“. Vážný stav spisovatele zhoršily narážky od I. A. Gončarova , že ve svých posledních dílech, včetně „V předvečer“, si Turgeněv vypůjčil obrazy a motivy z „Útesu“ , který v té době ještě nebyl dokončen [1] .

Úpravy obrazovky

Představení

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lebeděv Yu. Turgeněv. Život úžasných lidí. - M . : Mladá garda, 1990. - 608 s. — ISBN 5-235-00789-1 .
  2. ↑ 1 2 3 Předmluva ke sbírce románů ve vydání z roku 1880.
  3. ↑ Novikov V.I. Všechna mistrovská díla světové literatury ve zkratce. Zápletky a postavy. Ruská literatura 19. století. - M. : Olymp "ACT", 1996. - 832 s. — ISBN 5-7390-0293-1 .

Literatura

Odkazy