V závěrečné fázi 2. světové války se vojenské síly protihitlerovské koalice [1] dopustily násilností na civilním obyvatelstvu Německa [2] .
Protože po skončení války se německé obyvatelstvo na územích okupovaných Rudou armádou nebránilo, sovětská okupační správa až na ojedinělé případy ve velkém popravy a represe neprováděla . Po kapitulaci Německa se objevily zprávy o hromadném hromadném znásilňování německých žen vojáky předsunutých jednotek Rudé armády. V 2000s, výtisk násilí na německých ženách začal být diskutoval více volně s výskytem memoárů sovětských veteránů [3] [4] , britského historika Anthonyho Beevora je kniha Pád Berlína. 1945 “, která mimo jiné vypráví o hromadných hromadných znásilňováních spáchaných v Německu Rudou armádou a jednotkami francouzského expedičního sboru , marockými a senegalskými jednotkami [5] .
Téma násilí sovětských vojáků na civilním obyvatelstvu Německa úspěšně využila německá propaganda v závěrečné fázi války k posílení morálky bránících se jednotek a mobilizaci obyvatelstva k obranné práci a účasti na sabotážích .
Císařské ministerstvo veřejného školství a propagandy zvláště často citovalo filipiky slavného novináře Ilji Ehrenburga , který ve svých různých článcích rozvíjí myšlenku, že „Německo a jeho obyvatelstvo není nic jiného než obrovské shromáždění banditů“ a vyzýval k pomstě [6 ] :
A jsme v Německu... Německá města hoří, a to mě těší... Němec je Němec všude. Už je trestán, ale ještě ne dost. A co nás může zastavit?... Ne, Německo, už je pozdě. Udeřila hodina pomsty!
Tato emotivní vystoupení byla neméně populární mezi masami jak v sovětském týlu, tak v armádě na frontě a partyzánských oddílech. Překročení sovětsko-německé hranice a vstup na území Německa vedení považovalo za kampaň, jejímž účelem bylo osvobodit německý lid z „fašistického jha“. V tomto ohledu se v oficiální tištěné publikaci sovětské vlády – novinách „ Pravda “ ze 14. dubna 1945 objevil kritický článek „Soudruh Ehrenburg zjednodušuje“, podepsaný G. Aleksandrovem , proti nadměrné aktivitě novináře, která škodí. státní politika v očích zbytku světa [7] .
Článek upozorňuje na primitivismus a mylnost postoje reportéra k osudu německého národa a jeho nesouladu s humanitárními zásadami zahraniční politiky sovětské vlády. Jmenovitě „Tov. Ehrenburg ujišťuje čtenáře, že všichni Němci jsou stejní a že všichni budou stejně zodpovědní za zločiny nacistů .
Během studené války byly jako ideologická zbraň používány materiály založené jak německou stranou, tak jí zainteresovanými mezinárodními komisemi, uvádějící fakta o násilí ze strany sovětského vojenského personálu nebo vůdců ( Nemmersdorf , Katyň atd.). čelit sovětské zahraniční politice [9] .
Násilí v plném slova smyslu je jakékoli jednání proti jednotlivci nebo skupině jednotlivců, které je pácháno proti a proti jejich vůli. V užším každodenním smyslu je násilí chápáno jako akt donucení člověka k sexuálnímu kontaktu. Ve většině těchto případů jsou oběťmi násilí ženy.
Ve válce jsou zákony upravující vztahy mezi budoucími protivníky, víceméně stejně chápané v době míru, nahrazovány válečnými koncepty, které až dosud nelze nejen kodifikovat, ale ani akceptovat mezinárodním společenstvím na základě dohodnutého bodu pohled [10] . Utrpení a smrt civilistů v rukou vojenského personálu je nevyhnutelnou stránkou vojenské akce, bez ohledu na konečné cíle, které vlády vedou jakoukoli válku. Základním postavením vědy o válce je tvrzení, že „ válka je pokračováním politiky, ale pouze jinými prostředky “ [11] . V tomto ohledu jsou do té doby a vzhledem k tomu, že aktivní armáda je organizací řízenou velením, jakékoli její jednání, včetně těch, které se dotýkají zájmů obyvatelstva na okupovaných územích, akty státní politiky.
13. května 1941 , v poslední fázi přípravy plánu Barbarossa , Hitler prohlásil: „Žádné jednání zaměstnanců Wehrmachtu nebo osob jednajících s nimi, v případě nepřátelských akcí civilistů proti nim, nepodléhá potlačování a nemůže být považováno za pochybení nebo válečné zločiny“. 14. července 1941 ve svém projevu již za války k představitelům vedení NSDAP vysvětlil cíle probíhající kampaně: „Musíme znovu zdůraznit, že jsme povinni území obsadit, začít ho spravovat a zajišťovat bezpečnost v rámci ní ... A nelze předem říci, jaká opatření ke konečnému ovládnutí území budou muset být uplatněna: popravy, vystěhování atd. ... Je třeba mít na paměti, že toto území nikdy neopustíme ...“ [12] .
Oficiálně je názor sovětského vedení na Němce jako národ vyjádřen ve Stalinově projevu [13] :
Dá se se vší jistotou říci, že tato válka povede buď k roztříštění, nebo k úplnému zničení hitlerovské kliky. Směšné jsou pokusy ztotožnit celý německý lid a německý stát s touto klikou. Historie nás učí, že nejrůznější „Hitlerové“ přicházejí a odcházejí, ale německý lid a německý stát zůstávají. Síla Rudé armády spočívá v tom, že nezná rasovou nenávist, z níž pramení slabost Německa ... Všechny svobodumilovné národy se staví proti nacionálně socialistickému Německu ... Jsme ve válce s německým vojákem ne proto, je Němec, ale protože plní rozkaz zotročit náš lid.
Co se týče velitelského štábu nepřátelských armád, bez ohledu na jejich přesvědčení, ti jsou nutně proti nekontrolovaným excesům vůči civilnímu obyvatelstvu, kterých se dopouštějí podřízení, protože nevyhnutelně vedou ke ztrátě disciplíny a v konečném důsledku ke ztrátě bojeschopnosti armády. efektivita v důsledku jejího mravního úpadku [14] [15] .
Koncem roku 1944 se přímé boje, které do té doby vedla německá armáda mimo Německo, přiblížily k hranicím nacistického Německa . Miliony obyvatel východních oblastí země, kteří nečekali tak rychlou ofenzívu Rudé armády, v panice prchaly z blížící se fronty pod vlivem obludných pověstí o tom, jaké hrůzy je čekají s příchodem sovětských vojsk. Tváří v tvář zimě, chaotickému ústupu a krutým bojům zahynulo na cestě mnoho uprchlíků. Byli zastřeleni letadly při letu na Západ, na molech při nakládání na lodě, které byly následně potopeny v moři [16] .
Německé knihy popisují rozkaz velitele 3. běloruského frontu Čerňachovského před vstupem na území nacistického Německa , který definoval úkol vojsk takto:
„Ušli jsme 2000 km a viděli zničené vše, co jsme vytvořili za posledních 20 let. Nyní stojíme před doupětem, ze kterého na nás zaútočili fašističtí agresoři. Přestaneme, až když je vykouříme z našeho doupěte. Neměli bychom nikomu dávat milost, stejně jako oni nedali milost nám. Země fašistů se musí stát pouští, jako naše země, ze které udělali poušť. Nacisté musí být zničeni stejně jako zabili naše vojáky."
Původní text (německy)[ zobrazitskrýt] Vor dem Angriff auf das Reich hatte Tschernjakowski einen Tagesbefehl an seine Soldaten gerichtet: „2000 Kilometer sind wir marschiert und haben die Vernichtung aller Errungenschaften gesehen, die wir in 20 Jahren aufgebaut ha. Nun stehen wir vor der Höhle, aus der heraus die faschistischen Angreifer uns überfallen haben. Wir bleiben erst stehen, wenn wir sie ausgeräuchert haben. Gnade gibt es nicht - für niemanden, wie es auch fur uns keine Gnade gegeben hat. Das Land der Faschisten muß zur Wüste werden, wie unser Land, das sie zur Wüste gemacht haben. Die Faschisten müssen sterben, wie auch unsere Soldaten gestorben sind.Chernyakhovsky I. D. [17]
Rudá armáda po třech a půl letech krvavých bojů na vlastním území narazila během ofenzivy na četné konkrétní důkazy o vyhlazovací politice prováděné proti sovětskému lidu nacistickými okupačními silami [18] . Těchto faktů využívala sovětská propaganda , která ve vojácích a velitelích vštěpovala pocit nenávisti a pomstychtivosti vůči nepříteli [19] .
Německý historik Joachim Hoffmann napsal, že vedoucí velitelské struktury představovaly spáchání aktů odplaty jako „svatou povinnost“. Vojenská rada 3. běloruského frontu , když se na podzim 1944 frontová linie přiblížila k hranicím Východního Pruska, údajně vydala rozkaz, který zejména zněl: „Muka mrtvých, sténání zaživa pohřbených , neutišitelné slzy matek, volají k tobě o nemilosrdnou odplatu... Ať se krvežíznivý nenáviděný nepřítel, který nám způsobil tolik utrpení a muk, chvěje a dusí v potocích své vlastní černé krve.“ Hoffmann považuje za zcela přirozené, že za takových podmínek nižší velitelé vyzývali své podřízené jednotky, aby učinily totéž. Jako příklad uvádí rozkaz velitele praporu, který prý našel v německém vojenském archivu ( německy: Bundesarchiv-Militärarchiv Freiburg ). Hoffmann však podle historika A. Dyukova použil ve své knize materiály z německých propagandistických letáků za války, které zkreslovaly původní texty sovětských rozkazů [20] .
Historik Anthony Beevor poznamenal, že když 13. ledna 1945 zahájily jednotky generála Čerňachovského útok na Východní Prusko, političtí pracovníci fronty připravili heslo: „Vojáci, pamatujte, že vstupujete do doupěte fašistické bestie! [21] .
Podle Beevora „sami Němci, zejména ženy a děti z východního Pruska, byli na konci války vystaveni stejnému násilí, jaké Němci použili proti civilnímu obyvatelstvu okupovaných oblastí Polska a Sovětského svazu“ [ 21] . Proti této tezi stojí americký vojenský spisovatel a historik Albert Axell , který nazval Beevorovu knihu „Pád Berlína“ „hanebnou“ a plnou „šílených obvinění a urážek, které si strany vyměňovaly během desetiletí studené války“ [ 22] . Na druhé straně britský historik Richard Overy , který se specializuje na historii 2. světové války, Beevora hájí a obviňuje ruské oficiální stanovisko z neochoty uznat sovětské válečné zločiny [23] .
Do podobných zločinů se v Německu zapojily jak jednotky jiných spojeneckých armád, tak bývalí zahraniční pracovníci, kteří byli během okupace násilně odvlečeni do Německa [24] .
Roztrpčení vojáků podpořila i fakta o účasti civilního obyvatelstva, které se chopilo zbraní a bylo hluboce přesvědčeno, že k jejich smrti neexistuje žádná alternativa.
Nenávistná kázání Ilji Ehrenburga , která již přinesla své ovoce na východě, Morgenthauův plán , tedy plán na údajnou územní „kastraci“ Německa, a požadavek na bezpodmínečnou kapitulaci zastavily veškeré pokusy Němců se nějak dohodnout a dal odporu velmi ostrý a urputný charakter nejen v Evropě, ale na celém světě. Naprostá většina Němců pro sebe neviděla jiné východisko než bojovat. I přímí odpůrci nacistického režimu se nyní stali zoufalými obránci své vlasti [25] .
Z pohledu nepřítele, který dobře studoval Rusko během bitev:
Nikdy nemůžete říct, co udělá Rus: zpravidla se uhýbá z extrému do extrému... Jeho individualita je křehká, snadno se rozplývá v mase... V davu je plný nenávisti a nezvykle krutý. Jeden je přátelský a velkorysý [26] .
Lev Kopelev následně popsal svůj šok z toho, co se dělo ve východním Prusku , a své myšlenky v těch dnech takto:
Proč bylo mezi našimi vojáky tolik banditů, kteří hromadně znásilňovali ženy, dívky, rozvalovali se ve sněhu, ve dveřích, zabíjeli neozbrojené, ničili vše, co mohli, kecy, pálili. A ničili nesmyslně, jen aby zničili [27] .
Kopelev přitom ve svých pamětech psal jak o rozkazu „střílet na místě pro násilí“, tak o opatřeních přijatých k jeho splnění [27] .
Podle Karla Augusta Knorra, uveřejněného v časopise Focus v roce 2005, na předměstí Königsberg , Metgethen , obsazeném Rudou armádou 29. ledna 1945 a poté na chvíli dobytým německými jednotkami, viděl na náměstí roztrhaná těla. dvě dívky mladší 20 let, které byly zřejmě přivázány nohama ke dvěma tankům a roztrhány vejpůl. A nedaleko se našel dům, ze kterého bylo vyvedeno asi 70 žen, z nichž polovina zešílela, protože každá byla během dne asi 70x znásilněna. A na stejném předměstí našel kapitán Wehrmachtu Hermann Sommer za jedním z domů mrtvoly nahých žen a dětí. Hlavy dětí byly rozdrceny těžkým předmětem a těm nejmenším byly nabodány bajonety [28] .
Nejsilnější dojem na obyvatelstvo Německa udělaly masivní publikace o smrti místních obyvatel v Nemmersdorfu a také o smrti 50 Francouzů (vězňů zajateckého tábora) 20. října 1944 [29] . Tyto údajné zločiny bylo možné odhalit po dočasném osvobození území Nemmersdorf ( Východní Prusko ) vojsky německé armády v říjnu 1944 . Fakta se stala známou nejen v Německu, ale i v dalších zemích, ačkoli se britská vláda snažila zavázat novináře, aby údaje o této tragédii nezveřejňovali [29] .
Jak napsal americký novinář a spisovatel Cornelius Ryan ve své knize Poslední bitva , Dr. Werner Naumann , asistent říšského komisaře Goebbelse , se mu v soukromém rozhovoru přiznal:
"Naše propaganda o Rusech a o tom, co by od nich mělo obyvatelstvo v Berlíně očekávat, byla tak úspěšná, že jsme Berlíňany přivedli do stavu krajní hrůzy." [třicet]
Došlo k četným případům sebevražd ze strachu před postupujícími sovětskými vojsky a ze zoufalství. Například jen v městské části Pankow bylo registrováno 215 případů sebevražd [31] . Pocit beznaděje umocnily vyprávění uprchlíků z východního Pruska a dalších východních provincií Říše o hrůzách a útrapách, které německé obyvatelstvo zažilo s příchodem Rudé armády.
Mnoho funkcionářů i obyčejných obyvatel věřilo, že jejich životy bude možné zachránit pouze kapitulací anglo-americkým jednotkám postupujícím ze západu. Jak píše Anthony Beevor, Němci stěží mohli počítat se shovívavostí Rudé armády po tom, co sovětské a polské obyvatelstvo muselo snášet během nacistické okupace.
Ministr propagandy nacistického Německa J. Goebbels ve svém deníku k 2. březnu 1945 napsal:
Přede mnou leží rozkaz maršála Koněva sovětským vojskům. Maršál Koněv v tomto rozkazu hovoří proti loupežím prováděným sovětskými vojáky na východoněmeckých územích. Obsahuje jednotlivá fakta, která přesně odpovídají našim údajům. Sovětští vojáci se nejprve zmocní zásob vodky, které jsou k dispozici ve východoněmeckých regionech, opíjejí se k necitlivosti, oblékají si civilní oblečení, čepici nebo cylindr a jezdí na kolech na východ. Koněv požaduje, aby velitelé přijali nejpřísnější opatření proti rozkladu sovětských vojsk. Upozorňuje také, že žhářství a loupeže lze provést pouze na příkaz. Charakterizace, kterou těmto skutečnostem dává, je nesmírně zajímavá. Je z ní vidět, že ve skutečnosti máme tváří v tvář sovětským vojákům co do činění se stepní spodinou. To potvrzují zprávy o zvěrstvech, které k nám dorazily z východních oblastí. Jsou opravdu děsivé. Nelze je hrát ani samostatně. Nejprve je třeba zmínit hrozné dokumenty, které pocházely z Horního Slezska . V některých vesnicích a městech byly všechny ženy ve věku od deseti do 70 let vystaveny bezpočtu znásilnění. Zdá se, že se to děje na příkaz shora, protože v chování sovětských vojáků je vidět zřejmý systém. Proti tomu nyní spustíme širokou kampaň doma i v zahraničí. Generálplukovník Guderian vyjádřil připravenost přečíst zástupcům našeho i zahraničního tisku známou výzvu maršála Žukova a poté veřejně vyslechnout řadu důstojníků, kteří se k nám vrátili z Poznaně a kteří se opakovaně setkali se svými na vlastní oči devastaci a spáchaná zvěrstva. [32]
Podle vzpomínek Nata Frenkela, člena 4. obrněné divize pod velením George Pattona , typického amerického vojáka, který se vylodil v Normandii a prošel po zbytek války do Berlína, měl v době, kdy konflikt skončil, průměrně 25 sexuálních kontaktů se ženami – jako téměř dobrovolné (dříve způsobené pouze touhou německých žen živit a chránit své rodiny) a násilné (což Frenkel „vysvětloval“ touhou samotných žen, které neměly sexuální pohlavní styk po dlouhou dobu). V září 1945 americké noviny "Time" napsaly: "Naše a britské jednotky se dopustily svého podílu na loupežích a znásilněních... i my jsme považováni za armádu násilníků" [33] .
Americký historik Alfred de Zayas ve svých spisech na základě dokumentů popisuje masová znásilňování a popravy civilního obyvatelstva, kterých se dopouštěla sovětská vojska v Nemmersdorfu, Gumbinenu, Goldfatu a Meldgetenu [34] . Britský historik Anthony Beevor obviňuje Rudou armádu ze smrti civilistů v Německu. Významná část civilních Němců podle něj zemřela, když se uprchlické kolony setkaly s postupujícími jednotkami Rudé armády nebo byly napadeny sovětskými letouny. Uprchlíky podle něj drtily tanky a střílely, ženy a mladé dívky znásilňovaly a nechávaly zemřít [35] [36] [37] .
Známý je incident z Treuenbritzenu , kde bylo 1. května 1945 zatčeno a zastřeleno nejméně 88 mužských obyvatel. K incidentu došlo po oslavě vítězství, při které bylo znásilněno mnoho místních dívek a neznámými osobami zabit podplukovník Rudé armády. Některé zdroje tvrdí, že během incidentu mohlo být zabito přes 1000 civilistů [38] [39] [40] . Historik Nikita Mendkovich přitom při podrobném zvážení této problematiky dochází k závěru, že jde o další protiruskou legendu [41] . Vydaná kniha Hanny Schiessler však tvrdí, že po dobytí Berlína Rudou armádou v roce 1945 došlo k jednomu z největších incidentů hromadného znásilňování a že německé ženy a dívky ve věku 8 let byly znásilněny sovětskými vojsky [42]. .
Anthony Beevor popisuje situaci v Berlíně bezprostředně po jeho dopadení jako atmosféru strachu a násilí. Uvádí údaj o 100 000 znásilněných ženách jen v Berlíně jako soudobé závěry založené na nepřímých důkazech [43] . Doktor historických věd Oleg Rzheshevsky , hlavní vědecký pracovník Ústavu světových dějin Ruské akademie věd , prezident Sdružení historiků druhé světové války Národního výboru ruských historiků, člen vědecké rady Ruské vojenské historické společnosti , poukazuje na to, že „dokumenty o těchto problémech jsou k dispozici, většina z nich byla publikována, ale v Beevorově knize nejsou žádné ... a takové odkazy na zdroje jako „Berlínané pamatují ...“, odkazy na „zkušenost znásilněných Němky“ – může být vhodný pro milovníky intimní četby, ale nepřijatelný pro vědecký výzkum“ [44] .
Po létě 1945 bylo znásilnění trestáno od zatčení až po popravu [45] . Znásilňování však pokračovalo až do zimy 1947-1948, kdy sovětské okupační úřady konečně soustředily sovětské jednotky do přísně střežených táborů [46] , čímž je zcela oddělily od místního obyvatelstva v sovětské okupační zóně Německa. A přesto byla mezi přeživšími německými dětmi nejoblíbenější hra sovětského vojáka na znásilnění [28] .
Zároveň je třeba vzít v úvahu skutečnost, že ne všechny zločiny byly spáchány sovětskou armádou. Jak informovala prokuratura 1. běloruského frontu:
Násilí, a zejména loupeže a hromadění, je široce praktikováno repatrianty, kteří jezdí na repatriační místa, a zejména Italové, Nizozemci a dokonce i Němci. Všechny tyto nehoráznosti přitom dopadají na naše vojáky... [24]
V poslední fázi 2. světové války byly americké jednotky také vystaveny trestným činům dezerce, zneužívání vězňů a místního obyvatelstva, vraždám, znásilněním nebo útokům s úmyslem znásilnit. V lednu a únoru 1945 bylo za znásilnění souzeno 32 amerických vojáků, v březnu 128 a v dubnu 259 amerických vojáků. Během období nepřátelství v Evropě bylo 70 amerických vojáků odsouzeno k trestu smrti, jeden z nich za dezerci a všichni ostatní za vraždu, znásilnění a znásilnění vraždou [1] .
Podle Anthonyho Beevora prostě nebylo potřeba, aby američtí vojáci znásilňovali, protože měli dostatek cigaret, které sloužily jako univerzální „měna“ [47] . Doktorka historických věd, profesorka, přední výzkumná pracovnice Institutu ruských dějin Ruské akademie věd Elena Senyavskaya zároveň tvrdí, že obraz vštípený do západního vědomí je špatný a že v něm bylo hodně násilí. západní okupační zóny. Senyavskaya cituje slova prvního purkmistra z Bonnacku ( okres Lichtenberg ), který tvrdil, že obyvatelstvo dává přednost ruské okupaci před anglickou a americkou [48] . Jak píše Geoffrey Birds, kruté chování sovětských vojáků k německým ženám mělo také povahu rituálu a symbolického poskvrnění: za tímto účelem se například snažili oplodnit znásilněné ženy, aby je vyděsili vyhlídkou na to, že budou mít děti. „neárijský“ původ; podle vzpomínek očitých svědků jsou i případy, kdy byly ke stěnám kůln přibity nahé ženy s rukama a nohama [33] .
G. S. Kaplan ve svých pamětech píše, že viděl těla zabitých a znásilněných německých žen na území Východního Pruska , zároveň píše, že si nepamatuje případ, kdy by se jeden z vojáků jeho divize dopustil násilí. nebo popravy s tím, že kázeň byla obvykle příkladná [49] .
V důsledku svých projevů proti násilí byl očitý svědek Kopelev vyloučen ze strany za „propagandu buržoazního humanismu a soucitu s nepřítelem“ a poté zatčen a odsouzen na základě toho, že se „podílel na záchraně Němců“, čímž oslabil morálka armády a agitace proti nenávisti k nepříteli [50] .
Bývalý komunikační důstojník Leonid Rabichev podle něj popisuje řadu epizod, které se mu staly před očima ve východním Prusku:
„Ženy, matky a jejich dcery leží napravo a nalevo podél silnice a před každou z nich stojí chechtající se armáda mužů se staženými kalhotami. Ti, kteří krvácejí a ztrácejí vědomí, jsou odvlečeni stranou, děti, které jim přispěchají na pomoc, jsou zastřeleny. Hekání, vrčení, smích, pláč a sténání. A jejich velitelé, jejich majorové a plukovníci stojí na dálnici, kdo se směje a kdo diriguje - ne, spíše reguluje. (…)
A plukovník, ten, co právě dirigoval, to nevydrží a sám se postaví do fronty a major zastřelí svědky, hysterické děti a starce. (...) K horizontu mezi horami hadrů, převrácenými vozy jsou mrtvoly žen, starých lidí, dětí. [3]
Druhý den bylo na rozkaz maršála Koněva zastřeleno před formací čtyřicet sovětských vojáků a důstojníků a ve Slezsku nedošlo k jedinému případu znásilnění a vraždy civilistů . [3]
Situaci na 1. ukrajinské frontě zase popisuje frontový zpravodaj Michail Korjakov :
Nahoře nad stropem se ozýval ženský pláč, pláč dětí. Nadšeně jsem se začal oblékat. Dívka a starci z Wunsche mě prosili, abych tam nechodil: zabijí mě! Včera v noci byl zabit důstojník městského velitelství, který se snažil zabránit násilí. Celou noc jsme ve strachu poslouchali křik nešťastných žen, pláč dětí a klapot, klapot těžkých vojenských bot nad hlavou. Ráno, když přišla hodina odjezdu, dívka se ke mně v slzách vrhla a prosila mě, abych ji neopouštěl. Pak jsem se dozvěděl hroznou věc: za tři týdny byla znásilněna – celkem – nejméně 250 lidí! Frau Wunsch byla také znásilněna, a to i před očima svého manžela. Dva vojáci znásilnili poloslepou a uschli Frau Simon. [51]
Podrobné popisy znásilnění v Berlíně jsou obsaženy v autobiografické knize kulturologa Grigorije Pomerantsa „Notes of the Ugly Duckling“. Autor, v té době frontový zpravodaj, popisuje masivní a systematické případy znásilnění, kterých byl svědkem. Znásilnění může provázet šikana: Pomeranz popisuje případ, kdy několik vojáků najednou znásilnilo 60letou ženu, načež jí do pochvy vložili láhev. Přitom nejprve podle Pomeranetů prošli naprosto beztrestně. Pomeranz vypráví, jak odvedl opilého seržanta, který se pokusil o znásilnění, kontrarozvědce. V kontrarozvědce byl seržant uložen do postele a ráno byli propuštěni k jednotce, aniž by dali „i tři dny zatčení za ošklivé chování“. V jiném případě si jistý poručík našel krásnou filmovou herečku v protileteckém krytu, kde se shromažďovaly německé ženy, a nejen ji neustále znásilňoval, ale bral k ní i všechny své přátele. Němka se s prosbou o pomoc obrátila na majora – náčelníka Pomeranetů, ale vyšší důstojník se mohl jen pokusit „svědomí“ „společenského“ poručíka s nejasným výsledkem. Pomeranz popisuje i jemu známý případ sebevraždy znásilněné Němky.
Podle Pomeranian:
Stalin pak rozeslal něco jako osobní dopis na dvě adresy: všem důstojníkům a všem komunistům [52] . Naše kruté zacházení, napsal, tlačí Němce, aby pokračovali v boji. S poraženými je třeba zacházet humánně a násilí ukončit. K mému nejhlubšímu překvapení nad dopisem - Stalin sám! - všichni se vyděsili. Jak důstojníci, tak komunisté. Myšlenka, která se zmocnila mas, se stává hmotnou silou. Marx má naprostou pravdu, když to říká. Na konci války se masy zmocnila myšlenka, že německé ženy ve věku 15 až 60 let jsou férovou hrou vítězů. (...) O dva týdny později se vojáci a důstojníci ochladili. (…) Loupeže ustaly. Zbraň už není jazykem lásky. Naučili se pár nezbytných slov a vyjednali pokojně. A nenapravitelní potomci Čingischána začali být souzeni. Němce dali 5 let, Češce 10 let. [53]
Frontový voják N. N. Nikulin ve svých pamětech popsal případy znásilnění německých žen během nepřátelských akcí. Jeden z vojáků, kterého Nikulin zmlátil za loupež, mu z pomsty do telefonu vysílal křik a sténání obětí, když: „ Naši skauti, kteří byli na pozorovacím stanovišti, využili klidu a oddali se zábavě zábava. Majitele a milenku zavřeli do skříně a pak jako celá četa zase začali kazit pánovy malé dcery “ [54] . Známá Němka Nikulina vyskočila z okna po násilí, kterého se na ní dopustilo 6 tankistů.
V Německu vyšla kniha vzpomínek 80leté Gabriele Koeppové , profesorky fyziky, nazvaná "No, proč jsem se narodila jako dívka?" („Warum war ich bloss ein Mädchen?“). Gabriela píše o tom, jak byla v lednu 1945 ve věku 15 let opakovaně znásilněna Rudou armádou [55] .
Australský zpravodaj za války Osmar White na základě deníkových záznamů vydal knihu Victor's Road, kde hovořil o řadě násilných činů Američanů na ženách [56] [57] . Své dojmy z rozhovorů s Berlíňany o „zvěrstvech Rusů“ popsal takto:
Jsem přesvědčen, že Sověti v těch dobách udělali pro udržení Berlína při životě víc, než by na jejich místě mohli udělat Angloameričané (...) Prokázali velkorysost k stoupencům monstra, které leželo v jeho doupěti pod horami sutin . Berlíňané se ale na svět nedívali tak, jak by si Rusové přáli. Všude bylo slyšet šeptání: „Díky bohu, že jste sem přišli – Britové a Američané… Rusové jsou zvířata… sebrali mi všechno, co jsem měl… znásilňují, kradou a střílí…“ Protiruská hysterie byla tak silná, bylo mnoho kolem příběhů o ruských zvěrstvech, které šéf anglo-amerického úřadu pro styk s veřejností považoval za nutné shromáždit korespondenty, aby podal vysvětlení: „Pamatujte si,“ řekl, „že mezi Němci existuje silné a organizované hnutí. zaměřené na zasévání semínka nedůvěry mezi spojence. Němci jsou přesvědčeni, že z rozkolu mezi námi budou mít prospěch. Chci vás varovat, abyste nevěřili německým příběhům o ruských zvěrstvech bez pečlivé kontroly jejich pravosti...“ [56] [57]
Jako nejobjektivnější důkaz ruského chování (který lze získat) Osmar White uvádí dialog s ženou středního věku:
Otázka: Kolik žen bylo v této budově?
A. — Myslím, že nás bylo osm. Tři byli se mnou v mém bytě.
Otázka: Byl jste znásilněn?
Ach ne. Jeden z nich se mi to pokusil udělat, ale mluvím trochu rusky a řekl jsem mu, že je opilý a je ostudou své země. Požádal jsem ho, aby řekl ostatním, aby nechali ženy na pokoji.
Q. A to ho zastavilo?
Ach jo. Byl to jen kluk. Vypadal, že se stydí, ale vzal mi všechno oblečení z polic a ze skříně. Řekl, že Němci v roce 1941 sebrali ženám všechno oblečení a že nevidí důvod, proč by si nemohl vzít, co chtěl. Nesnažil jsem se ho zastavit. Ráno přišel s omluvou a snažil se mi dát nákup.
Otázka: Jak víte, že jste znásilnil jiné ženy?
A. — Viděl jsem, jak Rus znásilnil mou přítelkyni.
V. — Říkáte, že se do lidí střílelo. Viděl jste skutečně případy, kdy byli zabiti civilisté?
A. - Zastřelili ženu z naší ulice, kterou jsem znal.
Otázka: Proč byla zabita?
O. - Rusům se zdálo, že má revolver.
Očití svědci přitom prezentují jiný pohled na události. Takže junior poručík Pyotr Kirichenko řekl [58] :
Otázka pomsty nacistům zmizela jaksi sama od sebe. Není v tradicích našeho lidu mstít se ženám a dětem, starcům a stařenkám. A nemusel jsem se s neozbrojenými německými muži vhodnými pro vojenskou službu setkat ani ve městech ve Slezsku, ani později, v dubnu, v Sasku. Postoj sovětských vojáků k německému obyvatelstvu, kde zůstal, lze nazvat lhostejným a neutrálním. Nikdo, alespoň z našeho pluku, je nepronásledoval ani se jich nedotkl. Když jsme navíc potkali vyloženě hladovou německou rodinu s mnoha dětmi, bez dalšího jsme se s nimi podělili o jídlo.
Kapitán Anatolij Mužikov [59] :
Na předměstí Berlína byly vydány příkazy a rozkazy vyššího velení jednotkám. V nich byl požadavek loajality k mírumilovnému německému obyvatelstvu, loupeže a znásilňování byly přísně potlačovány. Tyto požadavky vojáci splnili.
Armádní generál Makhmut Gareev , prezident Akademie vojenských věd [60] :
Samozřejmě došlo k projevům krutosti, včetně sexuální. Po tom, co nacisté udělali na naší zemi, prostě nemohli být. Ale takové případy byly rozhodně potlačeny a potrestány. A nestali se populárními. Jakmile jsme totiž obsadili osadu, hned tam vznikla komenda. Místnímu obyvatelstvu poskytovalo jídlo a lékařskou péči. Pořádek kontrolovala velitelská hlídková služba. Osobně jsem se podílel na osvobozování východního Pruska. Mluvím jakoby v duchu: V té době jsem o sexuálním násilí ani neslyšel.
Berlínčanka Elisabeth Schmeer [58] :
Nacisté nám řekli, že pokud sem Rusové přijdou, „nepolí nás růžovým olejem“. Dopadlo to úplně jinak: dobytý lid, jehož armáda způsobila Rusku tolik neštěstí, vítězové dávají jídla víc, než nám dávala předchozí vláda. Je pro nás těžké to pochopit. Takového humanismu jsou schopni zřejmě jen Rusové.
Frontový spisovatel V. S. Bushin cituje ze svého frontového deníku, zaznamenaného v roce 1945 ve východním Prusku [61] :
Ehrenburg píše: "Kdyby jen ne relaxovat, pokud jen nezapomenout!" A podle mě už vyměkli. Nezabíjíme staré lidi, děti, ženy. Pokud takové skutečnosti existují, jsou vzácné. Za celou dobu jsem viděl jen jednou mrtvolu dítěte, není známo, jak zemřelý. A 3-4 krát staří lidé. Ale z pětiletého dítěte, jak vzpomíná Ehrenburg, může být v 15 letech voják. Ne, ne, nemůžete zabíjet! Případy násilí také nejsou rozšířené.
<...> Na farmě asi čtyřicet metrů od nás se ukrývali uprchlí Němci: dvě staré ženy, starý muž, žena středního věku a jejích šest dětí. Mluvím s nimi docela snadno. Promiňte děti. Senior Franz, je mu deset let. Včera mi řekli, že nemají co jíst. V noci jsem jim přinesl chleba... Valuev je všechny rozesmál a pobavil. Přestali se ho bát.
Podle historika Anthonyho Beevora , který dělal rozhovory s řadou sovětských veteránů Velké vlastenecké války, většina uvedla, že slyšeli o znásilnění, ale dodali, že taková fakta jsou soukromá. Jen někteří si vzpomněli, že byli svědky takových scén. " Všichni si před námi zvedli sukně a lehli si na postel ," řekl Beevorovi Malcev, bývalý komsomolský organizátor tankové společnosti [62] .
Některá Beevorova tvrzení jsou neuvěřitelná. Tvrdí tedy v článku v novinách The Guardian , že dětská spisovatelka a překladatelka Natalia Gesseová , tehdejší frontová korespondentka, vzpomínala [63] : „Ruští vojáci znásilnili všechny německé ženy ve věku 8 až 80 let. Byla to armáda násilníků.
Podle Anthonyho Beevora byla původním důvodem násilí sovětských vojáků na německých ženách (ve východním Prusku) pomsta za zločiny spáchané v SSSR. Později, když počáteční vztek mezi sovětskými vojáky poněkud pohasl, se však hlavním důvodem ponížení ženy a sadistického přístupu k ní stalo něco jiného. O tři měsíce později, během bitvy o Berlín, Němci nebyli ani tak předmětem nenávisti k Rudé armádě, jako spíše předmětem kořisti. Vojáci pokračovali v ponižování žen, ale toto ponižování bylo spíše důsledkem nelidského zacházení sovětských velitelů s jejich podřízenými. K tomu Beevor přidává potlačování a vytlačování sexuální sféry sovětským státem, který sovětské vojáky zbavil potřebné sexuální výchovy [64] .
Leonid Rabichev odmítá vysvětlit masové znásilňování jako pomstu [3] :
Ne, ne vzájemná odpovědnost a už vůbec ne pomsta těm zatraceným okupantům - tenhle pekelný smrtící skupinový sex. Povolnost, beztrestnost, neosobnost a krutá logika rozrušeného davu.
Filozof a kulturolog Grigory Pomerants ve svých pamětech napsal, že ve znásilnění vidí kombinaci řady faktorů, včetně propagandy pomsty a společenské pomsty [65] :
Nevím, co bylo rozhodujícím impulsem pro pogrom, který ukončil válku: nervózní uvolnění po tragické roli? Anarchistický duch lidu? Vojenská propaganda? (...) Chmýří je znakem pogromu, znakem svobodné vůle, která krouží, znásilňuje, pálí... Zabijte Němce. Pomsta. Jste mstící válečník. Přeložte to ze spisovného jazyka do obscénního jazyka (kterým mluvila a myslela celá armáda). (...) Ruský rolník neřekne: jsme utlačováni. Říká jinak: tady jsou my (sloveso). „Dáma“, kapsa psinky, vyjadřuje rolnickou myšlenku rovnosti stejným slovesem: Ať je
dáma jakákoliv,
nezáleží na ní...
Zabijte Němce a pak naplňte Němce. Tady je, vojákův svátek vítězství. A pak postavte láhev dnem vzhůru! Ale důstojníci, generálové? Proč ten nepořádek nezastavili? A také uvažovali nadávkově.
Historik Nikita Mendkovich se zároveň domnívá, že sovětský voják si pravděpodobně nezvolí znásilnění jako způsob pomsty [66] :
Pojem pomsty jako sexuální orgie je spíše charakteristický pro městskou sociální psychologii 60. let. Jak poznamenal profesor-historik R. Pipes, násilí „nasycující“ náš věk a „uvolňování“ sexuálních fantazií často vede k tomu, že „moderní člověk, oddávající se svým sadistickým touhám, je promítá do minulosti“. Člověk s rolnickou psychologií z počátku 20. století by pachatele raději zbil nebo zmrzačil, vzal by si majetek, aby nahradil škodu, ale jako poslední možnost by ho napadlo uchýlit se ke znásilnění.
Podle historika Geoffreyho Birdse byla hlavním motivem znásilnění nenávist a touha pomstít německé zločiny: „Je nemožné pochopit sovětské sexuální násilí v Německu a dalších nepřátelských zemích střední a východní Evropy bez hlubokého pochopení sovětské zkušenosti. války“ [33] .
Mnoho znásilnění německých žen bylo provedeno na veřejnosti, před jejich příbuznými a sousedy; jak píše Gerda Lerner: „Násilí páchané na ženách na dobyté obyvatelstvo mělo dvojí účinek: dehonestovalo ženy, a tak sloužilo jako symbolická kastrace jejich mužů. V patriarchálních společnostech jsou muži, kteří nedokážou ochránit sexuální integritu svých manželek, sester a dětí, zneuctěnými impotenty.“ Navíc se rozšířilo přesvědčení, že dobytí území dává vojákům právo znásilňovat místní ženy [33] .
Odhady počtu znásilněných žen se pohybují od desítek tisíc do dvou milionů [42] [67] [68] [69] [70] . Německá historička Miriam Gebhardt , autorka knihy When the Soldiers Came: The Rape of German Women at the End of World War II , odhaduje, že na konci druhé světové války bylo americkými vojáky znásilněno asi 190 000 žen . Na oplátku americká historička Dagmar Herzogová domnívá se, že „jeden až dva miliony znásilnění“ vojáky sovětské armády se odehrály ve východní okupační zóně [72] .
Carl Bam, profesor historie na University of Wisconsin-Madison, poznamenává [73] :
"[...] Samozřejmě, že se tak nechovali všichni, ale velká menšina ano."
Anthony Beevor počítá 1,4 milionu žen znásilněných v Pomořansku, Východním Prusku a Slezsku, což nazývá „největším masovým znásilněním v historii“ [74] . Vedoucí vědecký pracovník Ústavu ruských dějin Ruské akademie věd , doktor historických věd E. S. Senyavskaya nazval tyto odhady „mýtické“:
Se začátkem studené války bylo téma přehnané, ale ne tak agresivně a masivně, jak se to začalo dít v posledních dvaceti letech. Počty „znásilněných“ byly zpočátku skromné: od 20 000 do 150 000 v celém Německu. Ale v roce 1992, po rozpadu Unie, vyšla v Německu kniha dvou feministek, Helke Zanderové a Barbary Yohr, „Osvoboditelé a osvobození“, kde se poprvé objevilo číslo 2 miliony. Navíc byla odvozena na základě zcela nesprávné premisy: statistické údaje byly pořízeny v jedné berlínské nemocnici za roky 1945-1946, kde se ročně narodilo asi 500 dětí a v kolonce "národnost otce" bylo asi 15-20 osob. označeno „ruským“. Navíc ve dvou nebo třech takových případech bylo indikováno „znásilnění“. Co tito "výzkumníci" dělají? Domnívali se, že ve všech případech, kdy byl otec Rus, došlo ke znásilnění. Poté se vzala Goebbelsova forma „od 8 do 80“ a jednoduše se vynásobila. Tento údaj je však široce šířen od roku 2002, kdy vyšla kniha Anthonyho Beevora „Pád Berlína“ [75] .
Irský novinář a spisovatel Cornelius Ryan ve své velmi diskutované knize Poslední bitva tvrdil, že podle odhadů lékařů, se kterými mluvil, bylo v Berlíně znásilněno 20 000 až 100 000 žen [76] .
V americkém časopise " October " v roce 1995 [77] v článku historičky Atiny Grossmannové„Otázka ticha: Znásilnění německých žen okupačními vojáky“ uvádí podrobnosti o tom, jak byly tyto údaje získány. I přes rozpad nacistického státu podle ní zdravotnictví fungovalo dál [78] . V Berlíně lékaři se souhlasem protestantské církve prováděli bezplatné potraty obětí znásilnění. Od ženy bylo požadováno pouze písemné potvrzení pod svým podpisem (čestné prohlášení) . Těchto důkazů pro Berlín bylo obdrženo od 20 000 do 100 000 (výzkumníci připouštějí, že některé z nich jsou falešné). Grossmannův článek si všímá uniformity všech těchto „důkazů“ – násilníci v nich jsou převážně popisováni jako „mongolský nebo asijský typ“. Grossmann vysvětluje nárůst počtu potratů, na který poukazuje mnoho autorů, a tvrdí, že všechny „nelékařské nebo neugenické“ (neodůvodněné lékařskými nebo „ eugenickými “ úvahami) potraty německých žen v Německu před začátkem roku 1945 byly zakázány. Ani antikoncepce se neprodávala - distribuovala se pouze mezi Ostarbeitery . Je také příznačné, že ženy ve svých „výpovědích“ uváděly jako hlavní motiv potratu nikoli morální, ale sociální a ekonomické aspekty (např. že si nemůže dovolit mít další dítě).
Ve filmu a knize feministické spisovatelky a režisérky Helke Zanderovéa historička a spisovatelka Barbara Yore„BeFreier und Befreite“ autoři předpokládají, že počet žen v Berlíně, které byly znásilněny (některé z nich několikrát), přesahuje 100 000, ale údaje se velmi liší [79] . Číslo 1,9 milionu na celém okupovaném území získali feministky Jor a Sander „na základě Hochrechnungen (projekce či odhady)“ – tedy na základě extrapolace (prognózy či odhadu).
Na to, že data Helke Sander a Barbary Yorové vycházejí z nesprávných statistických předpokladů a extrapolace, a nikoli z faktů, upozornil v roce 2008 historik Igor Petrov [80] [81] . Výpočty Sandera a Yora jsou spíše libovolně extrapolovány z údajů pouze jedné berlínské nemocnice - dětské kliniky "Císařovna Augusta Victoria", kde se 12 (nebo 13) z 237 dětí narodilo ruským otcům v roce 1945 a 20 (nebo 21 ) v roce 1946.
Politolog Nikita Mendkovich, který kritizuje metodologii Zanderových a Yorových odhadů jako absurdní, uvádí příklad, jak lze s použitím vzácných počátečních dat a extrapolace získat odhad 2,6 až 13 milionů znásilnění v Německu [82] .
Německá historička Miriam Gebhardt odhaduje celkový počet žen, které byly v letech 1945 až 1955 v Německu znásilněny, na 900 000 [83].
Anglicky vydaná kniha [84] popisuje rozhodný zásah sovětského velení k zastavení týrání německých žen a dětí, konkrétně tři vojáci byli před jednotkou oběšeni za násilí na Němcích. Podle ruského historika, doktora historických věd, vedoucího katedry dějin válek a geopolitiky Ústavu obecných dějin Ruské akademie věd, prezidenta Ruské asociace historiků druhé světové války a prezidenta Asociace historiků 2. světové války O. A. Ržeshevského nebylo možné násilí zabránit, přesto k němu docházelo zdrženlivě a postupem času redukováno na minimum [85] .
V lednu 1945, se vstupem Rudé armády na německé území ve východním Prusku a Slezsku , přijalo sovětské velení vážná opatření, aby zabránila masovému násilí proti civilistům. Dne 19. ledna 1945 podepsal vrchní velitel rozkaz zabránit hrubému zacházení s místním obyvatelstvem, který byl sdělen všem vojenským pracovníkům. Odpovídající rozkazy pro podřízené jednotky a formace dávaly Vojenské rady frontů, velitelé armád, velitelé divizí atd. Tedy např. rozkazem Vojenské rady 2. běloruského frontu ( velitel K.K.maršál
Dne 20. dubna 1945 byla vydána Směrnice velitelství Nejvyššího vrchního velení velitelům vojsk a členům vojenských rad 1. běloruského a 1. ukrajinského frontu č. 11072 o změně postoje k německým válečným zajatcům. a civilní obyvatelstvo [85] [86] :
1. Požadovat změnu postoje k Němcům, válečným zajatcům i civilistům. Je lepší jednat s Němci. Brutální zacházení s Němci v nich vyvolává strach a nutí je tvrdošíjně vzdorovat, nevzdávat se. Civilní obyvatelstvo se ze strachu z pomsty organizuje do gangů. Taková situace je pro nás nepříznivá. Humánnější přístup k Němcům nám usnadní vedení vojenských operací na jejich území a nepochybně sníží tvrdohlavost Němců v obraně.
2. V oblastech Německa na západ od linie ústí řeky Odry, Furstenberg, pak řeka Nisa (na západ), vytvořit německé správy a do měst umístit purkmistry - Němce. Na řadové členy národně socialistické strany, pokud jsou loajální k Rudé armádě, by se nemělo sahat, ale měli by být zadrženi pouze vůdci, pokud nestihli utéct.
3. Zlepšení postojů k Němcům by nemělo vést ke snížení ostražitosti a známosti Němců.
Velitelům fronty bylo nařízeno přinést tuto směrnici „každému důstojníkovi a vojákovi aktivních vojsk a institucí fronty“ a „prověřit znalost instrukcí soudruha. Stalin všemi kategoriemi vojáků“ [87] .
Velitel 4. tankové armády 1. ukrajinského frontu D. D. Leljušenko vzpomínal [88] :
V souvislosti s tím uložila vojenská rada armády velitelům formací, jednotek a politických orgánů zvýšit ostražitost a vojenskou kázeň ve vztahu k místnímu obyvatelstvu, připomněla mezinárodní misi vojáků Rudé armády. V těchto otázkách probíhala mezi vojáky vysvětlovací práce všech velitelů, politických pracovníků, stranických a komsomolských organizací. Krátké zastávky při doplňování paliva do nádrží, doplňování munice – jedním slovem každá minuta byla využita k výkladové a vzdělávací práci.
Vysvětlovací a osvětovou činnost politických orgánů zároveň provázela tvrdá represivní opatření ze strany vojenských velitelství a vojenské prokuratury. Podle vojenské prokuratury bylo v prvních měsících roku 1945 vojenskými soudy odsouzeno více než 4000 důstojníků a velký počet řadových vojáků za páchání zvěrstev na místním obyvatelstvu. Několik ukázkových soudů skončilo rozsudky smrti [85] .
Dne 2. května 1945 informoval vojenský prokurátor 1. běloruského frontu generálmajor spravedlnosti L. Yachenin ve své zprávě o plnění směrnic Velitelství Nejvyššího vrchního velení a Vojenské rady fronty [85 ] :
... Vojenská prokuratura ... požadovala, aby vojenští prokurátoři armád a útvarů převzali osobní kontrolu nad plněním těchto zvláště důležitých pokynů a zajistili jejich plnění všemi prostředky. Na základě materiálů vojenských prokurátorů byly vydány zvláštní rozkazy s uvedením konkrétních skutečností nesprávného přístupu k německému obyvatelstvu; byla učiněna rozhodnutí o postavení pachatelů před soud atd.
Ve vztahu k německému obyvatelstvu ze strany našeho vojenského personálu došlo nepochybně k významné změně. Skutečností bezúčelných a (nepodložených) poprav Němců, rabování a znásilňování německých žen výrazně ubylo, přesto ... takových případů je stále evidována řada.
Pokud v současnosti nejsou popravy Němců téměř pozorovány a případy loupeží jsou ojedinělé, pak k násilí na ženách stále dochází; ještě neustal baroholismus, který spočívá v obcházení našeho vojenského personálu po harampádích, sbírání nejrůznějších věcí a předmětů atd.
Násilí, a zejména loupeže a baroholismus, jsou široce praktikovány repatriovanými, sledujícími repatriační body, a zejména Italové, Nizozemci a dokonce i Němci. Zároveň jsou všechny tyto nehoráznosti přičítány našim vojákům...
Sotva se dalo očekávat okamžitou změnu situace a ještě koncem května hlásil náčelník politického oddělení 1. běloruského frontu generálporučík Galadzhev [85] :
Směrnice velitelství Nejvyššího vrchního velení o změně postoje k německému obyvatelstvu byla správně pochopena drtivou masou personálu jednotek fronty, v důsledku toho postoj vojenského personálu Rudé armády k civilnímu obyvatelstvu. Německa se v poslední době znatelně změnila. Nyní lze často pozorovat příklady, kdy jednotlivé bojovníky, kteří se dopouštějí excesů ve vztahu k německému obyvatelstvu, povolávají k pořádku vlastní soudruzi.
To však neznamená, že se nám již v krátké době podařilo dosáhnout absolutní změny v přístupu vojenského personálu k německému obyvatelstvu. Je třeba upřímně říci, že v částech fronty jsou stále lidé, kteří se nemohou smířit se změnou postoje k Němcům. Jsou to především ti lidé, jejichž rodiny velmi trpěly zvěrstvy Němců a mají za ně osobní účty z pomsty. Zvláště rozšířené jsou nálady vyjadřující nespokojenost s tím, že byly pro německé obyvatelstvo nastaveny vysoké standardy dodávek. Když o tom mluvíme, vojáci a důstojníci odkazují na skutečnost, že Němci v Berlíně nyní dostávají více chleba a jiných produktů než některé vojenské rodiny v Sovětském svazu.
Klasika o událostech je obsažena v sovětské a postsovětské válečné historii, která považuje vstup Rudé armády do Německa za osvobozovací kampaň zaměřenou na osvobození německého obyvatelstva od nacismu. Nejznámějším vyjádřením tohoto pohledu je pomník bojovníka-osvoboditele v Treptowském parku (Berlín), kde se role rudoarmějce při osvobozování německého obyvatelstva odráží v monumentální postavě Rudé armády. voják v alegorické podobě. Myšlenka pomníku je založena na skutečné skutečnosti, že sovětský voják projevil humánní postoj k dítěti nepřátelského státu.
Ukrajinský historik Yu. T. Temirov a jeho spoluautor A. S. Donets vyjádřili názor, že památník v parku Treptow vzbuzuje mezi německými občany jiné asociace než mezi občany SSSR: pro prvně jmenovaného to byla připomínka asi 300 tisíc narozených dětí. německým ženám znásilněným sovětskými vojáky [89] .