| Leonid Nefediev | |
|---|---|
| Jméno při narození | Leonid Isaakovič Nefediev |
| Datum narození | 11. června 1946 |
| Místo narození | Postupim , sovětská okupační zóna Německa |
| Datum úmrtí | 19. února 2010 (ve věku 63 let) |
| Místo smrti | Kyjev , Ukrajina |
| Státní občanství |
SSSR Ukrajina |
| obsazení | prozaik , básník , malíř |
| Roky kreativity | 1969-2010 |
| Směr | špinavý realismus |
| Žánr | satira , humor |
| Jazyk děl | ruština |
Leonid Isaakovich Nefediev (11. června 1946 - 19. února 2010) - sovětský a ukrajinský satirik , aforista , rusky mluvící básník a umělec, představitel undergroundové kultury, účastník hnutí šedesátých let a samizdatu .
Leonid Nefediev se narodil 11. června 1946 v Postupimi [1] v rodině plukovníka lékařské služby Isaaca Markoviče Gandelmana (1903-1982) a zdravotní sestry Iraidy Dmitrievny Nefedyeva (1918-2006). Rodiče se setkali v sovětské okupační zóně Německa . Otec pocházel z velké rodiny židovského ševce z Berdičeva v Žitomirské oblasti . Matka se narodila v ruském městě Karačev v Brjanské oblasti v rodině kněze a učitele. V 50. letech 20. století sloužili rodiče v armádě na Dálném východě SSSR , obdrželi od státu řadu řádů, medailí a věcných odměn. Budoucí spisovatel se však zahanbil svým privilegovaným postavením a při odchodu z domu převlékl kostým z drahé látky za hadry vypůjčené od přátel, prožíval s nimi všeobecnou poválečnou chudobu (tato linie chování určovala jeho životní postavení a hlavní směr jeho práce). Rodina žila v Ussurijsku , poté v Chabarovsku . Když jeho otec odešel v roce 1962 do důchodu, přestěhoval se do Kyjeva , kde žil jeho bratr a příbuzní a kde rodina získala byt v Darnitse .
Leonid absolvoval v roce 1964 Kyjevskou střední školu č. 148. Po vstupu na Kyjevský polytechnický institut se začal věnovat literárně kritickým činnostem. Byl jedním ze zakladatelů studentského časopisu „Nový ohňostroj“. Následně se spolu s kyjevskými přáteli - filozofem Jevgenijem Bystrickým, Viktorem Evdokimenkem, Igorem Torlinem a dalšími - angažoval v opozičním samizdatu [2] . Úřady KGB předvolaly účastníky spontánní publikace k výslechu, obvinily je z antisovětismu, který sice nebyl v próze a poezii mladých autorů, ale pak nebylo možné tisknout volně, bez cenzury, takže Nový ohňostroj byl zakázáno. Studenti KhPI ( Chabarovský pedagogický institut ) a KPI adresovali otevřený dopis ÚV KSSS , redakci Literárních novin Izvestija, známým spisovatelům A. Tvardovskému , P. Antokolskému , A. Mezhirovovi a dalším, bránit svobodu slova. Důsledky pro ně byly zklamáním: Chabarovští studenti V. Sopolev a A. Kuprijanov byli vyloučeni z univerzity, obyvatelé Kyjeva také vedli nepříjemné rozhovory v administrativě, takže v roce 1969 Nefeďjev studium na KPI opustil [3] .
Fascinován literaturou vstoupil Leonid na Filologickou fakultu Národní univerzity. Ševčenko . V kruhu intelektuálů diskutovali o novinkách kultury, nechali se unést zejména filozofií. Přednášky univerzitních filozofů V. Bosenka , I. Byčka a dalších pocházely z různých fakult. Mezi nimi byla umělkyně Elena Golub , tehdy studentka na stejné KSU, se kterou se Nefediev oženil v roce 1973. O rok později se páru narodila dcera Anna.
Leonid brzy ukončil studium na univerzitě (po čtvrtém ročníku večerního oddělení). V roce 1980 se rozvedl se svou ženou. Po vzoru svého přítele Jurije Smirného si vybral práci, která mu poskytla více volného času na kreativitu a čtení knih. Pracoval jako prodavač v obchodě, topič a 15 let, než odešel do důchodu jako aparátčík v nebezpečné výrobě závodu Chimvolokno. V roce 1985 se narodila dcera Aksyonové Dariya Leonidovna - z civilního manželství se zaměstnancem stejného závodu Tatyana.
Spisovatel publikoval aforismy v humoristických časopisech „ Krokodil “, „ Pepř “ a dalších. Začal kreslit obrázky, studoval u Woodona Bucklitského , nefigurativní a rozmarné: „Stvoření vesmíru“, „Pole snů“, „Maya's Veil“ a další. Hodně kouřil a zneužíval alkohol, byl gambler; nejen hráli šachy na dvoře, ale také hráli karty o peníze. Kupoval knihy, obrazy, sbíral vzácné minerály a numismatické vzácnosti. Pak vše prodal, když prohrál v kartách, když vyhrál nebo dostal honorář, znovu nakoupil knihy, minerály a tak dále. Po prodeji jednoho ze svých dvou bytů si půjčil peníze od přátel, kteří nespláceli své dluhy. Když tedy sám potřeboval prostředky na chirurgický zákrok, nebylo z čeho platit. Lékaři stanovili diagnózu: nádor na mozku, nezhoubný, který pomalu rostl a ohrožoval život. Přátelé sehnali potřebné peníze ve snaze zachránit spisovatele, ale Leonid si rozmyslel jít na operaci, protože nechtěl být upoután na lůžko [4] .
Zemřel doma 19. února 2010 ráno. Byl pohřben na hřbitově Baikove (parcela 27).
Svobodumilovný a anarchistický Leonid Nefeďjev ve svém díle odpuzoval sovětský umírněný socialistický realismus , tíhl k excentrické aforistické formě, ironicky od zavedeného principu „pravdy života“, dovedl ji až k absurditě. Proto jeho styl částečně odráží absurdní literaturu Kharms . Spisovatel v souladu se svou dobou reprezentoval v literatuře punkový trend, tedy nonkonformismus, individuální vzpouru proti obvyklým společenským normám, záměrné zjednodušování, vulgárnost a určitou agresivitu vůči čtenářům.
Svou literární činnost zahájil básnickými pracemi, které publikoval ve vlastnoručně vyrobeném časopise „Nový ohňostroj“, v letech 1966 až 1969 vyšlo za jeho účasti 15 čísel. Majakovského vliv se projevil ve výstavbě básnických strof, stejně jako v novinářské orientaci a expresivním veřejném postavení. Nefedievova báseň „Tarakanisimus“, napsaná v roce 1988, má satirickou protitotalitní orientaci, a přestože nebyla publikována v oficiálních publikacích, získala od některých básníků kladné hodnocení. David Samoilov napsal autorovi v dopise: „Mnoho fragmentů, sloky se dobře čtou. Jsou snadno zapamatovatelné a použitelné jako „zbraň“, což je to, co si stanovíte jako cíl... Věřím, že vaše práce není prázdná a hodná zveřejnění“ [5] .
Nefedievova próza (od konce 90. let) představuje směr špinavého realismu . Hrdiny špinavého realismu jsou primitivní lidé, dříči nebo nezaměstnaní, s marginalizovaným vědomím, kteří neustále prožívají odcizení a zklamání, kompenzují je alkoholem, promiskuitním sexem, levnými romány a televizními seriály, mluví málo a drsně. Literární hrdina Van Vanych, chronický alkoholik s neměnnou cestou z bídného domu do levné jídelny, si neustále stěžuje na nedostatek peněz, má mnoho autobiografických rysů Nefedieva. Próza s touto postavou, vydaná ve spolupráci s Velem Shtylveldem a jeho doplňky, má podtitul „lidový román“ a zobecňuje obraz postsovětského „dna“ [6] .
V dílech Nefedievových, vydaných samostatně jako „Deník dřevěného muže“, Van Vanych ještě více degradoval z normálního stavu na zbídačení, absenci vřelých citů. S ním došlo k „ztuhlosti“ člověka, k proměně v cynika, který se mechanicky pohybuje ve světě, kterému nerozumí (stejně jako jeho světu). Z jeho soumrakového vědomí se občas rodí fráze, které nepostrádají příčetnost, o náboženství či politice spolu se jmény a citáty slavných autorů jako pokus hrdiny nastolit pořádek v myšlenkách, které se beznadějně rozptýlí na všechny strany.
Někteří mladí autoři vychytali a rozvinuli směr dále, odvážně do textu zavedli nadávky a obscénní slova, jako například Ivan Kulinskij, který vyslyšel literární rady Nefedijeva a vytvořil poněkud drsnou sbírku básní „Non-fillers“ [7 ] (na rozdíl od lyrického stylu básní jeho matky, ukrajinské básnířky Tamary Kulinské, která je uvedla) [8] .