Obscénní jazyk

Obscénní slovní zásoba (z latinského  obscenus  „obscénní, chlípný, nemorální“; také obscénní jazyk, obscénní jazyk, sprostá mluva) je tabuizovaná (nepřípustná) slovní zásoba , kterou mluvčí vnímají jako odpudivou, obscénní. Tato definice zahrnuje takové pojmy jako rouhání , kletby , zneužívání , vulgarismy , mat , eufemismy , dysfemismy . Takový jazyk je mimo běžný styl komunikace. Obscénní slovní zásobu je třeba odlišit od vulgárních výrazů, jejichž složení je určeno souborem sociolektů ( slang , žargon , slang , lidová mluva , dialekty) a také surzhik , což je jeden z typů stylově redukované slovní zásoby.

Obscénní jazyk je segment nadávek v různých jazycích, včetně neuctivých, výhružných a nadávek. Použití jakéhokoli druhu vulgárních výrazů má jasné národní, kulturní a sociální charakteristiky a výrazně se liší v různých kulturách a sociálních skupinách. Každá společnost samostatně definuje, co se týká vulgárních výrazů nebo nadávek, a formuluje svůj postoj k nim. V mnoha zemích světa existují zákony omezující používání obscénního jazyka ve veřejném životě a v médiích.

Obscénní slovní zásoba se častěji používá v hovorové řeči než v literární [1] .

Kategorizace nadávek

A. V. Chernyshev rozděluje „klíčové pojmy obscénního lexikonu“ do tří skupin [2] :

V. M. Mokienko klasifikuje slovní zásobu podle funkčně-tematického principu, přičemž zdůrazňuje tyto hlavní skupiny [3] :

Národní rysy nadávek jsou spojeny s kombinatorikou a četností lexémů určitého typu v každém konkrétním jazyce [3] .

Na základě těchto kritérií autor hovoří o dvou hlavních typech nadávek v evropských jazycích [3] :

V tomto ohledu podle jeho názoru [3] patří ruština , srbština , chorvatština , bulharština a další „obscénně expresivní“ lexikální systémy k prvnímu typu, zatímco čeština , němčina , angličtina , francouzština patří k  druhému.

Funkce

V. I. Zhelvis rozlišuje 27 funkcí invektivního slovníku, i když primární a sekundární funkce se zde někdy mísí a dělení někdy vypadá příliš zlomkově [4] :

  1. jako prostředek k vyjádření profánního začátku, na rozdíl od posvátného začátku ,
  2. katarzní ,
  3. prostředek ke snížení společenského postavení adresáta,
  4. prostředky k navázání kontaktu mezi rovnými lidmi,
  5. prostředky přátelského žertování nebo povzbuzování,
  6. "soubojový" nástroj,
  7. vyjadřuje vztah dvou ke třetímu jako „ obětního beránka “,
  8. kryptolická funkce (jako heslo),
  9. pro sebe povzbuzení
  10. za sebepodceňování
  11. představ si sebe jako "člověka bez předsudků",
  12. realizace „ elitismu kulturní pozice jejím popřením“,
  13. symbol soucitu s utlačovanými třídami,
  14. narativní skupina - přitahující pozornost,
  15. apotropaická funkce - "zmást",
  16. převedení soupeře do moci zlých sil,
  17. magická funkce,
  18. pocit moci nad "démonem sexuality",
  19. demonstrace pohlaví mluvčího,
  20. eschrologická funkce (rituální invektivizace řeči),
  21. používá se v psychoanalýze k léčbě nervových poruch,
  22. patologické nadávky,
  23. invektiva jako umění,
  24. invektiva jako vzpoura
  25. jako prostředek verbální agrese,
  26. rozdělení na povolené a nepovolené skupiny,
  27. jako citoslovce .

Podle kultury

Poznámky

  1. ↑ Mary Marshall. Původy a významy přísah a nadávek .
  2. ↑ Černyšev A. V. Moderní sovětská mytologie. Tver, 1992. 80 s.
  3. ↑ 1 2 3 4 Mokienko, 1994 .
  4. ↑ Zelvis, 2001 , str. 121.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích