„Už nikdy více“ je slogan spojený s holocaustem a jinými genocidami . Fráze může pocházet z básně Jicchaka Lamdana z roku 1927, která říkala: „ Masada už nikdy nepadne !“. Toto heslo používali osvobození vězni koncentračního tábora Buchenwald k vyjádření protifašistických nálad. O přesném významu tohoto výrazu se diskutuje, včetně toho, zda by měl být použit jako slogan k zabránění druhému holocaustu, nebo zda jde o všeobecný zákaz všech forem genocidy. To bylo přijato jako slogan Židovskou obrannou ligou Meira Kahana .
Tato fráze je široce používána politiky a spisovateli a je také uvedena na mnoha památnících holocaustu. Někteří komentátoři však tvrdí, že tato fráze je prázdná, nadužívaná a neodráží realitu mnoha genocid, které se odehrály od holocaustu. To bylo také používáno jako politický slogan pro jiné účely, počínaje připomínkou argentinského převratu v roce 1976 , podporou kontroly zbraní, práva na interrupci a jako slogan pro boj s terorismem po útocích z 11. září .
Slogan " Masada už nikdy nepadne !" adaptováno z epické básně z roku 1927 „ Masada “ od Itzhaka Lamdana [2] . Báseň vypráví o obléhání Masady, ve kterém skupina Sicarii pochodovala proti římským armádám a podle legendy se raději rozhodla spáchat sebevraždu , než být zajata. V sionismu se příběh o Masadě stal národním mýtem a byl oslavován jako příklad židovského hrdinství. Příběh o Masadě, považovaný za jeden z nejvýznamnějších příkladů rané jišuvské literatury , získal nesmírnou popularitu mezi sionisty v zemi Izrael a v židovské diaspoře . Masada se stala součástí oficiálního hebrejského učebního plánu a slogan se stal neoficiálním národním heslem [3] . V poválečném Izraeli chování Židů během holocaustu nepříznivě kontrastovalo s chováním obránců Masady [4] : ti první byli kritizováni, že šli „jako ovce na porážku“, zatímco ti druzí byli chváleni za svůj odpor [5 ] .
Mezi lety 1941 a 1945 nacistické Německo a jeho spojenci zabili během druhé světové války v Evropě asi šest milionů Židů v genocidě , která se stala známou jako holocaust [6] . Fráze „nikdy více“ byla v souvislosti s holocaustem poprvé použita v dubnu 1945, kdy ji nedávno propuštění přeživší z koncentračního tábora Buchenwald zobrazili v různých jazycích na provizorních cedulích [7] . Kulturoložky Diana I. Popescu a Tanya Schult píší, že zpočátku existoval rozdíl mezi politickými vězni , kteří toto heslo používali jako součást svého boje proti fašismu , a židovskými přeživšími, kteří přísahali, že „nikdy nezapomenou“ na své zavražděné příbuzné a zničené komunity. Píší, že tento rozdíl se v pozdějších desetiletích smazal, když se pojem holocaust stal univerzálním [8] . Podle Organizace spojených národů byla v roce 1948 přijata Všeobecná deklarace lidských práv , protože „mezinárodní společenství přísahalo, že už nikdy nebude tolerovat“ zvěrstva druhé světové války, a téhož roku byla přijata Úmluva o genocidě [9] [10] . Eric Sandquist poznamenává, že „ založení Izraele bylo založeno na mandátu pamatovat si historii ničení – zničení dvou chrámů , vyhnání a pogromy a holocaust – a zajistit, aby se takové události nikdy neopakovaly“ [4 ] . Slogan „Už nikdy více“ byl použit v izraelských kibucích na konci 40. let a byl použit ve švédském dokumentu Mein Kampf» v roce 1961 [11] .
Podle Hanse Kellnera tato fráze i přes svou neimperativní formu jako řečový akt někomu velí, aby se rozhodl, že podruhé se něco stát nemá. Někteří, především Židé, to běžně označují jako holocaust [12] . Kellner naznačuje, že to souvisí s „biblickým příkazem k zapamatování“ (zachor) v Deuteronomiu 5:15: „A pamatuj, že jsi byl otrokem v egyptské zemi a že tě odtud vyvedl Hospodin, tvůj Bůh, mocná ruka a natažená ruka." (V Bibli to odkazuje na památku a zachovávání šabatu ). Úzce souvisí také s biblickým příkazem v Exodus 23 :9: „Nebudeš utlačovat cizince, neboť znáš city cizince, když jsi cizincem v egyptské zemi“ [13] .
Původní význam fráze, kterou používali přeživší holocaustu, byl specifický pro židovskou komunitu, ale později byl význam této fráze rozšířen o další genocidy [13] . Zda „nikdy více“ odkazuje primárně na Židy („Už nikdy nebudeme moci dovolit Židům, aby se stali obětí dalšího holocaustu“), nebo zda má univerzální význam („Už nikdy by svět neměl dopustit, aby došlo ke genocidě“), je stále věc debaty. kdekoli proti jakékoli skupině“). Většina politiků jej však používá v druhém smyslu [7] . Fráze se běžně používá v poválečné německé politice , ale má různé významy. Podle jedné interpretace, protože nacismus byl syntézou již existujících aspektů německého politického myšlení a extrémní formou etnického nacionalismu, je třeba odmítnout všechny formy německého nacionalismu . Jiní politici tvrdí, že nacisté „zneužili“ výzvy k vlastenectví a že je třeba vytvořit novou německou identitu [14] .
Při popisu této fráze Ellen Posman poznamenala, že „důraz na nedávné ponížení a předchozí deprivaci může často vést k obecné touze demonstrovat sílu, která může snadno přerůst v násilí“ [15] . Meir Kahane , krajně pravicový rabín, a jeho Židovská obranná liga tuto frázi zpopularizovali. Pro Kahane a jeho následovníky „nikdy více“ odkazovalo konkrétně na Židy a jeho imperativem boje proti antisemitismu bylo volání do zbraně ospravedlňující terorismus proti vnímaným nepřátelům [11] [2] [16] . Píseň Židovské obranné ligy obsahovala pasáž: „Našim zabitým bratrům a osamělým vdovám: / Už nikdy nebude prolévána krev našeho lidu / Toto už nikdy nebude slyšet v Judeji . Po Kahaneově smrti v roce 1990 Sholom Komai, prezident Amerického židovského výboru, řekl: „Navzdory našim významným rozdílům je třeba si Meir Kahane vždy pamatovat kvůli heslu ‚Nikdy více‘, které se pro mnohé stalo bojovým pokřikem Židů. od holocaustu."
Podle Aarona Dorfmana „po holocaustu byl postoj židovské komunity k prevenci genocidy shrnut do morální filozofie ‚Už nikdy‘“ [13] . To znamenalo, že si Židé nedovolili být obětí [17] . Fráze byla použita na mnoha oficiálních oslavách a objevuje se v mnoha památnících a muzeích [8] [4] včetně památníků v táboře smrti Treblinka , koncentračním táboře Dachau [18] a také na památku rwandské genocidy [19] .
Slogan je široce používán přeživšími holocaustu, politiky, spisovateli a dalšími komentátory, kteří jej používají k různým účelům [7] [19] . V roce 2012 Elie Wiesel napsal: „Už se nikdy nestane víc než sloganem: je to modlitba, slib, přísaha...už nikdy nebude oslavováno odporné, ošklivé, temné násilí.“ United States Holocaust Memorial Museum učinilo z této fráze v jejím univerzálním smyslu téma svých 2013 Memorial Days a vyzvalo lidi, aby hledali „varovné příznaky“ genocidy [11] .
V roce 2016 Samuel Totten navrhl, že „z kdysi mocné nabádání [se stalo] klišé“, protože se opakovaně používá, i když ke genocidě stále dochází, a odsuzování genocidy má tendenci nastat až poté, co již skončila [7] . Rostoucí počet komentátorů poukazoval na to, že tato fráze se stala prázdnou a často používanou [8] . Jiní, včetně Adama Dienga, poznamenali, že genocida pokračovala „znovu a znovu“ po druhé světové válce [9] [20] [21] [19] [17] . V roce 2020 několik kritiků čínské vlády použilo tento výraz k označení vnímaného nedostatku mezinárodní reakce na ujgurskou genocidu [22] [23] [24] [25] .
Několik prezidentů Spojených států , včetně Jimmyho Cartera v roce 1979, Ronalda Reagana v roce 1984, George W. Bushe v roce 1991, Billa Clintona v roce 1993 a Baracka Obamy v roce 2011, slíbilo, že se holocaust nebude opakovat a že budou nezbytné kroky být brzy přijat k zastavení genocidy [19] [9] [11] . Ke genocidě však došlo během jejich prezidentství: kambodžská genocida v případě Cartera, genocida Anfal za vlády Reagana, genocida v Bosně a Hercegovině během let Bushe a Clintona, genocida ve Rwandě za Clintona a genocida Yezidů během Obamových let [26] . Elie Wiesel napsal, že pokud by byl slogan podporován, „nebyla by žádná Kambodža , žádná Rwanda, žádný Dárfúr , žádná Bosna “ [27] . Totten tvrdil, že tato fráze by znovu získala svou autoritu pouze v případě, že by se k ní uchýlil „nikdo kromě těch, kteří to myslí vážně s předcházením dalšímu holocaustu“ [7] .
V Argentině se výraz „ Nunca más “ (už nikdy více) používá při každoročním Národním dni památky pravdy a práva.o argentinském převratu v roce 1976 s cílem upozornit na pokračující odpor vůči vojenským převratům, diktatuře a politickému násilí , stejně jako závazek k demokracii a lidským právům [28] [29] . Slogan byl také používán připomínat internaci Američanů Japoncem a čínským zákonem o vyloučení [11] .
Po útocích z 11. září prezident George W. Bush prohlásil, že terorismu nebude dovoleno „nikdy“ znovu triumfovat. Odkazoval na tuto frázi, když u vojenských soudů obhajoval případ cizích státních příslušníků za zločiny související s terorismem a politiku hromadného sledování přijatou jeho administrativou. Bush řekl: "Zahraniční teroristé a agenti už nikdy nesmí mít dovoleno používat naše svobody proti nám." Jeho slova odrážela řeč, kterou jeho otec pronesl po vítězství ve válce v Zálivu : „ Už nikdy nebuď rukojmím temné stránky lidské povahy“ [30] .
Fráze byla použita politickými skupinami Never Again Action, které se staví proti zadržování imigrantů ve Spojených státech, a Never Again MSD, které se staví proti násilí ze zbraní po střelbě Stonemana Douglase [11] [31] .