Nikolaj Nikolajevič Zlatovratskij | |
---|---|
Datum narození | 14. (26. prosince) 1845 |
Místo narození | Vladimíre |
Datum úmrtí | 10. (23.) prosince 1911 (ve věku 65 let) |
Místo smrti | Moskva |
Státní občanství | ruské impérium |
obsazení | romanopisec |
Jazyk děl | ruština |
Debut | Příběh o ztrátě dobytka |
Funguje na webu Lib.ru | |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Nikolaj Nikolajevič Zlatovratskij ( 14. prosince [26] 1845 , Vladimir - 10. prosince [23] 1911 , Moskva ) - ruský spisovatel se selskou tématikou. Proslavil se svými díly idealizujícími venkovskou společnost v duchu populismu . Ve druhé polovině 80. let 19. století propadl myšlenkám L. N. Tolstého a začal se zajímat o neodpor .
Jeho otec Nikolaj Petrovič byl úředníkem úřadu zemského maršála šlechty; vzděláním a původem, stejně jako jeho matka Maria Jakovlevna (rozená Chernysheva), patřil k kléru. Koncem 50. let 19. století díky pomoci vůdce otevřel veřejnou knihovnu. Při jejím objevu mu seriózně pomohl syn, který v té době studoval na místním gymnáziu. Zlatovratského otec plánoval vydávat neoficiální noviny "Vladimirsky Vestnik" (nevyšlo povolení), kterých se měl zúčastnit N.A. Dobroljubov , soudruh z Pedagogického institutu a přítel jednoho ze dvou bratrů Zlatovratského otce [1 ] . Tito strýcové v souvislosti s častými a zdlouhavými cestami k vesnickým příbuzným měli rozhodující vliv na to, že se ve Zlatovratském brzy probudil vášnivý zájem o lidový život.
V tělocvičně vydával Zlatovratský ručně psaný časopis, psal napodobovací básně, příběhy a hru „podle Ostrovského“. Po absolvování gymnázia studoval na Moskevské univerzitě na Historicko-filologické fakultě (1864-1865), poté na Petrohradském technologickém institutu (1865-1866) [1] . Zlatovratskij ho však nestihl dokončit - veškerý čas musel strávit těžkým bojem s chudobou.
V roce 1866 se náhodou dostal mezi korektory Syna vlasti . To v něm probudilo vášeň pro literární činnost, které se na gymnáziu nadšeně oddával. Příběh ze života lidu "Ztráta dobytka" převzal do " Iskry " V. S. Kurochkin a od té doby začal Zlatovratskij umisťovat stejné povídky do " Budík ", " Týden ", "Zprávy". Následně sestavili knihu „Malý Ščedrin“.
Vzácný literární příjem jen málo zmírnil potřebu, což vedlo k vážné chronické nemoci a přimělo Zlatovratského k odchodu do vlasti. Zde se poněkud vzpamatoval a napsal příběh „Sedlácká porota“, publikovaný v „Poznámkách vlasti“ 1874 . Příběh měl velký úspěch a hned vytvořil autorovi vážnou literární polohu. Z pozdějších Zlatovratských prací vzbudila největší pozornost také obsáhlá "historie jedné vesnice" - "Foundations" a stati "Village Weekdays" publikované rovněž v " Otechestvennye Zapiski " . Zlatovratského romány a příběhy vycházely v samostatných knihách a Souborná díla měla dvě vydání – 1884 – 1889 a 1891 („Ruská myšlenka“).
V roce 1909 byl zvolen čestným akademikem Petrohradské akademie věd . Byl pohřben na Vagankovském hřbitově (21 oblastí) [2] [3] .
Zlatovratskij je po Glebu Uspenském nejznámějším z představitelů „selské fikce“, která se výrazně liší od filantropické a lidumilné fikce ze 40. a 50. let 19. století . Pomineme-li otázku stupně uměleckého nadání, nelze si nepřipustit, že při přiblížení se živé realitě, přesné reprodukci všech maličkostí rolnického života, typů, obrazů a jazyka „muzhik fikce“ obecně a Zlatovratského zejména představují nepochybný krok vpřed. Spisovatelé 40. let 19. století , kteří se vydali hledat muže v muži, ho ne vždy viděli jako muže. To, co je vlastní pouze rolníkovi, se v literatuře minulosti neodrazilo. Tak například, jak zvláště často zdůrazňuje Zlatovratskij, „ naše beletrie nevytvořila jediný víceméně typický a živý obraz z oblasti komunálního života: nemáme ani společné postavy, ani typické scény společných shromáždění, soudních procesů, redistribuce - to jsou nejvýraznější a nejcharakterističtější obrazy lidového života. Našim umělcům se nějakým způsobem podařilo vykreslit lidi, úplně je odvést od půdy, na které se narodili, vyrostli, jednali a zemřeli“ („Village Weekdays“).
Zlatovratskij se horlivě než ostatní jeho soudruzi v „selské beletrii“ pokoušel doplňovat právě takové speciálně selské aspekty lidového života. Jeho hlavní díla jsou bezesporu cenným nástrojem pro komplexní pochopení lidových „základů“, podle jeho oblíbeného termínu: je to jakási encyklopedie života na vesnici, a navíc každodenního života. Zlatovratský seznamuje čtenáře právě s těmi drobnostmi, které se mnohým pozorovatelům zdají příliš zlomkové a bezbarvé, ale mnohem více než jakékoli výjimečné situace charakterizují hlavní pozadí života lidí. Ne vždy stejně bystré, nejednou i velmi „nudné“ pro zvláštní milovníky „elegantního čtení“, ale Zlatovratskij vždy svědomitě hledá lidové „základy“ nejen tam, kde jsou jasné a pro pozorovatele okamžitě nápadné, ale i tam, kde jsou. potřeba odhalit v mase cizích vrstev a detailů „vesnického každodenního života“.
Literární prostředky, s jejichž pomocí se Zlatovratskij snaží chytit lidové „základy“, je obtížné dostat pod zavedené literární formy. Jde o velmi zvláštní směs beletrie , etnografie a žurnalistiky a někdy i statistiky . Autor se málo stará o celistvost dojmu; je zaměstnán výhradně úkolem „porozumět“ a předložit pravdu o životě lidí. Ale se vší vášnivou touhou říci úplnou a úplnou pravdu o rolníkovi zůstává základním rysem Zlatovratského značné množství idealizace.
V tomto ohledu je v naprostém protikladu k nejnadanějšímu z představitelů "selské fantastiky" - Glebu Uspenskému , který se občas nezastaví, aby řekl o sedlákovi tu nejtrpčí pravdu. Idealizace Zlatovratského však nezávisí ani tak na tom, že zavírá oči před nesympatickými stránkami lidského života, ale na přílišné touze vidět hluboké, spontánní „základy“ v každé maličkosti selského života. Nenápadný šedý mužíček se proto u Zlatovratského dost často proměňuje v jakéhosi eposa Mikulu Selyaninoviče , který často mluví i v epickém skladišti a téměř bez veršů .
Manželka - Stefania Avgustinovna Zlatovratskaya (Yanovskaya) (1850-1936)
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|