| biskup Nicholas | ||
|---|---|---|
|
||
| 1947 - 24. dubna 1954 | ||
| Kostel | Ruská pravoslavná církev | |
| Nástupce | Nicholas (Sayama) | |
|
||
| 6. dubna 1941 – 6. dubna 1946 | ||
| Předchůdce | Sergius (Tikhomirov) | |
| Nástupce | Veniamin (Basalyga) (farnosti v jurisdikci Severoamerické metropole), sám pro farnosti v jurisdikci Moskevského patriarchátu | |
| Jméno při narození | Kiichi Yamazaki | |
| Původní jméno při narození | 山崎帰一 | |
| Narození |
8. září 1872 Kannami , prefektura Shizuoka , Japonsko |
|
| Smrt | 19. listopadu 1956 (84 let) | |
| pohřben | ||
| Přijetí mnišství | března 1941 | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Biskup Nikolai (u narození Kiichi Yamazaki ( Jap. 山崎 帰一) , později bylo příjmení změněno na Ono , Jap. 小野, při křtu John ; 8. září 1872 , Kannami , prefektura Shizuoka , Japonsko - 1. listopadu 19, 19 . Japonsko ) – biskup severoamerické metropole , do roku 1954 – biskup ruské pravoslavné církve , biskup z Tokia a Japonska . První Japonec, který se stal pravoslavným biskupem.
Narodil se 8. září 1872 ve vesnici Kannami v prefektuře Shizuoka jako druhý syn v rodině bývalého samuraje . Když byl Kiichi ještě na základní škole, jeho starší bratr Kenzaburo Yamazaki byl pokřtěn pod jménem Savva a stal se pravoslavným katechetou .
V naději, že po promoci bude pokračovat ve vzdělávání, odešel Kiichi do Tokia a odešel do ústředí ruské duchovní mise v Japonsku, kde žil a pracoval jeho bratr. Nicholas z Japonska , zakladatel japonské pravoslavné církve, navrhl, aby mladý muž vstoupil do Tokijského pravoslavného semináře . Mladý muž souhlasil a brzy, v předvečer Velikonoc roku 1885, byl pokřtěn jménem Jan.
V červenci 1892 Kiichi dokončil své vzdělání a stal se katechetou. 2. července 1894 se oženil s Verou Ono, dcerou jednoho z prvních pravoslavných kněží v Japonsku, Johna Sakaie . Při této příležitosti se ho ujala rodina jeho manželky a přijala jméno Ono.
19. března 1905 byl John vysvěcen na kněze Nicholasem z Japonska a jmenován rektorem pravoslavné církve ve městě Takasaki .
V roce 1905, v souvislosti s rusko-japonskou válkou , byl dočasně jmenován knězem tábora pro ruské válečné zajatce na okraji města Ósaka .
V roce 1925 byl arcibiskupem Sergiem (Tikhomirovem) povýšen do hodnosti arcikněze .
Podle rozhodnutí japonské církevní rady v roce 1939 byl převezen do tokijské katedrály vzkříšení a dočasně také jmenován rektorem pravoslavné církve v Jokohamě .
V roce 1940 byl metropolita Sergius (Tikhomirov) na žádost japonské vlády odvolán ze svého postu hlavy japonské pravoslavné církve. Dočasný správce církevních záležitostí Arsenij Iwasawa, stejně jako věřící, kteří ho podporovali, přesvědčil Johna, jednoho z nejstarších japonských kněží a krajana Iwasawy, aby převzal hierarchickou hodnost . Vzhledem k tomu, že byl Jan ženatý, mohl být jeho povýšení do hodnosti biskupa dosaženo pouze za podmínky, že jeho manželka přijala mnišství v souladu se 48. kánonem VI. ekumenického koncilu .
V březnu 1941 manželé Ono dorazili do Harbinu , kde byla Vera Ono tonsurována pod jménem Elena a John pod jménem Nikolai. 6. dubna 1941 se v charbinské katedrále konalo vysvěcení archimandrity Nicholase (Ono) na biskupa Tokia a Japonska . Vysvěcení provedli biskupové ruské zahraniční církve : metropolita Melety (Zaborovskij) z Charbinu, arcibiskup Viktor (Svyatin) z Pekingu , arcibiskup Nestor (Anisimov) , biskupové Dimitrij (Voznesensky) a Juvenaly (Kilin) [1] . Biskup Nicholas se stal prvním japonským pravoslavným biskupem.
Mnoho japonských věřících se novému biskupovi postavilo na odpor – když se vrátil do Japonska, nemohl sloužit velikonoční bohoslužby v tokijské katedrále , protože její dveře byly zamčené. Na mimořádném církevním koncilu 18. června 1941, který se konal za přítomnosti zástupců japonských světských autorit, byl však biskup Nicholas uznán japonským primasem .
Vstup Japonska do druhé světové války měl hluboký dopad na životy jeho občanů. Na konci války strávil biskup Nicholas téměř všechny své noci na pohřbu mnoho mrtvých, kteří byli převezeni kamiony do tokijské katedrály, která zůstala jedinou budovou ve čtvrti, která nebyla zničena americkým bombardováním (přítomnost masy mrtvol lidí v katedrále který zahynul při bombardování, zaznamenal ve svých pamětech Pavel Takai Hisao [2] ).
Po skončení války pokračoval konflikt mezi zastánci a odpůrci jmenování Mikuláše hlavou japonské církve. Ve dnech 5. – 6. dubna 1946 se konal první poválečný japonský církevní koncil, který rozhodl o odstranění biskupa Nicholase z vlády – odešel do vesnice Kannari (dnes město Kurihara , prefektura Miyagi ).
Koncem března 1946 se japonská konzistoř rozhodla znovu sjednotit s Moskevským patriarchátem a patriarcha Alexij I. to schválil. Většina japonských pravoslavných však pod vlivem amerických okupačních úřadů přijala začátkem roku 1947 biskupa Benjamina (Basalyga) z Ameriky a vstoupila do jurisdikce severoamerické metropole . Několik zbývajících zastánců vstupu do Moskevského patriarchátu bylo vedeno biskupem Nikolajem, který se vrátil do Tokia, a také arciknězem Anthony Takai. Na sklonku svého života se Nicholas rozhodl znovu sejít s většinou japonských věřících. 24. dubna 1954 podepsal akt smíření s americkým biskupem v Japonsku Irenejem (Bekish) a spolu s většinou kněží a věřících v jeho podání přešel do jurisdikce Americké metropole.
Biskup Nicholas zemřel 19. listopadu 1956. Za 16 let svého biskupství vysvětil 3 kněze, 1 jáhna, 2 subdiakony a postavil 1 kostel [3] . Jeden z předních laiků japonské pravoslavné církve oněch let, Alexander Manabe, mluvil o biskupu Nicholasi jako o měkkém muži se slabou vůlí, který neměl ani ambice, ani administrativní schopnosti.
Navzdory odporu mnohých dal biskup Irenaeus povolení k pohřbu biskupa Nikolaje (Ono) na hřbitově Yanaka vedle hrobů předchozích japonských primátů - arcibiskupa Nikolaje (Kasatkin) a metropolity Sergia (Tikhomirov).