Nová pravice (Německo)

Nová pravice oslovuje nejen pravičáky, ale také Antonia Gramsciho , marxistického intelektuála. Přijali jeho myšlenku dosažení kulturní hegemonie jako taktiku politického aktivismu, avšak skutečnou marxistickou část jeho názorů odmítli [19] .

Nová pravice po Gramsciho věří, že jelikož v současnosti neexistuje žádná historická okolnost, aby vytvořila masové hnutí za politický obrat, který chtějí, nejdůležitějším taktickým přístupem je požadovat dosažení „diskurzivní suverenity“ ve veřejné debatě a kulturním hegemonie. Stejný princip poprvé popsal marxistický teoretik italské komunistické strany Antonio Gramsci. Gramsci napsal, že chce-li politické hnutí dosáhnout takové hegemonie, musí se snažit proniknout do diskurzu elit společnosti prostřednictvím novinářské činnosti, práce v klubech, spolcích a kulturních institucích, usilovat především o uznání a dlouhodobě také dominance ve veřejném mínění. Jakmile je tohoto cíle dosaženo, společnost je považována za „zralou“ na změnu politické situace, která umožňuje straně vyhrát volby, získat poslanecké mandáty a místa ve vládě. Tato strategie vzbudila velký zájem mezi Novou pravicí: „Obecně se uznává, že zásadním novým prvkem v ideologii Nové pravice je to, že čerpá z odkazu italského komunisty Antonia Gramsciho a snaží se dosáhnout „kulturní hegemonie“ s cílem dále získat na jejím základě politickou hegemonii, která by jim umožnila zvrátit situaci [20] .

Ideologie

Hlavní směry politických názorů

Nová pravice se staví proti principům osvícenství , zejména politickému pluralismu a myšlence rovnosti všech lidí, která je jádrem lidských práv . Opustili „klasický“ rasismus ve prospěch konceptu etnopluralismu a požadovali vytvoření vnitřně etnicky homogenních, navenek rovnocenných národních společenství (podle vzorce německého průkopníka nové pravice Pierra Krebse: „ Homogenní národy v heterogenním světě – a ne naopak [21] "). Demokracie pro ně znamená politickou participaci ani ne tak rovnoprávných občanů, jako spíše etnických a náboženských komunit. Podle Richarda Stösse se etnopluralismus obzvláště dobře hodí jako „spojka“ mezi neokonzervatismem a pravicovým radikalismem .

Nová pravice odmítá rovnostářského „ducha roku 1968“ , feminismus a multikulturalismus . Podle jejich názoru by elity měly tvořit společnost a řídit ji. Podle literární vědkyně Gabriele Kemperové jsou noví pravicoví intelektuálové podobní svým konzervativně-revolučním předchůdcům v tom, že apelují na obraz světa, v němž jsou mužské hodnoty a mužská nadřazenost nezpochybnitelné. Rozvíjejí obraz alternativní společnosti, která se vysmívá emancipaci žen, odsuzuje demokracii jako rozšíření ženského a oslavuje agresivní, „mužské“ ctnosti [22] .

Nová pravice chce posílit „národní identitu“ a „národní sebeúctu“: domnívá se, že hlavní politické síly v Německu nejsou schopny těchto cílů adekvátně dosáhnout, a kromě toho tomu brání i někteří odpůrci. Aby bylo dosaženo kýženého „osvobození“ Němců, musí být dějiny Německa podrobeny neustálé revizi: zejména je nutné vystoupit proti „kultu viny“ (myslí se tím vzpomínka na holocaust jako ústřední složkou moderní německé identity). Podle Bauera a Fiedlera se však Nová pravice primárně nezabývá „obranou národního socialismu nebo glorifikací nacistické minulosti“, ale spíše „s ohledem na tuto propast v civilizaci a kontextualizaci, která naznačuje, že státy a národy mohou v dobách páchat zločiny“. války." ". Nová pravice v Německu spojuje svou vizi historie se „zásadním odmítnutím zakládajícího narativu Spolkové republiky, která slibuje, že se bude vždy podílet na životě mezinárodního společenství a bude jednat v souladu s normami jím přijatými tak, aby zločiny proti lidskosti Třetí říše se nemohou opakovat [23] “. Podle Rogera de Wecka je strategií Nové pravice „učinit pohrdání lidmi společensky přijatelnými“ a „vytvořit reakční normalitu“ [24] .

Nová pravice je kulturně pesimistická v hodnocení současné společnosti . Většinou je jimi vykreslován jako dekadentní a na ústupu. V reakci na to pěstují nacionálně-utopické myšlení: pouze apel na organické ideje národa a lidu, návrat k dávno zapomenutým „kořenům“ může přinést zásadní proměnu. Věří, že v nové éře se objeví zdravá společnost (a to bude nové zrození, znovuzrození nebo palingeneze ). To odlišuje novou pravici od konzervativců , kteří se snaží dosáhnout stejných cílů obnovením tradičních hodnot. Podle Rogera Griffina je etnický nacionalismus Nové pravice také ústředním aspektem všech fašistických ideologií. Nová pravice, pokračuje, „má stejné nepřátele jako fašismus z meziválečného období , i když se jejich přístupy k řešení problémů, formy organizace a jejich diskurs výrazně liší“ [25] .

I když se Evropská nová pravice distancuje od politického násilí, podle Rogera Griffina [26] stále představuje „jasnou formu palingetického ultranacionalismu a zaslouží si jméno ‚fašisté‘. Nová pravice, která si uvědomila, že po roce 1945 již nemůže tvořit masové politické hnutí, vědomě přešla „do stavu apolythea, který přesahuje stranickou politiku, a stoicky očekává nový historický boom, v jehož důsledku může být odkládaná revoluce restartována. “ uzavírá výzkumník. Poukazuje také na militantní antiamerikanismus Alaina de Benoista , který výslovně ospravedlňuje útoky na USA ze strany jejich nepřátel (nazývá je „odvetná opatření“). Členové italské krajně pravicové teroristické skupiny Ordine Nuovo se podle Griffina inspirovali především dílem Julia Evoly [27] .

Podle Volkera Weisse mezi Novou pravicí prakticky neexistuje zásadní nepřátelství k islámu. Důvod jejich nepřátelství vůči muslimům spočívá „pouze v přítomnosti islámu v evropském prostoru“. „Reálné podmínky života v Teheránu , Rijádu , Istanbulu nebo Kábulu “ – na rozdíl od představitelů liberálního univerzalistického myšlení – nezáleží na představitelích Nové pravice [28] .

Nová pravice podle Griffina vede svůj „ Kulturkampf “ a snaží se získat zpět segmenty společnosti, v nichž můžete najít mladé lidi, kteří mají určité sympatie pro názory, které sdílejí: jsou to například Burschenschafts (nacionalistický student korporace ) a řady potomků deportovaných Němců . Vedou také kampaň mezi novopohany a okultisty [27] . V 90. letech se hodně pracovalo s „ temnou scénou “, jejímž východiskem byl především neofolk – hudební žánr, v němž někteří umělci operovali s fašistickou estetikou. Fanzine Sigill (později - Zinnober ) publikoval hudební recenze, stejně jako eseje o díle Armina Mohlera , Ernsta Jungera , Julia Evoly a dalších podobných autorů.

Některé skupiny Nové pravice čerpají z předkřesťanských a nekřesťanských evropských tradic. Novopohanství je „jedním z jejich zakladatelů a nadšeně praktikují odpovídající kulty,“ píše Friedrich Paul Heller. Podobnou vizi „evropské renesance“ propaguje seminář Thule. Rozhodující pro vliv nové pravice na veřejný život není podle Gellera počet jejich zástupců, ale role, kterou hrají. Dokázali ovlivnit hudební scénu a esoterické kruhy [29] .

Historik Walter Lacker zastává názor, že Nová pravice nakonec nedokázala vyvinout soudržnou opozici vůči liberalismu amerického typu .

Hlavní proudy

Někteří politologové, stejně jako Úřad pro ochranu ústavy, rozlišují dvě hlavní větve Nové pravice: „mladé konzervativce“ a „národní revolucionáře“.

• Mladí konzervativci hledají především vazby na buržoazní tábor, vyhýbají se používání radikálních termínů jako „revoluce“ nebo „socialismus“ a jsou ideologicky spjati spíše s konzervativními revolucionáři než s národními revolucionáři. Mladé konzervativce nelze považovat za pravicové extremisty zapojené do podzemních aktivit. K myšlenkám Mladých konzervativců mají blízko i někteří členové docela demokratických stran a jejich mládežnická křídla, jako je Německý svaz mládeže .

• Národní revolucionáři čerpají především z ideologického odkazu Ernsta Nikische a často používají rétoriku tzv. „levého“ křídla NSDAP (reprezentovaného Gregorem a Otto Strasserovými ). V souladu s tím se obracejí ke strategii „crossfront“, tedy jinými slovy, snaží se ovlivnit i levici pomocí antiimperialistické a antikapitalistické rétoriky. Národní revoluční rétoriku lze nalézt v prohlášeních NPD a zejména v její mládežnické organizaci Young National Democrats, stejně jako v organizacích, jako je Německá vysoká škola Horsta Mahlera . Kvůli často zjevné nacionálně socialistické agitaci v tomto směru je někteří učenci neklasifikují jako „nové“, ale spíše jako „staré“ pravice, s přihlédnutím k jejich ideologii [31] .

Vědecké definice

Politologové a sociologové definovali německou novou pravici od 70. let různými způsoby a poukazovali na rozdíly v modelech politických uskupení a jejich cílech.

V roce 1975 uvedl Günther Bartsch seznam nejvýznamnějších teoretiků národních revolučních skupin té doby, kteří si říkali Nová pravice: Henning Eichberg (známý pod pseudonymem „Hartwig Singer“), Lothar Penz, Uwe-Michael Troppens (nyní známý jako Mikail Troppence, pseudonym : Michael Meinrad), Wolfgang Günther (pseudonym: "Gert Waldmann"), Sven Thomas Frank (pseudonym: "Alexander Epstein") a Wolfgang Strauss. [32]

V roce 1987 politoložka Margrethe Feith poznamenala, že „nová pravice“ je především národní revoluční hnutí, které vzniklo kolem NPD [33] . V roce 1988 nazval Martin Dietzsch „novou pravicí“ zastánce „ lidového hnutí “ výmarského období, představitele konzervativní revoluce a národní socialisty z okolí Gregora Strassera [34] .

Politologové Klaus Schönekas a Susanne Mantino umístili Novou pravici (v roce 1989, respektive 1992) do „šedé zóny“ mezi pravicový radikalismus a konzervatismus [35] [36] .

Touha po německé hegemonii ve sjednocené Evropě a „odstranění tabu“ z německého nacionalismu jsou podle historika Hanse-Ulricha Wöhlera součástí ideologického základu nové pravice. Protože tato touha je viditelná i mezi konzervativními novináři, jako jsou Arnulf Baring, Michael Stürmer a Hans-Peter Schwarz, řadí je také mezi Novou pravici [37] .

Sociolog Reinhard Opitz nazývá novou pravici neofašisty kvůli jejich nedostatku vazeb na konkrétní politickou stranu a jejich ideologické kontinuitě s krajně pravicovými skupinami ve Výmarské republice [38] .

Poprvé na konci 80. let Wolfgang Gessenharter nazval „intelektuální novou pravici“ „spojkou mezi neokonzervatismem a pravicovým radikalismem“. Tato charakteristika stále formuje diskusi v politologii a médiích [39] . Novou pravici odlišuje od pravicových extremistů takto: „Aby bylo možné označit strany, ideologie, lidi [...] termínem „pravicoví extremisté“, je nutné, aby prokázali „snahu o odstranění základy svobodného demokratického řádu... „Pokud to nelze dokázat“, pokračuje, „mělo by se hovořit o „pravicovém radikalismu“, nikoli o extremismu. Pravicoví radikálové však stále provádějí (více či méně masivní) zásadní kritiku centrálních ústavních norem“ [40] .

Na druhou stranu politolog Armin Pfal-Traugber „nové pravici“ jednoznačně připisuje oddanost extremismu. Kromě stran a aktivistů představují „intelektuální“ část tohoto tábora, která se snaží dosáhnout veřejného vlivu prostřednictvím médií, vydavatelství a institucí občanské společnosti. Etnopluralismus, historický revizionismus a esoterika jsou důležitými tématy jejich „teoretických kruhů“. Mnoho představitelů „nové pravice“ kritizuje základní principy demokratického právního státu, a proto by měli být kvalifikováni jako odpůrci demokracie [41] .

Stejně jako Pfal-Traugber i Thomas Pfeiffer kategorizuje Novou pravici mezi extremisty, ale zároveň jim přisuzuje „dvojí funkci“: na jedné straně jsou militantním předvojem pravicového extremismu, na straně druhé snaží se šířit své myšlenky mezi demokratickými konzervativci a centristy [39] .

Richard Stöss klasifikuje „novou pravici“ jako přívržence „nového“ typu pravicového extremismu, který se vyznačuje populistickým chováním, touhou pracovat v rámci stávajícího politického systému a distancovat se od historických forem fašismu a jeho ortodoxních postav. . Podle Franka Dekkera vděčí termín „ pravicový populismus “ za svůj původ nové pravici [42] , protože se ukázalo jako nemožné konceptualizovat je jako klasickou pravici [43].

Podle Rolanda Eckerta jsou členové Nové pravice pravicovými extremisty, protože zpochybňují univerzální hodnotu lidských práv. To však neznamená, že nutně útočí na ústavní pořádek. Po přijetí politické filozofie Carla Schmitta však badatel pochybuje, že po nástupu k moci si nová pravice zachová právo na lidskou důstojnost za etnickými hranicemi způsobem, který je v souladu se základním zákonem [18 ] . Podle Wolfganga Gessenhartera jsou myšlenky Schmitta, „držitele nacistického třmenu“, neslučitelné se základním zákonem a nadále mají tajný vliv na Novou pravici a zejména na Junge Freiheit“ [44] .

Uwe Backes používá termín „nová pravice“ k označení forem „intelektuálního pravicového extremismu“, aby nesvaloval „kolektivní vinu na národní konzervativce, neoliberály, antiglobalisty nebo zastánce zvýšené kontroly imigrace“ [45]. .

Sociolog Patrick Kessler definuje novou pravici jako „intelektuální hnutí, které se snaží šířit své myšlenky ve společnosti pomocí směsi pravicového extremismu a konzervativního myšlení“. Podle Kesslera Nová pravice odmítá „německý právní stát, odmítá demokratické hodnoty a snaží se svrhnout stávající politický systém. To podle Kesslera jasně ukazuje, že nová pravice by neměla být klasifikována jako konzervativci, ale jako pravicoví extremisté [46] .

Výzkumníci si všímají některých společných rysů Nové pravice:

• jsou komunitou složenou téměř výhradně z mužských konzervativních intelektuálů;
• jejich záměrné distancování se od bývalé „staré“ pravice – nacistů, válečných zločinců a jejich ideových nástupců. Zároveň je také charakterizuje popírání holocaustu ;
• " etnopluralismus " jako základní myšlenka;
• strategie dobytí moci kulturním a intelektuálním vlivem („kulturní revoluce napravo“). Podle této koncepce je nutné utvářet a šířit ve společnosti požadovaný obraz reality ještě před obsazením vedoucích pozic v politice („gramšismus napravo“);
• jejich odmítnutí základních principů základního zákona a národní sebeúcty, stejně jako pokusy o jejich přehodnocení. Vzpomínka na holocaust není chápána jako výchozí bod a centrum národní identity, ale jako hlavní překážka národní hrdosti;
• orientace na politický světonázor Carla Schmitta , spočívající v dichotomii přítel-nepřítel a požadavku na dosažení sociálně-politické homogenity se zásadním odmítnutím vnitrospolečenského pluralismu;
• často záměrně provokativní argumentace s cílem proniknout do společensky přijatelného konzervativního politického diskurzu („politické mimikry“) [47] ;
• podle Helmutha Kellershona jde také o spojení s již 200 let existujícím „Völkisch nacionalismem“ a záměr vrátit se k jeho ideálům.

Politolog Samuel Salzborn, který na příkladu AfD popisuje novou pravici jako „Völkisch rebely“ , uvádí následující „klíčové nástroje [...] antidemokratů“ v boji za „ kulturní hegemonii “ [48] :

• „vytvoření (vysoce vnímavého) stálého publika pro propagaci svých vlastních pozic“,
• „návrh na nespravedlivé vyloučení etnicky orientovaných a vyloženě rasistických postojů z veřejné diskuse pod propagandistickou nálepkou „boje za svobodu projevu“;
• „prezentovat své vlastní postoje jako boj proti všem ostatním , „schválený“, „systémový“.

Slovy Ralfa Meltzera nová pravice „zpochybňuje základní ústavní normy liberální demokracie založené na lidských právech a chápání holocaustu jako ústředního referenčního bodu v demokratickém sebeobrazu poválečných Němců; snaží se zničit historický a politický konsensus v této otázce“ [49] .

Podle Volkera Weisse je budoucnost Nové pravice v současnosti nejistá. Jejich metapolitická strategie se vytratila. Etablované struktury politické scény se snažily s „hustým kádrem [...] hrát současně na poli metapolitickém a aktivistickém“. Jejich účast na protestech proti karanténním opatřením během pandemie koronaviru ukazuje, „jak se nová pravice vrací ke svým ‚starým pravicovým‘ kořenům“ [50] .

Klasifikace vymáhání práva

Spolkový úřad pro ochranu ústavy definuje německou Novou pravici na základě vědecké analýzy jako „intelektualizaci pravicového extremismu“, což byl s odkazem na antidemokratické myslitele Výmarské republiky pokus „eliminovat nebo alespoň poškodit demokratický právní stát“, zpočátku „poskytující rozhodující vliv na kulturní sféru. Zprávy předsednictva však neposkytují jednotné hodnocení celého hnutí Nová pravice. Ohrožení demokratického řádu ze strany konkrétní organizace, strany nebo publikace je posuzováno individuálně.

Zpráva o ústavní obraně 2020 má samostatnou kapitolu [51] [52] věnovanou novému právu . Thomas Haldenwang, prezident Federální služby pro ústavní obranu, popsal Novou pravici jako pravicově extremistické „intelektuální žháře“ a jako neformální síť „pravicových extremistů a pravicově konzervativních sil“. Mezi pravicově extremistické postavy Nové pravice zpráva označuje Identitarian Movement (od roku 2016 „potvrzený případ pravicového extremismu“ [53] , časopis Compact (Ein Prozent; „podezřelý případ“), One Percent Asociace („podezřelý případ“) a Public Policy Institute („podezřelý případ“) [54]

Online komunity

Badatelé pravicového extremismu si všímají množství médií, vydavatelství a dalších institucí Nové pravice. Většina z nich byla založena od 70. let 20. století a mnozí pokračují v prosazování své agendy mezi pravicově radikální a konzervativní skupiny i dnes. Velmi často jsou spojeni pravicoví extremisté a noví pravičáci a někdy jsou to titíž lidé. Od 90. let v zpolitizovaném prostředí vzniká hnutí „nových pravicových intelektuálů“, které se začalo sdružovat především kolem týdeníku Junge Freiheit (JF). V polovině roku 2000 lidé z tohoto prostředí založili Public Policy Institute, think tank s akademickým nádechem. Ústav založil nakladatelství Edition Antaios a časopis Sezession. Nové pravici se podařilo vydobýt si prominentní místo v mediální sféře a získat pozornost vydáním série vysoce sledovaných rozhovorů v JF s představiteli CDU , SPD , FDP , ale i s členy různých vědeckých a kulturních sdružení a s názoroví vůdci z pravicově extremistického prostředí. Tímto způsobem se pokusili ustavit vlastní intelektuální vedení a získat zástupce v mocenských kruzích [6] [18] [55] .

Média

Kolem Henninga Eichberga a jeho Národního revolučního hnutí byla založena následující média [56] :

• Junges Forum : Založeno 1964;
• fragment;
• Junge Kritik;
• Aufbruch : založen v roce 1980 jako orgán „Koordinačního výboru národních revolucionářů“;
• wir selbst : Založena v roce 1979 jako orgán Koblenz „Mladých nacionalistů“, sloučená v roce 1980 s časopisem Zeitschrift für nationale Identität , který byl v roce 2004 uzavřen.

Armin Pfal-Traugber uvádí následující mediální projekty pravicových extremistů a nových pravicových stoupenců podle metapolitické strategie [57] :

• Nation und Europa : Společnost byla založena v roce 1951 (původně Nation Europa ), jejím posláním bylo podporovat sjednocení všech evropských pravicových radikálů v duchu francouzské Národní fronty . V roce 2009 byla uzavřena, místo toho bývalí autoři nadále pracovali v Zuerstu! ".
• Europa vorn : Společnost byla založena v roce 1988, později pod názvem Signal , současný název je nation24.de ; šéfredaktor - Manfred Rose.
• Staatsbriefe : Obhajoval přechod z federativní republiky na „Čtvrtou říši“, jejíž obraz by byl založen na Svaté říši římské za Fredericka II. z Hohenstaufenu .
• Sleipnir : sledoval strategii napříč frontami zahrnující krajně levicové autory.
• Deutschland in Geschichte und Gegenwart a Deutsche Geschichte : Vydání Wigberta Graberta v duchu historického revizionismu.
• Criticón : Založena v roce 1970 nakladatelem Kasparem von Schrenk-Notzingem původně pro pravé křídlo CDU/CSU, sdružení deportovaných Němců a členů burschenschafts; v roce 1980 sloučena s konzervativ heute ; vydávání přerušeno.
• Junge Freiheit : Založena v roce 1986 Dieterem Steinem a dalšími členy Lidové strany svobody, která sdružovala lidi z Republikánské strany.
• Sezession : časopis a autorský blog.
• Institut Wissenschaftliche Reihe pro veřejnou politiku.
• Blaue Narzisse.

Přispěvatelé Junge Freiheit také pravidelně přispívají do časopisu eigentümlich frei , jehož šéfredaktorem je André F. Lichtschlag.

• [58]

Nové projekty správných médií v Rakousku :

• Die Aula : považována za hlásnou troubu národně-liberálních studentských sdružení v Rakousku a extrémní pravice FPÖ [59] .
• Der Eckart [60] .
• Zur Zeit : Založena jako partnerská publikace Junge Freiheit.

Think tanky a místa konání

• Společnost pro svobodnou žurnalistiku (od roku 1960), největší pravicově extremistické kulturní sdružení.
• Stát a politicko-ekonomická společnost (od roku 1962).
• Weikersheim Training Center (od roku 1979), konferenční centrum pro pravicově konzervativní křídlo CDU pod záštitou Hanse Filbingera, který byl v kontaktu s novými pravicovými a pravicovými extremisty. Zástupci konferenčních center jako Klaus Hornung a Albrecht Jebens přispívají k vydání časopisu Nation und Europa.
• Seminář Thule (od roku 1980).
• Asociace pro rozvoj psychologických znalostí lidské povahy (1986-2002), přispívající k vydání Zeit-Fragen.
• Hofgeismarův kruh (od roku 1992).
• German College (od roku 1994), školicí středisko pro pravicové extremisty.
• Institute for Public Policy (od roku 2000), který vedle Junge Freiheit dostal roli intelektuálního předvoje německé nové pravice [61] .
• Společnost pro germanistiku (od roku 2000).
• Společnost pro německo-evropská studia [62] [63] .
• Německá akademie (od roku 2000), organizace s měnícím se místem konání konference.
• Knihovna konzervatismu (od roku 2012).
• Centrum Felixe Menzela pro mládež, identitu a kulturu (2013-2014).
• Zwischentag (2013-2015) je konference se zástupci médií z Nové pravice.
• Dům identity v Halle (Saale) (2017–2019).
• Burschenschaft Danubia München („Bogenhausenské rozhovory“, 1998–2012)
• Berliner Burschenschaft Gothia poskytuje místo konání Státního politického salonu Institutu veřejné politiky.

Vydavatelé

Armin Pfahl-Traugber uvádí jako příklady pravicově extremistických vydavatelství prosazujících strategii „kulturní revoluce zprava“ [64] :

• nakladatelství Grabert
• Nakladatelství Berg

Thomas Pfeiffer ze své strany uvádí následující pravicově extremistická vydavatelství [65] :

• Leopold Stocker Verlag
• Edice Antaios (vyd. Götz Kubitschek)
• Verlag der Freunde
• Verlag Zeitwende (vydavatel Sven Henkler; považován za blízký NPD)
• Straube-Verlag (vydavatel Helmut Diwald)

Thomas Grumke a Bernd Wagner, známí pravicoví radikálové, mají také vlastní nakladatelství, které vydává pravicovou a konzervativní literaturu [66] :

• Verlag + Agentur Werner Symánek ( Oberhausen )

Některá krajně pravicová vydavatelství se objevila ve zprávách Úřadu pro ochranu ústavy, jako např.

• Verlag für ganzheitliche Forschung und Kultur (zakladatel: Wilhelm Cammeier; vydavatel Dietrich Bolinger); ideově blízký Ludendorffernu;
• Verlag Deutsche Militärzeitschrift (Vydavatel: Dietmar Munier)

Ullstein-Verlag také nějakou dobu působil jako vydavatel nových pravicových spisovatelů [67] .

Podle Úřadu pro ochranu ústavy Šlesvicka-Holštýnska je vydavatelství Arndt-Verlag v Kielu se svými dceřinými společnostmi (Orion, Heimreiter, Bonus, Pour le Merite, Reading a Gifting) jednou z nejznámějších společností v pole. Zpráva o obraně ústavy z roku 2000 uvedla, že Dietmar Mounier „měl po desetiletí silné zastoupení v pravicově extremistických publikacích“.

Polední jarmark

Od roku 2012 se přední představitelé Nových práv každoročně setkávají na výstavě Poledne (Zwischenentag), kterou pořádají Götz Kubitschek a Felix Menzel [68] . Kromě prezentace literárních děl autorů zařazených Úřadem pro ochranu ústavy mezi pravicové extremisty je součástí výstavy kulturní program včetně přednášek a skupinových diskuzí. Akce slouží k rozvíjení kontaktů mezi aktivisty pravice [69] . Místo konání akce je utajeno, nicméně je známo, že v roce 2014 se veletrh konal na území studentské korporace Alte Breslauer Burschenschaft der Raczeks v Bonnu [68] , a v roce 2015 areál zajišťovala jiná studentská korporace - Erlanger Burschenschaft Frankonia [70] [71] .

Poznámky

1. ↑ Richard Stöss : Der rechte Rand des Parteiensystems , in: Oskar Niedermayer (Hrsg.): Handbuch Parteienforschung , VS Springer: Wiesbaden 2013, S. 563–618, hier S. 568.
2. ↑ Andreas Speit , Andrea Röpke : Neonazis v Nadelstreifen: Die NPD auf dem Weg in die Mitte der Gesellschaft Archivováno 27. září 2013 na Wayback Machine . Ch. Links Verlag, Berlin 2008, ISBN 978-3-86153-467-9 , S. 74.; Franz Gress, Hans-Gerd Jaschke, Klaus Schönekäs: Neue Rechte und Rechtsextremismus in Europa: Bundesrepublik, Frankreich, Großbritannien. Westdeutscher Verlag, Opladen 1990, ISBN 978-3-531-11890-1 , S. 13.
3. ↑ 1 2 Andreas Speit: Schicksal a Tiefe. Sehnsüchte der Neuen Rechten. In: Cremet/Krebs/Speit: Jenseits des Nationalismus . Unrast Verlag, Hamburg 1999, ISBN 978-3-928300-94-0 , S. 18.
4. ↑ vgl. Ines Aftenberger: Neue Rechte und der Neorassismus. Grazer Universitätsverlag, Graz 2007, ISBN 978-3-7011-0088-0 , S. 53 a 237.
5. ↑ Andreas Speit: Schicksal und Tiefe. Sehnsüchte der Neuen Rechten. In: Cremet/Krebs/Speit: Jenseits des Nationalismus . Unrast Verlag, Hamburg 1999, ISBN 978-3-928300-94-0 , S. 17–22.
6. ↑ 1 2 Wolfgang Gessenharter: Byl to rechtsextremismus? Zentrale Aspekte eines vielschichtigen Problems . Spöhr, Holger/Kolls, Sarah (Hrsg.): Rechtsextremismus in Deutschland und Europa, Frankfurt: Peter Lang, 2010, s. 27–43
7. ↑ Richard Stöss : Die "neue Rechte" in der Bundesrepublik Archivováno 5. března 2014 na Wayback Machine . Dossier Rechtsextremismus, Bundeszentrale für Politische Bildung , prosinec 2007.
8. ↑ Werner T. Bauer: Rechtsextreme und rechtspopulistische Parteien in Europa , Österreichische Gesellschaft für Politikberatung und Politikentwicklung - ÖGPP (Hrsg.), Wien 2012, S. 9f., Archived {.{{2}}
9. ↑ Eva Schweitzer: Tea Party: Die weiße Wut: Was Amerikas Neue Rechte so gefährlich macht. Deutscher Taschenbuchverlag, Mnichov 2012, ISBN 978-3-423-24904-1
10. ↑ Gerd Wiegel, Guido Speckmann: Die Rechte von heute. Vom alten Faschismus zum neuen Sozialdarwinismus. In: Blätter für deutsche und internationale Politik , März 2012.
11. ↑ Volker Weiß: Deutschlands neue Rechte. Angriff der Eliten - von Spengler bis Sarrazin. Paderborn u. A. 2011.
12. ↑ Thilo Sarrazin: Deutschland schafft sich ab. Wie wir unser Land aufs Spiel setzen . DVA. München 2010, Peter Sloterdijk: Die Verachtung der Massen. Versuchüber Kulturkämpfe in der modernen Gesellschaft . Suhrkamp. Frankfurt a. M. 2000 a Peter Sloterdijk: Regeln fur den Menschenpark . Ein Antwortschreiben zu Heideggers Brief über den Humanismus. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt 2008, (Nachdruck der ersten Auflage von 1999)
13. ↑ Volker Weiß: Deutschlands neue Rechte. Angriff der Eliten - von Spengler bis Sarrazin. Paderborn u. A. S. 131.
14. ↑ Volker Weiß: Deutschlands neue Rechte. Angriff der Eliten - von Spengler bis Sarrazin. Paderborn u. A. S.61
15. ↑ Volker Weiß: Deutschlands neue Rechte. Angriff der Eliten - von Spengler bis Sarrazin. Paderborn u. A. S. 122.
16. ↑ Richard Stöss: Die "neue Rechte" in der Bundesrepublik . Bundeszentrale für Politische Bildung 17. prosince 2007. . Získáno 21. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 21. listopadu 2021. (neurčitý)
17. ↑ Florian Finkbeiner: . Bielefeld 2020, ISBN 978-3-8394-5321-6 ( transcript-verlag.de Archived 19 August 2021 on the Wayback Machine [PDF; abgerufen am 30. April 2021]).
18. ↑ 1 2 3 Roland Eckert: Kulturelle Homogenität und agresivní Intoleranz. Eine Kritik der Neuen Rechten. Aus Politik und Zeitgeschichte (APuZ 44/2010). Online: Bundeszentrale für Politische Bildung, říjen 2010 . Získáno 21. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 21. listopadu 2021. (neurčitý)
19. ↑ Armin Pfahl-Traughber: Die "Umwertung der Werte" jako Bestandteil einer Strategie der "Kulturrevolution" . Die Begriffsumdeutung von Demokratie durch rechtsextremistische Intellektuelle . In: Wolfgang Gessenharter/Thomas Pfeiffer (Hrsg.): Die Neue Rechte - eine Gefahr für die Demokratie , Wiesbaden 2004, S. 73–94.
20. ↑ Steffen Kailitz: Politischer Extremismus in der Bundesrepublik Deutschland , Wiesbaden 2004, S. 85.
21. ↑ Michael Kraske : Tatworth. Denn AfD & Co. meinen, byl sie sagen. Ullstein, Berlín 2021, S. 75
22. ↑ Gabriele Kämper: Die mannliche Nation. Politische Rhetorik der neuen intellektuellen Rechten , Böhlau 2005, ISBN 3-412-13805-3 , S. 21f.
23. ↑ Katja Bauer, Maria Fiedler: Die Methode AfD. Der Kampf der Rechten: Im Parlament, auf der Straße – und gegen sich selbst. Klett-Cotta, Stuttgart 2021, S. 226
24. ↑ Roger de Weck: Die Kraft der Demokratie. Eine Antwort auf die autoritären Reaktionäre. Suhrkamp, ​​​​Berlín 2020, S. 129, 138
25. ↑ Der umstrittene Begriff des Faschismus. Archivováno 21. listopadu 2021 na Wayback Machine Interview mit Roger Griffin v: DISS-Journal 13, 2004, S. 13
26. ↑ Roger Griffin: Völkischer Nationalismus als Wegbereiter und Fortsetzer des Faschismus: Ein angelsächsischer Blick auf ein nicht nur deutsches Phänomen. v: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (Hrsg.): Völkische Bande. Dekadenz und Wiedergeburt - Analysen rechter Ideologie . Unrast Verlag, Münster 2005, ISBN 3-89771-737-9 , S. 41f
27. ↑ 1 2 Roger Griffin: Völkischer Nationalismus… in: Kauffmann, Kellershohn, Paul (Hrsg.): Völkische Bande… . Unrast Verlag, Münster 2005, S. 41f
28. ↑ Volker Weiß: Die autoritäre Revolte. Die Neue Rechte und der Untergang des Abendlandes. Klett-Cotta, Stuttgart 2018, S. 214
29. ↑ Friedrich Paul Heller: Neue Rechte und das Neuheidentum . Auszug Archived 27 January 2016 at the Wayback Machine aus dem Essay Mythologie und Okkultismus bei den deutschen Rechtsextremen ist aus dem Buch Handbuch Rechtsradikalismus , Thomas Grumke und Bernd Wagner (Hrsg.), Leske + Budrich, 2000
30. ↑ Walter Laqueur: Faschismus. Gestern-heute-morgen . Propyläen Verlag, Berlín, 1997 ISBN 3-549-05602-8 , S. 153
31. ↑ Archivováno uživatelem {{{2}}}.
32. ↑ Günter Bartsch: Revolution von rechts? Ideologie und Organization der Neuen Rechten. 2. Aufláž. Herder Verlag, 1984, ISBN 3-451-07518-0 .
33. ↑ Margret Feit: Die "Neue Rechte" in der Bundesrepublik : Organization - Ideologie - Strategie , Campus-Verlag, Frankfurt/Main 1987, ISBN 3-593-33775-4
34. ↑ Martin Dietzsch: Zwischen Konkurrenz und Kooperation. Organizationen und Presse der Rechten in der Bundesrepublik. In: Siegfried Jäger (Hg.): Rechtsdruck. Die Presse der Neuen Rechten . JHW Dietz Nachf., Bonn 1988, s. 31–80.
35. ↑ Klaus Schönekäs: Neue Rechte in der Bundesrepublik , in: Franz Greß, Hans-Gerd Jaschke, Klaus Schönekäs: Neue Rechte und Rechtsextremismus in Europa , Westdeutscher Verlag Opladen 1989, S. 280
36. ↑ Susanne Mantino: Die Neue Rechte in der "Grauzone" zwischen Rechtsextremismus und Konservatismus: eine systematische Analyse des Phänomens Neue Rechte. Frankfurt nad Mohanem 1992.
37. ↑ Hans-Ulrich Wehler: Angst vor der Macht? Die Machtlust der Neuen Rechten. In: Christian Jansen (Hrsg.): Von der Aufgabe der Freiheit. Politische Verantwortung und bürgerliche Gesellschaft im 19. und 20. Jahrhundert. Festschrift für Hans Mommsen zum 5. listopadu 1995, Berlín 1995, s. 309–319.
38. ↑ Reinhard Opitz: Faschismus und Neofascismus , Pahl-Rugenstein, Bonn 1996, ISBN 3-89144-209-2 , S. 227f.
39. ↑ 1 2 Wolfgang Gessenharter, Thomas Pfeiffer: Neue Rechte – Eine Gefahr für die Demokratie? Wiesbaden 2004, S. 33, 53.
40. ↑ Wolfgang Gessenharter: Byl to rechtsextremismus? Zentrale Aspekte eines vielschichtigen Problems , in: Spöhr, Holger/Kolls, Sarah (Hrsg.): Rechtsextremismus in Deutschland und Europa. Aktuelle Entwicklungstendenzen im Vergleich , Frankfurt u. a.: Peter Lang 2010, S. 27–43
41. ↑ Armin Pfahl-Traughber: Rechtsextremismus in der Bundesrepublik 1999/2001, S. 40–50
42. ↑ Richard Stöss: Die "neue Rechte" in der Bundesrepublik . Bundeszentrale für Politische Bildung 17. prosince 2007. . Získáno 21. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 21. listopadu 2021. (neurčitý)
43. ↑ Richard Stöss : Der rechte Rand des Parteiensystems , in: Oskar Niedermayer (Hrsg.): Handbuch Parteienforschung , VS Springer: Wiesbaden 2013, S. 563–618, hier S. 574
44. ↑ Wolfgang Gessenharter: Der Schmittismus der Jungen Freiheit und seine Unvereinbarkeit mit dem Grundgesetz , in: Bundeszentrale für Politische Bildung, 18. Juli 2007. . Získáno 21. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 21. listopadu 2021. (neurčitý)
45. ↑ Uwe Backes: Gestalt und Bedeutung des intellektuellen Rechtsextremismus in Deutschland Archivováno 31. ledna 2012 na Wayback Machine (2001; pdf; 59 kB)
46. ↑ Patrick Keßler: Die "Neue Rechte" in der Grauzone zwischen Rechtsextremismus und Konservatismus? Protagonisten, Programmatik und Positionierungsbewegungen. LIT Verlag, Münster 2018, ISBN 978-3643138446 . S. 25f. a 283.
47. ↑ Wolfgang Gessenharter: Zur Funktion neurechter Freund-Feindbilder in Geschichte und Gegenwart der Bundesrepublik , Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung an der Universität Hamburg am 12. května 1999, Greven, Michael Th./Hrsgchem in, Oliver: Der der Nachkriegszeit, Opladen: Leske+Budrich 2000, S. 197–211
48. ↑ Samuel Salzborn: Angriff der Antidemokraten. Die völkische Rebellion der Neuen Rechten. Beltz Juventa, Weinheim 2017, S. 187 f.
49. ↑ Ralf Melzer: „Rechtsextremismus.“ In: Helmut Reinalter (Hrsg.): Handbuch der Verschwörungstheorien. Salier, Lipsko 2018, S. 218
50. ↑ Volker Weiß: „Vom elitären Zirkel zur Massenbewegung? Die Neue Rechte in Pandemiezeiten.“ In: Heike Kleffner , Matthias Meisner (Hrsg.): Fehlender Mindestabstand. Die Coronakrise und die Netzwerke der Demokratiefeinde. Herder, Freiburg 2021, S. 166
51. ↑ Rechtsextremistische Akteure der Neuen Rechten , Verfassungsschutzbericht 2020, Herausgeber: Bundesministerium des Innern, für Bau und Heimat, Juni 2021, S. 74–85 (zum Herunterladen) . Získáno 21. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 21. listopadu 2021. (neurčitý)
52. ↑ Ben Knight: Wer ist die "Neue Rechte"? Deutsche Welle, 8. července 2021. (Adaptiert aus dem Englischen von David Ehl) . Získáno 21. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 21. listopadu 2021. (neurčitý)
53. ↑ Gericht bestätigt Verfassungsschutz. Identitäre zu Recht als rechtsextremistisch eingestuft , Tagesspiegel, 29. června 2021 (archivováno 21. listopadu 2021 na Wayback Machine )
54. ↑ Stephan Schulz: Rechtsextremismus. Verfassungsschutz beobachtet Neue Rechte , MDR.de, 16. června 2021 . Získáno 21. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 21. listopadu 2021. (neurčitý)
55. ↑ Patrick Keßler: Die "Neue Rechte" in der Grauzone zwischen Rechtsextremismus und Konservatismus? Protagonisten, Programmatik und Positionierungsbewegungen. LIT Verlag, Münster 2018, ISBN 978-3643138446 . S. 176–178.
56. ↑ vgl. Franz Gress, Hans-Gerd Jaschke, Klaus Schönekäs: Neue Rechte und Rechtsextremismus in Europa: Bundesrepublik, France, Grossbritannien . Westdeutscher Verlag, Opladen 1990, ISBN 978-3-531-11890-1 , S. 241ff.
57. ↑ Armin Pfahl-Traughber: Rechtsextremismus in der Bundesrepublik , 2001, S. 40ff. a 46
58. ↑ Archivováno uživatelem {{{2}}}. , abgerufen am 23. října 2012.
59. ↑ Thomas Pfeiffer: Publizistik der Neuen Rechten , in: Wolfgang Gessenharter, Thomas Pfeiffer: Die Neue Rechte - eine Gefahr für die Demokratie? 2004, S. 169
60. ↑ Andrea Ilse Maria Reiter: Der "Eckartbote" (1952-1982) , Verlag Heinz, 1985
61. ↑ Zemřít jako Gründer sind Götz Kubitschek (Herausgeber der Sezession ) a Karlheinz Weißmann der sich im Frühjahr 2014 vom IfS trennte und dem Jungen Freiheit -Flügel der "Neuen die, der Sezession" seungtchenitzeschloss
62. ↑ Profil: Deutsch-Europäische Studiengesellschaft (DESG) Archivováno 2. června 2022 na Wayback Machine Antifaschistisches Pressearchiv und Bildungszentrum Berlin
63. ↑ Rühriger Vernetzer Archivováno 21. listopadu 2021 na Wayback Machine , von Anton Maegerle Blick nach Rechts 25. ledna 2011
64. ↑ Armin Pfahl-Traughber: Rechtsextremismus in der Bundesrepublik , 2001, S. 42
65. ↑ Wolfgang Gessenharter, Thomas Pfeiffer: Neue Rechte - eine Gefahr für die Demokratie? 2004, S. 130; 203; 207
66. ↑ Thomas Grumke, Bernd Wagner: Handbuch Rechtsradikalismus. Personen, Organizationen, Netzwerke: vom Neonazismus bis in die Mitte der Gesellschaft. Leske + Budrich Verlag, 2002, ISBN 3-8100-3399-5 , S. 455.
67. ↑ Franz Greß, Hans-Gerd Jaschke, Klaus Schönekäs: Neue Rechte und Rechtsextremismus in Europa. Bundesrepublik, Francie, Velká Británie. 1990, S. 51; Ralf Havertz: Der Anstoß. Esej Botho Strauß „Anschwellender Bocksgesang“ a die Neue Rechte. Kritická diskursanalýza. Band II, Traktor-Verlag, Berlín 2008, ISBN 978-3-9811991-4-7 , S. 373.
68. ↑ 1 2 Christian Fuchs , Paul Middelhoff: Das Netzwerk der Neuen Rechten , Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek 2019, ISBN 978-3-499-63451-2 , S. 114
69. ↑ Die Neuen Rechten vernetzen sich Archivováno 27. ledna 2016 na Wayback Machine v Berliner Zeitung vom 6. října 2013
70. ↑ Sebastian Krass: Extremisten bei rechter Messe in Erlangen , Süddeutsche Zeitung, 11. června 2015 . Získáno 21. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 4. listopadu 2021. (neurčitý)
71. ↑ Andreas Speit: „Zwischentag“ bei Burschenschaft , Taz, 6. Juli 2015 . Získáno 21. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 4. listopadu 2021. (neurčitý)

Literatura

Spisy o nové pravici v Německu

• Iring Fetscher (Hrsg.): Neokonservative und Neue Rechte. Der Angriff gegen Sozialstaat und liberale Demokratie in den Vereinigten Staaten, Westeuropa und der Bundesrepublik , CH Beck, München 1983, ISBN 978-3-406-09690-7 .
• Thomas Fischer: Die „Neue Rechte“. Eine Herausforderung für die westdeutsche Linke , Neues Forum, Darmstadt 1989, ISBN 978-3-927682-03-0 .
• Margret Feit: Die "Neue Rechte" in der Bundesrepublik. organizace. ideologie. Strategie , Campus, Frankfurt nad Mohanem 1989, ISBN 978-3-593-33775-3 .
• Franz Greß, Hans-Gerd Jaschke, Klaus Schönekäs: Neue Rechte und Rechtsextremismus in Europa. Bundesrepublik, Francie, Velká Británie , Westdeutscher Verlag, Opladen 1990, ISBN 978-3-531-11890-1 .
• Friedbert Pflüger: Deutschland driftet. Die Konservative Revolution entdeckt ihre Kinder , ECON-Verlag, Düsseldorf u. A. 1994, ISBN 978-3-430-17471-8 .
• Raimund Hethey a Peter Kratz: (Hrsg.): V bester Gesellschaft. Antifa-Recherche zwischen Konservativismus und Neo-Faschismus , Verlag Die Werkstatt, Göttingen 1991, ISBN 978-3-923478-46-0 .
• Peter Kratz: Rechte Genossen – Neokonservatismus in der SPD , Elefanten Press, Berlin 1995, ISBN 978-3-88520-552-4 .
• Michael Schneider: "Volkspädagogik" von rechts. Ernst Nolte, die Bemühungen um die "Historisierung" des Nationalsozialismus und die "selbstbewusste Nation". Forschungsinstitut der Friedrich-Ebert-Stiftung, 1995, ISBN 3-86077-463-8 . PDF
• Johannes Klotz, Ulrich Schneider: Die selbstbewusste Nation und ihr Geschichtsbild. Geschichtslegenden der Neuen Rechten. PapyRossa-Verlag, Kolín 1997, ISBN 3-89438-137-X .
• Barbara Junge, Julia Naumann, Holger Stark: Rechtsschreiber. Wie ein Netzwerk in Medien und Politik an der Restauration des Nationalen arbeitet , Antifa-Edition, Elefanten-Press, Berlín 1997, ISBN 978-3-88520-621-7 .
• Kurt Lenk, Günter Meuter, Henrique Ricardo Otten: Vordenker der Neuen Rechten , Campus-Verlag, Frankfurt nad Mohanem 1997, ISBN 978-3-593-35862-8 .
• Iris Weber: Národ, stát a elita. Die Ideologie der Neuen Rechten , PapyRossa-Verlag, Köln 1997, ISBN 978-3-89438-129-5 .
• Wolfgang Gessenharter (Hrsg.): Rechtsextremismus und Neue Rechte in Deutschland. Neuvermessung eines politisch-ideologischen Raumes? , Leske + Budrich, Opladen 1998, ISBN 978-3-8100-2053-6 .
• Armin Pfahl-Traughber: Konzervativní revoluce a Neue Rechte. Rechtsextremistische Intellektuelle gegen den demokratischen Verfassungsstaat , Leske + Budrich, Opladen 1998, ISBN 978-3-8100-1888-5 .
• Jean Cremet, Felix Krebs, Andreas Speit: Jenseits des Nationalismus. Ideologische Grenzgänger der Neuen Rechten. Ein Zwischenbericht , Unrast Verlag, Münster 1998, ISBN 978-3-928300-94-0 .
• Alice Brauner-Orthen: Die Neue Rechte in Deutschland. Antidemokratische und rassistische Tendenzen , Leske + Budrich, Opladen 2001, ISBN 978-3-8100-3078-8 .
• Uwe Backes: Gestalt und Bedeutung des intellektuellen Rechtsextremismus in: Aus Politik und Zeitgeschichte 46/2001, S. 24–30 ( Online ; PDF, 59 kB).
• Friedemann Schmidt: Die Neue Rechte und die Berliner Republik , Westdeutscher Verlag, Wiesbaden 2001, ISBN 978-3-531-13642-4 .
• Martin KW Schweer (Hrsg.): Die Neue Rechte. Eine Herausforderung für Forschung und Praxis , Lang, Frankfurt nad Mohanem 2003, ISBN 978-3-631-39053-5 .
• Rainer Benthin: Auf dem Weg in die Mitte: Die Öffentlichkeitsstrategien der Neuen Rechten , Campus Verlag, Frankfurt nad Mohanem 2004, ISBN 978-3-593-37620-2 .
• Wolfgang Gessenharter (Hrsg.): Neue Rechte – eine Gefahr für die Demokratie? , Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2004, ISBN 978-3-8100-4162-3 .
• Wolfgang Gessenharter: Neue intellektuelle Rechte und ihre Unterstützung durch Politik und Medien. in: Stephan Braun, Daniel Hörsch (Hrsg.): Rechte Netzwerke. Eine Gefahr , VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2004, ISBN 978-3-8100-4153-1 .
• Hanna-Ruth Metzger: Rechtsintellektuelle Offensive: Diskursstrategische Einflüsse auf die politische Kultur der Bundesrepublik Deutschland , LIT-Verlag, Münster 2004, ISBN 978-3-8258-7432-2 .
• Gabriele Kämper: Von der Selbstbewussten Nation zum nationalen Selbstbewusstsein. Die Neue intellektuelle Rechte bewegt sich auf rhetorischen Pfaden in die Mitte der Gesellschaft. (PDF; 3,6 MB). In: Werkstatt Geschichte. 37, Klartext Verlag, Essen 2004, ISBN 3-89861-411-5 , s. 64–79.
• Gabriele Kämper: Die männliche Nation. Politische Rhetorik der neuen intellektuellen Rechten , Böhlau, Köln u. A. 2005, ISBN 978-3-412-13805-9 .
• Regina Wamper, Helmut Kellershohn, Martinz Dietzsch (Hrsg.): Rechte Diskurspiraterien. Strategien der Aneignung linker Codes, Symbole und Aktionsformen , Unrast, Münster 2010, ISBN 978-3-89771-757-2 .
• Fabian Virchow: Faschistische Tatgemeinschaft nebo weltanschauliche Kaderschmiede? Systemoppositionelle Strategien der bundesdeutschen Rechten nach 1969. in: Massimiliano Livi, Daniel Schmidt, Michael Sturm (Hrsg.): Die 1970er Jahre als schwarzes Jahrzehnt. Politisierung und Mobilisierung zwischen christlicher Demokratie und extremer Rechter , Campus, Frankfurt a. M./New York 2010, ISBN 978-3-593-39296-7 , s. 229–247.
• Volker Weiss: Deutschlands Neue Rechte. Angriff der Eliten. Von Spengler bis Sarrazin , Schöningh, Paderborn 2011, ISBN 978-3-506-77111-7 .
• Die neuen Rechten v Evropě. Zwischen Neoliberalismus und Rassismus. , Hrsg.: Peter Bathke, Anke Hoffstadt, PapyRossa Verlag, Köln 2013, ISBN 978-3-89438-507-1
• Liane Bednarz, Christoph Giesa: Gefährliche Burger. Die neue Rechte greift nach der Mitte , Hanser Verlag, München 2015, ISBN 978-3-446-44461-4 .
• Julian Bruns, Kathrin Glösel, Natascha Strobl: Rechte Kulturrevolution. Wer und was ist die Neue Rechte von heute? , VSA-Verlag, Hamburg 2015, ISBN 978-3-89965-639-8 .
• Samuel Salzborn: Angriff der Antidemokraten. Die völkische Rebellion der Neuen Rechten , Beltz Juventa, Weinheim, Basilej 2017, ISBN 978-3-7799-3674-9 .
• Volker Weiß: Die autoritäre Revolte. Die Neue Rechte und der Untergang des Abendlandes , Klett-Cotta, Stuttgart 2018, ISBN 978-3-608-96326-7 .
• Patrick Keßler: Die "Neue Rechte" in der Grauzone zwischen Rechtsextremismus und Konservatismus? Protagonisten, Programmatik und Positionierungsbewegungen , LIT Verlag, Münster 2018, ISBN 978-3-643-13844-6 .
• Daniel Hornuff: Die Neue Rechte und ihr Design. Vom ästhetischen Angriff auf die offene Gesellschaft , přepis, Bielefeld 2019, ISBN 978-3-8376-4978-9 .
• Christian Fuchs, Paul Middelhoff: Das Netzwerk der Neuen Rechten. Wer sie lenkt, wer sie finanziert und wie sie die Gesellschaft verändern , Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2019, ISBN 978-3-499-63451-2 .
• Sebastian Pittl: Politische Theologie neurechter Bewegungen in Michael Klöcker, Udo Tworuschka (Hrsg.): Handbuch der Religionen. 60. Ergänzungslieferung, Westarp Science Fachverlage, Hohenwarsleben 2019, I - 14.10.3.
• Jay Julian Rosellini: Německá nová pravice. AfD, PEGIDA, and the Re-imaging of National Identity , Hurst & Company, Londýn 2019. ISBN 978-1-78738-140-7 .
• Ralf Fücks, Christoph Becker (Hrsg.): Das alte Denken der Neuen Rechten. Die langen Linien der antiliberalen Revolte. , Sammelband des "Institut Solidarische Moderne" , Wochenschau Verlag, Frankfurt 2020, ISBN 978-3-7344-1122-9 .
• Olaf Kistenmacher: Ausgesprochen unausgesprochen. Latentní antisemitismus und Erinnerungsabwehr innerhalb der Neuen Rechten. Hamburk 2021. Stáhnout pod: [1]

Spisy o nové pravici v jiných zemích

• Andreas Umland : Der "Neoeurasismus" des Aleksandr Dugin: Zur politischen Strategie der der russischen "Neuen Rechten" sowie zur Rolle desintegren Traditionalismus und (quasi-)religiöser Elemente in ihrer Ideologie. In: Margarete Jäger, Jürgen Link (Hrsg.): Macht - Náboženství - Politik. Zur Renaissance religiöser Praktiken und Mentalitäten. Unrast Verlag, Münster 2006, ISBN 978-3-89771-740-4 , S. 141-160.
• Bernhard Schmid: Die Neue Rechte in Frankreich. Unrast Verlag, Münster 2009, ISBN 978-3-89771-102-0 .
• Bernhard Schmid: Zwischen Metapolitik und Marsch durch die Institutionen: Die Nouvelle Droite in Frankreich. In: Massimiliano Livi, Daniel Schmidt, Michael Sturm (Hrsg.): Die 1970er Jahre als schwarzes Jahrzehnt. Politisierung und Mobilisierung zwischen christlicher Demokratie und extremer Rechter. Campus, Frankfurt a. M./New York 2010, ISBN 978-3-593-39296-7 , s. 131–145.
• Andrea Mammone, Emmanuel Godin, Brian Jenkins (Hrsg.): Mapování extrémní pravice v současné Evropě: od lokální k nadnárodní. Routledge, Londýn 2012, ISBN 978-0-415-50264-1 .

Odkazy

• Jürgen P. Lang: Eine neue Neue Rechte?Analyse der Traditionen und Innovationen einer rechtsextremistischen Denkströmung. (28. června 2017)
• Neuerechte.org , interaktivní webové stránky von Christian Fuchs a Paul Middelhoff
• Archivováno uživatelem {{{2}}}.
• Michael Schneider: Aus dem Schatten der Vergangenheit
• Verfassungsschutz NRW: Ideologie und Mythen. Zur Neuen Rechten im Internet (Memento z 11. června 2007 v internetovém archivu)

V bibliografických katalozích	GND : 4120795-6