Kostel Norashen (Tbilisi)

Kostel Zvěstování Panny Marie _ _ _ _  _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ Nachází se na ulici Kote Apchazi v historické části Starého Města . Napravo od ní je gruzínská pravoslavná církev Jvaris Mama ; o pár metrů dále v ulici je synagoga .

Popis

Představuje typ kupolové baziliky s fasádami ozdobnými oblouky. Nad západním průčelím je prolamovaná rotunda zvonice. Interiér kostela je vyzdoben freskami od Hovnatanyanů. Nádvoří kostela slouží jako hrobka pro Lidu Tamashyan, Katarine Pridonyan a několik lidí z rodiny Vardanyan.

Historie

15.-19. století

Kostel byl založen v roce 1467 jistým Sadatem, Arménem podle národnosti, který jej postavil na památku svého otce, manželky a dětí. V roce 1650 arménský princ Khoja Nazar kostel obnovil a dokončil. Je známo, že kopuli kostela vyrobil arménský mistr Petros. Poté byl kostel ještě několikrát obnoven: v roce 1795 na příkaz knížete Bebutova, v roce 1808 - se svolením katolíků Nersese a v roce 1875

Norashen nezmiňuje Minas Medits v inventáři arménských kostelů v Tbilisi (1824-1830) (časopis ARS, 1918, N 2-3, s . 109 ) .

Sovětské období

V letech 1924-1925. kostel se pokusil zbourat kvůli výstavbě nové ulice „Arménský bazar“ (nyní ulice Kote Abchazi ) , ale nestalo se tak.

V roce 1934 byly prostory kostela předány Divadelnímu muzeu . Komise vedená A. Pagavou a I. Enikolopovem požadovala z kostela odstranit vše církevní (malby, výzdobu) a provést řadu přestaveb [1] .

V letech 1937-1990 byl kostel uzavřen, stejně jako mnoho jiných náboženských institucí v SSSR . V budově kostela byl zřízen knižní depozitář.

Nezávislá Gruzie

V roce 1989, kdy kostely začaly všude vracet svůj status, se Arméni obrátili na výkonný výbor regionu Kirov, na jehož území se tento chrám nachází, s žádostí, aby se v něm mohly konat bohoslužby. Byli odmítnuti s tím, že by o tom mělo rozhodnout ministerstvo kultury. O tom, že tento kostel byl původně arménský, svědčí i četné epigrafiky: založil jej v roce 1507 jistý Sadat, který jej postavil na památku svého otce, manželky a dětí.

V roce 1989 pod vlivem gruzínského nacionalisty Zviada Gamsakhurdii byl zesílen . Snažili se proměnit církev v gruzínskou pravoslavnou . Nejkritičtější okamžik nastal v roce 1994, kdy vyšlo najevo, že všechny arménské knihy byly zabaveny z archivu církve. . Vše směřovalo k tomu, že kostel bude zničen , jako další arménský kostel v Tbilisi, Surb Avetaran (jiný název je Shamkoretsi, Shamkhorskaya, což byl nejvyšší arménský kostel v Gruzii - jeho výška dosahovala 40 metrů), který byl vyhozen do povětří 13. dubna 1989. Gruzínské úřady tyto informace vyvracejí a domnívají se, že klášter byl zničen kvůli zemětřesení, ke kterému ve městě došlo den před těmito událostmi. [2]

8. února 1995, nástěnné nápisy od mistra Petrose, vypovídající o rekonstrukci kupole v roce 1650 byly zničeny . Další arménské nápisy, dva chačkary a dvě nádherné fresky z 19. století, zhotovené představiteli hovnatanyanské školy byly také poškozeny, poté zničeny .

15. února 1995 byl kostel vysvěcen jako gruzínská pravoslavná církev . O měsíc později dorazili arcibiskupové Garegin a Grigor do Tbilisi a setkali se s gruzínským patriarchou Iliou II ., načež bylo rozhodnuto přerušit jakoukoli akci do lepších časů. Kostel byl uzavřen.

V roce 2006, po zjevném pokusu o falšování historických faktů ze strany gruzínského duchovenstva, napětí kolem arménského kostela Norashen opět vzrostlo. Na začátku roku se na území arménské církve náhle objevily gruzínské náhrobky. Vzhledem k tomu, že gruzínské kameny byly do Tbilisi přivezeny z neznámých hrobů, byly arménské náhrobky umístěné na druhé straně kostela vystaveny vandalismu - arménské nápisy z nich byly vymazány. Tento incident je z velké části způsoben touhou „dokázat“ jakýmikoli prostředky, že norashenská církev je skutečně gruzínská ortodoxní [3]

Literatura

Architektura Tbilisi / Kvirkvelia T. R. - M. : Stroyizdat, 1984. - 311 s. - 17 500 výtisků.

Poznámky

1. ↑ Natela Vachnadze "Arsenishvili D. I.: Sketches for a creative portrait" Tbilisi: Tbilissk Publishing House. Univerzita, 1990
2. ↑ Dokument bez názvu . www.raa.am. Staženo: 23. května 2016. (neurčitý)
3. ↑ Etnická situace a konflikty v SNS a pobaltských státech: výroční zpráva. - Arménská apoštolská církev. Mezináboženská situace - Ústav etnologie a antropologie RAS, 2006 - str.337 Napětí spojené se 17 let trvajícím konfliktem o norashenskou církev znovu vzrostlo po zjevném pokusu o falšování historických faktů, který provedl zástupce gruzínského kléru. . Na začátku roku se na nádvoří arménského kostela Norashen náhle objevily náhrobky se staletými gruzínskými nápisy. Vzhledem k tomu, že gruzínské kameny byly do Tbilisi přivezeny z neznámých hrobů, byly arménské náhrobky umístěné na druhé straně kostela vystaveny vandalismu - arménské nápisy z nich byly vymazány. Tento incident se vysvětluje touhou „dokázat“ jakýmikoli prostředky, že norashenská církev je ve skutečnosti gruzínská pravoslavná

Odkazy

• [jeden]
• [2]
• [3]
• [čtyři]
• [5]
• Church of Norashen na YouTube