Společnost přátel ruské svobody - dvě příbuzné organizace, které vznikly počátkem 90. let 19. století v Anglii (duben 1890) a USA (březen - duben 1891) a spojovaly politické a veřejné osobnosti nihilistům “) konce XIX. - počátku XX století.
Tištěným orgánem Společnosti je měsíčník Free Russia , vydávaný v letech 1890 až 1915 (americké vydání bylo ukončeno v roce 1895) . V Londýně měsíčník redigoval ruský politický emigrant Sergei Stepnyak-Kravchinsky (od roku 1893 jeho spolubojovník v exilu Felix Volkhovsky ). Vydavatelem amerického vydání měsíčníku byl ruský politický emigrant L. B. Goldenberg , redaktorem Edmund Noble .
Jak poznamenává ruský badatel D. M. Nechiporuk, zavraždění ruského císaře Alexandra II v roce 1881 členy teroristické organizace Narodnaja Volja vyvolalo v zahraničí širokou rezonanci a vyvolalo diskuse o povaze politického boje ruských revolucionářů („nihilistů“ ). Od poloviny 80. let 19. století. převážně negativní reakce v Anglii a Spojených státech na akce Narodnaja Volya se začala měnit opačným směrem a klíčovou roli v tomto obratu sehrál časopis „Century“ vydávaný v letech 1887-1889. série článků amerického novináře George Kennana o sibiřském exilu, ve kterých veřejně odhalil tvrdé podmínky zadržování ruských politických vězňů.
Dalším důležitým výsledkem Kennanových publikací byl vznik hnutí „svobodného Ruska“ na obou stranách Atlantiku. Pod dojmem toho, co četli, některé veřejné a politické osobnosti vystoupily na obranu ruských revolucionářů, kteří bojovali proti autokracii. V potvrzení správnosti svého postoje se odvolávali především na novinářské práce S. M. Stepnyaka-Kravchinského, žijícího od roku 1884 v Londýně, které byly nejvíce známé mezi Brity a Američany. Díky obratné agitaci, jejímž smyslem bylo vykreslit ruské „nihilisty“ a teroristy jako zaryté zastánce ústavního pořádku a občanských práv, se Stepnyaku-Kravčinskému podařilo získat podporu nejen anglických socialistů, ale i dalších osobností veřejného života v Anglii. a USA, kteří byli v politických názorech umírněnější. Ve svých projevech ztotožňovali ruské nihilisty se západními liberály a teroristické metody, které používali, vykládali jako vynucené opatření proti „svévoli“ a „despotismu“ autokracie [1] .
Na druhé straně, podle ruského badatele, Stepnyak-Kravchinsky a jeho spolupracovníci - F. V. Volkhovsky, L. B. Goldenberg, E. E. Lazarev - nakonec Kennana, který se stal jedním z nejchytřejších autorů měsíčníku "Svobodné Rusko", začali vnímat jako vůdce hnutí za „svobodné Rusko“, schopné ovlivňovat formování cizího veřejného mínění vůči carským úřadům. Ruští političtí emigranti se snažili rozvinout úspěch své agitace vytvářením „společností přátel ruské svobody“ v Anglii a USA.
Robert Spence Watson , právník a vlivný politik v severní Anglii s rozsáhlými politickými kontakty v Londýně, zakladatel a prezident (1890-1902) Národní Anglická národní liberální federace ). V létě 1890 bylo zahájeno vydávání měsíčníku „ Svobodné Rusko “. Řídící strukturou Společnosti byl výkonný výbor, který se skládal z 5-6 osob.
Právě aktivní účast R. S. Watsona přilákala mnoho anglických veřejných činitelů a poslanců, lidí různého přesvědčení – liberální inteligenci, socialisty a dokonce i pár konzervativců. Je třeba poznamenat, že první pokus o takovou unii, podniknutý o něco dříve, opírající se pouze o anglické socialisty, selhal [1] . Jako životaschopnější se ukázala „Společnost přátel ruské svobody“, která zahájila svou činnost v roce 1890, neboť existovala až do vypuknutí první světové války . Podle anglického historika B. Hollingswortha se Společnosti za čtvrt století podařilo získat sympatie k ruským revolucionářům od Britů a časopis Free Russia si rychle získal pověst zdroje, který publikuje skutečné informace o Rusku [2 ] .
Kanadský vědec D. Sines naopak skromně hodnotí vliv Společnosti jak na anglické veřejné mínění, tak na ruskou revoluční emigraci – jednak k tomu došlo kvůli negativnímu postoji anglických konzervativců k socialismu, a na druhé straně společnost nepodporovala liberály také ze strachu a neochoty poškodit sotva vznikající sblížení mezi Anglií a Ruskem [3] .
D. M. Nechiporuk poznamenává, že propagandistické aktivity anglické „Society of Friends of Russian Freedom“ se rozvíjely na pozadí obtížných anglo-ruských vztahů. To na jedné straně vedlo k tomu, že mnoho Britů vnímalo agitaci ve prospěch ruských revolucionářů negativně jako vědomou aktivitu směřující ke zhoršení již tak napjatých anglo-ruských vztahů. Mnoho liberálů, i přes svůj nepřátelský postoj k Rusku, odmítlo podpořit hnutí, které se snažilo zdiskreditovat ruskou autokracii, aby se nestali rukojmími agitace ruských revolucionářů a britských socialistů. Pro konzervativce byl vstup do organizace nepřijatelný z ideologických důvodů s ohledem na přítomnost velkého počtu socialistů v ní. Na druhou stranu britské vlády, bez ohledu na svou stranickou příslušnost, nijak nezasahovaly do agitace Společnosti, aby se vyhnuly obvinění z omezování „tradičního“ anglického práva na azyl na politické emigranty. Ruské úřady však v této pozici viděly otevřený projev nepřátelství vůči Rusku. Aktivity anglické „Society of Friends of Russian Freedom“ tak do jisté míry přispěly ke zhoršení rusko-anglických vztahů [1] .
Skotský historik R. Grant, který také analyzoval historii Společnosti, poukazuje na to, že se v průběhu své existence vyvinula od liberalismu k větší radikalizaci. Podle jeho názoru začalo hnutí nalevo od organizace v roce 1896, kdy spolu s Fondem svobodného ruského tisku vyzvalo britské dělníky k vyjádření třídní solidarity a materiální podpoře stávky petrohradských textiláků. R. Grant poznamenává, že radikální změna ve vztahu mezi Anglií a Ruskem v roce 1907 a směřování ke spojeneckým vztahům vedly ke krizi proticarské agitace. V důsledku toho Společnost nepřežila vypuknutí první světové války , ve které se Anglie a Rusko stali spojenci [4] .
Když se však v roce 1905 člen Společnosti a dočasný redaktor Svobodného Ruska David Soskis , který sbíral peníze na nákup zbraní a střeliva a poslal do Ruska, obrátil o pomoc na Roberta Watsona, odmítl ho: „Možná chcete získat finanční prostředky. za účelem dodávek toho, co bych mohl nazvat „vojenskou technikou“. Pochybuji, že fond tohoto druhu dostane významnou podporu. Možná se najdou bohatí lidé, kteří ho podpoří, zastávají na tuto problematiku odlišné názory než já, ale je třeba je hledat individuálně a já takové neznám .
Další člen Společnosti - Felix Volkhovsky - se v roce 1905 také podílel na odesílání zbraní do Ruska pro revolucionáře, zejména - na parníku " John Grafton " [6] .
Období 80. – 90. let 19. století bylo charakterizováno změnami ve vztazích mezi Ruskem a Spojenými státy, spojenými se zvýšenou rivalitou ve všech sférách státních vztahů a zpřísněním politického režimu v Ruské říši po atentátu na Alexandra II . Právě v této době se v americké společnosti objevil trvalý zájem o dění v Rusku – zejména o činnost organizace Narodnaja Volja a ruských „nihilistů“. Zpočátku americká veřejnost odsuzovala teroristické metody používané ruskými revolucionáři. Současně byla carská vláda kritizována za potlačování ruského osvobozeneckého hnutí, zastavení reforem, nesvobodu tisku a lidové reprezentace, útlak Židů atd. Obraz Ruska se začal formovat v americké společnosti jako nedemokratický stát, kde neexistovaly žádné občanské svobody a bylo používáno násilí vůči odpůrcům.
Uzavření rusko-americké smlouvy o vzájemném vydávání zločinců v roce 1887 vede k zásadním změnám veřejného mínění USA – k přechodu od tradičních názorů na Ruské impérium jako spřátelenou mocnost k tzv. křížové výpravě za „svobodné Rusko“ . Boj proti ratifikaci smlouvy ve Spojených státech dal vzniknout sociálnímu hnutí, které prosazovalo reformu Ruska na základě principů svobody a demokracie a podporovalo ruské politické emigranty. V americké společnosti se objevuje malá, ale velmi aktivní opozice vůči carskému režimu, kterou představuje malá skupina ruských politických emigrantů, amerických novinářů, veřejných a politických osobností, kteří organizovali kampaně na podporu věci „ruské svobody“, která měl významný vliv na utváření obrazu Ruska. Pod vlivem této agitace dochází v americkém veřejném mínění k posunu, který následně povede americkou společnost k rusofobním náladám a víře v „mesiášskou roli“ Spojených států – k tomu jsou Spojené státy vyzývány. provádět osvobozovací misi a zasahovat do záležitostí jiných zemí a národů. Od umírněné kritiky ruského politického režimu přechází americké veřejné mínění k jeho aktivnímu odsuzování.
Určujícími faktory ovlivňujícími americko-ruské vztahy na přelomu 19. a 20. století byl nepřátelský postoj administrativy prezidenta USA Theodora Roosevelta a amerických médií vůči Rusku, zejména v období rusko-japonské války, střet ekonomických zájmů v r. Dálný východ a Mandžusko, stejně jako třenice kolem „židovské otázky“ spojené s omezováním práv Židů v Rusku a aktivní emigrací ruských Židů do USA. Nárůst revoluční a etnokonfesní (zejména židovské) imigrace z Ruska začal mezi americkými politiky vyvolávat obavy. Ilegální postavení ruských osadníků v USA a neochota carské administrativy řešit problém nelegální emigrace ze země se přitom staly jedním z faktorů, které na počátku přispěly ke zhoršení rusko-amerických vztahů. 20. století. Jistou roli sehrálo i jednání řady vlivných židovských finančníků, kteří se snažili vyvinout nátlak na ruské úřady s cílem donutit je k odstranění etnicko-konfesních omezení vůči Židům v Rusku.
Společnost amerických přátel ruské svobody byla založena v březnu-dubnu 1891 po cestě Stepnyaka-Kravchinského do USA. Při jeho vzniku sehráli důležitou roli bostonští abolicionisté J. Howe a T. Higginson. Tajemníkem „Společnosti amerických přátel ruské svobody“ byl v počátečním období její existence Edmund Noble . Již v srpnu 1890 začal ruský politický emigrant, jeden z vůdců Rusko-americké národní ligy, L. B. Goldenberg, vydávat americkou verzi časopisu Free Russia v New Yorku . Do června 1891 zcela kopíroval obsah londýnského vydání, ale od léta 1891 se stal tištěným orgánem Americké společnosti amerických přátel ruské svobody a začal tisknout první originální materiály.
Hlavním cílem Společnosti bylo deklarováno „poskytovat morální a právní pomoc ruským vlastencům v jejich touze dosáhnout politické svobody a samosprávy v zemi“ [7] . Prostředkem k dosažení tohoto cíle bylo „získávání a šíření spolehlivých informací o stavu ruské společnosti, pořádání přednášek, setkání, diskuzí a využívání všech legálních a poctivých způsobů ovlivňování veřejného mínění v Americe, jakož i vytváření podobných společností v jiných svobodné země“ [7] .
Členové Společnosti se účastnili různých propagandistických kampaní, z nichž některé ovlivnily veřejné mínění USA vůči Rusku. Společnost se zabývala proticarskou propagandou, agitací za realizaci politických a sociálních reforem v Rusku, šířením informací o dění v Rusku a organizováním protestů proti politice carské vlády [8] .
Založení Společnosti podpořili Mark Twain , W. D. Howells a další abolicionisté a jejich děti, včetně syna Williama Lloyda Garrisona . 14. dubna 1891 byla vydána výzva „K přátelům ruské svobody“ , pod kterou bylo 37 podpisů slavných amerických osobností veřejného života. Je charakteristické, že v Bostonu byla založena americká „Společnost přátel ruské svobody“ se svými abolicionistickými tradicemi. Bývalí bojovníci proti otroctví, místní veřejní činitelé a umělečtí bohémové nadšeně reagovali na výzvu Stepnyaka-Kravčinského k podpoře agitace proti carskému Rusku. Veřejný aktivista, zastánce rasové rovnosti ve Spojených státech L. Wyman, uvažující o okolnostech vzniku americké pobočky Společnosti, upozornil na podobnost světonázorů amerických abolicionistů a Stepnyaka-Kravchinského. Bývalí zastánci zrušení otroctví v něm podle Wymana viděli ducha sobě blízkou osobu, která je stejně jako oni připravena zasvětit svůj život boji za své přesvědčení. Tajemník Společnosti amerických přátel ruské svobody Edmund Noble také poukázal na blízkou analogii „mezi agitací za zrušení otroctví ve Spojených státech a hnutím, které se nyní snaží přinést výhody svobodných institucí politickým otrokům. v Rusku“ [9] .
Američané, kteří ruského revolucionáře podporovali, však vycházeli ze svých vlastních představ o ideálu „svobodného Ruska“. Kritizovali „despotickou“ ruskou vládu, autokracii a pravoslavnou církev, „přátelé ruské svobody“ viděli Rusko jako objekt vlivu ze strany „civilizované“ Ameriky a aktivně prosazovali potřebu ruského impéria asimilovat americké hodnoty. Vzhledem k existenci dlouhé tradice přátelského přístupu amerického lidu k Rusku i přes zhoršení vztahů v 80. letech 19. století. kvůli „pasovému konfliktu“ se výzvy členů Společnosti po radikálních změnách v obvyklém způsobu ruského života dostaly mezi obyčejné Američany k nepochopení [1] .
Dvě největší kampaně 90. let 19. století, kterých se členové Společnosti účastnili, byly kampaně za výběr chleba a peněz pro hladovějící obyvatelstvo Ruska (1891-1892) a za zrušení rusko-americké úmluvy z roku 1887 o vzájemné vydávání zločinců (1893-1892).1894). Malá velikost Společnosti však nedovolila, aby se stala významnou silou v těchto kampaních.
Složení účastníků, které se měnilo v závislosti na vnitropolitické situaci, nikdy nepřesáhlo dvě stovky. Na stránkách „ Svobodného Ruska “ byla vedena kampaň proti „historickému přátelství“ mezi Ruskem a Spojenými státy, což podle aktivistů Společnosti nebylo možné kvůli rozdílům v politických režimech obou zemí. úzkým okruhem lidí, kteří nebyli schopni přitáhnout sympatie Američanů k bojující ruské opozici. Za tři roky své existence se Společnosti nikdy nepodařilo přilákat na svou stranu dostatečný počet příznivců a dokonce i Američané, kteří vznik organizace zpočátku podporovali, se z účasti ve Společnosti rychle stáhli. Veškerá práce ležela především na vydavateli časopisu L. B. Goldenbergovi, pokladníkovi F. Garrisonovi a sekretářce E. Noble, jejichž úsilí sotva stačilo na podporu vydávání Svobodného Ruska . Protože se jim nedostalo dostatečné materiální pomoci od čtenářů časopisu, byli aktivisté organizace nuceni hledat podporu u vlivných amerických Židů O. Strausse a J. Schiffa . Nespokojeni s přetrváváním etnicko-konfesních restrikcí vůči Židům v Rusku se zajímali o financování protiruské agitace. Pomoc newyorských bankéřů však pomohla prodloužit existenci Společnosti pouze do poloviny roku 1894. S vyčerpáním finančních prostředků američtí aktivisté ukončili svou činnost, aniž by dosáhli svých cílů. V květnu 1894 bylo rozhodnuto o pozastavení vydávání časopisu ve Spojených státech. Samotná Americká společnost, s výjimkou malé skupiny v New Yorku , také téměř úplně ukončila svou činnost, což se časově shodovalo s všeobecným úpadkem hnutí „svobodného Ruska“ ve Spojených státech od poloviny roku 1894 do roku 1902. Během tohoto období , agitaci za „svobodné Rusko“ ”pokoušel se sporadicky obnovit pouze E. Noble.
V letech 1903-1904. ve velkých amerických městech začal ožívat zájem o agitaci za „svobodné Rusko“. V Bostonu a poté v New Yorku vznikly nové „společnosti přátel ruské svobody“. V roce 1905 byly podobné společnosti vytvořeny v Chicagu, Philadelphii, Washingtonu, San Franciscu, Providence. Všichni působili samostatně, až v roce 1907 byla obnovena národní organizace Národní výbor. Nicméně, jejich vlastní tištěný orgán nebyl znovu vytvořen a členové společností distribuovali svou kampaň prostřednictvím místních novin a časopisů [1] .
Sociální složení nových „společností přátel ruské svobody“ prošlo výraznými změnami. Abolicionisty, kteří podporovali vznik organizace v první polovině 90. let 19. století, nahradily jejich děti, reprezentující nové společenské a politické síly, jako hnutí za reformu státní správy (W. D. Fulk), sufragismus (E. S. Blackwell, F. Harrison) , antiimperialistické hnutí (W. L. Harrison, Jr.). Navzdory svému kritickému postoji k americké realitě byli, stejně jako jejich předchůdci, přesvědčeni o nadřazenosti amerických hodnot a standardů, které žádali, aby byly přijaty i v Rusku. K potomkům bojovníků za práva černochů se přidali dělníci „osadel“ (L. Wald), zastánci radikálních sociálních reforem a obránci práv imigrantů, mezi nimiž byli lidé, kteří byli nuceni opustit svou vlast, prchající před pronásledováním úřadů [1] .
Někteří vůdci židovských komunit severovýchodních států se podíleli na práci newyorské a bostonské společnosti, což bylo spojeno s širokým veřejným pobouřením, že pogrom v Kišiněvě , ke kterému došlo ve dnech 6. (19.) - 7. dubna (20 . ), 1903, přijato mezi americké židovstvo . Členy celostátní organizace se stali vlivní židovští podnikatelé J. Schiff , I. Seligman, N. Bizhur [1] . Pod dojmem těchto událostí poslal J. Schiff několik dopisů prezidentu Theodoru Rooseveltovi , ve kterých ho požádal, aby diplomatickou cestou promluvil na obranu Židů v Rusku.
Stejně jako dříve se někteří známí Američané, kteří se formálně připojili k organizaci, ve skutečnosti neúčastnili následných aktivit Společnosti, což aktivistům umožnilo získat širokou podporu pro agitaci Společnosti. Na druhé straně se na práci jednotlivých společností výrazně podíleli někteří politici federální úrovně, kteří považovali účast v hnutí za „svobodné Rusko“ za poslání šířit ideály americké „civilizace“ [1] .
Bezprostředně před začátkem První ruské revoluce a v jejím průběhu „přátelé ruské svobody“ vřele podporovali prominentní představitele Socialistické revoluční strany E. K. Breshko-Breshkovskaya (konec roku 1904) a později - N. V. Čajkovského a A. F. USA za finanční a morální podporu revoluce. Počátkem roku 1907, v předvečer příchodu Aladina a Čajkovského, byla znovu vytvořena celostátní organizace „přátel ruské svobody“ – Národní výbor. Výlety a veřejné projevy vůdců eserské strany jim umožnily získat nejen nové příznivce, ale také peníze na boj s autokracií [1] .
Porážka první ruské revoluce vedla k novému poklesu aktivity členů Společnosti. V období 1908 až 1915 se organizace a její jednotliví aktivisté čas od času objevovali v tisku v souvislosti s různými veřejnými kampaněmi - zejména na obranu osob odsouzených v Rusku za zločiny spáchané v letech revoluce. Propagandistické kampaně z roku 1911 za zrušení rusko-americké obchodní smlouvy z roku 1832 iniciované významnými americkými Židy (J. Schiff a další) se z vlastní iniciativy účastnili pouze jednotliví členové Společnosti. S vypuknutím první světové války se Německo stalo hlavním nepřítelem „svobody“ a „civilizace“ ve veřejném mínění USA, zatímco Rusko vystupovalo jako spojenec Anglie a Francie. Za těchto podmínek ztratila agitace za „svobodné Rusko“ svůj dřívější význam. V Anglii zanikla „Společnost přátel ruské svobody“ v roce 1915 úplně. V USA Společnost nadále existovala čistě nominálně.
Poslední výbuch činnosti Společnosti byl spojen s únorovou revolucí v roce 1917, která zničila autokracii. Členové Společnosti nadšeně podporovali politiku Prozatímní vlády, ale nástup bolševiků k moci se pro některé z nich stal důvodem k velkému zklamání z vyhlídek na demokratický vývoj Ruska. Přestože žádný z vůdců Společnosti otevřeně nepodporoval nastolení sovětské moci, na počátku roku 1918 došlo v organizaci k rozkolu, který nakonec vedl k ukončení její činnosti [1] . Poslední veřejná akce Společnosti - setkání s E. K. Breshko-Breshkovskaya - se konala v New Yorku na začátku roku 1919.