Ovambo (lidé)

Ovambo nebo Ambo (vlastní jméno) je národ v Jižní Africe . Žijí v severní Namibii a jižní Angole v oblasti známé jako Ovamboland . Jsou rozděleni do velkého počtu subetnických skupin, jako jsou Ndonga, Kwanyama, Kwambi, Ngandyera, Nbalantu, Kvaluudi, Kolonkadi, Eunda a Mbandya atd. Celkový počet je asi 900 tisíc, z nichž 750 tisíc žije v Namibii a jsou největší etnickou skupinou v zemi. Mluví se jazyky Oshiwambo , které zahrnují podjazyky Kwanyama a Ndonga (zóna R skupiny Bantu z rodiny Benue–Congo ).

Ovambo jsou lidé ze střední Afriky , kteří migrovali na jih do oblasti mezi řekami Okavango a Kunene v 15. a 16. století a vytvořili ranou státní formaci. Na počátku 20. století aktivně vzdorovali kolonialistům .

Kmeny Ovambo

V moderní době žijí čtyři kmeny Ovambo v provincii Kunene v jižní Angole a osm v severní Namibii. Oblast, která je tradičně známá jako Ovamboland, je rozdělena do několika oblastí: Omusachi , Oshikoto , Ohangwena a Oshana . Žije zde většina obyvatel Ovambo, ale mnoho kmenů migrovalo na jih do jiných částí země. Kwanyama jsou největší z osmi kmenů Ovambo. Další kmeny se jmenují Ndonga , Kvaluudi , Mbalanhu , Kwambi , Ngandwela a dva menší kmeny se nazývají Unda a Nkolandi .

Migrace

Při hledání práce odešlo značné množství pracovníků Ovambo do jiných částí země. Pracovní sílu v oblasti rybolovu a hornictví dnes tvoří převážně lidé z Ovambo.

Kmenové zařízení

Každý kmen má svého náčelníka, který má na starosti jeho kmen, i když mnozí již přešli na systém rady starších, aby řešili záležitosti uvnitř kmene. Členové rodiny náčelníka Ovambolanda jsou známí jako aakwanekamba a pouze ti, kteří k rodině patří od narození, se mohou stát náčelníkem. Jelikož v zákonech převládá matrilinealita , synové náčelníka nemají právo na dědictví a titul náčelníka. Vyrůstají jako obyčejní členové kmene.

Náboženství a tradice

Většina Ovambo nyní praktikuje křesťanství ( luteránství ). Finští misionáři dorazili do své vlasti v 70. letech 19. století a většina tradičních vír Ovambo byla nahrazena křesťanstvím, nicméně některé starší tradice stále existují. V důsledku misionářské činnosti nyní téměř všichni Ovambo nosí evropské oblečení a poslouchají západní hudbu. Stále cvičí tradiční tance, které zahrnují bubnovou hudbu, ale většina textů byla přepsána jako písně pro politickou kampaň SWAPO . Většina svateb je směsí křesťanských tradic a tradic Ovambo.

Ekonomika a život

Domy Ovambo se skládají z několika chatrčí obklopených plotem z dlouhých vertikálních sloupků. Některé rodiny také stavěly budovy v západním stylu z cementových bloků. Každá chata má svůj účel: ložnici, spíž nebo kuchyň atd. Voda se čerpá hlavně z nejbližší veřejné studny.

Většina rodin má velký pozemek, kde se pěstuje především proso , které se následně zpracovává na kaši nebo pivo . Pěstují se také vodní melouny, luštěniny, dýně a čirok . Mnoho farem má kozy, skot a někdy i pár prasat. Úkolem mladých lidí je hlídat hospodářská zvířata a vyhledávat vhodné pastviny. Na farmě se také chová drůbež. Na vesnicích žijí psi a kočky. Když začíná období dešťů, řeky na severu Angoly se rozvodní, dočasně vysychající jezera se opět naplní vodou a v okolí se objevují ryby, ptáci a žáby.

Domácí práce, keramika, krejčovství a řezbářství poskytují příjem mnoha ženám, které za starých časů obdělávaly půdu a vychovávaly děti. Ženy dnes často pracují jako chůvy, prodavačky a učitelky.

Tradiční přesvědčení

Dříve žili Ovambo pod silným vlivem své náboženské a magické víry. Nejen, že věřili v dobré a zlé duchy, ale byli také velmi pověrčiví. Většina členů Ovambo uctívala vyššího ducha zvaného Kalunga . Předpokládá se, že tento duch má podobu člověka a pohybuje se neviditelně mezi lidmi. Pro kmen je velmi důležitý; když kmen trpí hladem nebo nemocí, je povinností ducha pomáhat lidem.

Všechny víry Ovambo jsou tvořeny kolem jejich víry v Kalungu. Když chce například člen kmene vstoupit do náčelníkova domu, musí si nejprve sundat sandály. Je to dáno přesvědčením, že pokud do domu vstoupí muž v sandálech, přinese smrt jednomu z členů náčelníkovy rodiny. Věří také v posvátnost ohně, který hoří v náčelníkově domě. Pokud tento oheň zhasne, pak vůdce a jeho kmen zmizí. Koná se obřad na oslavu konce sklizně, kterého se účastní všichni členové kmene.

Odkazy

• Jazyková mapa Namibie Archivována 15. září 2008 na Wayback Machine

Literatura

• Pritvorov A.V. Ovambo // Národy a náboženství světa / Kapitola. vyd. V. A. Tiškov . M.: Velká ruská encyklopedie, 1999.

Slovníky a encyklopedie	velká čínština Velký Rus Nový Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích	BNF : 11963367x J9U : 987007553464305171 LCCN : sh85096183 NKC : ph214688