Jméno Oguz

"Oguz-Jméno" ( "Kniha Oguz" ) [1]  - epické památky o legendární genealogii Turků - Oghuz a jejich mýtický předek Oguz-Kagan (Oguz-Khan).

Dochovaly se rukopisy jednotlivých děl psaných ve středověku . Kromě toho se ve středověkých historických spisech dochovaly fragmenty, zejména dílo Fazlulláha Rašída ad-Dína „ Jami at-Tawarikh “ („Sbírka kronik“), jakož i karluksko-ujgurská verze XIII - XIV . století. Rukopis této verze z 15. století je uložen v Paříži [2] . V 17. století byla muslimská verze eposu s názvem „ Genealogie Turkmenů “ vytvořena Khiva Khan Abulgazi [2] .

Kromě toho se každá z 12 legend o dalším [1] turkickém epickém monumentu „ Kitabi dede Korkud “ nazývá také slovem „Oguz-Name“ [2] .

V roce 1309 sepsal historik tureckého původu Abubekr ibn Abdullah ibn Aibek-ad-Davadari v Egyptě v arabštině malou kroniku („Perly z historie oslavených“), kde psal o určité knize přeložené z turečtiny do perštiny, která patřila vezírovi sasanského vládce v 6. století Anuširavanovi Buzurg-Mehruyuovi. Tato kniha, která se jmenovala „Dastan Ulukhan Ata Bitikchi“, byla přeložena do arabštiny v 8. století za vlády Harun-ar-Rashida . Abubekr pomocí tohoto rukopisu vyprávěl o turkických dastanech, Oguz Khanovi a později zahrnutých do eposu „ Kitabi Dede Korkud “ Tepegoz . Dílo bylo známé také jako „Oguzname“, jehož originál se do dnešních dnů nedochoval. Příběhy o Tepegozovi z tohoto díla se liší od „Oguzname“ psaného v Ujguru a uchovávaného v Paříži [3] .

V roce 2007 na základě eposu vytvořil ázerbájdžánský skladatel Javanshir Guliyev stejnojmenný balet „ Oguzname “ [4] .

"Oguz-name" Rashid ad-Din

Mezi písemnými prameny, které zcela plně odrážejí ranou historii Turků, zaujímá velmi důležité místo „Jami at-tavarikh“ Fazlalláha Rašída ad-Dína, protože jde o základní a klasické historické dílo. V něm je poprvé historie oghuzských Turků vyprávěna v kontextu světových dějin, což je ukazatelem toho, že ve století XIII-XIV. na Středním východě byl mimořádný význam připisován Oghuzům jako předkům muslimských Turků. Oguzes, který počínaje asi 11. stol. odkazoval se na jako Turkmen , jsou předci západních Turkic národů současně žijících v Turkmenistánu , Ázerbájdžánu , Íránu , Turecku a Iráku [5] . Jedním z fragmentů „Jami at-tavarikh“ je „Historie Oguze a jeho potomků, stejně jako zmínka o sultánech a vládcích Turků“, která se v moderní historické vědě nazývá ve zkrácené podobě – „Oguz -název".

Seznam 24 vnuků Oguz Khan, z nichž pocházejí starověké kmeny Oguzů (Turkmen) stejného jména, podle Oguzname [6] :

kmeny Bozoků

Děti Kyun Khana, nejstaršího syna Oguz Khana:

  1. Kayi , tedy mocný
  2. Bayat , tedy bohatý, plný milosti.
  3. Alkaravli , tj. ať je kdekoli, vždy má štěstí a dosahuje prosperity.
  4. Kara-Ivli , tj. jezdil dobře po černé stezce.

Děti druhého syna Ajchána:

  1. Yazyr , tedy lidé z mnoha zemí, budou na vaší straně.
  2. Doger (Doka) , tedy kvůli komunikaci.
  3. Dodurga , tedy dobyvatel země a nastolení pořádku.
  4. Yaparly (vlastním jménem Yagma ), tedy skvělý.

Děti třetího syna, Yulduz Khan:

  1. Avshar , tedy v podnikání obratný a vášnivý lovec.
  2. Kyzyk , tedy silný, odborník na zákony a bitvy.
  3. Begdili , to jest vždy drahá, jako slovo starších.
  4. Karkyn , to znamená mít hodně jídla a utišit hlad lidí.

kmeny Uchok

Synové čtvrtého syna, Gök Khan:

  1. Bayandur , tj. vždy žijící v plné spokojenosti.
  2. Bejene , t. j. projevující horlivou píli.
  3. Chavuldur , to znamená, že pomáhá všem v jeho podnikání, bojuje, je neklidný.
  4. Chepni , tj. všude tam, kde je nepřítel bezprostředně vstupující do bitvy.

Synové pátého syna Tak Khana:

  1. Salur , to znamená, že kamkoli půjdete, všude bojujete mečem a kyjem.
  2. Eimur , tj., má mnoho válečníků a je bohatý.
  3. Alayuntlu , to znamená mít vždy mnoho krásných zvířat (koní).
  4. Uregyur , tj. jeho záležitosti jsou vždy na vrcholu.

Synové šestého syna, Tengiz Khan:

  1. Yigdir , tedy krásný a skvělý.
  2. Byugduz , tedy ve vztahu k ostatním mírný a vstřícný.
  3. Yiva , tj. její jména (stupně) jsou vždy krásné a vysoké.
  4. Kynyk , tedy vážený, ať je kdekoli.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Kemal H. Karpat, University of Wisconsin (Madison). Jazyk při hledání národa. Turečtina v národním státě // Vznik národních jazyků ​​/ Editoval Aldo Scaglione. - Longo Editore, 1984. - S. 186 .

    FE Summer, AE Uysal a WS Waler, přel., Kniha Dede Korkut, Turecký epos (Austin a Londýn, 1972); viz také rozsáhlé komentáře v tureckých verzích publikovaných Muharrem Erginem, Dede Korkut Kitahi (Istanbul, 1955-69). Existují také další verze publikované v Baku, Ázerbájdžán (SSSR). Toto dílo by nemělo být zaměňováno s několika dalšími eposy známými jako Oguzname (Kniha Oguzů) .
  2. ↑ 1 2 3 Oguz-Name // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  3. ↑ Farhad Zeynalov, Samet Alizade. Úvod // Kitabi Dede Gorgud = Kitabi Dədə Gorgud. - Baku: Yazychy, 1988. - ISBN 5560002518 .  (azerb.)
  4. ↑ Javanshir Guliyev: "Úroveň domácího publika měla být mnohem vyšší" . Získáno 30. listopadu 2013. Archivováno z originálu 3. prosince 2013.
  5. ↑ R. M. Shukurova. Úvod (v "Oguz-name") . Baku: Jilm (1987). Získáno 22. září 2019. Archivováno z originálu 7. října 2019.
  6. ↑ Fazlallah Rashid ad-Din. Jméno Oghuz . Baku: Elm (Ústav orientálních studií Akademie věd Ázerbájdžánské SSR) (1987). Získáno 7. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 7. listopadu 2021.

Literatura a texty

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie