| Nikolaj Fridrichovič Oliger | |
|---|---|
| Přezdívky | N. Stepnyak, N. Ol |
| Datum narození | 2. (14. prosince) 1882 |
| Místo narození | Omsk |
| Datum úmrtí | 27. listopadu 1919 (ve věku 36 let) |
| Místo smrti | Čita |
| Státní občanství | ruské impérium |
| obsazení | prozaik, dramatik |
| Roky kreativity | 1897-1919 |
| Jazyk děl | ruština |
Nikolaj Fridrichovič (Fjodorovič) Oliger (1882-1919) – ruský prozaik a dramatik.
Narozen 20. listopadu ( 2. prosince ) 1882 v Omsku . Syn vojenského lékárníka ( lékárníka ), dvorního (později kolegiálního ) poradce Friedricha Reinholda (Friedrich Karlovich;? -1901) a Natalie Augusty, rozené Schoenbergové.
Vystudoval šest tříd omského gymnázia (1899), byl vyloučen pro revoluční činnost a nastoupil na strojní a chemickou průmyslovou školu v Saratově , odkud byl také vyloučen.
V prosinci 1901 - červnu 1902 byl uvězněn v omském vězeňském zámku. Po propuštění byl dva roky pod tajným dohledem, do září 1904 žil převážně v Tomsku , odešel do Omsku, byl tajemníkem redakce tomských novin Sibiřský Věstnik, pracoval jako novinář a vychovatel. V roce 1903 sloužil nějakou dobu jako úředník v lodní společnosti v Port Arthuru .
Byl členem RSDLP . Na podzim 1904 se věnoval stranické práci v Kubáni . V prosinci 1904 byl zatčen v Jekaterinodaru za účast na protivládní demonstraci.
Poté se ze zdravotních důvodů stáhl z revoluční činnosti.
Na podzim 1906 se přestěhoval do Petrohradu . Koncem roku 1911 kvůli zhoršené tuberkulóze odešel do Oděsy , v roce 1912 - v zahraničí, žil ve Francii , v jižní Itálii . V únoru 1913 se usadil na Capri , setkal se s I. A. Buninem , F. I. Chaliapinem , M. Gorkým [1] , v březnu 1913 si s druhým jmenovaným přečetl své drama. Na podzim 1913 se vrátil do Petrohradu. Koncem února 1914 opět odešel do zahraničí, žil v Nice a okolí.
Počátkem roku 1915 odešel dobrovolně na frontu, byl pověřen Druhým sibiřským pokročilým lékařským a nutričním oddělením Všeruského městského svazu a Sibiřské společnosti pro pomoc raněným. Na jaře 1916 byl šokován .
V roce 1917 se vydal na cestu do východních zemí.
Na podzim roku 1918 dorazil do Charbinu . Pracoval jako vedoucí informačního oddělení na velitelství atamana G. M. Semenova . Od září 1918 byl oficiálním redaktorem charbinského deníku Call.
Koncem roku 1918 se přestěhoval do Čity . Byl zvolen členem krajského předsednictva Ústavně demokratické strany . V novinách Chita „Russian East“ nějakou dobu pravidelně publikoval zprávy o jím vytvořené tiskové kanceláři.
V dubnu 1919 nastoupil do kolektivu týdeníku Chita „Divadlo a umění“, ale kvůli zhoršení tuberkulózy se prakticky nepodílel na jeho práci.
Zemřel 27. listopadu 1919 v Čitě. Byl pohřben na hřbitově přímluveckého kláštera .
Byl ženatý s Lyudmila Nikolaevna Tretyakova (1880 - ne dříve než 1956), ženatý měl dceru Tatianu (1902-1916).
V letech 1897-1904 publikoval svá díla pod pseudonymem N. Stepnyak v novinách Siberian Life, Eastern Review, In the Steppe Region a dalších. Od roku 1906 publikoval povídky, eseje, romány v Novém časopise pro každého, Ruské bohatství , Věstník Evropy . V roce 1907 vydal první sbírku povídek.
S vypuknutím první světové války spolupracoval v týdeníku "Lukomorye" M. A. Suvorin . V roce 1914 vydal Lukomorye "Silniční náčrtky" - o dojmech z prvních dnů války, když se vrátil do Ruska přes Balkán , příběhy o událostech na frontě a v první linii v Polsku . V roce 1916 vydalo nakladatelství "Lukomorye" sbírku jeho příběhů "Vlci".
Působil jako dramatik. Raná hra Penzion (1896) zůstala v rukopise. Na jaře roku 1913 byla jeho hra „Vítězové“ uvedena v divadle Suvorinsky a v divadle Korsh.
V roce 1919, když byl v Čitě, vydal esej „Za vzdálenými moři (Z náčrtů turisty)“, vyjadřující nostalgii po Rusku, a symbolickou pohádku „Polibek“ založenou na indické legendě – o lákavé záhadě a krása smrti. V četných politických článcích (podepsaných N. O. a N. Olem ) negativně hodnotil bolševické vůdce - V. I. Lenina , L. D. Trockého , A. V. Lunačarského a jejich politiku, jakož i inteligenci , která pro ně šla pracovat. „Od revoluce jsme očekávali spoustu dobrých věcí, ale dostali jsme spoustu špatných věcí,“ napsal.
V sovětských dobách se Oligerova díla prakticky nevydávala.
Oliger je kritiky považován za představitele populistické literatury, již ovlivněné trendy modernismu .
Jeho tvorba, která se většinou vztahuje k období mezi první ruskou revolucí a první světovou válkou, odrážela cestu intelektuála , zachyceného vlnou revolučního hnutí před rokem 1905, ale v době reakce se od ní odklonila . V centru jeho děl je život revolucionářů, ale ani ne tak samotný boj, ale život undergroundu , vězení , exilu atd. Kritika poukazuje na autorovu vynikající obviňovací schopnost, která se projevila zejména v příběhy: „V době odpočinku“, „Soudný den“, „Amnestií“ a další. Zároveň jeho příběhy o revolucionářích „Bílé okvětní lístky“, „Kožený kufr“, „Princezna“, napsané napodobováním „ Bledého koně “ od V. Ropshina, příběh „Na základnách“ vyvolal obvinění z přitaženosti a počítajíc s filištínským zájmem. Oliger také vlastní příběhy a romány "V údolí", "Země" - o událostech z roku 1905 ve vesnici.
Postupem času v jeho knihách sílí pocit vnitřní krize revolučního intelektuála, neslučitelnosti politického boje s osobním štěstím. V jeho příbězích se objevuje obraz revolučního intelektuála, individualisty a estéta, který je sám mezi svými soudruhy, který v hloubi duše ztratil zájem o revoluční činnost a víru v její nezbytnost a v této lhostejnosti dokonce ztrácí smysl pro realitu okolního života („Na základnách“, „Chlad“, „Anděl smrti“).
Psychologickou degradaci bývalého revolucionáře v atmosféře literární a umělecké bohémy reakční éry ukazuje příběh "Wanderings" Archivní kopie ze 7. srpna 2017 na Wayback Machine . Později se Oliger stále více obrací k obrazu vulgárnosti byrokraticko - malo-buržoazního prostředí, vzdává hold módnímu „problému sexu“ („Country Corner“), erotických motivů v jeho tvorbě postupně přibývá , dosahují podle někteří současníci - kritici a čtenáři, k pornografii („Vyhrazeno“, „V době odpočinku“, „Večer“).
Oligerův vypravěčský styl je převážně realistický, s prvky psychologismu , ale v řadě příběhů technika vynechání jmen a řada faktických detailů vytváří abstraktní symbolický tón, připomínající způsob Leonida Andrejeva („Láska“, „Diktátor“ , "Pracovník"). Autor se také přiklonil k fantastickému žánru („Svátky jara“, viz níže). Podle kritiků dosahuje největší umělecké pravdivosti a emocionální síly v některých příbězích o vězení a trestu smrti ("Timka", "Suicide Men" Archivní kopie z 15. dubna 2016 na Wayback Machine - příběh vysoce ceněný Korolenko [ 2] , "One" Archivní výtisk ze dne 15. dubna 2016 na Wayback Machine ) a mezi díly ze života obyvatele jsou nejúspěšnější jeho příběhy o dětech, kde je život dán z pohledu dětského vnímání („smrt babičky“, „letní táta“). Mezi slabiny jeho děl patří melodramatičnost situací, naturalismus detailů.
Oliger je badatelům ruské fantastiky znám především jako autor romantické (s některými rysy ženského milostného příběhu a určené především čtenářům, nikoli čtenářům) utopie Jarní slavnost (1911), která popisuje společnost budoucnosti. [3]
Je těžké posoudit sociální strukturu společnosti vyobrazenou v knize, ale zdůrazňuje se, že navzdory materiálnímu blahobytu, absenci sociálních konfliktů a neomezené svobodě (respektováno je i rozhodnutí dobrovolně zemřít), červ nespokojenost podkopává duši utopistů.
Moderní kritika považovala román za slabý, autorovi bylo vytýkáno, že jeho představy o nadcházejícím systému jsou naivní a omezují se na malby v duchu estetického individualismu a sladké erotiky, že jeho kniha neobsahuje ani společenský, ani estetický ideál .
Podle Vsevoloda Reviče [4] je román zajímavý jako pokus o vytvoření utopie čistě uměleckými prostředky. Místo tradičních manýr pro tento žánr - s "průvodcem" a "turisty", statistickými výpočty a sáhodlouhým ekonomickým vysvětlováním podává autor skupinový portrét určité části harmonické společnosti (děj se odehrává mezi kreativní inteligencí) a ukazuje určitý psychologický rozdíl mezi lidmi budoucnosti a jejich současníky, což je docela obtížné.